現在全世界只有你稱贊我是什麼電影

⑴ 怎麼評價電影《從你的全世界路過》

作為張嘉佳短篇都市情感故事的集合，《從你的全世界路過》記錄的故事，都是張嘉佳多年以來收集的各色市井裡可感可觸的情感故事綜合起來的短篇集。這種發生在全國各地的各種不同地域文化的小故事，脫離了他們原本發生地的地域特色，強行嫁接到山城重慶來，使得故事突然間變得面目模糊，虛無縹緲起來。

就算文字變成影像化的電影，刻意賣弄生活與情感的不如意，所展現出來的依舊是和現實生活隔了一層的感覺。張一白甚至刻意用文藝抒情的加長MV手法來講這三段沒有啥實際意義的情感故事，刻意往情懷上靠，劃清與現實生活的區別。結果更加加重了張嘉佳文字里的不落實地，和生搬硬造，徹底將電影變成了一晚加入太多味精的心靈雞湯，還沒喝完呢，已經咸齁了！

⑵ 全世界是什麼電影

《從你的全世界路過》
陳末（鄧超飾）被稱為全城最賤，每天和王牌DJ小容（杜鵑飾）針鋒相對，誰也不知道他們的仇恨從何而來。陳末的兩個兄弟，分別是全城最傻的豬頭（岳雲鵬飾），全城最純的茅十八（楊洋飾），三人每天橫沖直撞，以為可以自在生活，結果都面臨人生最大的轉折點。陳末相遇了最神秘的幺雞（張天愛飾），豬頭打造了最慘烈的婚禮，茅十八經歷了最悲傷的別離，這群人的生活一點點崩塌，往事一點點揭開。夢想，愛情，友情都離陳末遠去。一個失去所有的人，已經弄丟自己的路，直到聽到來自全世界的一段語音

⑶ 從現在開始我只疼你一個人,要寵你,不會騙你,是那個電影裡面的台詞

是《河東獅吼》的台詞，張柏芝與古天樂主演。

原話是：從現在開始，我只疼你一個。寵你、不會騙你。答應你的每一件事情我都會做到，
對你講的每一句話都是真話。不欺負你、不罵你、相信你。有人欺負你，我會第一時間出來幫你。你開心的時候，我會陪著你開心；你不開心，我也會哄得你開心。永遠覺得你最漂亮，做夢都會夢見你，在我心裡只有你。

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1、《河東獅吼》是由一百年電影有限公司出品的一部愛情喜劇電影，由馬偉豪執導，陳詠燊、江玉儀、鍾健強，庄文強編劇，古天樂、張柏芝、許紹雄、范冰冰等主演。片長99分鍾，該片2002年9月28日於香港上映。影片根據蘇東坡的《河東獅吼》改編。

2、劇情簡介

少女柳月娥貌美如花但刁蠻任性，相親多年仍雲英未嫁。一次月娥巧遇詩人陳季常。蘇東坡舉行詩詞會，月娥與季常再次相遇，喝得醉醺醺的皇上立即賜婚二人。婚後月娥望夫成龍，經常痛打季常及其友。在月娥代兄押鏢期間，季常竟與郡主發生了一夜情。月娥大鬧皇宮，並飲下忘情水欲與季常斷絕一切關系。

3、獲獎情況

2003年《河東獅吼》獲得第三屆華語電影傳媒大獎。

⑷ 電影《我的姐姐》里「而我只有你了」這句台詞有沒有讓你感動呢

《我的姐姐》這部電影，是我這幾年在看電影的經歷中，我覺得最為感動我的一部電影，可以說是從頭哭到尾的一部電影。這部電影其實沒有什麼恢弘的場景，都是生活中的一個個小場景組成的，但是就是這些普通的場景，卻上演了一出親情的博弈和溫暖。

在最後電影結束的時候，很多人都哭了，為了這樣的姐弟情哭了，當然也為姐姐的勇氣哭了。這兩個孩子即使沒有了父母，但是在生活中的互相牽掛和互相給予，互相扶持走下去，就是一種幸福。“而我只有你了”，簡單幾個字，是很多觀影人落淚觸發點，生活是殘酷的，然而親情的維系就是這樣溫暖和幸福。

