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《長江之戀》
導演: 劉麗婷、董潔心、董玲俐、陳琳、劉瑋、張艷芬、王向韜、史嘉年、陳釗
類型: 紀錄片
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 漢語普通話
上映日期: 2019-08-26(中國大陸)
集數: 6
片長: 45分鍾
追溯人類漫長的足跡，不同的大陸上，一個又一個文明的發生與崛起，無一不是在大江大河邊枝開葉漫。長江，世界上最偉大的河流之一，全長6380多公里，流域面積達180萬平方公里，約佔中國陸地總面積的五分之一，承載著中國約百分之四十的人口，是世界上最大的人口集群。她是搖籃，是圖騰，是無數代詩人和歌者心中的神祇。我們都是河流之子，我們與長江相親相依，我們依水而居，建立城池；我們舟楫往來，互通有無；我們灌溉、捕撈、放牧。兩岸青山，一江碧水，讓中華兒女魂牽夢縈。
《長江之戀》是國內首部4K拍攝，全景式、浸潤式、立體式記錄長江的大型紀錄片。是國家廣電總局重點扶持項目，由上海海廣播電視台牽頭，聯合長江經濟帶11省市衛視，聚焦新思路、新做法下的新長江，是新中國成立70周年的獻禮巨制。2019年8月至10月，上海紀實頻道、東方衛視聯手湖南、浙江、江蘇等11家衛視，火熱播出。

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作品相關簡介：《長江圖》是楊超自編自導的魔幻現實主義愛情電影，由秦昊、辛芷蕾、譚凱、鄔立朋、江化霖、王宏偉等主演。該片講述了發生在長江上兩個時空交錯的魔幻愛情故事，於2016年2月15日在第66屆柏林電影節首映，是該屆柏林電影節唯一入圍的華語片。

