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1. 十部必看驚悚電影

十部必看驚悚電影是：《猛鬼實驗室》、《靈媒》、《招魂3》、《人類清除計劃5》、《密室逃生2》、《南巫》、《屏住呼吸2》、《致命感應》、《王國：北方的阿信》、《哭悲》。

1、《猛鬼實驗室》

兩個年輕帥氣的醫生不務正業，整天研究以科學的方式證明鬼魂的存在，於是成立了「猛鬼實驗室」。不過他倆用的方法很極端，是用命來做實驗。一個人犧牲自己先自殺，之後再和另一個人聯系就能證明了。

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3. 咒為什麼沒有資源

因為還沒有在大陸上映。

《咒》可以說和《哭悲》、《靈媒》一起加入急人三部曲。目前從預告的反饋來看，網友對該影片充滿了好奇。

也有網友說中國的恐怖片是預告片很精彩但當看正片時就很無趣了，太假了，完全沒有恐怖片該有的氛圍。希望上映後能得到好的反饋，不然我國恐怖片一直很難走出去。

《咒》是由真實事件改編的，這樁離奇的事件發生在2005年，高雄市鼓山區有一對吳姓夫妻和家人住在透天厝，育有4個子女，孩子都已經20多歲，各自從事印刷、護理師、餐廳工作，而最小的女兒於2月底突然起乩，聲稱被三太子附身，並說在台北的大姐有生命危險，一定要回家，因此媽媽連夜將大女兒帶回高雄。

大女兒返家後，卻夢見被性侵，只敢在白天睡覺，接著3月接完一通電話後，也出現起乩現象，聲稱是觀世音菩薩，並且開始自殘毆打自己，家人曾陪同前去五指山禪修，又到楠梓區神壇收驚，但是情況沒有好轉。緊接著家人更一個個也發生起乩，自稱是被玉皇大帝、王母娘娘、七仙女附身，家人之間不是互毆、就是自殘。

