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❶ 陶淵明 輓歌 譯文

有生必有死，早終非命促。
昨暮同為人，今旦在鬼錄。
魂氣散何之，枯形寄空木。
嬌兒索父啼，良友撫我哭。
得失不復知，是非安能覺！
千秋萬歲後，誰知榮與辱？
但恨在世時，飲酒不得足。
在昔無酒飲，今但湛空觴。
春醪生浮蟻，何時更能嘗！
餚案盈我前，親舊哭我旁。
欲語口無音，欲視眼無光。
昔在高堂寢，今宿荒草鄉；
一朝出門去，歸來良未央。
荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。
嚴霜九月中，送我出遠郊。
四面無人居，高墳正嶣嶢。
馬為仰天鳴，風為自蕭條。
幽室一已閉，千年不復朝。
千年不復朝，賢達無奈何。
向來相送人，各自還其家。
親戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托體同山阿。

❷ 請問由海明威的書籍《永別了，武器》所改編的電影哪裡有在線或下載的都可以

只找到這些介紹，沒找到在線或下載
永別了,武器 / 戰地春夢
小說被改編劇本並被拍成電影，極富震撼力
導演： 弗蘭克.鮑扎奇
主演： 賈利.古柏
年份： 1932
類型： 戰爭軍事
級別： 指導級 ( 駭人 )
片長： 152 分鍾
色彩： 彩色
地區： 美國

戰地春夢 (1957)(A Farewell to Arms) 我來補充資料
導 演：查爾斯·維多 約翰·休斯頓
編 劇：本·赫特 歐內斯特·海明威
主 演：珍妮佛·瓊絲 羅克·赫德森 維托里奧·德·西卡 默塞德斯·麥坎布里奇 伊蓮娜·斯屈奇 (更多)
上 映：1957年12月14日
地 區：美國
語 言：英語
顏 色：彩色
聲 音：立體聲
時 長：152分鍾
類 型：戰爭片 愛情片 劇情片
分 級： 芬蘭:K-16
戰地春夢 Farewell to Arms, A劇情簡介：
根據海明威同名小說改編而成的一部戰爭文藝片，故事題材曾被多次拍攝。本片導演查爾斯．維多，主演為羅克．赫德森、珍妮弗．瓊斯以及義大利著名導演維托里奧．德．西卡。劇情描寫第一次世界大戰期間，一名美軍救護車駕駛員在義大利作戰時不幸受傷，結果和照顧他的一名英國女護士產生了感情，最後兩人共墜愛河。整個故事本應該浪漫而感人，不過由於編導的手法鬆散而呆板，使得這部電影太長，且顯得文學味太濃，沒有多大吸引力。