Ⅲ 長江圖的影片評價

《長江圖》劇情解析
李鷹寫於201703
一直以來，我對文藝片沒有好感。直到不久前不知情地接觸了第一部文藝片，才發覺文藝片好像並不文藝，還是非常「逗比」的。趁著有興趣，又欣賞了2016年上映的一部文藝片《長江圖》。與我先前看過的那部文藝片《路邊野餐》一樣，事後瀏覽該片的影評、解析、劇情介紹，沒有一篇是真正看懂電影當中的故事的。一時興起，寫下了這篇《長江圖》劇情解析。
女主人公安陸是一個有道行的精靈，她能夠在冰冷的水中長時間的游動，速度快過一般的運輸船，她還能夠侵入凡人的思維並控制其行動。電影中有一段旁白說到，古代一富商在客棧與一陌生女子住了一晚，次日被女子偷了男身，這就是對安陸能力的交待。安陸大多數時候都是通過控制一個凡人的身體來與男主高淳交往。
為什麼船在前行，但高淳總能在不同的地方遇到安陸呢？是不是作為精靈的安陸控制了凡人的身體以後，還能對凡人的容貌進行修改呢？不是！是不是安陸控制了凡人的身體以後，利用其自身快速游泳的能力，把凡人從一個地方轉運到大老遠的另一個地方呢？也不是！長江沿岸住著那麼多人，安陸在不同的地方尋找長相類似的人，控制這些人並與高淳交往，讓高淳誤以為這些人都是同一個安陸。這么說的理由如下：有一個場景，「安陸」與一個女伴到一個廟里問簽，兩人剛走，高淳就到了同一個地方，高淳慢慢的轉身抬頭，看到另一個安陸穿著工作服坐在吊籃里在牆上工作。這說明，至少在電影的世界裡，找到兩個長相相似的人是很容易的。而後高淳與這個穿著工作服的安陸聊天，說「長江變了，你也變了」。實際上，短短的幾天，長江能變多少，安陸又怎麼可能發生明顯的改變？唯一的解釋就是這個安陸與之前的多個安陸其實都是不同的人，作為凡人，她們的名字也不是安陸，但這些凡人都被作為精靈的安陸控制了思維。
被安陸控制的凡人有時是很痛苦的，電影中有一個橋段，安陸與高淳偷情後在小碼頭與高淳送別時恰巧被老公發現了，老公想不通自殺未遂，女人自已也很害怕，以為是什麼「臟東西」附身了（其實正是），就到廟里帶發修行去了。
在過三峽大壩時，高淳為什麼流淚了？與有婚之婦的安陸偷情的那場戲，安陸在與高淳的對話中曾表示，「江水退了就不能住了」，說明此前安陸已部分告知了高淳自已的精靈身份，按安陸自已的說法，之所以在不同的地方都會遇到安陸，是因為安陸在修行，當前正在進行的修行就是不斷地往上游游過去，其間上岸做其它的修行工作。到了三峽大壩，安陸還能繼續游過去嗎？想到這高淳流淚了。後來高淳與安陸再次見面，高淳說：「長江變了，我擔心再也看不到你了」。
安陸為什麼總是要與高淳會面呢？那些回答「因為愛情」的人可要小心自已了，是不是有一點桃花癲呢？決不可能是因為愛情。諾大一個長江，多少年輕男性，安陸混跡其中又不是一天兩天，高淳初來乍到，有道行的安陸一眼就能看上他？答案顯然是那一本詩集，安陸出現的地方，總是詩集中有詩留下的地方，說明安陸與詩集有密切的關系，因為這本詩集安陸才與高淳頻繁相見。
詩是誰寫的？是安陸。有一個場景，安陸從水中爬上岸，走進房間，攤開晾乾的空本子，在上面寫東西，這個空本子大小形狀與詩集相同。其實，看完本文我們就會知道，這本詩集是誰寫的一點都不重要，完全不影響整個故事的發展。
詩集是在船里找到的，詩集從何而來？那些回答詩集來源於高淳父親的人會不會覺得挻惡心的。安陸與高淳因為詩集有一腿，詩集如果是高淳父親原已持有的，那安陸與高淳父親何止有一腿啊，高淳父子又不是富豪，有這種愛法嗎？船上的另外兩個船工也與安陸沒有瓜葛，也就是說高淳之前，這條船上沒有一個人與安陸有瓜葛，也就間接的說明，高淳之前，詩集並不在船上。高淳是第一次上船，無意中在發動機下方驚異地發現這本詩集，也是第一次閱讀這本詩集，顯然詩集也不是高淳帶上船的。
到底是誰把詩集帶上船呢？是安陸！安陸是怎麼把詩集帶上船的？這很簡單，作為一個不怕冷、能長期呆水裡的精靈，趁著夜深人靜之時把一本詩集藏到發動機下面是輕而易舉的。安陸為什麼要把自已的詩集放到高淳所在的船上？仍然還是那個問題，安陸憑什麼就看上了高淳？是因為那條被盜運的珍稀大魚。