在這件真實事件之後，才有了《咒》，該電影主要使用了大量的第一人稱鏡頭，這種主觀視角最容易帶動觀眾緊張氣氛，給觀眾沉浸式體驗。

4. 30年前的頂流，可惜再也不火了

近半年來，華語恐怖片殺瘋了。

前有《哭悲》。

資源一出，全網瘋求。

後有《咒》。

資源還沒出，豆瓣評分已經穩固在8.0分。

不過，魚叔注意到，許多人都在嘆息。

相比這些生猛的恐怖片，我們更懷念一段 「童年陰影」 —— 香港僵屍片 。

一蹦一跳的僵屍，身手不凡的道士。

氛圍看似很嚇人，主題卻總是很溫馨。

只是，這些形象似乎在二三十年前就定格了。

最近有個話題討論熱度極高：

香港僵屍片為什麼不火了？

魚叔就藉此機會，和大夥回顧回顧，香港僵屍片的潮起潮落。

中國香港的「僵屍」，全世界獨一份。

它不同於西方那些動不動突然暴走的喪屍。

也不似東南亞的靈媒，充滿原始鬼魅，隱身於不可觸碰的黑暗。

僵屍是實實在在的，就站在你跟前，逼得你不敢呼吸 。

它們大多穿著清朝官服。

皮膚慘敗，眼圈發黑。

成群結隊地向你蹦跳而來。

當然，我們也不乏對付它們的法子。

在腦門上貼上一張符印，它們就會立刻聽話。

小小的生糯米，也可以防禦僵屍。

而最讓人安心的是，每當關鍵時刻，都會有一位身穿黃道袍、手持桃木劍的 茅山道士 。

他的出現總能化險為夷。

半碗清水照乾坤， 一張靈符命鬼神。

而這一切的緣起，都要從1985年說起。

那一年，靈幻功夫片《僵屍先生》橫空出世。

它是香港僵屍片的開山之作。

在《僵屍先生》中，林正英飾演的九叔，是一名捉鬼的茅山道士。

他受有錢的鄉紳任老爺之託，為其亡父遷墳。

可觀察墓地後發現，任老太爺的屍身已經變成了兇猛無比的僵屍。

九叔還有兩個徒弟，文才 （許冠英飾） 和秋生 （錢小豪飾） 。

這兩人，與其說是幫手，不如說是 活寶 。

文才膽小，功夫不行還總愛偷懶。

被僵屍咬傷，差點也變成僵屍。

秋生貧嘴搗蛋，身手敏捷但年輕氣盛。

總是被女鬼誘得五迷三道

九叔只好施展茅山道士的看家本領。

一邊捉拿僵屍，一邊還要救徒弟。

時隔37年再看，這部電影仍然非常新奇。

既營造出了恐怖片該有的駭人氣氛，又不乏凌厲的打鬥。

兩個徒弟的插科打諢也逗得觀眾捧腹大笑。

正如它在豆瓣的標簽，動作/喜劇。

本質上還是香港功夫片的衍生。

《僵屍先生》以低成本收獲了2000多萬港元的票房，位列當年票房榜前五。

令片商喜出望外，也掀起了香港電影圈的 「僵屍熱」 。

隨後幾年，僅林正英一人，就執導或參演了超過20多部靈異題材的電影，開創了 「香港僵屍電影宇宙」。

街上的大小錄像店裡，擺滿了僵屍片的影像帶。

其實，《僵屍先生》 挺糙的 。

時隔三十多年再回頭看這些電影，無論是服化道還是場景搭建，都相當簡陋。

但，林正英的僵屍片之所以能如此吸引觀眾，關鍵在於他的 用心 。

電影中大部分的細節都有考究，並且表現生動。

比如，每當九叔需要召喚鬼差，他都會吃了一口泥。

這源於民間「鬼吃泥」的說法——

活人只有吃口泥，才能與鬼交流

符咒和手勢也都有出處。

