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《肖申克的救贖》是由弗蘭克·德拉邦特執導，蒂姆·羅賓斯/摩根·弗里曼/鮑勃·岡頓/威廉姆·賽德勒/克蘭西·布朗等主演的電影。於1994年上映。該片講述了一場謀殺案使銀行家安迪（蒂姆•羅賓斯TimRobbins飾）蒙冤入獄，謀殺妻子及其情人的指控將囚禁他終生。在肖申克監獄的首次現身就讓監獄「大哥」瑞德（摩根•弗里曼MorganFreeman飾）對他另眼相看。瑞德幫助他搞到一把石錘和一幅女明星海報，兩人漸成患難之交。很快，安迪在監獄里大顯其才，擔當監獄圖書管理員，並利用自己的金融知識幫助監獄官避稅，引起了典獄長的注意，被招致麾下幫助典獄長洗黑錢。偶然一次，他得知一名新入獄的小偷能夠作證幫他洗脫謀殺罪。燃起一絲希望的安迪找到了典獄長，希望他能幫自己翻案。陰險偽善的獄長假裝答應安迪，背後卻派人殺死小偷，讓他唯一能合法出獄的希望泯滅。沮喪的安迪並沒有絕望，在一個電閃雷鳴的風雨夜，一場暗藏幾十年的越獄計劃讓他自我救贖，重獲自由！老朋友瑞德在他的鼓舞和幫助下，也勇敢地奔向自由。

3. 肖申克救贖

        地獄是什麼樣的？沒有人知道！ 但人世間的地獄每個人都知道，那就是監獄。

        肉體時刻受戒 於權力意志下命令,肉體時刻被權力意志銘刻著。生命之火窒息危機時刻在死亡邊緣上徘徊著跳舞著。

        哪到底是怎麼樣的人才能掙脫人世間地獄枷鎖完成自我的救贖？

          電影《肖申克的救贖》就是告訴我們什麼樣的潛質男主角才能突破生命的枷鎖。

          長著自立之本領、自由之精神力量雙翼的人才能掙脫生命枷鎖。

          這個枷鎖無疑就是體制化負面。

          什麼是體制化？什麼是體制化負面？

        個體為了適應自身所處社會自發的調整自己行為集合去符合當下社會的期待。體制化負面指的是人類社會中統治階級或者權力意志利用人的可塑性及不可逆性去馴服人的肉體，期望達到符合權力意志自身目標的肉體，從而剝削人肉體的剩餘價值。猶如把無限可塑性的熾熱鐵水注入到一個打造好的模子里，等待它風干。

      19世紀科學家巴甫洛夫對狗神經條件反應的實驗實踐為人的肉體可塑性做了很好的理論註解。

        而從原始社會里帶出來的狼孩，不會說話，用四肢行走，吃肉時用牙齒撕咬同時流著口水，這無疑人被狼馴服了人被狼同化，這無疑對站在食物頂端的人類一種羞辱!也是對於人類萬物之靈無限可能性的剝奪。

        權力意志馴服人肉體經驗盡管不如心理學科學家通過實驗總結的馴服人肉體規律。但是它與人類的肉體有長達千百年打交道的經歷。

        據人類歷史有關記載，人類在原始部落時期，就已經把戰敗的人腦袋割下來恐嚇同一批戰敗的人，通過恐懼讓戰敗的人自我馴化成奴隸。

      人類文明最早起源地中東亞敘帝國就記載著這樣一件事：帝國開拓者把敵方首領放在囚 車上巡街，從而炫耀自身帝國武力強盛。而戰敗的敵首及其軍隊被帝國群眾不停扔石頭的羞辱從而把自我恐懼寫入身體內。

      當人類的文明進一步發展為封建的時候，權力意志開始把不聽從命令人在絞刑台吊殺或者菜市場路口千刀活剮等形式去恐嚇潛在不聽從權力意志的人，也就把這種馴服命令通過恐懼去刻錄在其治下百姓的腦海里，從而讓這些人肉體去服從權力意志的命令。而這些權力意志往往會讓這些活生生無自我思想肉體們去開墾戍邊、去修路、去修宮殿等，滿足自己的饕餮盛欲 。這就是剝削最底層的人肉體無償工作而產生剩餘價值。電影中典獄長讓主角及其同夥們去修整屋頂，或讓主角及其同夥們去伐樹都是這類現象的再現。

   

