被天堂呼喚的士兵電影

⑴ 關鍵詞 戰爭片 蘇德交戰 軍官為女人自盡

中文名：《斯大林格勒戰役》
英文名：Stalingrad
出品國：德國、瑞典
導 演：約瑟夫· 維斯邁爾
主 演：多米尼克·霍維茨、托馬斯·克萊徹曼
上 映：1993年
簡介

剛進部隊的少尉軍官漢斯帶領他的部隊奔赴斯大林格勒，這些曾經在非洲作戰的軍人倉促結束休假，地中海的溫暖和女人讓他們臨上火車還留戀不已。他們還不知道命運作了一個和非洲的經歷完全相反的安排：至少從氣候上是如此。如果不是毫無餘地的殘酷，真會讓人以為命運其實是想開個玩笑。和戰友們一起，漢斯少尉在火車上有一段內心獨白，表現了一個未曾經歷戰火的青年對戰爭的蒼白認識，這個時候的他，腦海里沒有殺戮，沒有血肉橫飛和肢體凌亂，只有對部下的熱愛。

一下火車，漢斯所不能接受的事情就出現了：憲兵虐待蘇軍俘虜。他企圖制止這些暴行，卻象戰俘一樣被打倒在泥水裡，更讓他發指的是，上級軍官並不認為這些獸行應該約束。在部隊祈禱的時候，他和新兵一樣，為牧師「消滅布爾什維克主義」的蠱惑而慷慨激昂，而老兵們卻對皮帶上的聖經字句不誚一顧。戰斗的洗禮到來了，漢斯所在連隊奉命爭奪蘇軍守衛的工廠。慘烈，是戰爭所必然存在的事實，人性，是戰爭所不能容忍的廢料。這一切自然無法避免，使漢斯震撼的是上級軍官對士兵生命的漠視，士兵費曼獨自用手榴彈消滅蘇軍機槍陣地，而自己被殺死只能換來指揮官上尉的一句「費曼拯救了我們」。一名士兵誤殺了戰友，在歇斯底里中，蘇軍戰士把槍口對准了他，接下來的事情證明了仁慈在戰爭中的毫無用處：不忍心殺死這個狂叫的士兵的蘇軍戰士反而被隨後而來的德軍士兵開槍打倒了，紅軍戰士在對母親的呼喚中輾轉死去，這一切被旁邊驚恐的德軍士兵看在眼裡。漢斯在搜索中被一個紅軍戰士擋住去路，開槍不能將這個巨人打倒的時候，他不知所措了，所幸一名士兵用鏟子將這個戰士殺死，但他雙目茫然的說出這樣一句話「我尿褲子了。」一旁的老兵對此嗤之以鼻，但當戰斗結束，無論新兵老兵，都沉默無言，他們剛才所戰斗過的巷道，布滿死者和傷者，死的人自然不必理會身在哪裡，未死者卻不得不在冰冷的地面上等待死神的挽救。
漢斯的排在工廠里奪取了一個房間。從收音機里傳來的希特勒的講話除了偶爾引發一點笑聲之外毫無用處，因為真實的情況和他所講的根本沒有相似之處，士兵們在廢墟之間的爭戰無謂的消耗著他們的生命：漢斯所在連當初有四百人，現在只剩下六十五人了。「我們畢竟搶到了俄國人的爐子。」一個士兵說道，但他們還是凍得發抖，冬天的寒風呼嘯著從屋頂刮過。漢斯向蘇軍提出停火以便雙方救護傷員。在蘇德控制線中間，費茨軍士和蘇軍戰士互相交換食品，一片麵包，一塊凍豬肉，讓人們看到了不同的軍裝下面，是共同的人性，善良，竟然還能在這些前一分鍾還互相廝殺的軍人之間存在。然而德軍軍士羅路出於被漢斯斥責而產生的憤恨而扣動了扳機，脆弱而短暫的和平結束了，雙方的火力將傷員和救護的士兵真正送進了天堂。慌亂中漢斯和軍士把一名蘇聯少年帶回了房間。天亮了，隨著蘇軍的槍聲，補給送到了他們的據點。早餐很稀薄，「象馬尿一樣」。但是還有郵件，費茨家裡送來麵包和蜂蠟，情況對於他還好。羅路的女人竟然和一個法國戰俘私奔了，「我要俄國人付出代價！」羅路說道，安慰他的費茨不得不指出，撬他牆角的是法國人而非俄國人，但是沒有道理的戰爭哪裡能存在有道理的邏輯？蘇軍將他們占據的角落爆破，電台又聯系不上，少尉決定帶領幾個人從下水道求援。黑暗的下水道讓少尉和戰友們失去聯系，但他截住一個蘇軍女兵，女兵用德語告訴他，放她走，她就幫助少尉找到隊友，信以為真的少尉隨後被女兵推進了溝渠。費茨將少尉救起，在傳來的哀嚎聲中找到了其他人，發現一名士兵的腿炸斷了。少尉帶領眾人將他送進醫院，傷兵遍地無人照料，少尉不得不用槍威脅，才找來醫生。斷腿士兵卻死了。片頭的憲兵軍官面無表情的將少尉一群逮捕，少尉希望上校能挽救他們，上校卻置之不理，少尉憤怒中質問道：「這些人信任你，為你而戰，卻被你視作地圖上的一面小旗嗎！」

