理性的碰撞電影完整版

㈠ 雙魚座和天秤座配嗎

雙魚座和天秤座配嗎?雙魚座和天秤座的愛情

你是雙魚座，他/她是天秤座(雙魚座vs天秤座)

倆人表面看起來都很溫和，喜歡遷就別人，其實性格各異，秤子喜交際應酬，而魚兒則注重心靈的滿足，倆人能互相欣賞彼此的個性，秤子只要拿出自然的優雅來就足以傾倒魚兒，彼此也有相似的興趣，魚兒天生的藝術家氣質就很讓秤子欣賞。倆人都具有藝術天份，是最有創意的組合。

天秤座總是熱愛社交喜歡外出。但雙魚座卻非常獨立，並需要獨自思考與冥想的時間;所以天秤座覺得雙魚座獨處的時間未免太多了。只要重視與順應對方的要求，你們的樂趣就會多得多。天秤座的人喜歡參加文化活動與吃好吃的餐廳，你可以跟他一起去。他也熟知最熱門的俱樂部並且穿戴入時。相反相較於物質收獲與社會競爭，雙魚座更能在情感與精神滿足當中感到滿意，是否贊同並跟隨天秤座合群的生活，這就要看情況了。比如，雙魚座可能會享受在巴台一角靜靜品嘗雞尾酒，得益於天秤座為他帶來的社交活動，但雙魚座並不會花像天秤座一樣多的時間在交際上。辛苦工作一天後，在家看看書或電視，讓身心完全放鬆，是雙魚座度過一個美好舒適的夜晚最佳的選擇。

在你看來你們之間的另一個問題是天秤座太鑽牛角尖了。你比天秤座伴侶更相信自己的感覺，當對方要求你改變你的態度時矛盾就無可避免了，面對一個邏輯思維如此強的人，你要如何解釋你的直覺呢?另外，天秤座有點喜歡發號施令，還好，他會用一種有魅力而圓滑的方式做這件事。雙魚座能確切地知道他人的動機，雖然你能看透天秤座彬彬有禮的面紗下的真面目，但同時你也欣賞他們不會為了達到自己的目的而輕率無禮。所以，你總是放手讓他做自己喜歡的事。即使你不同意他的決定，你也會顧及到旁人的立場，而天秤座伴侶也不會令你難堪。以天平為象徵的天秤座，很在乎為解決問題找到公平的方法，這正中你下懷。

令人高興的是，天秤座會點燃你的慾火，你們的性愛除了火熱，還是火熱。但他不會讓性愛淹沒你們的感情的其他領域。你需要一生感情伴侶，如果你生氣勃勃的天秤伴侶能夠放慢速度呵護你的需求，你們會是很好的一對。

㈡ 《釜山行》「亞洲喪屍片」的人性碰撞，闡述了怎樣的感情故事

《釜山行》是韓國知名導演延相昊在2016年推出的以喪屍搏鬥為主題的災難電影。影片自推出以來即引起轟動。上映首日它以87萬多人次刷新韓國影史首映日的最高觀影人次紀錄，之後更是一舉成為2016韓國影院首部票房超千萬人次的電影，並刷新了多項票房紀錄。

該影片在國際上獲獎無數，斬獲包括 「亞洲電影大獎」、「加拿大奇幻電影節」、「西班牙錫切斯奇幻電影節」在內的三十多項提名和獎項。與此同時，該影片還入選豆瓣電影Top250清單，在豆瓣上至今已有超100萬人標記看過，近65萬人給出評價，並打出高達8.4分。其受歡迎程度由此可見一斑。

影片講述的故事情節很簡單，一輛封閉空間的列車闖入未知病毒感染者，車廂中各色人物被迫展開一場與喪屍搏鬥的求生之旅。這是一部集災難片和親情片於一體的商業類型片，以人類和喪屍抗爭為主線，以人性的善惡斗爭為副線，講述了在末日來臨的恐怖環境中人類奮起反抗的故事。

作為「亞洲第一喪屍片」，《釜山行》精彩之處絕不局限於故事情節。在喪屍屠城的背後，我看見更多的是關於人性的思考，包括人性的善惡、自私和復雜性。

所以今天我將換個角度，從人物形象塑造和電影語言處理來解讀影片更深層次的電影魅力和布局隱喻。文章的第三部分，我會結合自己的觀影體驗來分享導演情感表達三種常用手法。

③完美呈現末日背景下人性原有的豐富面貌，將觀眾帶入影片，發人深省

跟傳統好萊塢電影超級大英雄的設定不一樣，導演延相昊並沒有刻畫救世主形象，反而著眼於簡單平凡的小人物形象。

前往釜山的這趟列車上有單親家庭的父女、如膠似漆的夫妻、感情深厚的姐妹、團結一致的學生組合等等。這群來自不同階層、不同年齡、不同身份的人物，面對災難的時候，每個人所表現出的反應都不同。

導演通過不同人物面對危險時刻的不同反應，表達出不一樣的人性。通過形象迥異的人物塑造，將人性的多面性在災難爆發面前暴露無遺，人性的善惡碰撞貫穿全片。當小人物處於災難的極端環境中，他們關於生存的抉擇呈現人性的轉變，這種發展和巨變發人深省。

