马太福音电影全集看

A. “为什么你看到别人眼中有刺，却看不到自己眼中有梁木”是什么书上的

在《圣经马太福音》里面讲到的。

《圣经·马太福音》说道，“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢。你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢。

你这假冒伪善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，以去掉你弟兄眼中的刺。”

参考资料

意思是：你光注意到别人的缺点，缺不从自身上找原因，你只看到别人眼中有一根刺，却不知道自己眼中有一根梁木，刺多打点啊，梁木多粗啊。

比喻别人是小毛病，你自己是大毛病，你光看到别人小毛病，却没看到自己的大毛病。

但耶稣却宣称：由于这种非基督化的行动而养成的品性,若与所批评的缺点比较起来,就如梁木与刺相比一般。

人由于缺乏宽容仁爱的精神,竟致将一粒原子也当作一个星球了.凡从未有过全然献身与基督之痛悔经验的人,就不会在他们的生活上表现救主慈爱之软化人心的感召力。

他们误表福音良善温文的精神,又伤害基督曾为之受死的宝贵生灵。

根据我们救主所引用的比喻看来,凡放纵非难之习气的人,所犯的罪较比他所指责的人更大,因为他不但犯了同样的罪,并且更加上了自负与非难的罪。

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马太福音篇第7章第3节：

简体和合本：

为甚么看见你弟兄眼中有刺、却不想自己眼中有梁木呢。

繁体和合本：

为甚麼看见你弟兄眼中有刺、却不想自己眼中有梁木呢。

新译本：

为什么看见你弟兄眼中的木屑，却不理会自己眼中的梁木呢？

浅文理：

胡为视尔兄弟目中有草芥、而不觉己目中有梁木乎。

吕振中译本：

为什么看见你弟兄眼中的木屑，却不察看你自己眼中的梁木

呢？

NIV：

"Why do you look at the speck of sawst in your brother's eye and pay no attention to the plank in your own eye?

NKJV：

And why do you look at the speck in your brother's eye, but do not consider the plank in your own eye?

NASB：

"Why do you look at the speck that is in your brother's eye, but do not notice the log that is in your own eye?

希腊文：

Kai dia ti blepeiV to xularion to en tw ofqalmw tou adelfou sou, thn de dokon thn en tw ofqalmw sou den parathreiV。

B. 欧洲三大电影节是哪些

欧洲三大电影节分别是：意大利的威尼斯国际电影节、法国的戛纳国际电影节、德国的柏林国际电影节。

1、威尼斯国际电影节

威尼斯国际电影节（英文：Venice International Film Festival），创立于1932年，是世界上第一个国际电影节，故被称为“国际电影节之父”。威尼斯国际电影节最高奖项为“金狮奖”，宗旨是“电影为严肃的艺术服务”。威尼斯国际电影节于每年8月至9月间在意大利威尼斯丽都岛举行。在20世纪30年代至60年代之间，威尼斯电影节是诸多世界电影大师的摇篮。

2、戛纳国际电影节

戛纳国际电影节（亦译作康城或坎城国际电影节，英文：Cannes International Film Festival），创立于1946年，因兼有大海（Sea）、美女（Sex）和阳光（Sun）而被称为“3S电影节”。戛纳国际电影节最初是为对抗当时受意大利法西斯政权控制的威尼斯国际电影节而创办，最高奖项为“金棕榈奖”。戛纳国际电影节于每年5月中旬举办，为期12天左右。

3、柏林国际电影节

柏林国际电影节（原名西柏林国际电影节，英文：Berlin International Film Festival），20世纪50年代初由阿尔弗莱德·鲍尔发起筹划，得到当时的联邦德国政府和电影界的支持和帮助，1951年6月在西柏林创立。柏林国际电影节最高奖项为“金熊奖”，以加强世界各国电影工作者的交流，促进电影艺术水平的提高为宗旨。柏林国际电影节于每年2月间举办，为期两周。