      當人類文明進入工業文明之後資本主義時，更展現了一套極為細膩的方式去馴服肉體，從而最大可能榨取肉體剩餘價值，來為自己謀取利益。

        它往往指的是資本主義利用理性主義方式把分解式命令寫入工人的肉體中，去滿足工業流水化標准化的要求。而一旦工人年老體衰之後，則過河拆橋式一腳踢開。而人肉體的功能被徹底利用完之後，工人卻無法習得新技能因而無法適應社會的發展，而往往會投河自盡或者上吊自殺，又或者在疾病貧困交加下哀嚎死去。18世紀末19世紀初美國歷史記錄著無數慘不忍睹工人的情況，那裡有面黃肌瘦童工干著重體力的工作，還有可怕的幾乎天天長達20小時不休不眠工作的記錄。

      《肖申克救贖》這部電影則為我們展示了人類肉體如何被馴服。

      權力意志又如何細膩馴服肉體，同時也極為隱晦告訴觀眾如何利用資本主義理性去馴服人的肉體。

    衣服是人的心靈保護膜的話，而電影開頭卻對主角用水沖刷。通過對人的肉體赤裸裸的沖刷，徹底羞辱人基本的羞恥心，從而剝奪人最基本的自尊。

   

    就像電影中經典的台詞：把信仰交給上帝，把肉體交給我。

      對不把肉體交給典獄長的人——小胖子，則享受監獄里獨特的盛宴——暴力下的死亡聖餐。監獄里長著猙獰面孔的獄警頭子，用暴力激起血肉飛花的視覺盛宴向這些新生獄員們宣布不聽從服從的後果。

    權力意志需要在眾人面前展示它權力的強大，小胖子被誅殺是對權力的強大一種宣告。

    監獄是一個封閉式的場所。

    每天早晨鈴聲響起，獄員則排隊應聲而出。監獄中間中心地位可以觀看全部人。居於中間的位置，這是一種權力的展示。它可以無時無刻的不停地在監督每個人。可以在心靈上呈現一種居高臨下俯瞰的威嚴。這是一種全景敞開式建築也是一種權力意志的表現。

      監獄通過封閉式的方式來圈養人的肉體。監獄通過中心全景敞開式無時無刻而又居高臨下審視霸權把獄員對權力意志的恐懼害怕寫入每一個獄員的身體里靈魂里，從而把權力意志的命令與自我監督條件反射渾然一體整合到人自身肉體中。

    這一點瑞德為我們淋漓盡致的展現了這一幕，那就是上廁所擠不出一滴尿，這就是對肉體造成自我監督條件反射，向權力意志報告得到允許下才能擠出尿。

      這就是《肖申克的救贖》電影華麗又炫技為我們展示了權力意志對肉體的馴服對人自我意志的磨損的可怕情景。

      電影也以圖書管理員布魯克斯的故事生動形象展示了什麼叫做體制化負面！

    電影以圖書管理員布魯斯靜默又沉重的死亡情節來告訴我們什麼叫做體制化負面。

    老布在監獄里呆了50年，老布年少的時候就呆在監獄里了。而年少的時候是人的可塑性最強的時候。人年少的時候神經也最容易被權力意志命令寫入。老布誤把監獄里生活當成一個正常化了的社會生活，老布肉體被權力意志徹底套利。老布是徹底被權力意志命令及意圖寫入了。他生活在監獄里，如同魚生活在水裡一樣，愜意享受監獄里的生活方式，監獄里的生活方式甚至變成他生存的意義。最後監獄裡面的生活規范反而是他的保護色，監獄外的生活反而是猶如凶惡的叢林。這就是因為人的神經具有可塑性之時，又往往不可重復性不可逆性，而年老固化之後再也無法重新學習新知識。

    因而老布對待出獄的心理狀態，猶如一隻驚慌失措的小兔子，而監獄外的社會如張著血盆大口的惡魔在等待吞噬著他。在這種心理狀態的逼迫下，從而導致他欲脅迫獄友來逃避進入監獄外的社會。

    監獄外的社會展示著櫥窗里華麗的商品，時髦的衣服，新式的汽車。監獄外的世界以這種快速推陳出新為自己自傲的資格，猶如一個高傲的國王審視著認知不能更新而一不小心而踏入這個日新月異領地僭越者——布魯克斯。