這條大魚不是普通的自然魚。電影的下半部分，高淳的船在江中拋錨，高淳一個人用盡全身力氣也無法起錨。突然一聲響動，再去看時錨已經可以起來了，此時船邊水下可以看到那條大魚的身影，還能聽到魚的叫聲，顯然這條魚也是有靈性的，也是精靈。那麼這條魚的道行有多深呢。安陸的詩集中有一句詩，「我要感謝這江中巨大的魚形生物，如果他把我呑噬，不要埋怨，要理解」。這就說明，安陸要救的這條魚很可能還是安陸的「上級領導」。
對付這船上的三個人，安陸與珍稀大魚是如何計劃的？年輕船工武勝，是三人中唯一知道盜運真相的人，是有罪的，要殺這個人很簡單，不費腦筯。電影中的場景，武勝不慎掉入江中，對於一個船工來說，這都不是個事，但詭異的的，恰在此時，原來停擺的發動機突然運轉，武勝就這樣死了。對付剩下的兩個不知情的人，她（他）們不想濫殺無辜。通過船中的大魚反復地、莫名其妙地弄停發動機的辦法，讓迷信的老船工想到了超自然的力量，他首先想到的是高淳抓來的那條小黑魚，既然如此，安陸就偷偷地把那條小黑魚放跑了，迷信的老船工自然就想到了大魚，於是就有了老船工的那句針對珍稀大魚的話，「放了這條魚，整條江都活了」。
如何對付高淳呢？高淳是不迷信的，他與安陸聊天時曾說，「修行我是做不到的，周圍的人也沒有看到做到的」，再說，高淳是船長，把貨物安全運到目的地是船長的「擔當」，況且這里還有巨大的經濟利益，甚至還要押上自已的性命，所以高淳決不可能因為老船工的迷信思想而放跑大魚的。對付高淳的策略就是用安陸勾引高淳上岸，讓老船工一個人好行事。
有人會問，影片快結尾時，高淳在前一條船上把詩集交給安陸，後一條船上的高淳又把詩集接過去給撕了，這是怎麼回事？在那個人煙稀少的場景下，安陸找不到凡人來控制其思想及肉身，只好用精靈本身來與高淳交流，開始時是只聞安陸其聲，不見其人，後來，安陸幻化出一條船航行在高淳所在船的前方，前方的船上有安陸也有高淳。喜歡詩歌的、在前一條船上的「精神上的高淳」將詩集拿給安陸看，也許還會告訴安陸這本詩集的「秘密」，在其後方現實的船上，現實的高淳走上前去要走了詩集，並將其撕碎。因為在高淳看來，安陸是被這個詩集所控制的，高淳撕碎詩集，希望能夠解放安陸。而實際上我們知道，這本詩集沒有任何魔力，詩集的作用，只是告訴高淳在什麼地方該下船去找安陸了，而不是安陸不得不按著詩集的指引，在固定的地方上岸修行。所以這本沒有魔力的詩集寫了什麼內容，無關緊要。
相當多的影評說到，隨著船的前行，安陸越來越年輕，這種說法沒有依據。整個片子，安陸的年齡在20多至30多之間，我們日常生活中，把身邊的人看走眼10幾歲的多了去了，在電影中安陸出現了這么多次，每次都年輕一點，那麼說這話的人眼尖到能夠通過容貌准確分辯出3至5歲的年齡差距，這也太不可思議了吧！
影片結尾，高淳來到到安陸的故鄉，看到了安陸母親的墳頭。一個男人守在邊上，估計這就是安陸的父親。末尾這一段，長江源頭、經幡這些元素十分迎合藝術青年對藝術的「拔高追求」，在這樣的藝術升華中，影片結束了。真的就這么結束了嗎？高淳為什麼要去安陸的故鄉，你要感謝安陸的救命之恩，請個牌位把安陸供起來不好嗎？回到安陸的故鄉難道就能找到還在長江中修行的安陸？安陸願意把自已的真實故鄉的位置告訴高淳嗎？有必要清清楚楚地告訴高淳自已母親的墓地在哪嗎？父親還常守在墓地邊又不是沒人掃墓。就算安陸告訴了高淳自已母親的墓地所在，幾百公里之外、人煙稀少、毫無地表標志可循的荒郊野外，要找到這個小土包，那得有多困難啊。
我的答案是，安陸並沒有救高淳，而是佔用了高淳的肉身。回到母親墓地的是安陸自已，回家看看母親、看看父親。本來，大魚逃脫之後，大功告成，安陸就再也沒有與高淳接觸的必要了，現在看來，安陸繼續與高淳接觸的目的，就是為了等待高淳被殺之後佔用他的身體。在高淳撕詩集的那場戲中，高淳的船之所以被再次弄停，是因為高淳走得太快了，安陸走陸路趕不上。
回想起高淳躺在血泊中，安陸在水下露出的迷人的微笑，那麼親切、那麼美好，不由得讓人冷到了骨頭里。