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欧洲三大电影节“三大满贯”获得记录

1、最高奖大满贯

米开朗基罗·安东尼奥尼：《夜》柏林金熊（1961）、《红色沙漠》威尼斯金狮（1964）、《放大》戛纳金棕榈（1966）。

罗伯特·奥特曼：《陆军野战医院》戛纳金棕榈（1970）、《西塞英雄谱》柏林金熊（1976）、《人生交叉点》威尼斯金狮（1993）。

2、最佳导演大满贯

保罗·托马斯·安德森：《狂野之爱》戛纳最佳导演（2002）、《血色将至》柏林最佳导演（2008）《大师》威尼斯最佳导演（2012）。

3、二等奖大满贯

皮埃尔·保罗·帕索里尼：1964年《马太福音》威尼斯评审团大奖、1971年《十日谈》柏林评审团大奖、1974年《一千零一夜》戛纳评审团大奖。

张艺谋：1991年《大红灯笼高高挂》威尼斯银狮奖、1994年《活着》戛纳评审团大奖、1999年《我的父亲母亲》柏林评审团大奖。

4、最佳男演员大满贯

杰克·莱蒙：1979《中国综合症》戛纳影帝、1981《奉献》柏林影帝、1982《大失踪》戛纳影帝、1992《大亨游戏》威尼斯影帝。

西恩·潘：1996《死囚漫步》柏林影帝、1997《可人儿》戛纳影帝、1998《浮世男女》威尼斯影帝、2003《21克》威尼斯影帝。

5、最佳女演员大满贯

朱丽叶·比诺什：1993《蓝》威尼斯影后、1997《英国病人》柏林影后、2010《合法副本》戛纳影后。

朱丽安·摩尔：2002年《远离天堂》威尼斯影后、2003年《时时刻刻》柏林影后、2014年《星图》戛纳影后。

6、终身成就奖满贯

让娜·莫罗：1992年终生成就金狮奖、2000年终生成就金熊奖、2003年终生成就金棕榈奖。

7、主演最高奖满贯

马塞洛·马斯楚安尼：1960年《甜蜜的生活》戛纳金棕榈奖、1961年《夜》柏林金熊奖、1962年《家庭日记》威尼斯金狮奖。

巩俐：1987年《红高粱》柏林金熊奖、1992年《秋菊打官司》威尼斯金狮奖、1993年《霸王别姬》戛纳金棕榈奖。

C. 公认必看的100部美国大片

魔法师的学徒 哈利波特系列 加勒比海盗系列 蜘蛛侠1 2 3 钢铁侠1 2 3 变形金刚1 2 3 复仇者联盟 无敌浩克 黑衣人1 2 3 够多了， 这些先凑合看吧

D. 马太福音六章25节到34节讲解，，，谁来帮帮我呢

(太6：25)所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃甚么，喝甚么；为身体忧虑，穿甚么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
‘生命’：魂；‘忧虑’：分心。
‘所以’ 表示本节与上节(24节)有关──连我们为正当的需用(衣食)忧虑，也会弄到事奉玛门的地步。
神既然给了我们生命，他必然会顾到生命的需要，赐给我们吃的和喝的东西。我们的存留，乃在乎他 。信徒为饮食衣着忧虑乃是罪，因为忧虑即表示不信任神的看顾。 信徒不要让身体作我们生命的主人；身体乃是奴仆，不是主人。
主一面要我们为今日的饮食祈求(11节)，一面却说不要为衣食忧虑；祈求是信的表示，求了就信神必给，忧虑是不信的表示。

（太6：26）你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？
这里主耶稣并没有意思叫我们不必为生活劳力(参创3：17)；他不是告诉我们不必工作以维持生计。若有人不肯作工，就不可吃饭(帖后3：10)。主的意思乃是说，我们的生存是在神的手中，所以必须信靠神，而不可只想凭自己的力量来保全生存。

（6：27）你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢 ？
‘思虑’；忧虑，挂虑，关心，悬念。
我们的寿数和身材是神定规的，人的忧虑并不能改变神的安排。我们的忧虑既然无济于事，何必再枉费心思呢？

(6:28)何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。
‘百合花’：象征在神的看顾下，完全没有人工的信心生活 。 信心的生活乃是清白如野地的百合花，不用人工(也不劳苦)，不自我妆饰(也不纺线)，只是安息在神的看顾里。天空的飞鸟，地上的百合花，都在见证神恩典的原则──非以劳苦换取，乃是白白享受。

（6：29）然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！
所罗门极荣华的时候 ——所罗门王在位时，是以色列历史上，国力最富强，疆土最广阔，享受最奢华的时期 。所罗门‘所穿戴的’，象征人工的极品；‘这花一朵’代表神手所作的。任何人工作出来的成果，远不如从生命中长出来的。