❸ 很快就跟這個世界說永別！

請信耶穌基督吧！如果很快和世界永別了，只有信耶穌，罪得赦免才能不下地獄而上天堂。再者，信耶穌後你就會覺很還沒活夠呢，也許就再過幾年再和世界拜拜。

❹ 每次一想到死亡，我就渾身發抖，冒冷汗。

Salutien
你好，首先請你保持一個輕松的心態來看待我們的這次交談。你連死都覺得無所謂了，我覺得這一點你應該做得到。
看了你的來信，知道你陷入了一個恐懼症中，首先你要明白這只是一種病症，並不你想像的那麼恐怖，之所以會出現這種情況，和你的生存環境，生活圈等等都有關。其實生命誰不留戀呢，只要是生命的個體，都會留戀生命。在死亡面前，所有的東西都是蒼白的，應對這句話，在聖經里就有「人活著就是來贖罪的」之說。人生因為死亡註定是個悲劇。這些東西誰人都懂得。
既然誰人都懂得，那麼怎麼不是每個人都恐怖生命的消逝呢？在整個人生的過程中，每個人都會考慮到死亡，也會害怕死亡，像你一樣。但是因為我們是人，是高級動物，我們並不能傻傻的等待死亡，而是勇敢的面對它。這時先哲們就留下了有關人生觀、價值觀、生死觀等一系列的名詞。創造這些名詞和意義就是不想讓我們生活得太空虛、太空洞。相信你在馬克思辯證唯物主義理論中也看到過，人生存著是為了尋找一個生存的意義，這個意義體現在你對團體所做貢獻的大小，這個意義體現在你對整個環境和集體帶來的貢獻。做個生活的智者，是我們唯一現實的做法。「改變可以改變的，接受不可以改變的」死亡是一個不可逆轉的歷史性過程，任何人都逃避不了生死存亡的規律。死亡實際是群體對於特定個體的冷酷無情的勝利；群體的延續，在於個體的不斷死亡，而個體的不斷出生，構成了群體的永恆存在。只有對死亡的認識升華了，我們才能正確地面對人生，超越死亡。
為什麼，為什麼不能正確的認識生與死，作為一個21世紀的知識份子，作為一個新時期的年輕人，怎麼會躲在自己為自己織的網中，無法自拔！你該醒醒了，理清靈與肉的關系，正確選擇你的人生觀、生死觀。我相信你能做到的，因為這並不能。
如果明明知道一件事沒有選擇的餘地，你還在苦苦思索，那麼你真的不是個智者，真的不會經營自己的人生，正常的看待這一切，享受你的人生，找到你在現實的價值。人生只是一出戲，我們每個人都是這出戲中的一個演員，演好自己的角色，到了謝幕時你會輕輕的說一句我該退場了。我為人類的發展進程貢獻了自己的一份。不要有遺憾～
保持好一個輕松的心態，不要沉醉在一個事件中無法逃離。如果那樣的話就不是單純的恐懼症了，可能會影響你的生活。
有什麼事隨時和我交流。記得做個生活的強者，勇者無畏嘛，呵～
給你找點資料看看《培根的論死亡》好好看看。
《培根論死亡》
面對死亡，人們充滿了恐懼，就像小孩害怕在黑暗中獨自行走一樣，而且當小孩聽到的故事越多，那麼他與生俱來的恐懼也就越大，人們對於死的恐懼也是這樣。當然，把死亡看做是罪孽的報應和通往另外一個世界的旅程，則是聖潔而虔誠的，而把死亡看做是向大自然進貢的祭品而感到恐懼，則是軟弱的表現。然而在宗教的默想中，有時卻混雜著虛榮和迷信。在某些天主教教士充滿禁慾內容的書中可以讀到這樣的文字：思想的一根手指被擠壓或被拶痛應該會怎樣，進一步想像一下死亡將會使全身腐爛分解，這種痛苦又會怎樣。
其實，死亡的痛苦根本無法和肢體上遭受刑罰的痛苦相比，這些維系生命的最重要器官並非人體最敏感的部位。所以，正如那位以哲學家和正常人身份著書立說的先哲所說的那樣：
伴隨著死亡所帶來的痛苦比死亡本身更可怕。呻吟和痙攣、面目扭曲變色、親友們的悲痛、喪服與葬禮，這些場面都顯示出死亡的恐怖。
然而，人類的心靈並不是真的如此脆弱，以至不能抵禦和克服對死亡的恐懼。人類可以召喚許多夥伴，幫助人克服對死亡的恐懼——仇恨讓人可以壓倒死亡，愛情讓人可以蔑視死亡，榮譽使人們敢於面對死亡，哀痛的心情使人勇於面對死亡，而心靈卻會在怯懦和軟弱的折磨下在死亡到來之前就已經死亡了。
我們都知道在奧託大帝自殺之後，他的許多臣民出於對他的忠誠和同情而陪伴他一起面對死亡。此外，塞內加還補充了一個不怕死的原因：苛求和厭倦。「想想你用了多長時間在做著同樣的事情！如果是這樣，那麼，別說勇敢和傷心的人會想到死亡，就是煩惱的人也會想死了。」也就是說，即使是一個談不上有什麼勇氣、也談不上窮困潦倒的人，一旦他總在重復地做著同樣的事情直到厭倦的話，他是寧願去死的。
但有一點也應該明確指出。那就是說，死亡是無法征服那種偉大的靈魂的。這種人，直到生命的最後一刻，也會始終如一而不會失去他的本色。
奧古斯都大帝在他的彌留之際，所惟一關注的只有愛情：「永別了，里維亞，我的愛人，請不要忘記我們的過去！」
提比留斯大帝則根本不理會死亡的逼近，正如榙西佗所說：「他的體力雖然已經日漸衰弱，但是他的智慧卻依然敏銳。」
菲斯帕斯能夠以幽默的態度來迎接死亡的降臨，他坐在椅子上說：「難道我將這樣走向天堂成為神嗎？」
卡爾巴在面對死亡的時候，他勇敢地對那些刺客們說：「你們殺了我吧，只要這一切對羅馬人民是有利的！」隨後他就從容地引頸就戮了。
塞納留斯直到臨死前所惦念的還是工作，他的遺言是：假如還需要我做些什麼，那就快點拿來，我的時間不多了。」諸如此類，視死如歸的人，大有人在。
我們可以看到，斯多葛學派的人把死亡看得非常重大，並且 ，由於他們為死亡所做的准備工作過於隆重，從而也就使死亡顯得更加可怕。有人說得更加絕妙：「生命的終結是上天賦予的恩典之一。」
死和生都是自然而然的。對一個嬰兒來說，或許出生是和死亡一樣的痛苦。人在熱切的追求中死亡，就像一個人在熱血沸騰時受傷一樣，當時沒有感到傷痛。所以，當人們下定決心，執意向善時，是感覺不到死亡的可怕的。但最重要的是要相信世間有最甜美的歌，還有就是當一個人獲得了有意義的結果和期待時所說的那樣：「成能的主啊！您現在可以遵照您的意願，釋放您的僕人安然離去了。」同樣，死亡還具有一種作用，就是它能夠消除塵世的種種困擾，打開榮譽和贊美的大門——「活著時遭到別人嫉妒的人，死後將會受到人們的愛戴和思念。」
原載拒絕轉載～

