桃花源记电影版全集

⑴ 何加加的桃花源记为什么没上映

投资方资金不足等。

何加加的桃花源记的剧情简介· · · · · ·

都市职场小社畜何加加在遭遇了职场背锅失业、被男友抛弃的双重打击后，离开高压的都市生活，来到自然、美丽的田园乡间桃花源村，在这里她遇到了形形色色的人，尤其是和她截然不同的作家方文宇，一个极端的利己一个利他型人格，两人从相互误会到携手解决问题，在田园风光和质朴的人际关爱中，何加加渐渐学会慢下来，审视过去的生活和自我，何加加逐渐学会怎样和人更好的相互理解、共同面对并解决问题，逐渐找到自我、找到自信、找到幸福和努力方向的励志田园爱情故事。探讨了爱情、友情、亲情等情感和成长、告别、未来等话题。

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⑵ 哪里有桃花源记的微电影

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内容预览：
夏生就不该来到这个世界。
这个话是夏生的母亲殷萍说的，童夏生是她的私生子，让她一生都背负骂名的私生子。
上世纪80年代，适逢改革开放的稳步推进，全国上上下下兴起下海经商的浪潮，就连江城这个位于西部的小县城，也吸引了许多各地的商人，以求能在开发小城经济的过程中分一杯羹。也就是在这个时候，殷萍遇到了夏生的父亲童安华，那个从大城市过来的，成熟而又风度翩翩的男子。
那时候的殷萍，如花似玉的年华，在江城的文工团是出了名的面娇人俏，能歌善舞，追求的人也不少。在一次县政府举办的招商引资会上担任主持人，会后的饭局上，认识了来江城投资的童安华。哪个少女不怀春，在见到童安华的第一眼，殷萍就对他有了好感，总觉得他浑身上下散发出一种很吸引人的特质，稳重又大气，一点不像县城里那些轻浮的年轻人。
彷佛是看透了殷萍对自己的好感，童安华在接下来的日子里常常找理由去找殷萍，比如说让她给自己当当导游，带自己逛逛江城，了解一下江城……
别忘了采纳哟

⑷ 暗恋桃花源（剧场版）

《桃花源记》中如是说：“南阳刘子骥者，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。” 《桃花源记》注释中又说：“南阳（今河南省南阳县）人刘子骥，好游山泽，高尚不仕。一次，他到衡山采药，深入忘返，看见一条山沟的南岸上有两石仓，一闭一开，因为水深未能过去细看。他想回家，又迷了路，幸亏伐木作工的人为他指路，才得回去。后来听说石仓内有仙药，但已不知石仓的所在了。（事见〈晋书"隐逸传〉）文中说刘子骥想探访桃源，不必实有其事，可能是刘氏寻访石仓仙药的故事流传很广，作者因此就这样写。”如此看来，刘子骥和陶渊明当属同类，“高尚”是因为“不仕”，并且都偏爱世上没有的地方。

完整的一篇《桃花源记》里面，为什么会出现一个叫刘子骥的人呢？想想连主人公渔人都没有名字，又为什么要让一个隐士留名且提到他寻病终呢？

《晋书·隐逸传》中只描述了刘子骥的一段奇异的经历（以上），而且这段经历与武陵渔人的经历极为相似。

我猜想刘子骥与陶潜该是好朋友，或者不仅仅是好朋友，更是陶潜所敬重的一个大隐的前辈，因为最后他“寻病终”，想必年纪该是比陶大，而陶写《桃》的时候也年已六旬，生活困顿不已。陶正走在人生的最艰难的时期。正在此时，陶想起来了刘子骥（河南南阳，刘麟之，字子骥，东晋末隐士），我想刘的隐居的思想境界一定很高，受到陶的钦佩，再加上过去两人交情，陶便决定将刘的一段经历进行加工，一方面是为了体现对外界纷扰的抗争，对美好生活的向往（中学课本上说了），一方面也用来缅怀已故的敬佩的友人——刘子骥。所以在自己的旷世之作《桃花源记》最后，要提到他。

这样看来，刘子骥该是个奇人了，能够让一代文人陶渊明赏识乃至敬佩。那为什么刘子骥只是在历史中只出现了这么少的篇幅呢？这大概就是陶敬佩的地方吧。陶的名气与他的痛苦是成正比的，他越是心有不甘越是写文写诗来表达自己的痛苦，文人很少有真正隐士的，他们心里往往带有一种表现欲望，和这个混杂的世界很难真正割舍。