犯人們被告知，可以通過作戰恢復軍職，實際上缺衣少食的他們，其實毫無選擇。恰好聖誕節，在去戰場的路上，犯人們唱起聖誕贊歌，汽車在茫茫雪原中穿行，路邊是焚燒屍體的火堆，黑煙滾滾而上。

一支蘇軍坦克部隊進入犯人們的伏擊圈，肉身對鋼鐵的戰斗開始了。坦克將德軍士兵碾進泥土裡，德軍士兵投擲的燃燒彈將坦克變做烤爐，坦克兵渾身著火，隨後被德軍的子彈解脫。就這樣殺與被殺，直到蘇軍被殲滅，漢斯的小部隊此時更小了：又有戰友死在了雪地里。部隊開始撤退，滿以為可以脫離苦海的少尉一群已經候在車上，卻被告知必須留下，費茨歇斯底里，然而不得不服從。在恢復軍銜之後，他們接受了槍決平民的任務，少尉和費茨為了救以前被他們俘獲的俄國孩子再次和憲兵軍官發生沖突，最後的結果卻是費茨被命令親手將孩子殺死。

戰局和環境都變得惡劣了，漢斯少尉不得不接受費茨的建議，逃亡。他們冒充傷兵，混進了機場，飛機卻裝滿了漢斯和憲兵，傷兵們拚命往前擠，最後眼看著它離去，時間是1943年1月23日，離開斯大林格勒的最後一架德軍飛機。
回到駐地的漢斯見到了上尉，他的右腿已經爛掉了，但他只說腿疼，木房裡一片慘淡，士兵們無論如何，都是在等死。難得的空投來了，會動的士兵們都沖了出去。士兵們打開空投包裹，裡面卻裝著大半的勛章，這些平時每個士兵都渴望的東西，卻被翻尋食物的手撥在了一旁。士兵們終於能有一口吃的，歡樂似乎又回到了人間。那憲兵軍官也蹣跚走了過來，命令漢斯為部下的行為作出解釋。士兵們不再屈服這個作威作福的惡棍，奧圖開槍將他打倒，而軍官的手槍卻將一旁的基傑殺死了。軍官企圖通過招供軍需品的收藏來活命，飢餓不能制止憤怒，費茨將他擊斃。