      監獄外的世界用日新月異人、物、事的新穎性來打扮自己。監獄外的世界以一種強大的陌生感在不停吐槽著布魯克斯、 刺痛布魯克斯，同時在告訴布魯斯：你無法生活在這個新世界，你無法生存在這個新的生活方式社會生活，你無法生活在監獄外生活。

    監獄外的世界以新穎性以強大陌生感的全新社會方式在凝視老布! 就像一個校園內的男孩子點著蠟燭唱的歌表白女孩卻被拒絕後，他感覺周圍發出來的聲音都是嘲笑他的聲音。就像一個女孩子被強暴之後踉踉蹌蹌回家，她感覺回家路上任何人不經意的眼光都是對她是一種無情的嘲笑，是一種盪婦羞辱式凝視的嘲笑。

    監獄即凝視。監獄就是心靈的凝視!

    對布魯斯來說外面陌生又格格不入的社會就是心靈的自我凝視，那就是監獄。

    認知停滯更新的布魯克斯，每個全新的人、物、事都猶如一個罪惡的流氓野獸。

    這些罪惡的流氓在窺視他，在時刻欺負他，凌辱她，准備在下一秒撕碎他。老布就是一隻待宰的羔羊。

只有橋樑上的吊繩才能解脫他時刻被欺負被凌辱的狀態。

"老布到此一游"也是記錄著一個被馴服者最後的遺言。

電影也展示了老布養的那隻小鳥被馴服的結果。

"波頓在出獄前一天，也放傑克自由，傑克立刻姿態漂亮地飛走了。但是在波頓離開我們這個快樂小家庭一個星期之後，有個朋友把我帶到運動場角落，波頓過去老愛在那裡晃來晃去。有隻小鳥像一堆臟床單般軟趴趴地癱在那裡，看起來餓壞了

我的朋友說：『那是不是傑克啊？』沒錯，是傑克，那隻鴿子像糞土一樣躺在那兒。」

  圖書管理員老布與鳥在監獄慢長時光中被權力意志馴服，告訴我們體制化負面是怎麼回事。這就是權力意志通過對人的神經可塑性馴化肉體，從而剝削肉體剩餘價值，然後在肉體剩餘價值榨乾後，棄之如敝履的把它拋棄掉。

  權力意志 通過人類肉體可塑性不可逆性規劃與馴服，磨滅其自由意志，排斥及剝奪肉體擁有者其他輝煌人生的可能性。

 

  以上幾個情節血淋淋向觀眾展示權利意志是如何器張地如何蹂躪及馴服人的肉體，也為我們展示了體制化負面的可怕結果。

   

  而為這權力意志提供如此細膩綿密的手術式訓練肉體的方式是有強烈牟利傾向的資本主義。

 

  資本主義新興的時候，憑著人文主義熱情結合理性主義清洗了宗教中愚昧思想，便發生了日心說戰勝了地心說的現象，但隨著資本主義的興盛，資本主義反而利用理性主義又融和宗教儀式去馴服人類的肉體，去磨滅人的自由意志。

  這一幕不僅發生在監獄里，這一幕也發生在學校里，這一幕也發生在工廠里，這一幕也發生在社會任何一個角落裡。

電影裡面有裡面有這樣一個情節，老布向主角要了一隻蟲子喂給他小鳥吃。這是發生在進餐的時候，這進餐方式就是蘊含 宗教意義的分餐制現象。

    分餐制規定了怎樣禱告!以哪一種形式禱告!規定了禱告的時間!規定了禱告的祈禱文!這種行為體現了一項任務可解剖性可分解性，這種分解性契合了整個工業社會流水化標准化的過程。

    那時的資本主義也把這種方式也推行到學校里：當鍾敲響一個小時後的最後一下時，一個學生就開始敲鍾，當第1聲鍾聲響起時，全體學生就跪下，雙手合十，眼睛低垂。念完禱詞之後，教師將發出一個信號，讓學生站起來，第2個信號就讓他們贊美基督，第3個信號就讓他們坐下。

  根據難度排成科目序列，  學生每周每月每年獲得名次，在這套強制性下，每個學生依照年齡層及成績表現屬於某一等級。成績好的和成績差的，劃分為不同的等級。

  為了幫助老師，從優秀的學生中選了一批幹事，班長，觀察員，課代表，輔導員，祈禱文誦讀員，書寫員。

  觀察員應記錄下誰離開座位，誰在說話，誰沒帶念珠或祈禱書，誰在做彌撒日舉止不端，誰有不軌行為，誰總在閑談或在街上不守規矩。課代表負責監督誰在學習時說話或哼曲，誰不寫作業而把時間浪費在玩耍上。