就算被很多文人所推崇的谢灵运，也不过是游山玩水但绝对不忘写诗记录，而记录的目的便是让别人了解。

而刘子骥什么也没留下，他曾经在衡山隐居很久，与陶的共同点便是“不仕”“隐”，一生的愿望大概也只是为了寻找像“桃花源”这样的地方。在历史上，他只与“隐”有关，而与“文”无关，我认为这才是大隐，排除掉心中的一切杂念，处变不惊。

在这样一部电影中，有两个故事始终交替着进行——《桃花源》与《暗恋》。这一古一今，一喜一悲两个故事偶尔交织，引出许多令人大笑不止又余味无穷的纷争。在这样的交替中，经常出现一个精神恍惚的女人，寻找着一个叫做“刘子骥”的人，让人莫名其妙，却似乎又牵引着两个毫不相干的故事缠绕到一起。

“刘子骥”，何许人也？重翻《桃花源诗并序》时，忽然读到“南阳刘子骥”慕名寻找桃花源，“未果，寻病终”的字样。细细想来，却原来这痴痴寻找刘子骥的女人便是穿缀全篇的线索，是电影故事的魂！

一个活在现代的女子，苦苦寻找着十几个世纪之前的人。也许，她已经寻找了几百个轮回；或许，她还要找下去。“我要找刘子骥！”她向每一个经过她身边的人宣告着，询问着，却又不知那个刘子骥是谁。也许她的概念中已没有时间和空间，她惶惑而又执著地探寻着，每一个人都那么陌生，都不是她要找的人。

“刘子骥！”“刘子骥！你怎么变成这个样子！”女子错把别人当成她寻的人，牢牢抓住不肯放开。所有面孔一瞬间变得似曾相识。或许！她的刘子骥正藏在这些面孔中暗笑！她突然迷惑而委屈，几千年的寻找和思念化作空芜而又纷乱的梦魇。她是否还记得他的模样？是否确定他真的出现过？或者，刘子骥只不过是她虚无的梦。而“那一年，在南阳街，谁陪他吃了一年的酸拉面？……”他忘记了吗？他忘记了吗？她却清晰的记得！全部都记得！女子知道，自己的生命里有过刘子骥，有过他的一颦一笑。

一切在确凿和怀疑中混乱起来。然而，也许对于哪个女子来说，谁是刘子骥，他是不是存在过都已经不再重要。她的生命的全部便是寻找，几千几万年的找下去。

所有人都因为女子的探询而莫名，同时为自己的事情忙碌，用废话将她敷衍开去。别去管“刘子骥”是谁吧！我们忙我们的事来！但他们不知道，自己其实也在寻找刘子骥，无时无刻不在苦苦求索！只不过，他们把他叫做——爱。

他们也在寻找。江摈柳在弥留之际仍惦念着少年时代的恋人；渔人老陶溯洄而上，为了赢回在妻子面前的自尊；春花和袁老板则在遮遮掩掩之下憧憬着美好的生活。可是，他们要找的又在哪里呢？江摈柳的“白色山茶花”在岁月中风蚀，老陶再也没有找到通往桃花源的路，袁老板和春花的美梦被柴米油盐磨作尘土。云之凡呢？江太太呢？小护士又怎样？！她们一样地被生活捉弄，被命运大声的嘲笑！没有人找到刘子骥，没有人知道他去了哪里。他只一闪身，就与所有的人避而不见了。

“那一年，在南阳街，有一棵桃树。桃树上面的花开了……”女子在电影的末尾，站在空空如也的舞台。这里刚刚还有人大笑有人悲泣，转眼间风吹云散。“……桃树上面开花了。刘子骥，每一片都是你的名字，每一片都是你的故事！！！”她大声喊叫，歇斯底里。旋转着，张开双臂。