⑸ 全世界說我都無所謂!你說我就行了!這是那部電影里的話

出自周星馳電影《大內密探零零發》中零零發和他老婆的一段經典對白：
發嫂"我不笨怎麼表示你聰明呀"
發哥"拜託你不要再說我聰明了"
嫂:可是你的發明真的很棒啊
哥:誰說的
嫂:我說的
哥:貴姓呀
嫂:姓劉呀
哥:哪一位呀,閣下
嫂:你老婆啊
哥:靠
嫂:靠
哥:哎,你不要靠我啊
嫂:是你先靠我我才靠你的哎
哥;現在全世界只有你稱贊我有什麼用呀
嫂:我才不管它有沒有用,我就是覺得你很棒,你棒我當然稱贊你了
哥:你不懂我說的話
嫂:那你想說什麼呢
哥;你不知道,我在外面做事已經很辛苦,我有多辛苦你知道個屁呀
嫂:對呀, 你每天出去做什麼我真的不知道,我只相信你做的是好事,誰得罪你了,你去把他罵回來,你不要拿我當出氣筒!
哥;因為我跟你熟啊
嫂;那我就活該倒霉呀
哥:不怕坦白的告訴你,沒錯!
嫂:所以你就.....
哥:就拿你當我的出氣筒!YEAH!不服氣呀, 走啊?
...
嫂:你為什麼每次都知道我躲在桌下面?
哥:你每次都躲在桌下面啊,我有什麼辦法能夠不知道你躲在桌下面呢!拜託你用點腦子想一想,再找幾個新的地方來躲,好讓我有一點新鮮感好吧!
嫂:可是我不躲在桌下面,我怕你找不到我嘛!
哥:啊!!!!!!!!我真受不了你!你不要這個樣子,我拜託你好不好,老婆,你不要這個樣子,謝謝!
嫂:哎,我只是一個血肉之軀,你每次都這樣罵我,我不知道哪天我忍不下去了
哥:忍不下去你就走呀
嫂:我去洗澡了
哥:我叫你走呀
嫂:你會不會肚子餓呀,我下碗面給你吃
哥:(呆狀).......(抱住)對不起呀,是我不對,我發神經!
嫂;算了.究竟是什麼事讓你生那麼大的氣呀.
哥;在金國有個很重要的醫學會議,但是我沒有資格參加.
嫂;誰說你沒有?我說你有!
哥:全世界說我沒有都無所謂,你說我有就...行了!

