火燒花果山哪個電影

① 在《西遊記》中，二郎神為什麼要燒花果山

就讓我帶大家了解了解這個問題吧：

一、

其實原因還在悟空返回花果山那一回，當時他看見花果山被燒，以為猴子猴孫們全都被燒死，可正在憤怒傷心時，山洞裡蹦出了一群猴子，認出悟空後告訴他：

“自從爺爺去後，這山被二郎菩薩點上火，燒殺了大半。我們蹲在井裡，鑽在澗內，藏於鐵板橋下，得了性命……”

原來如此。原來二郎神放火燒山乃是保護猴群的一種高明手段，如果他真想將花果山群猴趕盡殺絕，只需要讓天兵天將下去花果山挨個洞里搜尋就是了，那樣孫悟空的猴子猴孫一個都跑不掉，但二郎神放火燒山，表面看起來花果山被燒得挺慘，但猴子們可以躲進山洞深處逃得性命。

二郎神這個做法既可以上天庭在玉帝那裡交差，同時又暗中幫助孫悟空不被誅滅猴群，所以孫悟空聽猴子們說出原因後，心中對二郎神是暗暗感激，這也是他雖然桀驁不馴，但卻對二郎神服軟的原因。

② 二郎神火燒花果山，和悟空有血海深仇，為何悟空還和他稱兄道弟

在《西遊記》中，孫悟空有仇人嗎？

如果說有，便只有這一個，那就是二郎神楊戩。

二郎神實在太不厚道了，以多戰一，在太上老君的協助下，最終擒拿了孫悟空。他上天領賞不說，還把花果山從一個洞天福地，變成了一片廢墟。

可是，孫悟空並沒有去找二郎神算賬。

在後來取經路上，亂石山碧波潭相遇時，孫悟空竟然還稱二郎神為大哥。而梅山六聖稱孫悟空為孫二哥，這實在有些讓人費解。這到底是怎麼回事呢？

最初，二郎神還是稱為「二郎顯聖真君」，這個真君的稱呼，當然是道教中人。但到了五百年後，孫悟空再回花果山時，對二郎神的稱呼，就變成了「二郎菩薩」，這時候，二郎神已經由道教仙人，變成佛門菩薩了。

由道轉佛的現象並不奇怪，這兩個宗教都是比較開放包容性強的，在後來的《封神演義》中，許多的道門金仙，都加入了佛教。

而佛門修的是心，講究一切皆要放下，才可成佛。在取經路上，烏巢禪師傳下一篇《般若波羅蜜多心經》，也成為取經隊伍的主要修煉功法。不止唐僧修煉，孫悟空自己也會修煉。這讓悟空的心得到了升華，對仇恨這些事看淡了。

取經後孫悟空成為斗戰勝佛，也和他拿得起、放得下有關。

二郎神雖然入了佛門，畢竟就一菩薩，孫悟空成佛之後，地位遠在他之上，就更不會計較以前的仇恨了。

③ 《西遊記》中，二郎神為什麼非得要燒了花果山呢

受到王母娘娘的邀請，觀音菩薩帶著惠安行者像往常一樣來到了妖姬桃子宴會現場。桃子在宴席上，眼前的一幕有點奇怪。往年，軍旅聚會，共享盛宴，天上的仙女沒有休息的時間，天籟之音不斷。這次，觀音菩薩感到有些荒涼，現場混亂，一些天船也來了，但沒有人坐在座位上，大家聚在一起，議論紛紛。

看到觀音菩薩的到來，眾善上前打招呼後，對菩薩來說，齊天大聖孫悟空大鬧天宮，擾亂了王母娘娘桃子宴會的來龍去脈。

觀音菩薩見多識廣，帶領眾臣前往永川寶典拜祭玉皇大帝。玉帝和托塔李天王父子一樣的十萬千兵川和夏溪抓住了孫悟空，但不知道勝負的時候，觀音菩薩立刻做了兩件事。菩薩先命令木托趕快從天宮下來，到花果山探尋結果，必要時盡全力降服強敵。

最終結果是什麼？

玉帝在兌現的承諾中，列舉了金幣百松、魚酒百瓶、蛋白蛋、怡寶明珠、錦綉綢緞鍛造等許多禮券。這些獎項很珍貴。例如金幣是天頂地位的象徵。如果認為當年孫悟空被冊封為齊天大聖，就只有10枚金幣。玉帝這次給李朗信頒獎，但有「金幣百松」，可見對他地位的肯定。但是原來玉智有寫在白紙黑字上的「成功日，晉升中庸」，但沒有兌現。

也許，二郎神和梅山六兄弟，意想不到的結果，未知的損失，所以選擇燃燒花果山，宣洩了心中的憤怒。

④ 西遊記後傳之紅孩兒火燒花果山觀後感

觀後感，就是看了一部影片或連續劇後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂「感」，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。觀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在觀看後的基礎上發感想。簡單來說就是觀賞過後的感觸.