  17世紀的工業時期，保持著一種宗教氣氛。早晨進場後，在工作之前所有的人必須洗手向上帝祈禱，祈禱畫十字。同時又通過新技術功能對肉體加以規劃。這種新技術用於控制每個人的時間，調節肉體和精力的關系。保證時段的積累，致力於利潤的持續增長。便於使用控制的方法組織起來，最大限度的榨取員工肉體的剩餘價值。

 

這就是權力意志與資本主義的合謀。它們在某個角落裡發出陰謀得逞後快樂而又囂張聲音。

  這是一個罪惡沉淪的世界。

    這也是一個末日審判的世界。

電影中牆壁上台詞：上帝的審判迅速降臨！象徵著這是末日審判。

上帝將審判一切活人和死人，救贖者升天堂享永福，受罰者下地獄受永刑。

  末日審判前也必須對義人進行審查。必須對義人在救贖之前進行一個評估。只有滿足其條件者才能得到救贖。

  罪惡沉淪的世界裡只有擁有自立能力，自由之精神的人才能被救贖。才能擺脫體制化負面。

  電影於是靜悄悄的為我們展示權力意志試圖馴服主角卻又遭到反抗歷程。

    於是具有儒雅的氣質男主角像光潔的閃電一樣劃破罪惡密布的雲層而華麗出場。

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    男主角無疑擁有救贖的潛質，同時在這部電影里又扮演著一個堅韌不拔的傳教士的角色。

    主角堅韌不拔的意志又極其高貴的自由精神像一個傳教士一樣驅走瑞德身上猶豫迷茫。

    在這部電影里瑞德也同樣具有被救贖的潛質。

    瑞德在監獄里混得如魚得水，他售賣各種小工具。主角挖洞逃離監獄的小錘子就是瑞德賣給他的。而如此神通廣大能力這顯然為瑞德身上披上了一種強大的自立能力形象。

    瑞德在迷茫中同樣具有一定的自由意志的表現。

    電影經典的點睛之筆之用的台詞出自瑞德之口：這些監獄很有意思，最開始你討厭他們，過段時間你習慣了他們，足夠的時間過去了，你離不開他們了。那這就是體制化。

  聽我說，朋友，希望是件危險的事。希望能讓人發瘋。有些鳥註定是不會被關在籠子里的，因為它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝。皆出自出自瑞德之口中。

    自由精神與沉淪精神交織晦暗浮現在此人身上， 猶如在罪惡沉淪之海快要溺死之人卻又抓著一小塊自由的浮木。

    也猶如乾渴田野上生命之種子，它只需要自由之雨水就能激活生長發芽。

    於是主角通過一場完美的越獄去激活了瑞德這顆種子，也引領著瑞德從罪惡之海到達另一個彼岸。

  主角也是個完美的具有被救贖的的潛質對象。

    具有自立的能力。

    再怎麼健壯四肢也無法掩蓋智力上貧瘠的警獄頭子，在吐槽政府的稅收如苛政一樣猛於虎，這個信息被主角聽到之後，在冒著生命威脅時憑借著精湛的避稅能力還是贏得了這個警獄頭子的信任，從而為自己在監獄中獲得了一個特殊的地位。很好展示了主角自立能力願冒風險的膽魄及一顆極其聰慧的大腦。

    虛弱不堪的牆壁也許它在等待一個有心人告訴那個有心人鑿穿它並逃獄是有可能的。於是主角通過十幾年長期不懈的堅持鑿穿了這個牆壁，此外，堅持六年如一日的寫信給州議會爭取拔款，為犯人們建圖書館都很好的展示了自立能力中主角的毅力。

   

  主角具有自由之精神 。

  陽光灑肩頭，彷彿自由人。

    像在樓頂上為很多獄友爭取到喝啤酒的權利。眾夥伴們也愜意的喝著小酒悠閑自得。然後主角臉上露出了一絲迷人的笑容，那畫面讓人十分迷醉。這無疑是自由之光輝溶解了束縛在靈魂上的那條鐵鏈，而讓人天生具有不可剝奪的尊嚴重新綻放在每個獄友的臉上。