⑹ 我的心理問題，求高人幫我開導開導。我今年24歲，以前的我是一個開朗孝順熱情現在的我恰恰相反悲觀易怒

陽光心態
自我成長心理學
認清自我
當我們懂得反身自省的重要並開始這樣做的時候，這些問題就或模糊或清晰地縈繞在我們心頭，直到我們不舍地閉上雙眼，再不睜開。
你可曾記得，自己兒時的理想是什麼--當解放軍？科學家？白衣天使？掏糞工人？人民警察？你可曾忘了，大學時的政治抱負、商界狂想，還有那些奇幻多姿的的理想主義浪漫追求。現如今，你是疲憊不堪地在房子、車子、孩子的軌跡上奔命，還是殫精竭慮地在事業、功利、聲名的峭壁上攀援？冷不丁安靜下來的時候，縱然知道身邊有許多親朋好友，但仍會有一股莫名而強烈的孤獨和迷茫感侵襲全身。我們不禁自問，我是誰，我這樣活著到底是為了什麼，我想要的是什麼，我又能得到什麼？直覺告訴自己，我們離真正想要的自我越來越遠，自己正變得越來越物質，越來越混沌。可能會有人安慰並反問你說：「你這是變成熟了，離現實更近了，就踏踏實實地繼續吧。生活不就是這樣嗎？」然而，當你毫不留情地拷問自己的時候，你卻困厄了：我真的離真實的自己越來越近了嗎？現在的以及沿此路徑而去的我，就是我想要做的人嗎？
張琿，曾經和我一起在出租屋裡住了五年的戰友。剛畢業時，我們都才20出頭，一起參加工作。記得當時他告訴我，要在四年之內成為公司的部門經理（據說相當於副處級），那時的他可謂意氣風發，鬥志昂揚，覺得自己就是人中龍鳳，必在不遠的一天成為萬千矚目、一覽眾山小的人物。甚至晚上，我時常被他指點江山的囈語驚醒。然而工作不到半年，他就開始抱怨工作繁雜瑣碎，不應該是他這樣的高材生做的。他總是認為上司無能，不懂領導藝術，根本沒有資格領導他。他覺得公司就是一潭死水，而自己卻絕非池魚。。於是他開始心不在焉，一邊拖拖拉拉地應付工作，一邊尋找新的東家，而業余的時間則幾乎全部貢獻給了KTV、電影院，喝酒、聊天、和逛街成為了他生活的常態。
「至於尋找新的工作，他不是嫌人家待遇低，就是覺得太辛苦，這種患得患失的心態，讓他始終沒有勇敢地邁出跳槽的那一步。轉眼間，四年隨風而去。在本職工作上，由於他的敷衍，不僅沒有得到上司的認可，還被貼上了沒有責任心、工作能力平平（他的能力實際上很強）的標簽，前途也因此一片黯淡（還好他是在國有企業，如果在私企，估計早被炒了魷魚）。我們一起到大排檔喝扎啤，張琿醉意濃濃地對我說：兄弟，四年了，整整四年了，我不僅沒有得到我想要的東西，還發覺我連自己都快丟了，我到底還能幹些什麼，我這是怎麼了？
不得不說，張琿是一個在理想與現實間迷失了方向的典型例子。從一開始過高地估計自己到後來看輕自己，四年裡，他沒有真正認清自我。其實，像他這樣的人比比皆是。工作兩年的常會氣憤自己大材小用，工作三五年的會堅持」這一次的選擇就是我想要的「，工作七八年的會慨嘆」我只知道現在的，不是我想要的，但是我卻不知道我想要什麼。我唯一能做的就是不放棄「，工作十年以上的會無奈」我已經沒有力氣了，或許這就是我的宿命吧！「
這到底是怎麼了？似乎大家都迷失了。
富蘭克林說過：有三樣東西極難叩開，鋼鐵、鑽石以及自己的心扉。是啊，認識自己是多麼困難的一件事，尤其在這樣一個物質至上的年代，與真實的自我走散，已經顯得那麼的不足為奇。
從心理學的角度講，自我不僅包含了我們現在的樣子（比如，我是一個英俊青年、我單身、我是80後等），還包括我們理想中的樣子--有權勢的、富有而美麗的），同樣也包括我們害怕成為的樣子--猥瑣的、窮困的、沒有人愛的。
我們總是傾向於把自己看成世界的核心，因此我們會高估別人對我們行為的指向程度。我們容易誇大自己的才能，並產生許多不切實際的念頭，而實際上，我們可能只是一個很小很小的角色。由於對自己的錯誤評估，導致夢想因無法實現而遭受沉重打擊。同時，對物質和功利的追逐，也很容易使我們把自己的追求限定在一個很狹窄的范圍內--可謂僧多粥少，搶不到的人其挫敗感就可想而知了。另外，挫折的到來往往造成自信和自尊的崩塌，也就導致了自卑的產生。低估自己的結果，就是認為自己比起其他人來差得太多，以至於產生了一種無助感和無能感，因而變得消極、退縮。
特別是我們這些在集體文化中成長起來的人，大多數人的自我幾乎是被別人規劃好的--怎樣思想，怎樣行動，讀什麼書，考什麼大學，做什麼工作，什麼時候生孩子等。我們扮演的角色基本上是別人希望的，而非自己想要的。當某一天，你有了些許」我不應該是這樣的，我不應該如此生活，我有我的追求「的念頭的時候，你除了恐懼就是迷茫了，因為我們從很小的時候就失去了認清自己的機會，並不知道真實的自己是何模樣，更不知道該如何追求。