一群人到了軍需品收藏地，意外發現了襲擊漢斯的蘇軍女兵，少尉和女兵的一番爭吵，彷彿臨崩潰前的發泄。渴望回到前線的上尉和羅路回到地面，發現德軍已經投降，將領們竟然成群結隊的舉起雙手，自然得象對元首敬禮一般。羅路安慰已經凍死的上尉，說很快就要回到前線去，雪霧彌漫，他也凍死了，到底也沒意識到自己的盲目。雖然明知道無法逃脫冰雪和德軍的戰敗，漢斯和費茨還是在女兵帶領下走進茫茫雪原中，走走停停，忽然一發信號彈升起，女兵企圖逃走，隨即被打倒。大雪中，費茨抱著漢斯說起沙漠，那裡是不能忍受的酷熱，但現實中也是不能忍受的大雪紛飛。兩人被半埋在雪中，寒冷帶走身體的溫暖，也帶走了他們的生命。漢斯所屬部隊的最後兩名士兵，就這樣和雪原融合在了一起。

影片其實只是以斯大林格勒戰役為背景，描寫普通德軍士兵的戰斗和死亡，他們的袍澤之情。不過畢竟這些人是侵略者，侵略者的本性也不得不在影片里有所描述，比如撤退時焚燒居民房屋，糧食缺乏時槍決普通人民，還有片末發現被鎖在床上的蘇軍女兵的時候，漢斯一群理所當然的開始編排拿女兵發泄獸欲的順序，片刻便老練的作出「按軍銜上」的決定。這些片斷在影片中占的份量不多，卻可以提醒我們，一名軍人的無所畏懼，對戰鬥技巧的熟練掌握，並不能產生可以掩蓋侵略者本色的光環，而片中漢斯排的全軍覆沒，也不是因為冰雪世界的殘酷，而是納粹的倒行逆施必然覆滅在普通士兵身上的表現。

⑵ 《天堂電影院》中士兵與公主的故事的寓意是什麼呢

主要講了愛與尊嚴的選擇，士兵用99天證明愛，1天顯示尊嚴。

100天的煎熬，換來的究竟是公主的真愛還是無情的拒絕，士兵每天都在這個泥潭中掙扎越陷越深，最終他選擇了放棄，因為他無法承受最後的結果對他的打擊，寧願不知道結果，至少還能保存那一份幻想。

《天堂電影院》由義大利導演朱塞佩·托納多雷執導，菲利浦·諾瓦雷、薩瓦特利·卡西歐等主演的的劇情片，於1988年11月17日在義大利上映。該片講述了主人公多多，喜歡看放映師艾佛特放電影，在膠片中找到了童年生活的樂趣，後來多多遠離故鄉成為了一名電影導演。

(2)被天堂呼喚的士兵電影擴展閱讀：

劇情簡介

在義大利南部小鎮姜卡爾多，童年的小多多不僅喜歡看電影，還喜歡看放映師艾弗達「剪」電影：在40年代的義大利小鎮上，電影在放映之前都要經由牧師檢查，把認為觀眾不宜的鏡頭（比如接吻戲）嚴格地剪掉之後，才可以放映。

觀眾每當發現接吻鏡頭又被刪去了的時候，就會全場起鬨、甚至吐口水；而放到煽情的段落，觀眾們又會集體嚎啕大哭，總之電影院里總是熱鬧非凡。

小多多把那些在轉動中帶來神奇影像的膠片視若珍寶，他的理想就是成為像艾費多那樣的電影放映師。不過艾費多看到了小多多的聰慧伶俐，他認為小多多將來一定會有更遠大的前程，他勸小多多離開小鎮：「不要在這里呆著，時間久了你會認為這里就是世界的中心。

⑶ 關於電影《天堂電影院》的疑問

這個故事其實是艾弗多讓多多放棄瑪麗蓮編造的一個！他的目的就是別讓多多太傷心，而且大多數的過來人都會知道，初戀是不長久的，其實後來的導演給出了答案。多多當兵回來後和艾弗多在海邊說：我終於明白士兵為什麼要離開了，因為，士兵知道，若是100天公主拒絕了士兵，士兵會悲傷的死去～我覺得這是最好的答案！年輕的時候總會奮不顧身的愛憐一個人，可是最終被傷害的還是自己，多多就是這個士兵，他明白士兵就是因為怕自己會悲傷的死去才會選擇離開的！等你99天是愛的誠意，100天的離開是愛的尊嚴！
這部電影是我最喜歡的電影了，其實看了全片你就會發現艾弗多一直都是智者在指導引導著多多，而多多則是固執的後知後覺的年輕人！ 你細看就會發現幼時的多多和艾弗多在一起的時候遇見一群送殯的人，艾弗多作出手勢並說對死者我們要心懷誠意，後面老了的多多回來的時候，一位陌生的女子同樣對艾弗多的死作出同樣的手勢。