（6：30）你们这小信的人哪！野地里的草，今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！
‘野地里的草...丢在炉里’：中东一带地方的人通常用草来烧热土窑。
野地里的草没有甚么用处，神还给它这样的妆饰；所以就着人在神面前的用处来说，神必定会眷顾我们。
信心的生活乃是安息在神所安排的‘今天’里 。人是神造物的中心，万物的存在，乃是为着供养人；信徒若是能了解到自己在神心目中的地位，便不会为生存而挂虑了。对神有信心，能使我们免去许多无谓的挂虑；对神没有信心(或是小信)的人，他的日子真是难过！

（6：31）所以，不要忧虑说：吃甚么？喝甚么？穿甚么？
信徒一为衣食忧虑，他的用处马上就失去了；满心忧虑的人，他的手不能为神所用，在神的工作里没有他的份。信徒必须尽生活的责任，但不要为生活忧虑。

（6：32）这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
‘外邦人’意为世上一般不信的人；信徒所求的应与一般人不同。世人因为不认识神，所以才会为生活挂虑，但我们可将一切忧虑卸给神(彼前5：7)。天国子民有神作我们的父，他是一切美善事物的源头，他必供给。神只供给我们的‘需用’，神不肯供给我们的‘要求’(我们所喜爱、所企盼的)。

（6：33）你们要先求他的国，和他的义，这些东西都要加给你们了。
这里的‘求’，不是祷告的‘祈求’，而是生活上的‘追求’。我们要以追求神的国和神的义的态度来过生活，意即要在生活中让神在我们身上掌权(他的国)，并让神从我们身上活出来(他的义)。
‘这些东西都要加给你们了’——天国子民只要追求神的国和神的义，所得着的不只是神的国和神的义，连带也额外得着了生活的必需品。
这里把“神的国”和“神的义”连在一起讲。得着神国的人，是活在神的义里面的人；反过来说，活在神的义里面的人，是得着神国的人。
‘神的国’就是神的权柄，‘神的义’就是神的法则。寻求神的国，就是追求顺服神的权柄；寻求神的义，就是追求合于神的法则。
（太6：34）所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。
神是要我们好好注意“今天”，不应好高鹜远，为明天忧虑。信心的道路是一步一个带领的，主的带领先是脚前的灯，然后才是路上的光。天国子民要好好地活在‘今天’里，不该作‘明天’的奴隶。其实，明天如何，我们都不知道 。天国子民在地上免不了有难处 ，所以须要有信心；而信心是为着今天 ，不是为着‘明天’的。
神并没有赐给我们多余的力气去挑明天的担子。不要让忧虑捆绑你的灵魂，而要让神恩带领你每次过一日。因为忧虑正像明日的乌云，会遮住今日的阳光。我们所有为明天的忧虑，都是从想象中产生的。神的恩典从来只供给实际有困难的人，而不供给想象中有困难的人。

E. 意大利导演帕索里尼到底是怎么死的

好友坚持帕索里尼死于政治迫害

因为帕索里尼生前一向不惮于表达自己的政治立场，许多帕索里尼的友人都认为，帕索里尼死于政治迫害。帕索里尼生前的好友、电影导演塞尔吉奥·奇蒂曾宣称，谋害帕索里尼的凶手其实有五个人。

奇蒂在接受意大利一家报纸的采访时曾表示：“佩罗西只是一个男孩，他只是那五个人的诱饵。他被那些人利用了。必须得有人为谋杀负责，他于是成了代罪羔羊。”他还指出，帕索里尼是在其他地方被谋杀的，事后尸体才被转移到发现尸体的海滩。

在被害前一年，帕索里尼曾在意大利《晚邮报》上发表过一篇著名的题为《多重谋杀案的故事》的文章。在文中，他写道：“我知道有好多位居要职的政治人物在背后操控着这些无助的年轻人，让他们成为杀手或者打手……”

是帕索里尼死于两个同性恋间的斗殴，也有说他是被一个年轻男妓杀死的，更有“阴谋论”称，帕索里尼的死跟意大利共产党有关，因为他在政治和宗教方面经常出言不逊，所以被预谋杀害。

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批评家们对帕索里尼的死的评论是：“死亡模仿艺术”。这位著名的异端人物一生桀骜不驯。他以其残酷、暴烈、令人惊怖的电影、文学作品，以其明目张胆的“犯上作乱”和传奇般的生活故事来颠覆资产阶级主流意识形态和“官方说法“。