自我認知可以幫我們衡量出，我們自認為擁有的能力和真實能力之間存在的差距。如果現實中的你和理想中的你一樣好，那你就具有較好的自我認知。如果你並不如自己理想中的那麼好，那可以說，你對自己的認識還不夠清晰。
正確認識自己，其實是一件長期的事情，應該要從很小的時候開始。可惜一切不能從頭來過，所以還是踏踏實實地從現在開始吧。心理學家M•斯科特•派克曾說：「人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。但是，它沒有讓我們感到恐懼，相反，它帶領我們去經歷一系列艱難乃至痛苦的轉變，最終達到自我認知的更高境界。」
我們要學會接受挑戰，不斷反省自己。從心理學和潛意識的角度講，只有接受挑戰，才可以獲得真正的安慰。只有在遭遇因自我認知不準確而帶來的各種傷痛時，在不斷地自我反省之後，你才能遇見那個未知的自己。我們的心靈只有接受了長期的、甚至是經常碰壁的自律，自我認知才可能最接近事實。
我們要誠實。我們不僅不能對別人撒謊，也不能對自己撒謊。對於想追求晉升的人來說，要學會限制性地表達個人意見，但是不要撒謊。在事實真相和表達方式之間的平衡會讓你更多地發現和認識未知的自己。
我們要學會對接自己的過去和未來。嘗試完成這樣一個填空題「我是。」（給出至少十個描述你當下穩定狀況的答案，比如，我是一名公務員，我是一個有競爭力的人，我是憂郁的，我是偽娘等）。把這些答案綜合起來，就是你對自己的自我概念了。接下來，你再做一個填空題「五年後，我希望。」（給出十個答案（別太多了，小心貪心不足噎著），比如，我希望是快樂的，我希望成為部門經理，我希望周遊世界，我希望捐助10名貧困生等｝。然後，把兩個問題的答案進行對比，分析它們之間的關系，看看後者哪些是可行的，哪些是遙不可及的。對於不可行的，要進行調整或者剔除；對於可行的，要列出一個清晰的五年規劃，比如，五年後我希望成為一名研究生（同等學力），那麼第一年就要攢夠錢，選好學校和專業，參加考試，辦理入學手續；第二、三年認真學習，完成各類國家統考和學校抽考；第四年，潛心做論文；第五年，順利完成論文答辯，拿到學位。總之，無論夢想有多大，我們都要找到實現夢想的正確路徑，要學會根據不同的發展階段對目標進行合理的調整並將其分解成切實可行的小目標，這樣，就能把過去和未來成功對接，然後再按月、按季、按年完成每一個小目標。
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。一個人最大的對手不是別人，而是自己。人只有徹底地認識了自己、了解了自己，才能接受自己、直面自己、相信自己、依靠自己、鍛煉自己、擺脫自己、超越自己，實現屬於自己的成功。
尊嚴的自我
電影《喜劇之王》里，尹天仇（周星馳飾）和柳飄飄（張柏芝飾）有這樣一場經典的對手戲：
媽咪帶著柳飄飄一幹人等去找落寞的龍套演員尹天仇，學習如何假扮學生妹以博取嫖客們的歡心。
在尹天仇講課的過程中，柳飄飄不斷地叫他「你個死跑龍套的！」
尹天仇卻笑著，似乎不經意地強調：「其實，我是一個演員。」
柳飄飄：「我們真的在這兒聽死跑龍套的胡說八道啊？」
尹天仇：「小姐，如果你一定要叫我跑龍套的，你可不可以不要加一個『死』字在前面？」
在遭到柳飄飄他們多次嘲笑後，尹天仇有了情緒，說了一句：「其實呢，你們在出來賣的時候，如果懂得尊重別人一下，那別人……」
這句話還沒說完，就被柳飄飄拎著折疊椅海扁了一頓。
尹天仇雖然只是一個龍套演員，但他酷愛表演藝術，有著強烈的藝術沖動，所以當然不允許柳飄飄或者別人冒犯他作為演員的尊嚴。就像他每一次去試鏡都堅持自己的表演理念和風格一樣，就算失去很多機會，甚至連個盒飯也混不到，他也從未放棄自己，一直不懈地努力著。而柳飄飄，執著地追求自己的愛情，雖然出入聲色場所，但也並未拜倒在金錢面前，縱然大款用錢砸她、打罵她，她也毫不屈服。當尹天仇說了「出來賣的」時候，她才毫不猶豫地用武力捍衛了自己。
這個橋段入木三分地刻畫了社會中諸如尹天仇和柳飄飄這樣的小人物們真實的內心世界，即：我們雖然卑微、落魄，但我們同樣也有屬於自己的不可侵犯的尊嚴，渴望獲得他人的尊重！
還是周星馳。他（飾零零發）和劉嘉玲（飾零零發的老婆）主演的電影《大內密探零零發》，更是用愛向我們詮釋了這一點。
作為皇家密探，他其實只是一個完全不懂武功的發明迷。因為某次未完成皇帝交辦的捉拿江湖四大怪傑的任務，而被當做廢物開除出宮。之於零零發，他的「職場生涯」無疑是失敗的。回家後，他偽裝成江湖郎中在民間謀生。但是皇帝對他已經徹底失望，雖然將其召回宮中，卻未讓他參與去金國的保護行動。萬般失落愁苦的零零發在家中對妻子發起了脾氣：「現在，全世界只有你稱贊我，有什麼用啊？」