人世间所有飘落的花瓣，每一片都是你的故事。爱的故事。我们每个人，都在盲乱和期冀中寻找着永恒而真实的爱，谁会最终找到呢？这也许是赖声川想告诉我们的罢！

⑸ 陈宝国主演的啊

【话剧作品】
01 1979年 《报童》 记者
02 1981年 《保尔·柯察金》 保尔·柯察金
03 1984年 《人生第一乐章》 江南风
04 1986年 《理查三世》 理查
【电影作品】
01 1981年 《大渡河》 赵剑峰 配角
02 1981年 《幽谷恋歌》 特 罗 主角
03 1982年 《廖仲恺》 郑 剑 配角
04 1983年 《一路顺风》 安得乐
05 1984年 《默默的小理河》 军 官 主角
06 1986年 《神鞭》 玻璃花 主角
07 1987年 《天使与魔鬼》 郑 天 主角
08 1988年 《暂缓逮捕》 肖宇光
09 1989年 《夜盗珍妃墓》(上、下) 鄂世臣
10 1989年 《商界》（上、下集） 廖祖泉 主角
11 1990年 《老店》 杨明全 主角
12 1992年 《女子戒毒所》 张国文 主角
13 1993年 《满州虎行动》 林飞虎
14 1994年 《自首的爱》 肖 建 主角
15 1994年 《红尘》 马三胜
16 1995年 《燃烧的欲望》 肖克已
17 1996年 《好汉不回头》（《大厂》）吕建国 主角
18 2007年 《宝贝计划》建邦父亲
【电视作品】
01 1982年 《赤橙黄绿青蓝紫》 刘思佳 主演
02 1984年 《生当做人杰》
03 1992年 《喂，菲亚特》 丁志方 主演
04 1993年 《绝杀》 丁 芒 主演
05 1994年 《豁口》 王汝成 主演 （电视剧又名《阴影》）
06 1995年 《石门情报站》 韩 风 主演 （电视剧又名《绝密203》）
07 1995年 《青楼鸳梦》 秦病鹤 客串 （电视剧又名《梦断情楼》）
08 1995年 《武则天》 唐高宗李 治 主演
09 1995年 《中国空姐》 “747”机长
10 1995年 《大饭店小人物》 神秘大师
11 1995年 《没有国籍的女人》 雷大克 主演
12 1995年 《咱爸咱妈》 乔家伟 主演
13 1995年 《北京深秋的故事》 肖克已 主演
14 1996年 《北洋水师》 邓世昌 主角
15 1996年 《青春之歌》 余永泽 主演
16 1996年 《小井胡同》 查宗佑 主演
17 1996年 《多瑙河上的黄太阳》
18 1997年 《请你原谅我》 秦文旭 主演
19 1997年 《离经叛道—看守所的故事》 傅济民 主演
20 1997年 《言情岁月》
21 1997年 《绝杀惊魂48小时》 客串
22 1997年 《无雪的冬天》 陈大平 主演
23 1997年 《红岩》 徐鹏飞 主演
24 1998年 《活出个模样给你看》 侯三儿 主演
25 1999年 《女帅男兵》 章 挺 客串
26 1999年 《黑色的梦》 周文昌 主演 （电视剧又名《股市人生》、《绝对打击》）
27 1999年 《木兰新编》 隋文帝 客串
28 1999年 《老兵酒吧》 李 浩 主演 （电视剧又名《男儿本色》）
29 1999年 《罪证》 罗培石 主演
30 1999年 《新闻小姐》 吴嘉俊 主演
31 2000年 《一手托两家》 岳文兴 主演
32 2000年 《快嘴李翠莲》 县 令 客串