Ⅳ 求長江圖2016年網盤在線觀看資源，秦昊主演的

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導演: 楊超
編劇: 楊超
主演: 秦昊、辛芷蕾、鄔立朋、江化霖、譚凱、王宏偉
類型: 劇情、愛情
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 漢語普通話
上映日期: 2016-09-09(中國大陸)、2016-02-15(柏林電影節)
片長: 116分鍾(柏林電影節)、115分鍾(中國大陸)
又名: Crosscurrent
當代，中國長江沿岸。
船長高淳（秦昊 飾）在駕駛貨船沿長江送貨的途中，不斷上岸尋找艷遇。但他逐漸發現，這些在不同的碼頭遇到的女人，好像是同一個人——安陸（辛芷蕾 飾）。只是隨著航程的上溯，安陸時而溫柔，時而瘋狂，但是變得越來越年輕。高淳迷上了安陸，不斷停船與她相會，也漸漸發現安陸出現的地點，都與一本未知作者的手寫詩集有關。
但是船過三峽之後，安陸不再出現了。
高淳瘋狂地尋找安陸，在詩集和航線圖中，發現了安陸出現的規律。船上發生變故，但他不顧一切地獨自一人駕駛貨船，繼續上溯長江，直到源頭的雪山，終於發現了安陸的起源，和長江的秘密。

Ⅳ 《長江圖》到底講了一個什麼故事

一、長江圖劇情介紹

本來在大城市裡闖盪的高淳（秦昊飾）因為實在是混不下去了，就回到了家鄉，繼承了父親的貨船，成為了廣德船長。在父親去世以後，他開著船從上海出發沿著長江逆流而上。

在途中，高淳發現每次在不同的碼頭上岸時都會遇到一個女人安陸（辛芷蕾飾），這個女人引起了高淳所謂注意，慢慢的他迷上了這個神秘的女人。而在逆流而上的旅途中，高淳又發現自己其實也是逆著時間前行，他在探尋者長江的過去，以及這個女人和自己的過去。

二、長江圖基本信息

《長江圖》是楊超自編自導的魔幻現實主義愛情電影，由秦昊、辛芷蕾、譚凱、鄔立朋、江化霖、王宏偉等主演。該片講述了發生在長江上兩個時空交錯的魔幻愛情故事，於2016年2月15日在第66屆柏林電影節首映，是該屆柏林電影節唯一入圍的華語片。

(5)長江圖下載電影天堂擴展閱讀：

評析：

在這場追尋之旅中，高淳看到了長江的變遷，更或者說是現代中國工業化的變遷。當他面對著三峽大壩高聳的閘門，被裹挾在巨大的金屬雜訊中時，他的眼角流下了淚水。盡管只有這一個鏡頭，但它卻集中所有復雜的情感。

一方面，對改變長江的三峽大壩感到憎恨，另一方面，又被它的宏偉與磅礴所震撼。那種矛盾的心理、那種內心深處的無奈，只有詩歌才能夠表達，但偏偏在這一段，詩歌是缺席的。在這一層次中，導演借高淳的追尋之旅，探討或是提出了關於宗教、父權、愛情、女性等一系列問題。

但最主要想表達的，是在這個工業化時代洪流中人們對於變化的那種厭惡、無奈卻又崇拜、依戀的復雜情感。就像八九十年代的文青一樣，當代的人們也面臨著類似的困境與迷茫。究竟要如何看待歷史與現實，這是《長江圖》留給我們的最深邃的思考。

Ⅵ 長江圖秦昊辛芷蕾幾分鍾

98分鍾。
電影長江圖片嘗試116分鍾，秦昊和辛芷蕾出場的時間大概98分鍾左右。
電影長江圖主線其實比較簡單，講述了秦昊飾演的船長與辛芷蕾飾演的長江邊女人之間的一段感情故事，這部電影可以看作是一部長江溯源的紀錄片。

