『壹』 有關於駱駝祥子的問題
駱駝祥子
簡介
長篇小說《駱駝祥子》是中國現代著名作家老舍1899～1966的代表作。老舍，原名舒慶春，宇舍予．滿族人．他出生於北京城一個貧民家庭，在北京底層市民的生活環境中長大。1924年，老舍赴英國相田任漢語教師，一直工作到1929年。在那裡，他閱讀了大量西歐文學名著，並開始了小說創作．初期的作品，如《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近於英國作家狄更斯的筆致，但誇張有時略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對於老舍來說，初期的創作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創作漸趨成熟，終於在1936年推出了自己的重頭戲《駱駝祥子》。
內容提要
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裡一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉間，日益凋敝衰敗的農村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創立新的生活。他試過各種工作，最後選中拉洋車。這一職業選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農民的。他習慣於個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，「這是他的志願，希望，甚至是宗教》」城市似乎給了祥子實現志願的機遇，經過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應該說，祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏鬥，構成了小說的主要情節內容。而搏鬥的結局，是以祥子的失敗告終的，他終於未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小說的現實主義深刻性在於，它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞後的精神墮落。「他沒了心，他的心被人家摘去了。」一個勤勞善良的農村青年，就這樣被改塑為一個行屍走肉般的無業遊民。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。小說並沒有迴避祥子與虎妞之間的本能慾望與一點點相互依戀之情，但同時也深刻地描寫到，即使是這樣的男女之情，也同樣建基於金錢利益關系之上，所以虎妞要始終把錢拿到自己手上，「錢在自己的手中，勢力才在自己身上。」虎妞與祥子的結合，無疑加劇了祥子的悲劇。
影響
《駱駝祥子》在中國現代文學史上具有重要位置。五四以後的新文學，多以描寫知識分子與農民生活見長，而很少有描寫城市貧民的作品。老舍的出現，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長篇《駱駝祥子》，拓展了新文學的表現范圍，為新文學的發展提供了特殊的貢獻。
駱駝祥子 特色及評論
《駱駝祥子》老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲劇：二十年代的北京，一個勤勞、壯實的底層社會小人物懷著發家、奮斗的美好夢想，卻最終為黑暗的暴風雨所吞噬。它揭示了當時「小人物」的奴隸心理和希望的最終破滅。隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個人奮斗的最後一朵火花。這是舊中國老北京貧苦市民的典型命運。
《駱駝祥子》一書大量應用北京口語、方言，還有一些老北京的風土人情的描寫，讀來親切自然、朗朗上口，是現代白話文小說的經典作品。
《駱駝祥子最初發表於《宇宙風》雜志1936年，1955年1月人民文學出版社出版新的單行本，老舍曾做了刪改，刪去了舊版第二十三章的後半部分與第二十四章的全部。八十年代出版的《老舍文集》人民文學出版社，1982年則又恢復了舊版原貌。
電影《駱駝祥子》
導 演：凌子風
編 劇：凌子風
主 演：張豐毅 斯琴高娃 殷新 顏彼得 李唐
上 映：1982年
地 區：中國大陸
語 言：粵語 國語
顏 色：彩色
時 長：123分鍾
類 型：劇情片
駱駝祥子 (1982)故事梗概
根據老舍同名小說改編。
舊時代的北京，數以萬計的人力車夫掙扎在死亡線上，祥子就是其中的一個。身強力壯的青年農民祥子，失去父母和土地後，被迫跑到城裡，在劉四開辦的人和車廠當上了人力車夫。好勝、要強的祥子憑著力氣拉車掙錢，指望自己能買一輛漂亮的洋車，不再受拴車人的氣，做一個「自由的洋車夫」。他早出晚歸，忍飢受凍，風里雨里整整拼了3年，終於攢足了100元，買了一輛新車。20年代的北京，軍閥混戰，兵荒馬亂，祥子為了生存，還是起早貪黑地拉車。一天，他拉著車剛出西直門就被幾個抓夫的大兵連人帶車給抓走了。在隊伍逃走時，祥子痛心地看到自己的洋車拉著炮彈滾到山澗里去了……大兵們逃散了，祥子意外地揀了亂軍留下的三匹駱駝。他賣r駱駝，又回到了車廠，幻想著再買輛洋車。大家傳說祥子賣了30匹駱駝，發了大財，給他取了個綽號叫「駱駝祥子」。人和車廠廠主劉四的女兒虎妞，三十七八歲了還沒嫁人。車廠里的大事小事全憑她一人操持，她為人潑辣，沒人敢惹。她愛上了比自己小10多歲、老實巴交的祥子，拉他到屋裡喝酒，祥子被灌醉後不能自持，被虎妞給纏住了。事後，祥子又羞又悔又恨，為擺脫虎妞，他來到一位具有民主思想的大學教授曹先生家拉包月車。曹家人待他非常和藹，主僕相處十分融洽。祥子把掙的錢都攢在悶葫蘆罐里，一心還想買輛車。不料，虎妞找上門來，硬說有了身孕，一定要和祥子成親。這時，一個跟蹤曹先生的偵緝隊員來到下房，把祥子辛辛苦苦攢的錢全搶走了。連遭厄運的祥子只好離開曹家，又回到人和車廠。地痞流氓出身的劉四，認定祥子高攀虎妞，是惦記他那60多輛洋車，認為女兒嫁給一個車夫是丟他的臉，揚言寧肯放火把車廠燒了，也不讓他們得到便宜。虎妞表示非嫁給祥子不可，祥子只得和虎妞成了親。劉四賣掉了車廠，人也無影無蹤了。祥子婚後住在窮苦人生活的大雜院里，街坊二強子也是拉車的，他為了一家人活命竟逼女兒小福子賣身為娼，祥子對小福子的遭遇充滿了同情。不久，虎妞難產而死，小福子心中早已隱藏著對祥子的感情，可是窮困卻不能使他們結合。祥子對小福子說：「你等著，等我混好了就來接你!然而，生活的煎熬，使小福子再不能等待了。當對未來充滿希望的祥子去接她時，只見到樹權上掛著她上吊的繩套。好勝心強的祥子在絕望中走向毀滅，終於被那吃人的社會吞沒了。
影片創作者遵循老舍先生原作的意圖，通過祥子的悲劇，寫出了勞動人民在舊社會受到的種種苦難，在人物的塑造上，較原作更有所發展，銀幕上虎妞這一獨特的藝術典型，是再創作中的突出貢獻。虎妞是人物關系和情節線索的中心，她與祥子、劉四、小福子等人的糾葛，充分展現了她的性格的多面性。
影片通過幾個生動的人物形象的塑造，展示出一幅舊中國的真實圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風格和地方色彩，在導演的統一構思下，各藝術部門有出色的創造。