具有象征意味的是：他的被杀似乎是他的艺术作品的一个情节，一个自然的而且是必然的结局。 帕索里尼称得上是一个混乱躁动的巨大的矛盾综合体；他的父亲是一名法西斯军官，母亲是一位反墨索里尼的敏感的农村妇女。

他是战后艺术界著名的马克思主义者，但意大利共产党在1949年以同性恋为由将他开除；他景仰神圣和主，但他14岁就放弃了天主教信仰并一生与教会公开对抗；以无产阶级左摄自居的他在60年代末的学生运动中站到了警方一边反对学生革命。

他批评电视开创了一个享乐主义的时代，但是他在影片《定理》和《天方夜谭》中公开蓄意地表现色情；他的影片《软奶酪》因渎神而给他带来了四个月的监禁；而两年之后，他又以《马太福音》一片获天主教电影大奖。

这位被称为“文质彬彬、具有深厚美学修养”、反对野蛮暴力的诗人、小说家却拍摄了据色情作家、臭名昭著的萨德侯爵的小说改编的影片《萨罗》（索多玛120天），在银幕上展现了肮脏、血腥、不堪入目的场面(这部帕索里尼绝笔之作在所有国家均被禁映)。

直到生命完结的前一天，他还在为同性恋者的平等地位而疾呼，而他却固执地视堕胎为法西斯主义行为…帕索里尼1922年3月5日生于意大利波伦亚。他在故乡上完中学和大学，战时被征入伍，战后他捣家人避难费留里这个贫困落后的北部地区，在中学任职，并以该地方言发表诗作。

当时，以方言写诗，还没有得到广泛的承认，称得上是一项创举。1947年他加入共产党，同时开始阅读意大利共产党精神领袖葛兰西的著作，1949年他被控“道德败坏”，被革除教职，遂与母亲赴罗马定居。

F. 娑婆诃电影剧情解析金济石为什么长生不老,娑婆诃电影剧情深度解析

以下内容关于《
娑婆诃电影剧情解析
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1.《娑婆诃》设计灵感来自《马太福音》，1个叫金帝释的可以永生不死的高手，被预言之后会被1个小小姑娘杀掉，以便能永世就虚构了1本经卷，蛊惑教徒残害1999年在宁越出世全部小姑娘。
2.最终金帝释被自身的教徒杀掉。
3.我觉得就是说1个本来能成佛的人，最终以便欲念变成魔。
4.影片在2019年公映，叙述查证兴盛宗教团体贪污受贿案子的朴牧师在遭受神秘人物和恶性事件后产生的惊悚恐怖经典故事。
5.经典故事提升了十分多宗教信仰原素，许多物品较为难了解。
6.《娑婆诃》故事情节1999年在江原道的1个农村里，伴随黑山羊的叫声，两只双胞胎姐妹问世了。
7.在亲妹妹丽水市李在仁饰和被诅咒的哪个物品出世后的16年里，对亲人而言不幸持续。
8.另一侧，以发掘邪教组织的委托人从宗教团体骗财养家糊口的宗教信仰难题研究室的朴牧师李政宰饰刚开始跟踪佛家和密教的混种——异常宗教团体鹿山。
9.在宁越的1个隧道施工里发觉了一位口中咬着咒符和红豆被残害的女中学生的遗体，朴牧师获知犯罪嫌疑人金哲镇以前效力于鹿山。
10.可是，金哲镇和被教徒称之为广目的异常小伙罗汉朴正民饰碰面后忽然自尽，恶性事件深陷迷局。
11.躲藏于鹿山法堂中的朴牧师找到掩藏的经卷，以经卷为案件线索再次跟踪恶性事件，逐渐贴近紧紧围绕着编写经卷的风师金济石和他开创的修真教、他全力支持的少管所出生的4个青少年及其1999年出世的丽水市等的惊世密秘。
12.影片《娑婆诃》是继《黑祭司们》以后张宰贤电影导演阔别4年的大作，深受关心。
13.《黑祭司们》叙述了以便解救遭遇风险的美少女而资金投入神秘事件的俩位司祭的经典故事。
14.《娑婆诃》是有部惊悚惊悚片，叙述了追求兴盛宗教信仰集团公司的朴牧师李政宰饰应对可疑人物和恶性事件刚开始的经典故事。