❺ 我要跟這世界永別了！上蒼從來就沒對我有一絲的眷戀，處處對我壓逼。上蒼啊！你即然不想讓我活，又何讓我

別把自己放在卑微的後頭、連死都不怕的人、還有你怕的事嗎？你就沒心沒肺的活著多好啊！因為沒心沒肺、活著不累、有心有肺、活著受罪、好死不必賴活著、千萬別悲觀、我們跟醫院里的將要死的人們比、我們多麼幸福、而他們數天活著、就那樣還抗爭了呢！就為了多活兩天、所以要樂觀的對待上蒼刺給我們的每一天！凡事要看的開、放的下、勇敢一點、走過去前面是個天！你不勇敢、誰替你堅強！善待自己吧！因為今生不長！珍惜身邊的每一個人吧！因為下輩子不一定遇見！不說永別、永遠相守！祝你好運連連！你能行！加油！啊！活著真好！好好活著！活出個人樣來！給自己看！

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書名：夏日永別

作者：[美] 雷·布拉德伯里

譯者：由美

豆瓣評分：7.5

出版社：上海譯文出版社

出版年份：2019-8

頁數：216

內容簡介：「有些時光就像深吸一口氣然後憋住。有些夏日拒絕結束。」

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★ 《華氏451》作者、科幻大師雷•布拉德伯里成長小說收官之作

★ 那些一夜長大的故事，有笑有淚永不消逝的夏天

★ 每個老人的身體里都困著一個彼得·潘式的年輕人

★ 他的童年，也是我們每一個人的童年

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《夏日永別》是《華氏451》作者、科幻大師雷•布拉德伯里生前出版的最後一部小說，一部關於童年夏天、時間與死亡的奇妙物語。這個故事花了漫長的五十五年成形，是成長小說代表作「綠鎮三部曲」的完美收官，也回到了作者一生創作的原點。故事發生在1929年夏末，昔日慵懶平靜的美國小鎮迎來了一場戰爭：為了爭奪對「時間機器」的控制權，一群少年組成軍隊，向老人們發起進攻，拒絕被時間困住，拒絕變成一個無聊的大人。在男孩們抗拒長大的同時，老人們則躲避著逃也逃不掉的死亡。這部小說如詩歌寓言般，穿梭於現實與夢幻之間，時緩時急地抓拍到了各種讓人一夜成長、到老年都不敢承認的難忘時刻：重訪綠鎮，凝視鬼宅，聆聽悠遠的鍾鳴，在河谷中奔跑，在墓地上舞蹈，第一次被女孩親吻，感受已逝之人的智慧……那夏末空氣中特有的氣息和畫面，是每一個人的童年。

作者簡介：Ray Bradbury

雷•布拉德伯里（1920-2012）

生於美國伊利諾伊州的沃基甘。自一九四三年起開始專業寫作。他七十多年的寫作生涯，激勵了數代讀者去幻想、思考和創新。他創作了數百篇短篇小說，出版近五十本書，此外還寫了大量的詩歌、隨筆、歌劇、戲劇、電視和電影劇本。

《華氏451》和《火星編年史》是他最為著名的作品，奠定了其科幻小說大師的地位。他被譽為二十世紀最重要的美國作家之一，「將現代科幻領入主流文學領域最重要的人物」。曾獲2000年美國國家圖書基金會卓越成就獎，2004年美國國家藝術獎章和2007年普利策特別褒揚獎。

2012年6月6日，九十一歲高齡的布拉德伯里病逝於洛杉磯。時任美國總統的巴拉克•奧巴馬親致悼詞：「他的敘事才華重塑了我們的文化，拓寬了我們的世界。」