老婆：「我才不管有沒有用，我就是覺得你很棒。你棒，我當然稱贊你了。」
零零發：「在金國有個很重要的醫學會議，但是我沒有資格參加。」
老婆：「誰說你沒有？我說你有。」
零零發：「全世界說我沒有都無所謂，你說我有就行了！」
在老婆眼裡，零零發就是英雄的典型，是世界上最聰明的人。別人看不起他，只是因為他們不懂欣賞罷了。老婆的認同和鼓勵，給了零零發無上的尊嚴和極大的勇氣，使他戰勝了內心的卑微，並通過發揮被別人嗤之以鼻的特長贏回了屬於自己的榮耀。
由此我們不難看出，尊嚴不是靠物質和地位建立的，尊嚴有著巨大的力量，是內心的自我價值認同。它能讓我們感受到人與人之間的溫暖，讓我們活出最好的自我，還可能創造出比金錢更大的價值。
有尊嚴，就意味著受尊重，這主要是指在人格、權利、工作和情感等方面受到尊重。從心理學的角度講，尊嚴就是把自己和他人看成是一個獨立的、自由的、完整的、具有獨特天性和人格的人。研究發現，尊嚴能使人對自己充滿信心，增進個人的幸福感，同時也能激發個體的創造力，提高團隊的戰鬥力。
但是在物質主義橫行的當下，尊嚴卻像鏡中花、水中月一樣，可望而不可及。
有的人出賣自己的尊嚴，她們高喊：「寧做三奶，不嫁窮人！」「寧可在寶馬車里哭，不在自行車上笑」；有的人肆意踐踏別人的尊嚴，他們在餐館里謾罵服務員，在機關里侮辱上訪者，在辦公室里呵斥辦事員；有的人甚至不知道自己有尊嚴，他們害怕丟掉工作而下跪服軟，他們不敢堂堂正正地走進所謂的高級寫字間，他們任由傲慢的醫生呼來喝去……
其實，每個人無論身份高低、錢多錢少，都有自己的尊嚴，不是只有社會底層的人在高喊「還我尊嚴」，只是這個扭曲的社會用權力和金錢保護著那些居高位者不易受到傷害罷了。
根據人本主義心理學家馬斯洛的觀點，人類的需要是分層次的，尊重的需要就是其中之一。「尊重的需要可分為內部尊重和外部尊重。內部尊重是指一個人希望在各種不同的情境中有實力、能勝任、充滿信心、獨立自主。總之，內部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一個人希望有地位、有威信，受到別人的尊重、信賴和高度評價。」
盧梭曾說：每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。尊嚴並不會從天而降，它在很大程度上來自個人的努力。雖然不論是外在價值（金錢、地位），還是內在價值（自由意志、信念）都可以增加個體對自己的積極評價，但是最終起決定性作用的還是內在價值。然而，很多人是缺乏內在價值的。
有的人不會因為自己出生貧寒，或者面臨的任務非常困難就消極退縮，反而會鬥志昂揚。他們有著強大的內在自我認同，希望別人認為他很好、欽佩他，並為了這一目標不懈奮斗。而有的人面對同樣的苦難會選擇逃避。這就是內心不強大的表現，對他們來說，尊嚴也就無從談起。
一個人只有自尊、自愛、自強，人家才會對你刮目相看。縱然清貧、普通，但你身上卻閃耀著讓人敬畏的尊嚴光芒。如果自輕自賤，甚至喪失人格底線，連自己都拋棄了自己，那麼誰又會瞧得起你？正如蘇霍姆林斯基曾經說過的：沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。榮譽感、自豪感、自尊心--這是一塊能磨練出細膩感情的礪石。
尊嚴的獲得還依賴於個體的謙虛精神。人要想對自己的尊嚴有所覺悟，就必須謙虛。的確，人性是尊嚴的，但這樣說還是不甚明確，也是不完整的。尊嚴是相互的，一方給予你尊重時，你應該作出真摯的回應，給予他人更多的關懷與尊重，如果只是單方面付出、有去無回，那你永遠也不可能獲得真正的尊重。
然而，要想有尊嚴地生活，光靠個人的修煉和修養是不夠的。因為尊嚴的缺失，不能完全歸因於個人的內心強大與否，社會制度的某些缺失同樣是剝奪人們尊嚴的重要因素。試問，年薪上百萬、衣食住行用全是公款開銷的國企高管與月薪千餘元的蟻族相比，誰活得更有尊嚴？把那些進出諸如「天上人間」的達官顯貴與在門口站崗的保安放在一起，誰會被高看一等；動不動就用手中權力剝奪他人權利的政府官員，與為養家糊口起早貪黑卻被城管驅逐的小商販二者，誰更渴望尊嚴？由此可見，要過有尊嚴的生活，不僅僅是個人的事，也是國家的重任，是建立公平正義的社會制度的必然要求。
由於某些外在因素不由我們每個人支配，因此，要想獲得尊嚴感，我們應該找到自主獲得尊嚴的方式，誠如亞里士多德所說：一個人的尊嚴並非在獲得榮譽時取得，而在於本身真正值得這榮譽。
人人都很難滿足
但是過分自戀，就不可取了，特別是在職場中。如今，許多人都信仰個人英雄主義，認為憑借一己之力就可以打出一片天下，撐起廣闊藍天。因此，很多人雖然有才華，但是往往忽略應有的合作，只是悶頭苦幹，希望用自己的工作成績來贏得屬於自己的榮耀。其實，作為一個個體，就算你才華橫溢，無所不能，也難以成功，因為一個人的力量畢竟有限，僅靠自己很難做出令人滿意的成績。