    她們唱出了難以言傳的美，美的令人心碎，歌聲直沖雲端，超越失意囚徒的夢想，宛如小鳥飛入牢房，使石牆消失無蹤，就在這一瞬間，沙堡的重眾囚彷彿重獲自由。

  主角自由的精神之強像甘願受難一個傳教士一樣去佈道。 傳道自由精神是一種信仰，因而甘願被關小黑屋裡。

  一首音樂《費加羅的婚禮》把自由之陽光灑向監獄所有之人。肉體在功利之箭牽引下狂奔著，靈魂卻沒有跟上，熙熙攘攘的社會也許在繁忙工作之餘的停下來聽一下音樂，把人的靈魂從肉體拿出來曬 一下，感受一下自由的可貴。

   

  主角無疑是個完美的被救贖潛質對象。他需要僅僅一點點的激活。

  這個激活叫做原罪，原罪不是否定原罪是正定。

  於是電影中知道主角是無辜小夥子被典獄長設計槍殺之後，主角如夢初醒。

    這背後意味著權力意志與資本主義的同盟，如同黑幕一樣嚴絲合縫遮蓋了整個人間正義，沒有任何給這黑幕之下的人任何一次 靠人世間法律自我救贖的可能。

    對妻子被殺事件而無辜坐牢 最後的懺悔，也是被自我認定是原罪。

「……對，是我殺了她，雖然不是我開的槍，但是我害她離我而去，她就是因我而死的。」

  而這個兩個情節剛好讓主角下定了決心去逃獄。

    而逃獄成功後在雨天伸開雙手擁抱天空情節，實際上是與上帝重新立約擺脫塵世間的污垢罪惡而得到救贖。那雨中閃電的隱喻：那照亮我心靈的光芒，不是我的，而是上帝的。因為人世界已經是一個罪惡沈淪之地，已 是一個末日審判之處。而只有擁有自立之本領自由之精神的人才有可能被上帝救贖。

    這種理念深深的來自於美國新教徒到北美大陸後迫不及待的改造加爾文派理念延伸出來新理論： 當我虛懷若谷，當我燃燒著純潔的愛，那麼加爾文又能對我說什麼呢？

    也把這種理念深深的植入到美國人的精神心靈深處。

    把自立之能力，自由之精神放在美國人價值體系最高之處。

  自由之精神是自立能力的前提。

    只有承認自由之精神才能承認人潛力的無限可能性，才會有人的無限可能性。

    美國的新教徒們認為：人不是像造盒子那樣千篇一律，一樣的向度，一樣的能力，不是的，他們是經過令人驚訝的9個月後才來到這個世上，每個人都有一種不可估量的性格與無限可能性。

  而正是人的無限潛能，才會鑄就每個個體的不同的輝煌人生，才能鑄就每個個體的豐富精彩不雷同的人生，也是這個社會精彩之處。

  自立則踐行自由之精神理念，通過自立與上帝再次立約。

  在新大陸開墾困難時期要通過人的主動性而與上帝再次締約。

    同時自立之能力宣告了人對上帝的獨立和個人對社會的獨立。

  自立可以從各種有形無形的桎梏中解放出來，從教會、政府、學校及各種生活中的陳規陋習等等解脫出來，自立是對一切外在權威的總拒絕，是人在精神上的徹底解放。自立是對人獲得個人主權的保障。

    而人世間權力意志與資本主義的同盟，恰好利用人的可塑性及不可逆性，冷酷剝奪了人的潛能與各種精采人生的可能性。

    於是通過自立的能力與自由之精神可以再次與上帝立約，人就可以順從自己的靈魂，感到純潔像羔羊，於是我們就在電影中看到逃逸後的那個震撼心靈的場面那就是人與上帝從重新立約而得到救贖的象徵。他爬過滿是污水的河道，滌盡罪惡，在彼岸重生。

  同時自立之能力，自由之精神也是對抗權力意志專制的最佳方式。從權力意志那裡贏回每一項權利都削弱了權力意志對權力的壟斷，也是對自大狂妄的權力意志的糾正。

    電影中最後代表權力意志的典獄長因而遭受了懲罰，同時又犯僭越之罪：我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。

    最後最有諷刺意義又居有意味深長的鏡頭是來自於聖經書裡面含著一個錘子的凹槽。聖經指向自由之精神的話，錘子則指向自立之能力自立，是對電影傳達內核精神的再次神奇回顧，但無論怎麼樣典獄長是不可能擁有這兩者的，只能接受審判!