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《下南洋》
導演: 周兵、祝捷、張華、張效、蔡美慧、丁英鋒、董力、吉風頌、曾欣
類型: 紀錄片、歷史
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 漢語普通話、粵語、閩南語
上映日期: 2013-12-20(中國大陸)
集數: 10
片長: 48分鍾
又名: South of the Ocean
高清電視紀錄片《下南洋》由馬來西亞常青集團與中國中央電視台中央新影集團、香港東方之子國際事業有限公司聯合出品，北京新影世紀影視文化發展有限公司和周兵導演工作室聯合承製。
此片拍攝製作歷時三年，深入九國，紀錄千年，試圖向觀眾揭示一個與我們血脈相連的南洋。此片計劃將於2013年底在中央電視台正式播出。
南洋，始終是我們研究中國傳統文化和中國近代史的重要歷史課題。南洋的華人閱歷了整個中華千年和百年來的雙重命運。探索南洋對於中國文化的自我理解，以及對當下中國人自省與思考的價值都越來越凸顯。該片將展現華人在東南亞開拓發展的歷程與各時期生存狀態，以開放的全球視野梳理歷史、關照當下，力求打造一部能夠對華人社會未來發展的建構有所啟示的歷史人文紀錄片。
總導演：周兵 祝捷
周兵：周兵任中央新影集團周兵導演工作室藝術總監；中國紀錄片委員會學術研究院秘書長；南開大學歷史學院文物及博物館系中國藝術史博士；同時兼任香港城市大學媒體傳播系客座教授。九三年進入北京中央電視台《東方時空》，先後擔任《東方之子》欄目編導，《東方時空》特別節目《記憶》總編導，《東方時空》、《紀事》欄目製片人。零三年任中央電視台新聞中心新聞評論部特別節目組製片人、大型系列紀錄片《故宮》總導演。此後，拍攝及監制紀錄片上百餘部，包括《梅蘭芳》《敦煌》《外灘》《當盧浮宮預見紫禁城》《台北故宮》《下南洋》等。他先後三次榮獲中國紀錄片年度導演，作品多次榮獲金鷹獎、白玉蘭獎、金熊貓獎、星光獎等幾十項國家級以及國際性獎項。
祝捷：中央電影學院畢業，內地新銳青年導演。紀實類作品2005年 CCT V國際頻道春節特別節目《麗江?過年》導演、2007年《TAXI——A MOVING LIFE WITH CHINESE》（CNEX委制）導演（入選加拿大新亞洲獨立影像展）、2008年《台北故宮》導演、2009年《當盧浮宮遇見紫禁城》導演、2010年紀錄電影《外灘軼事》、2012年《下南洋》總導演。劇情類：2007年 電影短片《天堂的顏色》（第十屆日本東京Shortshorts國際短片電影節（2008）亞洲競賽單元最佳影片、義大利San Giò Video Festival of Verona（2009）DINO COLTRO AWARD）、2007年 電影短片《我自己的Malena》、2010年 紀錄電影《外灘佚事》編劇、執行導演、2011年 電影《長江圖》執行導演（榮獲荷蘭鹿特丹電影節劇本基金台灣金馬電影節後期基金）
創意總監：麥天樞
作家、學者。報告文學代表性作家之一。其主要作品有《土地與土皇帝》、《西部在移民》、《愛河橫流》、《天荒》等。曾獲「人民文學獎」、「徐遲報告文學獎」等全國主要文學獎項。九十年代主要從事關於中國傳統文化的研究，主要著述有《昨天——中英鴉片戰爭》、《中國農民——關於九億人的現場筆記》、《天國猜想——認識中國的一條新路徑》等。截至2011年已總策劃、創作指導參與《大國崛起》、《漢字五千年》等有重大影響的歷史文化紀錄片。
