一部三峽大壩建設的電影

⑴ 巫山雲雨指的是什麼

巫山雲雨是著名的長江三峽的自然景觀，至今是旅遊覽勝的好去處。在挺拔青翠的巫山十二峰層巒疊嶂之中，雲騰雨落十分美麗壯觀。也指古代神話傳說巫山神女興雲降雨的事。後來「巫山雲雨」成為一個成語，並以此代稱男女歡合。北京電影製片廠以《巫山雲雨》為題，製作了一部以三峽大壩建設庫區淹沒為背景、庫區男女愛情為主題的故事片。 【出自】：戰國楚·宋玉《高唐賦序》：「妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。」
原指古代神話傳說巫山神女興雲降雨的事。後稱男女歡合。

⑵ 三峽好人影評

沿江溯水而上，兩岸都是青山，綿延百里。峽谷間，若隱若現藏著一些不大的灰色的城。家鄉的縣城是其中之一，賈樟柯作品《三峽好人》里的奉節城也是其中之一。這綿延百里的群山中，沒有兩座大山有著相同的線條，這些城自然也有著截然不同的風土，但在山與水的掩映里，這或大或小的城，卻又有著太多的相似。當《三峽好人》里沉默的奉節城、帶著些許凝滯的人與物、拆遷中的斷垣殘壁與滿地瘡痍一一展現於屏幕之上時，一切陌生又熟悉。於我而言，《三峽好人》所敘述的首先是真實，（接近）紀錄的真實；然後才是虛假——當趙濤飾演的沈紅在奉節苦尋丈夫後，兩人旋即又在三峽大壩前共舞一曲——對於峽谷外的人（包括賈樟柯）而言，這只是一個轉瞬即逝的剪輯，於我卻是實實在在的時空，距離數百里的、物理的時間與空間。於此，《三峽好人》的紀錄、或者以紀錄手法所營造的真，此刻不自覺就流露出其間的虛構。

當虛構的味道散發開來，故事立刻就顯現出無所不在的刻意來。音樂。那些初聽上去似乎舒緩又厚重的配樂，與流逝的江水意象所重疊，不期然將情緒與氛圍導向一種凝重的情境；這種情境，也許是作為創作者的賈樟柯所追求的，但其實我們已經有過太多的耳濡目染。相對於賈樟柯所發現的、所表現的這獨一無二的山與水、人與事，這看似華麗的音樂或者運用其實很老套（或許也是我生在其中也身在其中，這山水這特質早已滲入骨髓，直覺都能體會到其間的落差）。攝影也感染有同樣的症結。那些緩慢而剋制的移動，那些總是由物到人的入場，無一不暴露著創作者刻意的追求，或者刻意體現的品位。在這種隱隱的刻意里，故事中一些華彩細節，例如攝影機掠過鐵絲上懸掛的數塊手錶、斷垣殘壁奇觀里所包圍著的人、以及三兩場超現實場景……都因為這種暴露出來的刻意而削弱了它們本來渾然天成的表現力。

不得不承認的是，即使存在著這些明顯的敗筆，也無礙《三峽好人》成為一部極具份量的作品。那麼症結從何而來呢？我覺得首先是作者主體所受的先天限制，出生於山西的賈樟柯對於奉節這塊土地顯然還缺乏足夠的、深入的體認，無論他是否把握住了這一時空此在的脈搏，他始終是一個外來者，這決定了他的感受和視角。無論其中烙有多少屬於賈樟柯的個人記憶或者時代記憶，這一城市於他始終缺少一種切膚之感。賈樟柯無疑又是聰明的，他選擇了一個極特別的時機，並以一個外來者的姿態切入這一城市。韓三明和趙濤所飾演的角色，都是峽谷以外世界的外來者，他們在這座城中的所歷，某種意義上也代表了賈樟柯的所見所得，我把他視為一種浮光掠影的觀察，體現在外必然就是鏡頭下那些炫目的、毀滅與新生里的奇觀式景象。

這種奇觀式的景象所產生的視覺效果，對於電影作者而言，無疑具有極大的吸引力，尤其是作為只存在於特定時空中的真實奇觀。這些奇觀的組成大致有二：首先是三峽的山水奇觀，然後是這一空間下的奉節城內外處於拆遷與重建中的建築。前者是自然的也是頗具本土意味的；後者則是處於某種矛盾狀態下的人為景觀，其間包含了沖突與融合（虹橋）、毀滅與記憶（廢棄建築）。在這個真實的空間以外，包裹它們的則是更大的時間，一個真實的、我們所處身的時代，以三峽大壩的建設為標記。這個堪稱世界奇觀的水利工程，無論褒貶為何，它都是中國發展的一個標志性事件，未來必然會被歷史所銘記的時刻。藉助於這一厚重的大時代背景，以強有力的影像所紀錄下的人物命運，也因此被提升到一個宏大的層面。無論持何種創作觀的導演，這一時空都是可遇而不可求的。賈樟柯是聰明的，同時還是幸運的。