有一個神話故事生動地表達了團隊之於個體是何等重要：安泰是古希臘神話中的大力神，是海神波塞冬與地神蓋婭的兒子。他力大無窮，無往而不勝。但他有一個致命的弱點，他一旦離開大地，離開母親的滋養，就會失去一切力量。他的對手發現了這個秘密，便設計誘使他離開地面，在空中殺死了他。後來，人們把一旦脫離相應條件就失去某種能力的現象稱為「安泰效應」。
安泰效應告訴我們，英勇無畏的獨行俠，就算有天大的本事，如果脫離團隊去單打獨斗，也註定不會獲得成功。因此，要學會依靠集體、依靠團隊。有句名言說：「要想一滴水永不幹涸，唯一的辦法就是將它放入大海。」所以，一個員工，只有充分融入整個團隊，才有可能充分發揮自己的能力，創造更大的價值。
如果你已經在團隊內被打上了「獨行俠」的形象標簽，那麼必須盡快做好以下幾方面的事情：
首先，心態轉換。轉換別人不如你的心態，也許同事、下屬甚至領導確實不如你，但是你要相信，你一個人做不完企業里的所有工作，你需要別人，需要同事配合你，需要領導支持你，需要給下屬鍛煉和成長的機會，如果失去他們的支持，你一輩子就只能操勞忙碌。我們必須摒棄「獨行俠」的思想，放棄「精英意識」，與「自視清高、剛愎自用、自以為是」堅決作別，用平等的心看待工作、看待同事。只有這樣才能真正改變你的形象。
其次，角色轉換。職場不需要獨行俠。今天的事業是集體的事業，今天的競爭是集體的競爭，一個人的價值只有在團隊中才能得到體現。所以21世紀的失敗將不是敗於別的，而是敗於忽視了與人合作或不會與人合作。對於企業員工來說，不管是職業經理人還是普通員工，都要重新定位自己，做好自己本職工作，充分合作與授權。只有信任並且尊重別人，才能把大家的積極性都調動起來。
再次，培養全局意識，把協同作戰落到實處。團隊的根本功能或作用在於提高組織整體的業務表現。強化個人的工作標准也好，幫助每一個成員更好地實現目標也好，團隊存在的意義就在於讓團隊的工作業績超過成員個人的業績，讓團隊業績由各部分組成而又大於各部分之和。團隊的工作成效最終會在一個點上得到檢驗，這就是協作精神。
第四，樹立主動服務的思想。真誠、平等的內部溝通是樹立主動服務思想的基礎。每個人都有成功的渴望，但是成功不是等來的，而是靠努力掙來的。團隊的作用在於相互補台，在日常工作中，許多事不能十全十美，而一些容易被人們忽視的地方往往是很要害的，這就要求我們發揚團隊精神，主動為其他部門提供優質服務，盡心盡力幫助他人解決難題，使組織的各方面都做到領先一步。
最後，既要發揮團隊精神，又不要喪失自我個性。形式化的集體主義注重的是集體利益高於個人利益、個人利益服從集體利益，追求趨同，埋沒個性與特長。團隊精神卻是尊重個性與特長，使個人愛好與成就相得益彰。團隊精神的形成，基礎就在於渾灑個性，發展個人的愛好和成就。
團隊精神並不反對個性張揚，良好的團隊協作氛圍不僅不會打壓個體的創造性，反而會給予成員更多的自由，鼓勵他們將自己獨特的優勢在工作中淋漓盡致地展現出來，從而推動團隊及個人勇奪第一。但培養團隊精神，也不是無原則地搞一團和氣。原則、感情與共同的利益和目標，是維系一個團隊的紐帶，少了哪一條都不行。團隊精神，是在原則上產生的，放棄原則，遷就個別，雖然滿足了個別人的利益需要，卻會起到誤導作用，並必然導致人心渙散，失去了團隊的凝聚力，而沒有民凝聚力，還有什麼團隊精神？
敢想敢幹與布里丹毛驢效應
「都說三十而立。」彭鵬雙手抱頭喪氣地向我抱怨，「我這都已經30了，工作還跟七年前一個樣，要收入沒收入，要職位沒職位，就一所謂的破『骨幹』，還不斷重復著剛參加工作時做的那些活，唉，什麼都沒有」立「起來啊。當初，要是像志義一樣大膽的跳槽，也不會淪落到今天這個地步……丟人啊。」
2003年，彭鵬進了一家不錯的公司，干起了非本專業的文職工作。雖然和他一起進入公司的很多人在第二年就跳槽走了，但相對清閑的工作、穩定的待遇和福利，平復了他想從事本專業的躁動的心，踏踏實實地待了下來。對於工作，彭鵬雖然有自己的想法，但是顧忌自己是個新人又不是科班出身，所以總是不敢將自己的思路與領導交流或付諸實踐。久而久之，單調乏味的工作內容磨掉了他的激情，讓工作三年的他幾欲走人，去從事能發揮自己專業特長的工作，但是考慮到入職四年以上的已婚員工可以分房子，他放棄了幾次機會。第五年，為了分到房子，他結婚了。之後不久，一個特別好的機會出現了，彭鵬認為到了該離開的時候了。然而，公司撂下話來：人可以走，房子必須退還。房子雖然不大，總歸是一個自己的家。思慮再三，彭鵬打消了離開的念頭。