林正英花了大量時間鑽研道教秘籍《萬法歸宗》，最後制定了標準的動作。

此外，片中驅鬼作法時用到的道具，林正英也力求盡善盡美。

《驅魔警察》里，林正英對付日本女法師時需要一塊茅山玉佩。

一面是道教符咒敕令，另一面是斬妖除魔的陰陽太極。

其實，這樣一個一閃而過的鏡頭，觀眾並不會在意來歷。

但，英叔不願糊弄。

他特意託人，從內地專業道教組織借來一塊玉佩。

靠著對細節的嚴加把控，林正英的僵屍片征服了無數觀眾。

更難能可貴的是，這些片子的內涵是值得反復揣摩的。

「九叔」其實一直想告訴觀眾一個道理：

鬼並不可怕，可怕的還是人 。

九叔曾有句台詞：

「人分好人壞人，屍分僵屍死屍。人變成壞人是因為他不爭氣，屍變成僵屍是因為他多了一口氣。」

香港僵屍片，總會 打破我們對鬼怪的刻板印象 。

讓我們看到它們的另一面，並非都十惡不赦，也是有感情的。

譬如《僵屍先生》中的女鬼小玉。

本是孤魂野鬼，專索男人性命。

只因為秋生給她上了香，她便愛上了秋生。

然而人鬼殊途，二人終無法圓滿。

當林正英要除掉小玉的時候，秋生站了出來，求師傅放她一馬。

林正英便讓小玉以後不要再找秋生，小玉之後也再沒有現身。

鬼魅焉無情 。

為了秋生的好，也只能放下自己的情慾。

離別時刻，配上插曲《鬼新娘》，實在讓人意難平。

「她的眼光，她的眼光，好似好似星星發光」

多年後，這首歌又被用在了麥浚龍的《僵屍》片頭。

步入中年的錢小豪伴著熟悉的曲子再度出場，讓人唏噓不已。

英叔的僵屍片之所以成為無數人的童年回憶，離不開他 對童心的呵護 。

在《僵屍家族》裡面，小僵屍和小女孩的友情就十分動人。

大人們害怕僵屍，想要除掉僵屍。

但小女孩的想法卻是單純的。

她一直想用友愛帶給小僵屍溫暖。

而小僵屍和她在一起時，也全然沒有僵屍的兇殘。

那一刻，他也只是個懵懂的孩子。

他尚有 情感 留存。

當在電視上看到爸爸媽媽，會流淚痛哭。

再到後來大僵屍到來，小僵屍也竭力護著小女孩一家，甚至對著爸爸媽媽張牙舞爪。

初次見面，小女孩主動握了小僵屍的手。

影片結尾，小女孩毅然決然推開爸爸的阻攔，再次主動牽起了小僵屍的手

在《一眉道長》中，九叔也馴養了一個寵物小僵屍。

喂他吃西紅柿，用毛筆給他治療。溫馨和諧，俏皮可愛。

1995年，林正英加盟香港亞洲電視，製作電視劇《僵屍道長》，也貫徹了同樣的主題。

看似捉鬼，實則是拯救道義人心 。

可惜，這是林正英僵屍片最後高光時刻。

連他本人也沒意識到，自己的生命卻就此開始了 倒計時 。

1997年，英叔因為肝癌去世。

享年 45 歲。

與他一起走的，是香港僵屍片的輝煌時代。

回到開頭的問題，為什麼香港僵屍片不火了呢？

有人說，類型片總逃不過 盛極必衰 的定律。

就像港片輝煌一時的武俠片、黑幫片、警匪片。

觀眾看多了，自然就厭了。

也有人說，是觀眾的口味變了。

過去的香港人信神、拜鬼。

善惡有報 ，是印刻在那代人骨子裡的觀念。

即使經濟騰飛後，祭祀儀式也從未中斷。

鱗次櫛比的大樓里仍流傳各式靈異傳說。

比如 ——