33 2000年 《非常案件之死亡游戏》 韩月白之父亲 客串
34 2000年 《笑傲江湖》 林震南 客串
35 2000年 《女人之家》 大女婿 客串
36 2000年 《大宅门》 白景琦 主角
37 2001年 《放爱一条生路》 丁 松 主演 （电视剧原名《美丽的金边衣裳》又名《偷情陷阱》）
38 2001年 《龙珠风暴》 狄仁杰 主演
39 2001年 《花非花》 司马克 主演
40 2001年 《欲望的漩涡》客串
41 2002年 《爱到尽头》 许国权 主演 （又名《不可饶恕》）
42 2002年 《原则》（又名《禁果》） 魏长兴 主演
43 2002年 《陈真后传》 韦天霸 主演
44 2002年 《爱情滋味》 10 号 主演
45 2002年 《党员马大姐》 客串
46 2002年 《打破沉默》 赵常辉 主演
47 2002年 《公安局长》 李西东 主角
48 2002年 《铁面无私》 方杰 方明 主角
49 2002年 《大宅门2》 白景琦 主角
50 2002年 《汉武大帝》 汉武帝 主角
51 2003年 《律师的使命》 司马文成 主演
52 2003年 《心疼女人》 吴经纬 主演
53 2003年 《书香门第》 客串
54 2003年 《神捕十三娘》 萧大亨 主演
55 2003年 《豆蔻年华》 院 长 客串 （电视剧又名《银色年华》）
56 2003年 《女巡按之真假公主》 赵 文 客串
57 2003年 《移山倒海樊梨花》 李世民 客串
58 2003年 《半个月亮》 王鲁宁 主角
59 2003年 《萍踪侠影》 云 靖 客串
60 2003年 《大鳄无形》 杨明光 客串
61 2003年 《江山风雨情》 桂王 朱由榔 主演
62 2004年 《别恋在他乡》 林一凡 主演 （电视剧又名《势不两立》）
63 2004年 《蓝色阴谋》 文思琦 主演 （电视剧又名《天之骄》）
64 2004年 《贪官背后的女人》 张建国 主演 （电视剧又名《红罂粟》）
65 2004年 《天下第一楼》 吴佩孚 客串
66 2004年 《皇太后秘史》 咸丰帝 主演
67 2004年 《血色浪漫》 周镇南 客串 （电视剧又名《浪漫人生》）
68 2004年 《凌云壮志包青天》 八贤王 主演 （电视剧又名《剑临天下》）
69 2004年 《巴哥正传》 客串
70 2004年 《桃花源记》 秦始皇 客串
71 2004年 《传奇皇帝朱元璋》 朱元璋 主角
72 2004年 《京华烟云》 姚思安 主演
73 2004年 《一生为奴》 恭亲王 主角 （原名《恭亲王传奇》）
74 2005年 《贞观长歌》 杜如晦 主演
75 2005年 《越王勾践》 勾 践 主角
76 2005年 《沙家浜》 客串
77 2005年 《惊悚》 王汝成 主演
78 2005年 《大清洗冤录》 乾隆帝 主演
79 2006年 《BB计划》 大佬 客串
80 2006年 《烈日炎炎》 罗师长 主演
81 2006年 《上书房》 一青 配角
82 2006年 《康熙微服私访记5》 客串
83 2006年 《大明王朝1566——嘉靖与海瑞》明世宗嘉靖帝
84 2007年 《女人泪/谍战狂花》
85 2007年 《穷爸爸富爸爸》 王富贵 主演
86 2007年 《茶馆》 王利发 主演
87 2008年 《震撼世界的七日》 沈伯男 主演
88 2008年 《子夜》 赵伯韬 主演