真實的時空背景、虛構的情節與人物，這種結構故事的技巧正是現實主義創作觀的反映，即並非如實反映生活真實甚至本質真實，而是作者的想像與虛構，一種個人化的想像與虛構，這是導演賈樟柯在《三峽好人》里的體現的作者風格所在。但有趣的是，前面我所提到的沈紅與丈夫在三峽大壩前共舞這一情節，是作者不自覺所暴露出來的虛構之處。正是得益於這一失敗的細節，故事此前以記錄手法所營造出來的表層真實被巧妙地撕開一條縫隙，從而展示了一個更深刻的理念，即完美的、無懈可擊的世界不過是藝術家對現象世界的組織與縫合。但這種消解的解構手法與賈樟柯的現實主義追求是有沖突的，因此具備了偶然性，當然要被視為導演的失控之處。

與這種偶然的失控性質相類似，如前所述故事所暴露出來的那些刻意之處：音樂、攝影、背景等等，其實也沒有過多損害作品整體的藝術效果。原因何在呢？這些形式上略顯刻意的東西大致都能包含進虛構主題之中，而現實主義處理是允許某種程度的虛構的。再者，這些失當之處是作者在處理形式/內容上未能有效把握或者平衡的東西，但這種把握或者平衡所處理的素材本身就是一組對立的東西（真與假、毀滅與新生等等），這些對立的事物之間本身就存在著沖突，故事張力正來源於此，而這種矛盾的張力是能夠彌補處理時的失衡的。為什麼說賈樟柯還是幸運的，原因就在於此，他真的選擇/發現了一個絕妙的素材。

從整體來看《三峽好人》的敘事，具有明顯的雙重曝光特徵——即兩個元素間的對話與質疑。首先在視角上是一種切入，在外來者與本地人之間有一種對立與審視的意味；在背景上，有著自然與人文之間清晰的對立和融合、同時包含了毀滅與記憶、破壞與重構的建築；在人物之上，則包含著尋找與告別的兩種行為，對應的則是穩定與動盪的內心映照；在人物關系之上，則是分與合的平行對應；更瑣碎的，從情感的角度來看其中又包含了男女之別等等。在更大的范疇之上，則是兩種時空的相遇，這應該就是故事的主題或者意義所在。無論我的家鄉還是奉節城，在時間長河裡，它們都有著自己獨特的運行軌跡，有著悠久的歷史，可以遠溯千年，同時由於獨特的地理位置，它們相對又是封閉的。在這種封閉的空間里，它們有了自成軌跡的緩慢的發展歷程。三峽大壩的興建導致所涉地區的移民、搬遷，就像一股突如其來的巨大力量沖入了峽谷內封閉的時空，打破即成軌跡，不僅改變了山、江、河，也改變了城，還改變了人。我們把這種力量視作一個外來的時空，在這一刻，兩個時空交匯形成一個凝滯的瞬間，斷垣殘壁就是時空相遇、碰撞時留下的痕跡。與這種巨大力量的進入比較，外來者（韓三明與沈紅）的進入自然不會改變這座城市多少，但藉助兩人追尋與告別的足跡，賈樟柯（也是外來者）迅速攝下了這個痕跡——湮滅與新生的現在時——一個永恆的瞬間，不被保留，無可復制。這種外來時空與既存時空的相遇與碰撞，某種意義上也象徵了自然時空與社會時空的沖突與融合。

在時間這個厚重的大主題之下，我們就能發現賈樟柯作為創作者才華盡顯的一些細節所在。在故事裡，很多情節都出現了流行歌曲，有數年前或者數十年前的，還有當下最流行的。當這些流行曲出現在同一場景里，它們代表著主人各自的時代，在同一場合意味著兩種時空的劈面相逢，對應的也是時間的大主題。「浪奔，浪流…」以及小馬哥這些細節大概還是賈樟柯當年染目耳濡的記憶，這種個人記憶、時代記憶於此巧妙地融繪進來，將電影打上導演獨一無二的個人印記，大時代中有小時代，現在時里又有過去時，運用之妙不落窠臼，比起那些大氣磅礴實則俗套之極的配樂有著天壤之別。還是鏡頭在房間里掠過鐵絲上懸掛的數塊手錶，其間所濃縮的時間意象，也是主題強有力的表達。但必須細究的是，這一場面在生活中出現的可能性究竟有多大？是否為了表達而舍棄了必要的含蓄。

《三峽好人》中還有數場超現實場景，從表現的角度看跟整體的現實色彩並無矛盾。在現實主義作品裡，這樣的處理也並不少見，而且時常帶來令人震驚的效果，例如今村昌平《我要復仇》里兩個同時發生、但分屬不同場景的人物出現在同一空間，表意之強令人過目不忘。我個人認為這樣的場景並不適合詮釋，它追求的就是天外飛仙的超現實效果，《三峽好人》的這幾場當然具有同樣的用途，但整體效果不算突出。這種手法，真實與虛構之間必須要涇渭分明，這樣其間的反差才能迸發強大的張力。但《三峽好人》的許多場景過於刻意，在真實與虛構之間製造出一種過渡，從而削弱了超現實的夢幻特質，使兩者之間的反差變得不再明晰，有些刻意求工的味道。同樣的道理也適用於三峽大壩前共舞一場，斧鑿痕跡太濃。但這場戲另有一個重要的用途，就是通過時空的轉換來打破真實局限，將時代背景由奉節城的拆遷引涉至三峽大壩的興建，由局部到整體，由個人到時代，多少也算是不落俗套的轉換。