空置許久的房間，進屋前要先敲門。

喬遷入住前，要先燒香送走鬼神。

這些市井氣息，共同構成了香港特有的鬼怪文化。

但，隨著新一代的成長，現代化的生活已經 太過干凈 。

干凈到容不下牛鬼蛇神，干凈到透明、抽離。

城市的霓虹燈依舊光怪陸離，卻沒有了敬畏 。

這想必也是僵屍片沒落的重要原因

但魚叔覺得，歸根結底還是 質量下滑 。

1985年，《僵屍先生》大爆。

在之後短短五年間，港台兩地就拍攝超過了 100部僵屍片 。

最熱鬧時，17部僵屍電影同期趕拍。

「荒郊野嶺的片場，無數大小僵屍蹦來跳去」

但，拍的人很多，卻沒幾個能做到林正英的用心。

為了賺錢， 場景粗製濫造，劇本敷衍刻意 。

情懷變成了生意，觀眾很難再買賬。

其實早在1989年，香港傳統的茅山僵屍片就有了爛大街的趨勢。

林正英也曾 積極求變 。

香港一直是中西方文化交融的集中地，林正英也嘗試從西方元素中獲取靈感。

《一眉道人》中，他將西方吸血鬼和東方僵屍融合在一起。

道長與基督徒共處同一時空。

二者雞同鴨講，碰撞出無數笑點。

傳統的茅山術與西方僵屍的纏斗，也讓人耳目一新。

《一眉道人》最終又成功斬獲千萬票房。

林正英的不拘一格，為江河日下的僵屍片注入了最後的活力。

可惜，英叔之後，再無創新。

只剩下跟風模仿。

直至榨乾觀眾最後的熱情 。

更讓人惋惜的，是 資本退場後的滿地狼藉 。

中國志怪文化有著上千年的 歷史 ，也對周邊國家產生了深遠影響。

日本的幽靈、妖怪的原型，大多都是出自於中國的古典文化。

日本專門成立了鬼怪研究、妖怪學等，他們還有專門的妖怪文學創作，作品的內容大膽且多樣。

反觀國內，有的只是翻來覆去的炒冷飯，缺乏創新。

回想起來，香港僵屍片上一次重回大眾視野，還是2013年。

由麥浚龍導演，錢小豪、陳友主演的《僵屍》。

片中，錢小豪飾演一位過氣的僵屍片演員。

他的身影，曾經出現在無數經典僵屍片中。

如今，他的師父（林正英）和師弟（許冠英）都已經去世多年。

鬱郁不得志，一度想要上吊自殺。

這是 源自現實的無奈 。

而救下錢小豪的，是一位道長 （陳友飾） 。

隨著茅山道術的沒落，他家中的八卦鍾、咒符都無用武之地。

但明知無用，他仍擺在家中，小心地珍藏。

這是 執念 。

而隨著搖動的鏡頭，我們也能看到對港片輝煌時代滿滿的回憶。

導演麥浚龍作為新生代香港人，這是他 生不逢時的嘆息 。

時代的浪潮終將褪去，無可避免。

重返輝煌，也大可不必。

只是，希望在說起時，能在記憶中為它留一個美好的角落

5. 求 咒語 百度雲免費在線觀看資源

昨天刷到一個預告，看完之後興奮不已，誰能想到一個小小的預告片就能把人嚇到，盡管視頻標題已經寫的很清楚了，一定不要看最後3秒鍾！結尾高能慎入！結尾心臟驟停！等等奪人眼球的宣傳，盡管已經有了足夠的心裡預判，可看到結尾仍然丟下一句「卧槽」，確實沒有誇張，還是很有攻擊性的，隨之而來的便是對本片的無限期待，可以說和《哭悲》、《靈媒》一起加入急人三部曲，從預告片目前的觀眾反饋來看，這預告片就像是一個深水炸彈，狠狠的炸出了水花。網頁鏈接