「妻子與我同歲，都不小了，家裡也催，我們決定今年要小孩。一想到將來大筆的開銷，我就再也不敢有別的想法了。算了，反正專業也荒廢了，也不知道自己還能做什麼，還是老老實實地待著吧，好歹有一份穩定的收入。」彭鵬無奈地說。
由於自己的游移不定，彭鵬失去了公司領導的信任。很多與其資歷相當，能力遜色的人都紛紛被提拔，而他只能在原地踏步。
彭鵬就是一頭「布里丹毛驢」。他在公司相對較好的福利和清閑的氛圍工作和自己喜歡的事業之間猶豫不決，一會兒想走人，一會兒又捨不得。七年間，他雖有想法，但是做不到敢想敢幹，在不停的搖擺狀態中，丟掉了追求，喪失了自信。
其實，在我們的生活中，這樣的「毛驢」不在少數。
我所說的「布里丹毛驢」中的布里丹，是一位法國哲學家，由於他證明了在兩個相反且平衡的推力下，要隨意行動是不可能的，而聲名遠播。
其提出的理論，被後人稱作「布里丹毛驢效應」。它准確地反映了「彭鵬們」的典型心理狀態：在決策過程中患得患失、搖擺不定、遲疑不決。而這樣的後果往往是揀了芝麻丟了西瓜，甚至是一無所獲，最終追悔莫及。
「布里丹毛驢效應」來源於這樣一個故事：布里丹養了一頭英俊且愛思考的毛驢。一天，他向附近的農民買來草料喂愛驢。由於農民是一個業余哲學愛好者，出於對布里丹的仰慕，多送了一堆草料。
剎那間，毛驢懵了。兩堆數量、質量和與它的距離完全相同的草料，就擺在它的面前，而它卻無從下口。「先吃左邊的，左邊的新鮮。不，應該先吃右邊的，右邊的味道香。不，還是應該先吃左邊的……」它開始激烈的自我辯論，不停地左顧右盼，始終無法分清究竟選擇哪一堆更好。最後，思考驢在猶猶豫豫和無所適從中活活地餓死了。
雖然「彭鵬們」並不會像思考驢一樣餓死，但是由於他們受患得患失、畏首畏尾和不自信等心理因素的影響，以及諸多外部條件的牽制，使他們在面臨人生抉擇時，總是陷入反復權衡和不踐行的困境而無法自拔。然而現實中，機會往往是沒有耐性的，如果不能做到敢想敢幹、果斷決策，必將失去很多可以改變自己命運的機會。
其實，很多時候，我們的猶豫不決源自內心深處的不自信--對自己評價過低，對失敗或後果的不確定性懷著無比的恐懼。所以，不管在什麼樣的情況下，當我們感到迷茫困惑、進退維谷時，請安靜下來，嘗試用第三方的視角來認真審視自己，正確評估自我。不高估也不低估，清醒地判明自己的優勢是什麼，劣勢又在哪裡，正確對待自身的缺點，摒除逃避風險的陋習，培養一種健康的冒險精神，把壓力變為動力，奮發向上，增強自信。我們應在積極進取中彌補自身的不足，無懼後果的不確定性，當機立斷，做出該做的決定。就算結果並不如所願，也做好承擔後果的准備。而這種果敢的勇氣與冒險的精神，正是成功者所具備的素質。
學會獨立思考，採取果斷的決策方式。有自己的主見，不隨意否定自己篤定的信念和計劃，並將符合自己中長期發展的更大目標作為首選，不要一味看重眼前的利益--這往往是誘惑人們放棄追求和阻礙人們前進的大敵。大多功成名就的人都堅守自己的追求，並以「延遲滿足」的原則來進行果斷的決策，他們會為了長遠的利益而自願延緩目前的享受，這不僅是心理成熟的表現，也是情商的重要組成部分。所謂「不經歷風雨，怎能見彩虹」就是這個道理。
不要貪多，要適可而止。實際上左右顧盼、考慮太多的心理都是由於貪多造成的。貪多造成了誘惑過多，不僅事先影響選擇的判斷准確性，還會帶來事後嚼不爛的毛病。因此，面臨多樣性的選擇時，我們應該杜絕貪多心態，適可而止。
學好哲學，終身受益。對社會生活現象，要多一些辯證的思維，少一些偏激、片面的情緒。對社會生活中的兩難選擇，多一些寬容大度和理解，學會辯證全面地分析問題，站在全局、整體的高度上思考分析，分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。
把握好當下，失去也是一種獲得。捨得，捨得，沒有舍，哪有得。在人生旅途中，難免會失去很多東西，比如財物，戀人，升學、提拔、發財的機會……不管怎樣，有得便有失，有失也會有得，勝敗並非一時的決定，何苦耗費過多的精力與讓自己陷於一時的得失而不能自拔、坐失良機呢？一切都在變化，不變的只有變化。
因此，與其在失去的痛苦和嘆息中消沉，不如把握眼前的機會，用心用力地做好手頭的事情，不論是否會發現工作中的樂趣，都會因此得到別人的肯定，進而獲得別人對你品格的贊賞，因為我所做的一切都體現著個人的品質。當我們用心做事的時候，慢慢修煉出來的品性會有助於我們更好地打開思路，並有助於自我認識。或許有一天，我們會發現，在那我們曾經或多或少抱怨過錯失機會的日子裡，我們成長了，變得專注，思路清晰，胸有成竹，機會說不定也就隨之而來了。