攝影指導：王昱
王昱是一名中國電影攝影師，曾與中國很多知名導演合作，合作者包括田壯壯、婁燁、李玉、賈樟柯等人。他參與攝影的第一部電影是2000年婁燁的電影《蘇州河》。憑借電影《吳清源》，王昱獲得2007年第10屆上海國際電影節「金爵獎」最佳攝影，並獲2007年亞太電影大獎（Asia Pacific Screen Awards）最佳攝影獎提名。
特約攝影：Luc Drion
著名導演、攝影師，攝影作品有《海洋》、《遷徙的鳥》。
製作人：周瀾
周瀾，2001年2月~2003年5月任中央電視台新聞節目中心新聞評論部《東方時空 · 紀事》欄目組編導；2003年6月~2007年6月任中央電視台新聞節目中心新聞評論部特別節目組編導，參與紀錄片《癸未之戰》、《沙塵暴》、大型直播《敦煌再發現》等特別節目的製作；2007年7月至今在中央電視台新影製作中心特別節目部任編導；2004年~2005年擔任10集電視紀錄片《梅蘭芳》第7集導演，擔任12集電視紀錄片《故宮》第7集導演；2005年12月任2006年度賀歲直播節目《一年又一年》短片總導演；2006年12月任2007年度賀歲直播節目《一年又一年》聯合總導演之一；2007年~2009年任12集電視紀錄片《台北故宮》製片人，任10集電視紀錄片《敦煌》第7集導演；2011年至今任10集電視紀錄片《下南洋》製片人。
投資方：馬來西亞長青集團——張曉卿 馬來西亞華人 丹尼斯拿督
年庚77歲的馬來西亞華人張曉卿是享譽東南亞的工商界翹楚，他曾被馬來西亞《資本家》雜志推舉為馬來西亞十大富豪之一，並於1985年被選為馬來西亞國會上議員，被馬來西亞政府授予世界張氏總會創會會長丹斯里拿督張曉卿。他還多次陪同馬來西亞首相馬哈蒂爾出訪中國、韓國、日本、歐美和拉丁美洲國家。作為一位深受中國文化熏陶的海外華人，張曉卿對自己的故土更有著一份深沉的摯愛。1990年，張曉卿出任世界福州十邑同鄉會的創會會長；1994年，張曉卿創辦了世界華人的文學獎——「冰心文學獎」（每兩年頒獎一次）。張曉卿對促進世界華人、尤其是十邑福州人的團結，加強海外福州人與祖籍地的聯系與交流，推動中國和馬來西亞經濟、文化交流與合作等，做出了卓著的貢獻。
紀錄片《下南洋》分集內容簡介：
第一集《華南之洋》 本集導演/撰稿：周兵、曾欣
對於中國的絕大部分觀眾，南洋只是一個十分模糊的地理概念，本集將向觀眾介紹何以本片將南洋的范圍界定在新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓四國，並展示今天的南洋有著什麼樣的面孔、南洋的生活是怎樣的景象、有著怎樣獨特的文化景觀。這是一個多彩的南洋舞台，序幕剛剛拉開，接下來在這個舞台上，歷史與當下都將陸續登場。
第二集《南下之帆》 本集導演/撰稿：張華
中國人從什麼時候開始涉足南洋島國？以當時的航海技術，人們是駕著怎樣的船隻經過怎樣的航線，來到南洋？是什麼推動著一代又一代中國人離鄉背井、遠涉重洋？帝國的思維傳統與統治基調，與歷時近千年的下南洋是否有著內在的聯系？而一旦出洋，對於船艙中那一個個脆弱的生命來說，又意味著一趟多麼凶險與艱難的旅途……
第三集《異鄉家園》 本集導演/撰稿：張效
這是華人初到南洋之後，建立的新生活：他們如何適應新的環境？他們在什麼行業工作？他們與當地原住民的關系怎樣？在這個過程中，華人又展現了哪些來自其文化背景的品格特質？在一片幾乎未被開發的處女之地，中國人是如何建立起異鄉的家園？