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4. 電影《肖申克的救贖》，為何能夠收獲極高的評價

是因為這部電影給我們展示了一個人，即使到了絕境的地方，只要不放棄希望那麼終有一天會實現自己的理想，會重獲自己的自由，過上自己想要的一種生活。

而越獄是一個非常困難的事情，不僅是因為越獄是個高難度的，而且因為想要越獄需要做長達數年的一個准備，但是主人翁並沒有放棄，而是靠著一勺一勺的將牆上挖出了一個洞，就這樣終於在一個暴雨的夜裡他逃了出去，不僅逃了出去，而且還利用自己的聰明才智對曾經欺負過自己的人進行了一個狠狠的懲罰，很多人看這部電影的時候，剛開始非常的郁悶，中間也是非常的煎熬，直到最後才覺得非常的痛快。

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6. 十大勵志電影排行，《肖申克的救贖》劇情堪稱經典

一條漫長的自由之路、一次靈魂深處的洗滌、一部不朽的勵志經典，無論是愛情、勵志、社會或陰暗，電影總是能將這些適度的表現出來，從而引起觀眾的共鳴。今天我在這里推薦十部勵志電影，一起來看看吧!
十、《中國合夥人》
豆瓣評分：7.6

簡介：《中國合夥人》主要講述了「土鱉」成東青、「海龜」孟曉駿和「憤青」王陽從20世紀80年代到21世紀，大時代下三個年輕人從學生年代相遇、相識，共同創辦英語培訓學校，最終實現「中國式夢想」的故事。

點評：由香港著名導演陳辛可導演，該片在2013年中國內地票房突破五億人民幣。雖然劇中講的是教育機構成長的故事，但並不是一味地講述這個，裡面也有校園般青澀的愛情。
九、《夢女孩》
豆瓣評分：7.7

簡介：《夢女孩》主要描述了來自底特律的一支合唱組合的埃菲、蒂娜、勞萊爾這三個黑人女孩為實現夢想而打拚的故事。

點評：在這部影片裡面我們可以看到清一色的黑人演員，片中的每一首歌都很有感染力。也許劇本薄弱，劇情有些粗糙。但是該片中講述的事情帶入現實中卻頗為有趣。夢想在成長經歷中絕對是一大動力,就像影片中提到的：名譽和財富總是患得患失，明星的世界總是浮浮沉沉，只有夢想是永恆長存的。夢想也許就是追求本身!
八、《黑暗中的舞者》
豆瓣評分：8.3

簡介：《黑暗中的舞者》講述的是在20世紀60年代的一個美國小鎮，一位在工廠打工的單親母親的悲慘故事。

點評：這是一部是一部劇情歌舞型電影，故事和音樂劇的表現方式都是高水準，火車和法庭一場激動人心。但是有一點缺陷就是在高潮過後沒能及時收手，從宣判到結尾的過程太過拖拉。一部別出心裁且唯美感性的歌舞片，有一點浪漫，也有一點灰色，但是卻充滿力量。
七、《荒野生存》
豆瓣評分：8.7

簡介：《荒野生存》改編自喬恩·克拉考爾於1998年出版的同名暢銷小說，取材於發生在1992年的真實事件，講述了一個理想主義和超驗主義者克里斯多夫·強森·麥坎得勒斯因厭惡社會而在茫茫的荒野中流浪，後獲得智慧的故事。

點評：《荒野生存》在人與人之間的關系描繪的很讓人感動，電影將一些感情拍的很細膩。導演將美麗的自然風光和對人類生存意義探索完美結合的作品，讓人耳目一新。
六、《跳出我天地》
豆瓣評分：8.8

簡介：《跳出我天地》 以1984年英國礦業工人大罷工為背景，講述了11歲的礦工之子比利·艾略特沖破重重阻力勇敢追求心中理想的故事。

點評：《跳出我天地》雖然講述的是一個想跳芭蕾的男孩，但劇情沒有一味的描寫執著少年追求理想的事情上，而是把故事放在一個動亂的社會背景下。這部電影從劇情到演員都很出色，小男孩把自己的內心感受真實的表達出來，那種強烈的想要跳芭蕾舞的慾望。劇情的發展毫不拖泥帶水，主線情節和背景的穿插自然流暢，是一部值得看的電影。
五、《聽見天堂》
豆瓣評分：8.9