6. 十大必看驚悚電影

十大必看驚悚電影有《哭悲》《致命感應》《招魂3》《人類清除計劃5》《密室逃生2》《南巫》《屏住呼吸2》《靈媒》《王國：北方的阿信》《猛鬼實驗室》絕悶。

1、《哭悲》

《哭悲》算是國內首部大尺度喪屍尺絕片，講述了一個新型病毒變異蔓延的故事，劇情並不復雜但血腥虐殺的場面充斥全片，並有些誇大成分。

7. 北邙山的資源概況

【漢】梁鴻《五噫歌》：「陟彼北芒兮，噫！顧瞻帝京兮，噫！宮闕崔巍兮，噫！民之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！」
【魏】曹植《送應氏詩二首》：」步登北邙阪，遙望洛陽山。洛陽何寂寞，宮室盡燒焚。垣牆皆頓擗，荊棘上參天。不見舊耆老，但睹新少年。側足無行徑，荒疇不復田。遊子久不歸，不識陌與阡。中野何蕭條，千里無人煙。念我平常居，氣結不能言。「
【晉】陶潛《擬古九首》：」迢迢百尺樓，分明望四荒。暮作歸雲宅，朝為飛鳥堂。山河滿目中，平原獨茫茫。古時功名士，慷慨爭此場。一旦百歲後，相與還北邙。松柏為人伐，高墳互低昂。「
【晉】張載《七哀詩》：「北邙何累累，高陵有四五。借問誰家墳，皆雲漢世主。」
【梁】王褒《送劉中書葬詩》：」昔別傷南浦，今歸去北邙。書生空托夢，久客每思鄉。塞近邊雲黑，塵昏野日黃。陵谷俄遷變，松柏易荒涼。「
【梁】何遜《傷徐主簿詩》：」世上逸群士，人間徹惣賢。畢池論賞賜，蔣徑篤周旋。一旦辭東序，千秋送北邙。客簫雖有樂，鄰笛遂還傷。提琴就阮籍，載酒覓楊雄。直荷□□水，斜柳細牽風。「
【唐】於武陵《贈王道士》：「日日市朝路，何時無苦辛。不隨丹灶客，終作白頭人。浮世度千載，桃源方一春。歸來華表上，應笑北邙塵。」
【唐】王麗真《與曾季衡冥會詩》：「五原分袂真吳越，燕拆鶯離芳草歇。年少煙花處處春，北邙空恨清秋月。」
【唐】韋應物《登高望洛城作》：」高台造雲端，遐瞰周四垠。雄都定鼎地，勢據萬國尊。河嶽出雲雨，土圭酌乾坤。舟通南越貢，城背北邙原。帝宅夾清洛，丹霞捧朝暾。蔥蘢瑤台榭，窈窕雙闕門。十載構屯難，兵戈若雲屯。膏腴滿榛蕪，比屋空毀垣。聖主乃東眷，俾賢拯元元。熙熙居守化，泛泛太府恩。至損當受益，苦寒必生溫。平明四城開，稍見市井喧。坐感理亂跡，永懷經濟言。吾生自不達，空鳥何翩翻。天高水流遠，日晏城郭昏。裴回訖旦夕，聊用寫憂煩。「
【唐】司空圖《旅中重陽》：」乘時爭路秪危身，經亂登高有幾人。今歲節唯南至在，舊交墳向北邙新。當歌共惜初筵樂，且健無辭後會頻。莫道中冬猶有閏，蟾聲才盡即青春。「
【唐】白居易《浩歌行》：「賢愚貴賤同歸盡，北邙冢墓高嵯峨。古來如此非獨我，未死有酒且高歌。」
【唐】白居易《輓歌詞》：」丹旐何飛揚，素驂亦悲鳴。晨光照閭巷，輀車儼欲行。蕭條九月天，哀輓出重城。借問送者誰，妻子與弟兄。蒼蒼上古原，峨峨開新塋。含酸一慟哭，異口同哀聲。舊隴轉蕪絕，新墳日羅列。春風草綠北邙山，此地年年生死別。「
【唐】白居易《哭師皋》：」南康丹旐引魂回，洛陽籃舁送葬來。北邙原邊尹村畔，月苦煙愁夜過半。妻孥兄弟號一聲，十二人腸一時斷。往者何人送者誰，樂天哭別師皋時。平生分義向人盡，今日哀冤唯我知。我知何益徒垂淚，籃輿回竿馬回轡。何日重聞掃市歌，誰家收得琵琶伎。蕭蕭風樹白楊影，蒼蒼露草青蒿氣。更就墳前哭一聲，與君此別終天地。「
【唐】白居易《哭孔戡》：」洛陽誰不死，戡死聞長安。我是知戡者，聞之涕泫然。戡佐山東軍，非義不可干。拂衣向西來，其道直如弦。從事得如此，人人以為難。人言明明代，合置在朝端。或望居諫司，有事戡必言。或望居憲府，有邪戡必彈。惜哉兩不諧，沒齒為閑官。竟不得一日，謇謇立君前。形骸隨眾人，斂葬北邙山。平生剛腸內，直氣歸其間。賢者為生民，生死懸在天。謂天不愛人，胡為生其賢。謂天果愛民，胡為奪其年。茫茫元化中，誰執如此權。「
【唐】白居易《對酒》：」人生一百歲，通計三萬日。何況百歲人，人間百無一。賢愚共零落，貴賤同埋沒。東岱前後魂，北邙新舊骨。復聞葯誤者，為愛延年術。又有憂死者，為貪政事筆。葯誤不得老，憂死非因疾。誰言人最靈，知得不知失。何如會親友，飲此杯中物。能沃煩慮消，能陶真性出。所以劉阮輩，終年醉兀兀。「