⑤ 二郎神當時為什麼要燒毀花果山它的目的是什麼

二郎神燒花果山，只是對付妖怪的通常做法，也就是斬草除根，以除後患。我們在《西遊記》中能看到無數類似的場面，只不過是主角從楊二郎換成了孫悟空，花果山則變成了一路上各個妖怪妖精的洞穴，其中也包括孫悟空在收服豬八戒後，放火燒了豬八戒的老巢福陵山雲棧洞。

孫悟空在聽聞整個事件的經過後，恨得咬牙切齒——我們注意到，他並不是針對二郎神，那是二郎神的職責。作為保護唐僧取經的孫悟空，在這時候可以說已經完全知曉對付妖怪的整個步驟，斬草除根只是常規做法。孫悟空恨得是那些獵戶。而且很有意思的是，有著大神通的孫悟空偏偏要和一眾小猴花力氣搬來石塊壘起來，再使了一點小法術將石頭吹落，將上山准備抓猴子的獵戶砸了個抱頭逃竄。

用這種方式，基本上算是用「極端天氣」來對付獵戶了，不像是懲罰，倒像是一種變相阻礙。這也和孫悟空通過五百年的反思，和已經開始的取經修行，自身有了相應提升有關。

⑥ 西遊記題材的電影那麼多，有沒有哪部惡心到你

三打白骨精。雖然把四師徒，噢不，五師徒略為牽強地湊到了一起，不過畢竟不是重點，也沒什麼過錯。但是劇情上有許多的小細節的確看得出電影製作方是有一定理解的。第一個，《三打》開始孫悟空打的老虎，原著裡面唐僧把孫悟空救出之後，遇上了猛虎，孫悟空打殺了並把虎皮做成了衣服。第二個，戲中頹敗的花果山，傳說中的花果山福地，水簾洞洞天應該是一個寶地才是啊，但為什麼如此頹敗呢?好像上一作的《大鬧》就有，原著中也是同樣，二郎神火燒花果山可是並沒有趕盡殺絕，所以才還會有一些猴子猴孫在。第三個，關於三打，原著中的白骨精其實幻化成村姑，老翁和老嫗來欺騙唐三藏，但是電影這么拍就會很無聊，我認為電影中的一打是「老嫗」，二打是「小女孩」，三打是「唐三藏(白骨精)」，一打之後是師徒互相理解，二打之後是師徒分離，三打是師弟間的信任。可以說電影的脈絡還是比較清晰的，適當改編增色不少。第四個，分身跪拜，原著也是一樣的，記得以前動畫版的也是這樣。原著是這么寫的：他將書折了，留在袖中，卻又軟款唐僧道：「師父，我也是跟你一場，又蒙菩薩指教;今日半塗而廢，不曾成得功果，你請坐，受我一拜，我也去得放心。」唐僧轉回身不睬，口裡唧唧噥噥的道：「我是個好和尚，不受你歹人的禮!」大聖見他不睬，又使個身外法，把腦後毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫「變」!即變了三個行者，連本身四個，四面圍住師父下拜。那長老左右躲不脫，好道也受了一拜。馮紹峰的唐三藏，平時雖然廢話多，但是關鍵時刻不含糊，不悔是金蟬子呢，其實金蟬子好像不是「金蟬」呢，最後那個像哈利波特裡面的什麼鬼球想了好一會才想起是「金蟬」啊。雲海西國國王所說的，取什麼經，度什麼人，直接影響到了三藏最後捨生取義的決定，因為取西經畢竟也是需要身體力行的。馮紹峰怎麼說，演的還是合理的。然後是孫悟空，其實我對郭富城這個存在偏見。。。但是這里的猴子還是可以的，沒那麼桀驁不馴，比較好說話的一個孫悟空，關於孫悟空的前因後果，如果電影製作方可以費心力去理解，大概可以刻畫得更好吧，孫悟空的感慨與無奈，以及原著中「我不走此路，已五百年矣。」的悲涼，大概很少人會留意到吧，比較西遊現在感覺好像兒童讀物一樣呢。 豬八戒，不要再黑八戒了。。沙悟凈，也別黑了。。白骨精，改編得比較到位，原著是沒有出現過白骨精的本相的。總的來說，看過那麼多關於西遊的電影，這部是一部性價比很高的爆米花西遊電影，「宏大敘事」中也有小道理，不過個人來說比較喜歡《西遊降魔》《大聖歸來》那種小故事小人物吧。 藍色唐三藏，也行吧。最後那段孫悟空穿甲那段好像鋼鐵俠啊哈哈哈。就是那個盔甲都是金色的，而且是裸體直接穿，感覺比較low。豬八戒的九齒釘耙也太tm挫了吧，比較九齒釘耙在設定上比定海神針更厲害啊。