寫在最後：

《釜山行》既沒有嘩眾取寵的宣傳，也沒有炫人眼目的特效，卻能憑借成本不到六千萬的小製作一躍成為備受關注的亞洲新類型電影，其背後的藝術內涵和現實意義值得我們深思。在我看來，《釜山行》的成功之處在於刺激緊張的喪屍元素之中融合了對人性豐富而有深度的思考。

狹窄的車廂上上演著喪屍與人類的肉體搏擊，還有人性的激烈碰撞和交鋒，暴力美學之中澆築東方文化特有的一抹溫情。因此，想要真正明白《釜山行》這部電影，在故事情節之外，還需要我們從導演對人物形象的刻畫和電影語言的運用等方面去加以理解。

㈢ 《美麗心靈》：理性和感性的瘋狂碰撞

《美麗心靈》

第74屆奧斯卡金像獎

第59屆美國金球獎

第55屆英國電影學院獎

美麗的校園風景，精神分裂的男主，迷人非凡的女主，厚重動人的背景音樂。串聯起了電影里天才納什悲劇傳奇的一生。感謝自己利用周末時光欣賞了這部震撼心靈之作。

《美麗心靈》是由真實故事改編為電影的，講述一個不幸患上精神分裂的天才數學家納什，在追求極致的科學理論的路上，與精神分裂這種不治之症頑強得對抗一生，在妻子不離不棄的關懷下，最終戰勝病症侵擾，獲得了諾貝爾經濟學獎。

納什是一個數學領域的研究狂人。在他的思維和意識里，沒有事物是不能用理論或者數據來支撐的。他對於研究數字理論具有瘋狂的熱愛，但是卻高傲孤僻，不善社交。在普林斯頓，他常年獨來獨往，沉浸在自己的世界中做研究，搞理論。他在周圍人的眼裡，是天才，更是怪物，他沒有朋友，唯一的知己也就是室友查爾斯都是自己幻想出來的。任何人內心都需要得到認同和安慰，查爾斯就順理成章被臆想出來了，查爾斯會在納什焦慮不安時安慰他，在別人都無法理解納什時，義無反顧地支持他。查爾斯是納什孤獨內心的映射。直到他認識妻子艾麗莎，他又臆想出一個小女孩瑪茜，這個瑪茜被納什臆想成查爾斯收養的侄女，瑪茜的媽媽也就是查爾斯的妹妹出車禍了，查爾西出於憐憫收養了瑪茜。這個可憐女孩的出現，或許又讓納什內心的保護主義情懷得到了滿足。

常年的對學術的深刻思考和研究，成就了他非凡的科研之路，他憑借沖擊亞當斯密的納什均衡理論，成功進入了惠勒研究室。在之後的麻省理工學院工作時期，他與妻子艾麗莎相遇相愛。然而婚後不久，納什就被診斷出來患上嚴重的精神分裂症。

精神分裂這個病的可怕之處在於，人的理性和感性在大腦裡面瘋狂碰撞。一旦大腦裡面幻想世界佔了主導地位，他的行為舉止就非常奇怪，在常人看來甚至是瘋狂的，他自己卻一無所知。

查過精神分裂的資料，了解到其實每個人都是潛在的精神分裂患者，大部分人都能區分幻想和現實，能坦然面對。而之所以發展成為嚴重的精神分裂患者，一般是因為有過一些巨大的隱性情感創傷又一直沒有得到治癒從而發展成為一種不健全的人格。擁有這種人格的人一般在沒有外界強烈刺激的情況下，能安然如素的生活，一旦外界的刺激影響了敏感的神經，超過了精神上的負荷，那就無疑按下了精神分裂的引爆器。

納什內心的主導人格，擁有一種極致的偏執性。他極度自尊同時又極度自卑，高傲的他強烈得想要證明自己的學術才能，社交障礙使他偏偏又不能融入周圍的人，孤獨更加深了他的自卑，這時他人格上的防禦機制出現了，為了避免不被接納，他選擇靠幻想來進行自我對話，強化自己的意識，來彌補現實的缺失。

為了幫助納什，艾麗莎開始調查納什的工作內容，來到了納什去的一個所謂的傳達國家機密的地方，她發現這其實不過是一個廢舊的別墅。而納什嘴裡說的一直在和一個國防高官威廉帕切交往，也是自己臆想出來的。這是納什為了滿足內心深處渴望取得非凡成就的一個執念所臆造出來的。

這一時期，他幻想中的三個人物反復出現，讓他的精神世界混亂不堪，他無法正常上課，整天疑神疑鬼。直到被麥克阿瑟精神病院帶走，他都還沉浸在紛亂的思緒中，無法自拔。被精神分裂主導的歲月中，即使理性如納什這樣的科研狂人，也無法分辨現實和虛構的世界。