【唐】白居易《放言五首》：」誰家第宅成還破，何處親賓哭復歌。昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅。北邙未省留閑地，東海何曾有定波。莫笑賤貧誇富貴，共成枯骨兩如何。「
【唐】白居易《二月五日花下作》：」二月五日花如雪，五十二人頭似霜。聞有酒時須笑樂，不關身事莫思量。羲和趁日沈西海，鬼伯驅人葬北邙。只有且來花下醉，從人笑道老顛狂。「
【唐】白居易《清明日登老君閣望洛城贈韓道士》：」風光煙火清明日，歌哭悲歡城市間。何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山。中橋車馬長無已，下渡舟航亦不閑。冢墓累累人擾擾，遼東悵望鶴飛還。「
【唐】張仲素《燕子樓三首》：」北邙松柏鎖愁煙，燕子樓中思悄然；自理劍履歌塵絕，紅袖香消一十年。「
【唐】劉希夷《北邙篇》：」南橋昏曉人萬萬，北邙新故冢千千。自為驕奢彼都邑，何圖零落此山顛。不知虛魄尋歸路，但見僵屍委墓田。青松樂飲無容色，白骨生苔有歲年。地久青松摧為薪，天長白骨化為塵。碧山明月徒自曉，黃居闇室不知晨。漢家城郭帝王州，晉國衣冠車馬流。金谷青春珠綺舞，銅階碧樹玉人游。雲起清盈驕畫閣，水堂明迥弄仙舟。始憶斷歌催一代，俄悲長夜歷千秋。秋楓至兮冬雪明，春兩息兮夏雲生。墨池沙枯通草蔓，妝樓瓦盡向林傾。古篋重書宜筆跡，路台鶴胃若弦聲。不信草經延暮齒，惟求青史列虛名。嗚呼哀哉洛陽道，相思相望蓬萊島。玉顏暉暉並是春，人發青青未嘗老。星簾卷兮月窗開，鏡花搖兮山樹回。仙衣窈窕風吹去，雨蓋霏微舞繞來。與君攜手三山頂，如何冥寞九泉台。「
【唐】韓愈《贈賈島》：「孟郊死葬北邙山，從此風雲得暫閑。天恐文章渾斷絕，更生賈島著人間。」
【唐】沈佺期《北邙山》：「北邙山上列墳塋，萬古千秋對洛城。城中日夕歌鍾起，山上惟聞松柏聲。」
【唐】王建《北邙行》：「北邙山頭少閑土，盡是洛陽人舊墓。舊墓人家歸葬多，堆著黃金無置處。天涯悠悠葬日促，崗岅崎嶇不停轂。高張素幕繞銘旌，夜唱輓歌山下宿。洛陽城北復城東，魂車祖馬長相逢。車轍廣若長安路，蒿草少於松柏樹。山頭澗底石漸稀，盡向墳前作羊虎。誰家石碑文字滅，後人重取書年月。朝朝車馬送葬回，還起大宅與高台。」
【唐】張籍《北邙行》：「洛陽北門北邙道，喪車轔轔入秋草。車前齊唱薤露歌，高墳新起日峨峨。朝朝暮暮長送葬，洛陽城中人更多。千金立碑高百尺，終作誰家柱下石。山頭松柏半無主，地下白骨多於土。寒食家家送紙錢，鴟鳶作窠銜上樹。人居朝市未解愁，請君暫向北邙游。」
【宋】王令《讀白樂天集》：」北邙山下一孤墳，流落三千綺麗文。後世聲名高白日，當年榮利等浮雲。屏除憂憤歸禪寂，消遣光陰在酒醺。若使篇章深李杜，竹符還不到君分。「
【宋】汪元量《北邙山》：」芒芒北邙山，高墳盡無主。惟有石麒麟，相向立秋雨。「
【金】元好問《北邙》：「驅馬北邙原，踟躕重踟躕。千年富貴人，零落此山隅。
【金】元好問《臨江仙·自洛陽往孟津道中》：」今古北邙山下路，黃塵老盡英雄。人生長恨水長東。幽懷誰共語，仰首望飛鴻。 蓋世功名將底用，從前錯怨天公。浩歌一曲酒千鍾。男兒行處是，未要論窮通。
【元】張養浩《山坡羊·北邙山懷古》：」悲風成陣，荒煙埋恨，碑銘殘缺應難認。知他是漢朝君，晉朝臣？把風雲慶會消磨盡，都做北邙山下塵。便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應。「
【明】薛瑄《北邙行》：「北邙山上朔風生，新冢累累舊冢平。富貴至今何處是，斷碑零碎野人耕。」
【清】張坦《北邙山》：」北邙望不極，漭漭水煙平。讓岳峰難矗，支河勢自橫。夕陽荒草樹，亂冢盡公卿。但進一杯酒，何須身後名。「
【清】張庚《北邙山歌》：」北邙山頭森宿莽，北邙山下堆叢土。渭水東流無盡時，邙山北峙常如古。前栽松柏摧為薪，後栽又復根輪囷。松柏不知前與後，後人何用泣前人。「