第四集《血淚南洋》 本集導演/撰稿：張效蔡、美慧
當殖民時代開始，西方以國家行為組織化地進入南洋，他們不可避免地與已經在當地生存下來的華人產生協作及沖突。在南洋的不同地區，在不同殖民者的統治下，華人的命運亦呈現出巨大的差異，最極端的，是有規律的周期性屠殺。血流成河的背後，更深層的原因是什麼？經歷了血淚苦難之後，南洋社會是否已走向更健康理性的社會架構？
第五集《百年蘭芳》 本集導演/撰稿：丁英鋒
在南洋的歷史上，曾經出現一個存在長達百年，叫作"蘭芳"的政治體。它其實只是南洋先後出現過的眾多華人政治體之一。但是因為曾經有學者把它稱為"蘭芳共和國"、"蘭芳公司"，而讓它負載了更多意義。撲朔迷離的"蘭芳"到底是怎樣的組織？它與隔海相望的母國民間社會組織形態有著怎樣的血緣關系？它是否真的負載了中國人的"現代國家"之夢？
第六集《千年家族》 本集導演/撰稿：丁英鋒
在中華的傳統中，家族的繁衍時間遠遠長壽於王朝的更迭周期。是什麼賦予"家族"這一社會構成的基本單位如此頑強的生命力？這種生命力又是如何在南洋的舞台上紮根蓬勃？而這份蓬勃的背後，付出的又是什麼？血緣——這既是中華最大的宗教，也是中華走向現代社會不得不面對的最根本問題。
第七集《母國春秋》 本集導演/撰稿：董力
在早年下南洋的華人心裡，故鄉只是以留在家鄉的親人為中心，以村鎮為半徑的一個很小的地理范圍，在這之上，不是故國，而是朝廷。千年來，在天朝觀的籠罩下，朝廷是如何對待出洋的子民？南洋華人又是從何時開始有了現代意義上的國家觀念，由此自認為中國人？本集將站在母國的視角，描述南洋華人身份的變遷，由此，也映射出母國的變遷。
第八集《北望之心》 本集導演/撰稿：董力
可以毫不誇張地說，中國百年來的動亂與曲折，南洋華人是最切身的旁觀者或親歷者，他們由早年間悲劇的主體變成了想要改變國家整體悲劇命運的人。隨著國民觀念的建立，他們面對母國，曾以怎樣的熱忱和決絕參與著國家的變革，但他們北望母國的赤子之心卻總要面臨冰或火的考驗……
第九集《開放之門》 本集導演/撰稿：吉鳳頌
長久以來，南洋都是中國這片大陸與外界連接的一個重要門戶。現代的思潮、物資的流通、人才的進出……或多或少都通過這扇門。變革的潮流既有澎湃一時的波瀾，亦有潤物無聲的涓涓細流，南洋之門到底曾經試圖帶給中國什麼？如今留下的又是什麼？自此，我們的視線開始由歷史轉向未來。
第十集《期待南洋》 本集導演/撰稿：周兵、曾欣
對南洋華人的紀錄與書寫，揭開的只是南洋舞台的紛繁一角。
全球自由遷徙和自由生存是全人類獲得的現代財富，隨著全球化進程在全世界的深入，有著共同歷史源流的文化同胞，生活在不同的社會制度之下，與不同膚色、不同語言、不同習俗的鄰居分享社會資源，將是整個人類的未來景象。面對多民族社會和諧共榮的美好願望，南洋既是悠遠的發端，也是現代的啟示。

Ⅷ 長江圖演的什麼

《長江圖》是楊超自編自導的魔幻現實主義愛情電影，由秦昊、辛芷蕾、譚凱、鄔立朋、江化霖、王宏偉等主演。

該片講述了發生在長江上兩個時空交錯的魔幻愛情故事，於2016年2月15日在第66屆柏林電影節首映，是該屆柏林電影節唯一入圍的華語片，片長116分鍾。

該片於2016年9月8日在中國大陸上映。

參考資料：

長江圖（2016年楊超執導電影）_網路

Ⅸ 長江圖辛芷蕾和秦昊什麼關系

情侶。《長江圖》是楊超自編自導的魔幻現實主義愛情電影，具有超高清畫質，該電影中辛芷蕾和秦昊是一對恩愛的情侶，戛納影帝的秦昊與實力氣質新人辛芷蕾擔綱男女一號，二人演技非常好。