他為了自證這方面的臆想，為了找到那個莫須有的定位晶元不惜挖開自己的手。他把尚在襁褓裡面的兒子交給莫須有的查爾斯看管，看到兒子放在浴缸裡面差點被淹死時，艾麗莎崩潰地大喊，納什卻任然沉浸在被帕切爾迫害的恐懼中。最終對妻子的愛，喚醒了他的理智，他攔住要開車離去的艾麗莎，大聲說：瑪茜是假的，她從來沒有長大過。關鍵時刻，納什強大的邏輯思維幫助他區分了幻覺與現實。此後，他依靠著這種方式，不停地與幻覺抗爭。

從這個時候開始，納什才相信了他確實是在幻想中，之前他一直都不能走出自己的精神囚籠。他就像一個孤軍奮戰的囚徒一樣，無法脫身，痛苦不已，他無法區分真相和假相，妻子艾麗莎動情地告訴他，不要被腦子裡面的紛亂臆想主導，只有心靈上的溫暖才是真的。納什內心的恐懼和擔憂，完全是對生活失去掌控的隱射，他自以為自己能拯救世界，不過也是自己的幻想，這些思維腦洞中看似邏輯嚴密的世界，原本就是一場鏡花水月。

上帝關了一扇門總會為你開一扇窗 。寬容的 普林斯頓 大學接受了患病的納什，並給予他一個辦公地點。正是這所大學不拘一格的用人觀念接納了患有精神分裂的納什，才成就了這個不被世人所容的科研怪才！納什就像一個學術幽靈，整天在學校裡面，亂塗亂畫，有時候甚至會發瘋大叫，無法想像這樣的一個「瘋子」，是一個震驚世界的數學「天才」。在這樣一個包容開放的學院裡面，納什漸漸和自己的病症平和相處，他重新獲得了認可和尊敬，並登上了學術界的頂峰，獲得了諾貝爾經濟學獎。

唯有愛，能包容一切不幸和缺陷，也唯有愛，是所有邏輯的由來。每個成功男人背後都有一個偉大的女人 ，納什的妻子艾麗莎是個讓人佩服又心疼的女人，丈夫得了這樣的疾病，徹底擊潰了一個女人對婚姻生活的所有幻想，她既要照顧幼子，又要擔心隨時會發病的丈夫。 女人如水，水利萬物，圓融一切 ，在經歷了生活和精神上的雙重磋磨後，艾麗莎非但沒有被擊敗，反而更加從容淡然。然而這一切都是因為對丈夫納什深刻的愛，才能讓這個女人在無情的歲月中快速成長，堅強如鋼。

正如納什在諾貝爾頒獎典禮上說的： 我一直堅信數字、方程式和邏輯的關系，因為他們總是能幫我找到真理。在追逐一生的真理後，我問自己什麼是真正的邏輯，真理又由誰來決定，我的追求帶著我遍歷了實體世界，形而上學，幻覺，又回到原點，而我有了生涯中最重要的發現，生命中最重要的發現，那就是在愛的神秘方程式中，才能找到合乎邏輯的緣由。今天我能站在這里全是因為有你，你是我在這里的緣由，你是我所有一切的緣由。謝謝你。

多年前，艾麗莎回答納什求婚的那句話，正如電影告訴我們的主旨。唯有美麗的心靈才是一切邏輯的緣由。

納什：艾麗莎，我們之間的關系，是否能保證長遠的承諾。我需要一紙證明。

艾麗莎：那我問你宇宙多大？

納什：無限大。

艾麗莎：依據是什麼？

納什：因為所有資料都這樣顯示。

艾麗莎：那它們被證明了嗎？

納什：沒有。

艾麗莎：那為什麼你還說是無限大。

納什：因為相信。

艾麗莎： 是的，愛也是一樣的 ！

浪漫感性的艾麗莎，用愛融化了理性孤僻的納什。因為愛沒有理性的方程式做支撐，憑直覺相信，愛就會哺育奇跡，滋養心靈。愛的力量讓納什勇敢地戰勝了心魔，在理性和感性中找到了平衡點，不再暴躁，不再狂悖，學會了平和地面對內心世界。這個電影大部分真實還原了著名經濟學家納什的一生。他與精神分裂博弈的一生，他非凡的學術成就，他與妻子艾麗莎的動人愛情，讓人感嘆，生而為人，也許註定要經歷重重磨難，才能塑造與眾不同。

不幸的是，2015年5月23日，納什他和妻子在一場車禍中，雙雙辭世。這對璧人，生時沒有得到上天的眷顧，但願在極樂世界能做一對簡簡單單的愛人。

㈣ 理性的愛與感性的愛情

理性的愛與感性的愛情

理性的愛與感性的愛情，每個人都有理性與感性的一面，看待不同的事物每個人呈現出的狀態都是不一樣的，很多時候愛情也是有感性和理性之分，理性的愛與感性的愛情。

理性的愛與感性的愛情1

愛情世界裡的男男女女，就是感性與理性的一種碰撞。比較普遍的現象是：男人代表理性，而女人代表著感性。

一段情感關系裡，兩者較量之下，通常答案是：理性是情感主導，感性更偏向於情感依附。

Part 1 關於女人感性

女人因感性比較情緒化，當判斷一個男人是否真正被自己擁有時，就會不自覺地依賴情緒，感性而發，在一些現象里去找答案：他是否在乎自己？他是否真正愛自己？他是否會一如既往地愛自己？某天失去他會不會難以承受、會不會痛苦難熬？