簡介：一個從小失明的孩子，如何成為聞名全歐洲的聲音剪接師?米可出生於托斯卡尼，從小就熱愛電影，因為一次意外，讓他必須永遠與黑暗為伍，只能到政府規定的盲人的特殊學校就讀，然而這一切的挫折直到他在學校找到一台老舊的 錄音機開始轉變，一個嶄新的世界為他而展開。然而這個生命中重新點燃的希望卻被主張盲人不該擁有夢想的校長硬生生地打斷。即使不被認同，米可仍是朝著 夢想邁進，他的熱情逐漸感染周圍的同學，引導著他們重新定義視障者的夢想與能力。

點評： 這是一部講述一群盲人孩子的故事，在沒有看之前其實並沒有太大的感覺。整體故事雖然簡單沒有什麼新意，但是卻用一種特別的手法來娓娓道來。這是一個關於克服障礙、堅持夢想的故事，影片中孩子們的演出令人很感動。
四、《美國往事》
豆瓣評分：9.1

簡介：影片以紐約的猶太社區為背景，講述了主人公「面條」從懵懂少年成長為黑幫大佬的歷程，同時也展現了美國從20世紀20年代到60年代的黑幫史。

點評：《美國往事》的敘事手法我認為很棒，將少年、中年、老年穿插在一起，處理得很成熟，而且配樂真的很棒。以前看的時候無法完全理解這部電影，裡面太多的內容不能一下子消化掉，但是當重新看這部近四個小時的電影時，就像在看一本渾厚的小說，價值與時間，成長與背叛。影片雖長，但耐心的看完卻發現感觸頗深。
三、《教父》
豆瓣評分：9.2

簡介：《教父》改編自馬里奧·普佐的同名小說，講述了以維托·唐·科萊昂為首的黑幫家族的發展過程以及科萊昂的小兒子邁克如何接任父親成為黑幫首領的故事。

點評：《教父》以沉鬱冷靜的風格講述了一段頗具浪漫主義色彩的黑幫史詩。片中教父的形象顛覆了人們對黑幫大佬的傳統認知，影片里的黑幫大佬不再一臉橫肉飛揚跋扈，他可以溫和仁慈，可以體面優雅。我認為馬龍白蘭度的表演太真實了，也許這也是他的本色。帕西諾飾演的麥克，從一個純真的戰爭英雄好青年，一步步成長為狠毒陰險的新教父，表演也極有層次。
二、《阿甘正傳》
豆瓣評分：9.4

簡介：《阿甘正傳》電影版改編自美國作家溫斯頓·格盧姆於1986年出版的同名小說。主要描繪了先天智障的小鎮男孩福瑞斯特·甘自強不息，最終「傻人有傻福」地得到上天眷顧，在多個領域創造奇跡的勵志故事。

點評：不得不說飾演主角的湯姆·漢克斯將阿甘這一角色刻畫的入目三分，令人無比感動。該電影故事曲折生動、畫面很唯美，演員生動的將角色魅力表現出來，電影主題深刻勵志，形象鮮明。雖然是94年上映的作品，但影片的拍攝運用了當時極其先進的視覺特效CGI技術實現，場面非常細膩逼真。
一、《肖申克的救贖》
豆瓣評分：9.5

簡介：故事發生在1947年，銀行家安迪因為妻子有婚外情，酒醉後本想用槍殺了妻子和她的情人，但是他沒有下手，巧合的是那晚有人槍殺了他妻子和她情人，他被指控謀殺，被判無期徒刑，這意味著他將在肖申克監獄渡過餘生。

點評：這部影片至今令我印象深刻，還記得這是當時在高一時 晚自習的時候， 英語老師放給我們看的。當時看完感觸頗深，也許那個時候還不能了解這部影片真正的含義講述的是什麼，但看的很著迷。現在再回看之後發現，《肖申克的救贖》或許更多的講述的是對自我的救贖，劇中安迪的獄友托馬斯已經在獄中待了50年了，已經習慣了也害怕著改變。但是對於安迪來說，改變才是真正能得到救贖的道路。

7. 《肖申克的救贖》一句話簡介，或者說一句話概括這部電影

人性對自由與希望的追求。

加幾句，裡面有一句話，有一種鳥是永遠也管不住的，因為他們的每片羽翼上都沾滿了自由的光輝。
裡面的主角瑞德也是這樣，幾十年從不放棄對自由的渴望，人性的美麗被展現得淋漓盡致。

8. 誰有《肖申克的救贖》電影，最好是國語版的，百度網盤

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