⑷ 大師比利·懷德經典之作《天堂電影院》，最打動你情節的是什麼

多多救艾佛特那段：多多小小的身體屢次被人群眾撞倒，仍執著向前；剛剛還向艾佛特感恩的人們卻早已四散奔逃；當多多艱難的拉著艾佛特「巨大」身軀的時候，當多多拚命呼救的時候，真的感到很悲涼。
人們對電影的著迷：其中有一段，有一位影迷居然可以將電影中的台詞倒背如流，竟然連最後的fine的都沒丟，真是太痴迷了。

⑸ 《天堂電影院》電影分析

《天堂電影院》電影分析

《天堂電影院》講述的是一個小男孩和一個老電影放映師之間亦師亦友亦父的真摯情感雖然是戰爭年代，但是在西西里島的一個普通的小鎮上，人們的口常生活卻似乎並未受到任何影響除了一此男子被征入軍隊參戰外。

在這個小鎮里，有一個聰明的小男孩名叫多多他的父親遠離家鄉，在外作戰為了補貼家用，他進了當地的教堂，給神父當祭司助於這座教堂掌管著一家電影院，艾佛是其中的電影放映員小多多酷愛電影，甚至為了看電影不惜用光了媽媽給他買牛奶的錢當艾佛而對著憤怒的多多媽媽撒了個善意的謊言而使他免受懲罰時，多多便從內心信賴並喜歡上了他此後，多多經常去電影放映室陪伴艾佛，給他枯燥而單調的工作帶來了快樂和生氣。

一名小鎮居民購買彩票後幸運地中了人獎他拿出了一部分錢，在原址的基礎上興建了新天堂電影院多多成為了電影院的放映員他自天在學校學習，晚上去電影院工作這時的他，已經成長為一個英俊的小夥子，而艾佛始終陪伴在他的身邊一次偶然的機會，多多愛上了美麗的艾琳娜，開始了一段美好的初戀然而，家庭背景的巨人差距和種種的機緣巧合，使兩人的戀情無疾而終而對著艾佛的鼓勵和媽媽的默許，多多離開了家鄉，前往羅馬艾佛告訴他:“你一輩子都待在這里，你會以為世界就是這樣，所以你必須得走”帶著對未知世界的`憧憬與不安，多多遠離家鄉，並且真的未曾回來。

多多再次踏上這片熟悉而陌生的上地是在二十年後，因為要參加艾佛的葬禮此時的他已經是知名的人導演薩爾瓦多·迪·維塔故鄉之行讓他找回了很多曾經失落的很多平時嚴厲而略顯乖慶的母親告訴他曾經因為他的工作而晚上睡覺不鎖門，每次都要等他睡下才悄悄下樓鎖門，因為對他父親深深的愛而不再嫁人時，他讀‘懂了母親的堅強、艱難和執著他費勁心思才找到的初戀女友艾蓮娜已成為人婦，並且有了兩個女兒當年的那場由艾佛安排的“誤會”終於水落石出，在感嘆烯噓的同時，埋藏二十年的心結也終於解開。

在羅馬的一家電影院的包廂里，多多一個人坐在觀眾席上電影屏幕上緩緩播放著艾佛送給他的禮物一盒由當年迫於神父的壓力而剪去的男女親熱的鏡頭剪輯而成的電影膠片回首往昔，感慨今口天堂電影院在一聲巨人的爆破聲中不復存在，艾佛離開了人世在天堂長眠此時此刻，多多終於明自了他說過的“生活不是電影”的真正涵義，於是他便微笑著流淚了。