一切皆與情緒相關，一切皆由感性而發。

也因此，女人的感性更容易進入精神世界，更在意精神層面的愉悅。你常看到一些異地戀愛男女，往往最先接受不了長期異地的是男人，而女人呢，只要男人滿足了女人精神層面的愛需求，便解了很多的相思之苦。

柏拉圖似的戀愛，通常很青睞女人。換言之，女人擅長柏拉圖似的戀情。

感性帶給女人的種種利弊也是很明顯。優在於因感性便有了強烈的個人色彩，而這些不同的色彩能賦予女人不等的力量感，這種力量感相應地呈現在情感關系裡，有的人對一份愛情表現出一種強烈的執著感，那就是一種無形的力量在驅動，在有力證實這段感情的存在性。

力量感驗證存在感。但是，往往其弊端就在於，這樣一系列促成的執著，會將女人帶入一種痛苦的境地，沒有過多快樂可言。

痴情，執著，這些字眼代表女人對待感情的濃度。

感性能夠很快將女人帶入一段情感關系，感性的力量能夠鼓舞女人在這段關系裡前進。不過當與理性碰撞時，很容易被迷失。

若能超越感性，那麼一段情感關系，對於女人而言，也就相對比較輕松。

Part 2 關於男人理性

男人是理性的化身，這句話一點不假，至少適用於大多數男人。

在一段情感關系裡，男人多為主宰方，能清晰判斷一段情感關系的走向，能清楚明了地知道自己想從這段關系裡獲取到什麼，知道在什麼時候該果斷拋掉。

男人，天生擅長價值衡量，就好比把情感關系當作一種理財行為。何時該入手，何時該拋。將損失降至最低，當然，對立方是感性，與其較量有時也會有些不好操作。

男人，不擅長與感性爆發直接沖突。無論情形何種不堪，通常，進可攻，退可守，總是站在主導權的位置。靜觀感性的「表演」。

總之，男人的理性，其光芒將引領一段情感之路，並引導這段情感關繫到達任何想要的目的地。

Part 3 總結

情感關系裡，當感性的「愛」與理性的「覺」互相碰撞時，註定，感性會受傷多一些，而理性通常能全身而退。

理性的愛與感性的愛情2

一、 進入大學以來我的愛情觀變化

剛進入大學的時候充滿對整個大學生活的憧憬，當然也包括校園愛情。但是骨感的現實還是無法與豐滿的理想相契合。大一的時候我覺得大學生活讓我很失望，沒有了一起打打鬧鬧的高中同學，大家上完課都是各干各的事；沒有甜甜的校園愛情，大一一整年過去以後甚至和班裡將近一半女生都沒說過話；以為大學就可以學自己想學的，發現原來還是要上好多水課；那時候我總是覺得很孤獨，在大學的好朋友一隻手數下來還要剩兩根手指頭……

這一切想法讓我得出了一個現在看起來有點荒誕的結論：「我得找個女朋友，這樣才不會孤獨」。不過得出這個結論並不意味著可以找到女朋友，反而因為找不到讓自己陷入了自我懷疑的困境。當時還給我一位高中同學的公眾號投了篇稿子，標題好像是「我從單身狗變成了單身貴族」，結果被幾個好朋友狂懟，真的讓我難過了好幾天。不過後來想想那篇文章的文筆和想法確實很幼稚。

有次我和一個好朋友分享了我的想法，她對我說：「但是你並不能把自己的快樂寄託在別人身上，不能離開了別人就不能生活啊」。這句話確實讓我幡然醒悟，但道理我懂了，卻還是一直不習慣在大學干什麼事情都是一個人。其實直到大二下學期快結束的時候我才算真正的適應了大學生活，逐漸開始學會與自己相處，在空閑的時候懂得如何消磨時間，一個人去食堂吃飯也不會那麼尷尬，開始享受一個人去電影院的日子。愛情慢慢地對我來說似乎已經不是一個必需品，我也越發感覺到大一時自己想法的幼稚。

現在我甚至會一個人去另一座城市旅遊，大三一年我一個人走過了鄭州、蘇州、嘉興，一個人在另一座陌生城市的夜晚散步時聽一聽內心的聲音。這一切在大學之前我都是不敢想像的，在經歷了一年多內心孤獨情緒的折磨後，我終於戰勝了自己的負面情緒。前兩天高中同學桶桶說她根本不會想像獨居的生活，還是要和別人住在一起。其實在大二下學期之前我也是這樣，只不過她沒有感受過我所經歷的長達一年多的孤獨情緒，還沒有長期與自己相處的經歷。雖然我的大一看起來好像很荒誕，或許是因為適應能力比較差，再加上和室友並沒有十分熟。但是我也不知道為什麼就是這樣，沒有辦法，生活總是充滿變數，誰都不知道下一秒生活會給你開一個什麼樣的玩笑。

說這些不是為了賣慘，我很喜歡現在的生活，而且非常享受它，想什麼時候吃飯就什麼時候吃飯、想吃什麼就吃什麼、干什麼事情都不用考慮別人的安排，偶爾和好朋友約出去玩，也十分開心。對大學以來我的愛情觀變化做一個簡單的梳理是想為下面偏學理的論述做一個背景補充。