⑺ 美國有部電影，裡面有句名言：我愛我的國家，但是國家不愛我。是哪部

《第一滴血》一個戰爭中的英雄，卻被當做流浪漢，約翰·蘭博說他愛他的國家，但是國家為什麼不愛他們。
約翰·蘭博（John Rambo）是一名從越南戰場歸來的退役美軍偵察兵，回國後，他想尋找以前的戰友。結果卻發現戰友因為接觸橙劑致癌而早已去世。對於沒有親人沒有家庭的蘭博來說，戰友的去世讓他十分寂寞和消沉。當他漫無目的地在公路上徘徊時，當地的警察前來盤問。他回答說自己正打算去市區找一家餐館，但是警察將他帶到城外，他因此反抗性的走向城內。於是，維護地區治安的警察便以此把蘭博帶回了警局。當時美國社會上歧視越戰老兵的情況非常嚴重，這兩個警察的行為也正是這種社會風氣的寫照。

⑻ 國外電影台詞有句，我希望你能活出精彩的自己，請問是什麼電影

《本傑明奇事》，又名《返老還童》

我希望，你能活出最精彩的自己，
我希望，你能見識到令你驚奇的事物，
我希望，你能體驗未曾有過的情感，
我希望，你能遇見一些想法不同的人，
我希望，你能為你自己的人生感到驕傲。
如果你自己還沒有做到，
我希望，你有勇氣從頭再來。

⑼ 有一部電影好像講全世界就剩一個人，誰知道叫什麼名字

《我 是 傳 奇》是一部於2007年上映的末世科幻電影，由法蘭西斯·羅倫斯執導，威爾·史密斯、艾莉絲·布拉加和莎莉·理查德森等聯袂出演。影片於2007年12月14日在美國上映。影片主要講述的是2012年，人類最終被 病毒 所擊垮，前軍方病 毒 學 家羅伯·奈佛（威爾·史密斯飾）因為體內有自然 抗 體未受到感染，而成為紐 約 市唯 一的倖存者，甚至曾一度 認為自己就是全世界唯一幸 存的人類。