1939年9月1口，德軍對波蘭進攻，導致了第一次世界人戰爆發“1941年6月77日，意人利向蘇聯宣戰意人利軍隊在蘇德戰場上被徹底擊潰，傷亡15萬人，被俘虜2萬多人……由於意人利軍隊屢打敗仗，士氣低落，軍隊在戰爭後期處於癱瘓狀態”這在電影院里人們的談話、電影屏幕播放的新聞片、匆忙經過廣場趕赴前線的士兵畫而中都有所體現，並且由於編劇巧妙的處理，使得觀眾在獲知這此背景的同時，並沒有因為戰爭的硝煙而破壞了影片整體的基調、氛圍。

影片中故事發生發展的主要場地便是一座天主教堂，它不僅是小鎮上的人們舉行宗教儀式的場所，更是人們娛樂、聚會，甚至是考試的處所，它在當地人的生活中占據著重要的地位影片的名稱“天堂電影院”也是一語雙關，體現了當地濃郁的宗教氛圍我們不難發現，教會實際上控制著當地的社會文化和意識形態。

導演用了人量時間來表現每一次電影院播放電影時的場而，體現了包括多多在內的小鎮居民對於電影的熱愛而其中坐在第一排的神甫總是給人以人煞風景的感覺他不近人情地令艾佛將電影中男女親熱的鏡頭全部刪剪去，並且在人們忘乎所以的時候以一副嚴厲的樣子進行管束然而人的天性與本能又令觀眾，包括幼小的多多在內對那此被認為是“有傷風化”的鏡頭充滿了好奇和興趣，這顯然是與基督教“禁慾主義”思想傳統格格不入的基督教認為:“人的墮落表不人自己選擇與上帝對抗人將自身作為價值的唯一基礎……人類不再如上帝的形象在應有的和諧關系中活著，罪惡在各方而扭曲並損毀了他，再吃生命樹的果子而使人的墮落成為人類永恆不改的終局" 。

我瀏覽了對於《天堂電影院》的各種評論，對其思想內涵的解讀是多種多樣的有人讀到的是美好而青澀的初戀，有人讀到的是多多與艾佛之間令人動容的感情，有人讀到的是追憶往事時而對著物是人非的感慨與無奈而我，更願意將它解讀為一個漂泊浪子清愛歸鄉的故事。

二十年的在外漂泊，帶給多多的是巨人的機遇與改變當他再次踏上家鄉上地時，已經成為功成名就的人導演影片從各種角度表現了他的孤獨與落寞雖然艾佛堅定而固執地讓他離開家鄉的小鎮，去羅馬尋找開創自己廣闊的人生舞台，並且沒有完成他的心願永遠都不要回去這此他都做到了，但是他的內心卻始終是荒蕪而寂寞的只有回到自己家鄉，他才能重新找回親情、友情和一生中唯一的愛情影片中對其家鄉小鎮的刻畫與繁華現代的羅馬形成了一種對位關系尤其是當小鎮以其古樸、溫情的神韻救贖了被城市文明放逐的孤苦靈魂，傳統與現代的一元對立有了更為豐富的內涵艾佛的死和天堂電影院的拆毀都是一種符號，他們都是傳統的象徵，也是多多生命中重要的支柱，精神的源泉現今，他們都已不復存在，留下的只是唯美的記憶和一生的牽掛影片如此固執地在現代的外殼下張揚前現代的情感歸鄉主題，似乎也成為了托納多的影片獨具魅力之所在。

“現代世界最人的悲劇之一，在於道德問題和各種倫理親情的關系已然不再時興，它們早已退縮至幕後，很少引起注意許多製片人對作者電影都避之惟恐不及，因為他們並未視電影為藝術，而是當作賺錢的工具，賽璐洛軟片成一種商品”而托納多雷不同，他總是刻意與好萊塢式的商業人片保持著距離，而是承襲了意人利後現代主義寫實派的風格，用一種唯美至近乎傷感的畫而語言和敘述風格探索人性、追問命運、反思現代社會的種種，這也使得他的影片總

能觸及人們內心深處最柔軟、溫存的角落，安靜地坐在屏幕前流淚並微笑著，哀而不傷，恰到好處。