總的來說，《三峽好人》是無限接近傑作的作品，問題在於不是做得不夠，而是有些多了。通常所謂大師的作品，不僅要求深度，也要求廣度，常常會導致一些意想不到的狀況出現。舉個例子，比如《三峽好人》裡面，那個模仿小馬哥的小流氓橫死一節，看上去著實令人感動，但現在回頭看，似乎又顯多餘，更像是為了體現大師們必備的憐憫與關懷而不自覺為之。另外，故事裡還可以看出賈樟柯還是很在意情節的起承轉合，這顯然也是成為大師（尤其是藝術片）的一種妨礙。（嗯嗯，這樣說起來，當時《三峽好人》公映，採取與《大波與鐵甲》同時上映的市場策略，顯然也有些標榜與刻意的味道。）

⑶ 80年代的一部國產老電影，在長江三峽運行的老東方紅輪船上的故事，片中有峽江的信號台

《等到滿山紅葉時》，吳海燕主演。

⑷ 2004年在中央一套下午的劇場看了一部劇，記得宣傳片是這樣的「一次三峽大壩的旅行，令他們邂逅……」

台灣電視劇《偶然》

女主角華之齡——台灣某知名食品企業集團董事長之獨生女，其父一直希望她繼承衣缽，但她對景觀設計有濃厚的興趣，並且為了逃避世襲婚姻獨自來到三峽旅遊，碰到了工程師邵凱。邵凱雖然也有婚約在身，但與華之齡一見傾心進入兩難境地。雙方因為自己身世，雖然巧合連綿卻也依然保持距離。分手後的之齡回到台灣結婚，但因為實在不喜歡自己的婚姻終於在訂婚儀式上逃跑並意外碰到也在散心的邵凱。二人傾訴肝腸並情感加深。
蜀國重慶，美麗的大足石刻，秀美優雅的華之齡在遊玩的人群中，格外顯得鶴立雞群。英俊瀟灑的邵凱被之齡深深地吸引，之齡視若無睹。在精彩的水舞表演現場，邵凱又遇到了之齡。燃情的邵凱為之齡畫素描，之齡作嘲笑狀，邵凱碰了個軟釘子。

去三峽的游輪上，邵凱和之齡又相遇了，這看似偶然又似機緣。看到略顯傻氣的邵凱，之齡笑了，倆人愉快地交談，搞園林設計的之齡和土木工程師的邵凱，有許多相同的話題。得知之齡來自台灣，邵凱更覺有趣。二人結伴而行，緩緩靠近。幽暗驚嚇的場景，邵凱放膽吻住了之齡，這引爆了之齡從未有過的激情，黑暗中急促的呼吸和顫抖，鮮亮亮的。

倆人誤了船，夜晚寄宿在村民家中。他們被誤認為是新婚夫妻，各有莫名的興奮。借酒互訴，如醉如痴，這如詩如仙的夜晚，讓二人刻骨銘心，忘了一切。
之齡的未婚夫鍾浩然在途中上船，來接之齡。到了上海，邵凱和之齡沒有機會告別。邵凱的女友陸敏經營著一家服裝店，她深愛著邵凱。循規蹈矩的愛情和婚嫁，已不能束縛邵凱和之齡間爆發的情感，他們竟能在外灘不期而遇。

⑸ 三峽大壩上空驚現無人機，我軍立刻揪出幕後主使，結果是怎麼樣的啊

三峽大壩是無人不知，無人不曉，這是一個非常大的水利工程，也被稱為是世界罕見的工程。對於三峽大壩來說，它的功能是非常多的，不但是水上交通的樞紐，最重要的就是抗洪。現在的三峽大壩也成為了一個著名的旅遊景點，讓我們一睹這強大的工程。其實在古代的那個時候，就因為經常會發生洪水導致水災是很嚴重的，之後大家就想了很多的辦法。最後就決定要建設三峽大壩，剛開始在建設的過程中也遇到了很多的困難，後來終於建成了，而今天就來更大家說說，三峽大壩的上空有無人機，這到底是怎麼一回事呢？結果又如何了呢？跟著我一起了解看看吧。

還有養殖，三峽大壩如此大，那麼在水庫上面開始飼養魚也成為了很大的經濟收入，並且給經濟的發展也帶來了很大的幫助。總之，無論是哪些方面，三峽大壩的存在，有著很大並且很多的好處，無論是誰，只要是說起三峽大壩，一定會覺得這是一個很棒的工程。那麼，大家有去親眼看過三峽大壩嗎？一起來討論一下吧。

⑹ 關於三峽大壩有部電影

三峽好人