二、 什麼是理性？

這一部分我想從相對專業的角度討論一下什麼是理性或者說理性主義，為後面對愛情中的理性和感性做一些鋪墊。下面我從兩個問題來盡可能簡單易懂地闡釋政治哲學中的理性主義：

問題一：人們為什麼要建立國家？——社會契約論視角

在社會契約論的論述中，人們在成立國家之前處於一種「自然狀態」，每個人都盡力保護自己利益和權利。每個人都具有基本的權利，但由於他們的權利很容易受到別人的侵犯，缺乏一個剛性的保護機構和中立的仲裁機構，由此為了保護自己的權利，他們基於「成本——收益」分析，決定讓渡一部分自己的權利建立國家，以保護每個人的權利。之所以自私自利的人願意讓渡權利，是因為他們通過理性的思考認為這種做法的收益大於成本。

問題二：為什麼自私自利的人要保護他人的權利？

每個人都有權保護自己的權利，可以追求自己的利益，但是如果人們無限制地追求自己的權利就會損害他人的利益，即「個人自由的邊界是他人的自由」。如果侵犯他人的權利是合理的，就意味著他人也可以侵犯自己的權利。基於理性的思考，個人出於自利，在保護自己權利的同時也應當保護他人的權利，因為保護他人的權利最終也意味著保護自己的權利。

上述對兩個問題的回答基於「自然法」的思考方式，這種思考方式認為人可以通過理性的思考認識這個世界。個人感覺這和我們日常生活中說的「理性」的概念並不太一樣，是一個很中性的詞，正如馬克思主義哲學中的「矛盾」一詞一樣。

三、 理性能否推導出愛情？

讀了政治哲學以後，我開始思考這個問題：理性能否推導出愛情？我思考了幾天以後發現好像不能。基於「成本——收益」分析，在愛情中你需要讓渡自己的部分權利，以獲得對方對自己愛意的表達。但是其成本和收益是難以比較的，對每個人來說應該都會有不同的答案。單身意味著自由，不用花很多錢買禮物；愛情意味著一定程度上自由的喪失，要花費很多時間去經營，如果有孩子幾乎要花掉大部分時間去撫養。按道理來說是否選擇戀愛對每個人的答案是不一樣的，可是大多數人更渴望愛情而不是單身，即使是沒有喜歡的人也要在社交軟體或者通過相親硬找一個。

最起碼從理性的角度來看我自己是推導不出來為什麼幾乎所有人都要追求愛情。不過我也沒有和別人怎麼交流過這個想法，我想不同的人會有不同的思考，我現在的想法沒有經過討論與糾正，還是很不成熟的。

四、 愛情不能完全用理性解釋

文藝復興以來，自然法所提倡的「理性」大行其道，幾乎主宰了文藝復興的政治思想。然而盧梭對此提出了堅決的批判，他寫到：「沉思中的人是一種變了質的動物」，完全的理性使得人們對同胞的苦難視而不見，忽視傳統社會的家庭、宗教等感性情感的.重要意義。

盧梭算是給了我一個答案，愛情的產生是不能完全用「成本——收益」的理性主義去推導出來的，愛情就是一種人類自然而然的感覺，如果使用「成本——收益」分析去推導，人將成為一種「變質的動物」。正如親情一樣，大多數父母不會基於「成本——收益」分析思考為什麼要撫養孩子，大多數孩子也不會基於「成本——收益」分析思考為什麼要孝敬父母。愛情也應如此，它就是人類最原初的情感，它自由地出現和生長才在某種程度上使人成為了人。

五、 當代的愛情觀

其實當代的愛情觀所說的理性並非哲學意義上的理性，這種理性大多意味著人們應該找一個門當戶對的另一半。人們往往會提出一些標准，例如大部分女生要找高高瘦瘦長得帥的，大部分男生要找漂亮的身材好的性格好的。這也在很大程度上導致了現代人的外貌焦慮。

我最初用理性推導愛情的時候曾得出這樣的結論：既然愛情對於我來說不是必需品，那麼我就沒有必要按照別人找對象的標准要求自己，我長得不高和任何人都沒有關系，我長得不夠帥也是基因決定的，和別人沒有關系。如果我根本就不需要愛情，那麼我完全不需要用這一套標准束縛自己，這樣以來就不會產生什麼外貌焦慮。

實際上這個結論還挺有用。我大一的時候曾經一直想找女朋友，我堂妹說我身高普通，竟然讓我吃增高葯，我當時被堂妹各種「PUA」真的買了也真的吃了，不過後來知道這根本不能長高而且還不便宜，也就不吃了。這件事我幾乎沒有對任何人說過，我的朋友甚至根本不知道我有過身高焦慮。高中同學調侃我長得不高時，我總會發一句：「身高不夠，顏值來補」，再加上一個狗頭表情包。（如今覺得自己那個時候好幼稚啊，竟然這么在意別人的看法，還吃增高葯。）在用理性主義推導過愛情並得出上面的結論後，當我為自己的身高和外貌焦慮的時候總會提醒自己：愛情對我來說根本不是一個必需品，我根本不需要用那些標准評價我自己；人生而平等，既然擺脫不了社會的枷鎖，就應該用自己強大的內心和樂觀的心態面對這一切。

如今想想中學時代的愛情確實很單純，女生不會專門去尋找一個高高帥帥的，男生不會刻意去找漂亮好看的，中學時代的感情很多時候莫名其妙，或許就因為一個表情、一句話、一個眼神，就會產生一段美好的愛情。如果用盧梭的標准來評判：當代大多數的愛情是變質的。

六、 幸無所愛，不懼山海

在我大一大二為孤獨情緒迷茫的時刻，偶爾在《意林》上看到的一句話點醒了我：一個男生有文化，最大的好處就是日後耐得住寂寞和孤獨，和自己相處。能夠享受一個人的狀態，充實並怡然自得，不至於六神無主、方寸大亂而縱欲麻痹自己，是一個男生最大的魅力之一。《肖申克的救贖》裡面，安迪被關禁閉暗無天日三個月，有人問他：「你怎麼能忍受住？」安迪回答：「有莫扎特陪我。」

如今我很享受自己一個人的生活，不會像大一那樣因為孤獨而迷茫，並得出「我需要一個女朋友才能擺脫孤獨」的結論。在大學，除了專業課以外，「充分認識並接受自己的平庸」和「學會與自己相處」是我學會的最重要的兩門課。

七、 我自己也只是一個「變了質的動物」

看到這里，或許有的人會覺得我不通人間煙火，其實並不是這樣。

雖然我嘗試用哲學的方式思考很多問題，但下一秒就可以立刻回到了人間的「苟且」。雖然用理性的方式推導出愛情對我來說不是必需品，但我也擺脫不了世俗的枷鎖，大概率還是會結婚生子度過平凡的一生；在和好朋友的飯桌酒局之上，也少不了許多葷段子；這也改變不了我在外面看到漂亮的女生會激動地在好朋友的微信群里喊一聲「我看到一個美女！」；這也改變不了我會為長得漂亮身材好的女生心動，同樣會成為「外貌焦慮」的販賣者之一，同時也成為其承受者。

哲學界的世界觀確實和世俗的世界觀是很不一樣的，但我目前把它們分得很清，大概率不會像馬克思或盧梭那樣提出顛覆性的結論。現在寫完了詩和遠方，發完推送就可能會立刻為生活的苟且而憂愁或欣喜。

理性的愛與感性的愛情3

青春期的愛情猶如一道彩虹，雖美，卻稍縱即逝。那時的我們青澀，不諳世事。我們總以為身邊的一切都是美好的，他（她）對我來說獨一無二！

只可惜時光老人是那麼殘忍，無情地把我們從夢幻中拉出來。夢醒後，我們才懂得愛情的真正含義。愛情不只有轟轟烈烈，它還有平平淡淡。它除了浪漫，還有現實。

愛情不只有感性，它還有理性。感性告訴我們愛或不愛；理性讓我們懂得怎樣去愛。世界上沒有無感性的愛，也不可能有全理性的愛。它需要我們正確對待感性的愛與理性的愛。

沒有感性的愛，會讓愛情變成簡單的交易，失去愛情原有的初衷；只有感性的愛，彷彿空中樓閣，隨時都有可能坍塌。從這方面來說，愛情現實一點沒有錯，理性的愛情是對感性的愛情的補充。

許多人認為，既然愛了就不該在乎其他條件，這只不過是一廂情願的想法。再美的愛情終究也要面對現實，接受現實的考驗。也只有經得起現實考驗的愛情才可能成為永恆。

因而，別抱怨心愛的人現實，我們本來就生活在現實的世界中。沒有麵包的愛情是不存在的。愛情現實一點沒什麼不對，不要總活在感性的愛情中。愛情可以有理想，但它也離不開現實。

感性的愛情固然很美，可它經不起風風雨雨；理性的愛情雖然殘酷，但它能讓感性的愛情走得更穩，更遠！

㈤ 對出國留學的看法

我們生活在一個和諧穩定且日益繁榮的國家，不盡會有些疑問「中國這么強大了，為什麼還有人要選擇出國留學呢」想必答案也是見仁見智吧。
隨著人口的持續增加，生活的壓力，工作的壓力會越來越大，如何提高子女的競爭力可能是一些家長選擇送孩子出國的理由之一，可空閑之餘，你有沒有想過為什麼要選擇要出國留學，出國留學可以帶給你什麼。既然選擇了出國留學那麼我們要結合自身的情況，合理分析出國留學的原因及利與弊，留學是一個會花費不少時間與金錢的項目，也關乎了以後的規劃與未來，所以去之前，一定要認真的分析和准備。
其實，留學只是一種形式，並不是一種目的。結果雖然重要，但是過程更加重要，更重要的是學會獨立思考，增長見識，打破傳統思維，生活並不再是只有YES和NO。學會為自己的人生負責，學會更好的去了解自己。豐富自己的內心，如課外知識，旅遊，音樂，交友。這些所得遠遠大於從課本上所學到的知識更加讓讓人有滿足感。有一天，你會發現，你課外所獲得的知識遠比你在課堂上所獲得的知識重要的多，你的讓人生觀，價值觀，世界觀，甚至戀愛觀，婚姻觀是從你的課本上無法獲得的，而這些對於你的成長，選擇道路，判斷事情的對錯卻有著至關重要的作用。
人生得到多少，失去多少，有可能是上帝早就已經安排好的，這條路上，你獲取會獲得意想不到的東西。也可能失去一些。你可能找到真正的自我，可能看到更大的世界，但這更大的世界並不一定能討你歡心。
出去見識以下國外的山山水水，風土人情讓截然不同的國界打破舊日的認知;讓豐富多彩的文化多樣性刷新你的三觀，讓異國他鄉不經意的境遇感動到熱淚盈眶;逛一逛國外的圖書館，博物館，體育館，學校，市政廳，火車站，機場，才能了解彼此的不同。看看國外的體育比賽，聽聽國外的較小樂團，演唱會。參加國外的教堂聚會，才能豐富你的內心世界。於此同是，也會讓我們知道，曾經看到的，學到的，都不一定是對的，這個世界是多方面的。也許這個世界本來就沒有對錯，在某個國家或者某個領域對的東西。可能到了另外一個國家或者在另外一個領域就不一定對了。這些豁然開朗的瞬間，會是你這段記憶里最棒的片段。

㈥ 理性與感性的碰撞——legal high觀後感

       

        其實一開始看這個劇的時候，並不很喜歡這部劇的風格，因為感覺男主有點中二，神神叨叨的感覺，毒舌，而且不太喜歡男主的發型，但是看到第八集的時候對這部劇的好感直線上升，那一刻突然想拍大腿說，這個劇真香啊！

    男主代表著現實主義，女主代表著理想主義，這部劇給我們呈現了兩個不同世界觀的碰撞，古美門律師對職業道德的堅守，相信勝利即是正義，黛所代表的是理想化的對正義的追求，他們分別代表了理性和感性，這部劇完成理性和感性的碰撞，展現在觀眾面前。而服部先生就是中間的調和劑，其實中間有一段覺得，這個劇裡面最有智慧的就是服部先生，有一種出世入世後恬淡自然，看透一切的智者的感覺。

  其實一開始，我彷彿就是黛，覺得要站在正義的一邊，追求真相，但是到後面發現，什麼又是正義呢？就好像那個爭奪陽光的案子，雖然古美門是假設有人依靠著這個公司而生活，這個公司倒閉了，他們就會沒有辦法生活，但是誰又知道這個世界上是不是真的存在這樣一個故事呢？業主的日照權要被顧及，另外一些人工作和生存的權利難道就不該被顧及嗎？作為律師，能做到的只是為當事人利益的最大化考慮，除此之外你不能做別的。黛做的那些，看起來是正義，其實不過是對於人的高高在上的憐憫罷了。古美門律師只是遵守他的職業道德，是哪方的辯護人就站在哪一方，贏得最後的勝利，這也就是作為律師的職業道德，而不是像黛一樣明明是建築公司的辯護人，卻站在對手的立場上。而劇情也對這些來要求"陽光"的人後期作了說明，他們很多人其實本來就曬不到太陽，還有人會利用職權之便"貪污"，所以其實很多人只是為了能夠參與其中，分得一杯羹而已，古美門選擇對內部重點對象進行收買，這個看似團結的團體就被瓦解了，看似古美門是拜金主義，但是其實最深諳人性的就是他了不是么，他彷彿能夠把每一個人都看透，並且加以利用。

    而和這個案子有著明顯對比的就是仙羽化學的案子，都是看似企業和弱勢群體的對立，古美門站在不同的立場，一個是企業，這次則是村民，看到古美門律師對著村民老人們說的那些話，前面看似狂妄無理，但是卻是為了激發這些老人內心的光，那一刻我的心情就好像劇里的黛一樣，對古美門律師充滿了敬佩，彷彿突然懂了他之前做的一切，覺得這個嘴巴毒毒的古美門也有這樣的一面，而那一刻突然就理解他了，那種心情完完全全被黛給表現出來了。將國家從戰敗的谷底建設到現在的繁榮的他們，卻因為現在年老而被當作棄子，原本美麗的家鄉，現在變成連健康的生存環境都無法保證的模樣，國家知道如何安撫這些人，給他們小恩小惠就好了。這就讓我聯想到了娛樂至死，上層知道如何讓底層人民乖乖聽話，只要把娛樂做好，讓他們沉迷其中，沉浸在別人為他們營造的美好中，這些底層人民會樂呵呵的去過他們每一天的生活了。反觀我們的社會中也存在類似的手段。

  在化學案件中，黛為了打贏這場官司，故意吃當地的米喝當地的水，當我以為，黛真的得了癌症，覺得這個丫頭是不是付出的太多了點的時候，當古美門面對這個成天嘻嘻哈哈沒心沒肺的丫頭，在案件獲勝以後，想到自己得了癌症，她心裡也是害怕死亡的啊，哭的很傷心的時候，那一個擁抱，那樣溫柔的眼神，我覺得是古美門發自內心的，可是沒難過幾分鍾，畫風一轉，這個不正經的古美門就一路蹦蹦跳跳跑去賄賂醫生了，原來，是他搞的鬼。這部劇反轉總是很多，還有一個地方我印象很深刻，是古美門和服部夜晚在陽台聊天的時候，似乎給了我們一點提示，我覺得古美門一定是知道服部是他爸爸派過來的，到後面兩人之間的對話越來越溫情，服部說您有什麼話想對服部說嗎，古美門溫柔的眼神看著服部，然後突然一句"你踩到我的腳了。"我真是給跪了。還有就是本劇最大的反轉就是紗織竟然是一隻倉鼠，我說三木律師，一隻倉鼠都活到三歲了你還想要他怎麼樣嘛。

    各種醍醐灌頂，勵志，闡述觀點的台詞層出不窮，這期間又夾雜著搞笑和毒舌，以及反轉帶來的突然的讓觀眾大松一口氣的感覺，讓整部劇的基調非常的輕松，但是裡面值得反復去看的觀點又很深刻，正所謂寓教於樂兩不誤。既有"如果正直就能得到幸福，也太輕鬆了，一個人的幸福總是建立在另一個人的不幸之上，這世上不是踩在別人頭上就是被踩，而被踩的，永遠都是像你們這樣的白痴，這就是現實。"來對現實主義的支持，但是也有"別以為只要扒掉旅行者的外套就算贏了，想充當太陽的話，就該把對方踢到熾熱的地獄，扒到一絲不掛，不做到這種程度，就別做夢能夠用理想改變現實。"，對理想主義的激勵。而從側面古美門的前妻所說"又蠢又笨又頑固的夢想家，但改變世界的也一直是這種人。"也從側面反映了編劇並沒有對理想主義一棒子打死。或許這個世界就是充斥著現實和理想的爭斗。古美門律師其實從心底也是逐漸的欣賞起這個"傻丫頭"的。

  還很喜歡這部劇的一個原因是，好像現在很多劇都不能離開愛情，即便是職場劇，都要有所謂的愛情摻雜其中，好像讓你覺得這個世界上最多的關系就是愛情，其實，普通的搭檔、朋友關系才是最常見的不是么，在這個劇里，至少目前，我沒有看到男女主之間的愛情。我能看到古美門越到後期，他的面部表情變得更溫柔的變化，似乎是收到了黛的影響，但是那好像不是愛情。還有就是大部分的國產劇都有三角戀關系，難道就不能正經談個戀愛嗎？事業為輔，愛情為主，好像主角每天工作就是在演戲，談情說愛才是主業，萬物皆可談戀愛，談戀愛必有小三，上司可以，同事可以，隨便出個門都能邂逅命中註定的另一半，愛情要是那麼多，何必那麼多單身狗。

    在這部劇中還通過兩個案件介紹了古美門的前妻和父親。在離婚這個案子中，黛很不明白為什麼她要故意透露信息給她，讓古美門律師贏，因為我想大概是因為她看到了女主播失去了自我，其實可能敗訴帶給她的收益會更大，最後我們看到劍拔弩張的兩個人可以在分別的時候好好說話，其實或許和古美門和他前妻一樣，分開了對兩個人都好，這一集結束的時候，鏡頭給到了古美門律師和他前妻都在拿著那半塊獎牌，所以美好的終究還是美好的，他們兩個人彼此心中都還是有對方的。而在他和父親對決的這個案件中，我們偷窺到了古美門的童年，他從小就是一個理性主義者，他從來不相信聖誕老人，但是這其實也正是說明古美門成長的過程中缺少父愛，他沒有一個願意扮演聖誕老人的父親，但是後來我們看到他父親給服部打電話，那一刻才意識到，所謂父愛如山，只是方式不同。而這個案件，也是告訴我們，窒息的親子關系不利於雙方的發展，還不如暫時分開，不是因為不愛，而是因為愛，所以才要保持距離，孩子有孩子的人生，父母也應該有自己的人生，當父母將自己的願望強加於孩子身上的時候，雙方都失去了自我。服部對古美門說一直贏也很累吧，或許他一直贏就是想證明自己給父親看。

    醬油廠的小女孩，因為作證時堅持說出真話，而獲得了遺產，理想主義會覺得因為正直所以幸福，但是古美門卻提出了另一種可能，有可能她使用了一些手段，讓老爺寫了遺書給她，獲得了最終的遺產也不一定啊，所以什麼是真相，而什麼又是正義呢。法庭就是用法律說話的地方，不應該摻雜情感，但是有時候會因為假證據證明真真相，有時候又因為臨時改變證詞的證人，而改變最終的結果。

    其實無論是現實主義還是理想主義，都沒有對錯之分，但是內心一定要有底線，就好像古美門雖然每次為了勝利不擇手段，但是仔細想想，他沒有做什麼齷齪之事，他只是利用了不同的人性，幫助自己勝利。黛就好像年輕不諳世事的我們，一次次被現實打敗，卻又永遠不放棄，總是希望這個世界充滿美好和正義。

 

   

 

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