⑹ 《桃花源记》有哪些细思极恐的地方它的作者是谁

众人都以世外桃源形容世外桃源，世外桃园，身处其中，不必在意世间劳烦。其实，《桃花源记》里的那些诡异，令人极思细恐。“悠然见南山，古道西风瘦马”，这也是五柳先生心中最逸然有意义的事。《桃花源记》中却由桃花运谈起，这是有深刻含义的。桃花运和槐木，古时候就是用来避邪避灾的。槐木又称为“降龙木”、“鬼怖木”，是主要用途数最多的捉鬼原材料。

世外桃源的人们热情地招待了这名渔民，渔民在离开世外桃源时，一路上都做了标识，便于下一次来的时候能够寻找世外桃源。以后渔民就把世外桃源的事汇报了当地刺史，刺史对此事非常感兴趣，就要渔民做指导，领着一队人去寻找桃花源，可是虽然一路上进行了标识，却怎么也没找到世外桃源。

⑺ 桃花源记

[编辑本段]解句议词
1. 晋太元中，武陵人捕鱼为业。
译：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为职业。
2. 缘溪行，忘路之远近。
译：他顺着溪水划船，忘记了走了多远。
3. 忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
译：忽然看见一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达很多步，中间没有别的树，芳草鲜艳而美丽，飘落花繁多
4. 渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
译：他对此感到非常诧异。继续往前划船，想走完这片桃林。
5. 林尽水源，便得一山。
译：桃林的尽头正是溪水的发源地，便看到一座山。
6. 山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。
译：山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人便离开他的船，从洞口进去。
7. 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然。
译：起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了许多步，豁然开朗。土地平坦宽广，房屋整整齐齐，
8. 有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌交通，鸡犬相闻。
译：有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林之类的景色。田间小路交错相通，（村落间）能听到鸡鸣狗叫的声音。
9. 其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
译：这里面的人来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟世人一样。老人和孩子们各个都安闲快乐，显得心满意足
10. 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
译：（那里的人）看见了渔人，都大吃一惊，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答。
11. 便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
译：（那里的人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。
12. 村中闻有此人，咸来问讯。
译：村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。
13. 自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，
译：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同县的人来到这个与人世隔绝的地方
14. 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。
译：不再出去，就与外面的人隔绝了。
15. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
译：（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
16. 此人一一为（wèi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。
译：渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹惋惜。
17. 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
译：其余的人各自又都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。
18. 此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。”
译：村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”
19. 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
译：（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。
20. 及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。
译：到了郡城，去拜见太守，报告了他进出桃花源的事情。
21. 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
译：太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
22. 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
译：南阳人刘子骥是个高尚的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。
23. 未果，寻病终, 后遂无问津者。
译：但未能实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
[编辑本段]注释
选自<<陶渊明集>>
太元：东晋孝武帝司马曜（yào)的年号（376～396）。
世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。） 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语
缘：沿，沿着。
太元：东晋孝武帝的年号
武陵：古代郡名。今湖南常德一带。
为业：以……为生。为：作为。
行：划船上行。
远近：偏义复词，这里指远。
忽逢：忽然遇到。
夹岸：分布在两岸。
芳：花。
鲜美：鲜艳美丽。
落英缤纷：坠落的花瓣，杂乱繁多地散在地上。落英，落花。一说，初开的花。缤纷，繁多而纷乱的样子。
甚：非常。
异：意动，对……感到诧异。
欲：想要。
穷：尽，走完，这里是“走到……尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。
林尽水源：林尽（于）水源。桃林在溪水发源的地方就到头了。
得：看到。
仿佛：隐隐约约，看不真切。
若：好像……似的。
舍：丢下。
才：副词，仅仅，只能。
才通人：仅仅容得下一个人通过。通：使……通过。
豁然开朗：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。 形容由狭隘幽暗一下子变为开阔明亮。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语
旷：空阔，宽阔。
俨（yǎn）然：整齐的样子。
之：这。
属：类。
阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。
鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。
种作：耕田劳作。
着：穿着。
悉：都。
外人：桃花源以外的世人
黄发垂髫（tiáo）：指怡然自乐：安闲快乐的样子。怡然，快乐的样子。老人和小孩。 黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的表征，借指老年人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，借指儿童。髫，小孩下垂的头发。
乃：竟然
所：……的地方。
从来：从……地方来。
要（yāo）：通“邀”，邀请。
咸：副词，都，全
问讯：打听消息。讯，消息。
云：说。
先世：祖先。
妻子：妻子、儿女的总称。
邑人：同县人。
绝境：与世隔绝的地方。
复：再。
焉：兼词，于之，从这里。
间隔：与外界隔绝。
今：现在。
乃：竟然。
无论：不要说，更不必说。
叹惋：感叹惋惜，叹息。惋：惊叹。
延：邀请，聘请。
为具言：为（桃花源中的人）详细地说出。
具：通“俱”，完全，详尽。
辞去：辞别离开。
语云：对（他）说。“语”后面省略了代渔人的“之”字或告诉
桃花源不足为：不值得向。足，值得。为，向、对。
既：已经，以后
便扶向路：就沿着原来的路（回去）。
扶：循，沿着、顺着。
向：原先的，旧时的，以前的。
处处志之：处处都做了记号。志，名词作动词，作标记。
郡下：指武陵郡城下。
诣：到，拜访。
说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样的话。
即：立即。
遣：派遣。
寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志:标记。（名词性） 所单独可不翻译。
遂：于是。
得：取得，获得，文中是找到的意思。
南阳：郡名，治所在现在河南南阳。
刘子骥：名驎（lín）之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。
欣然：高兴的样子
规：计划，打算。
未果：没有结果，意思是没有实现。 果：实现。
寻：随即，不久。
问津：问路，这里是访求、探求的意思。津：渡口。
[编辑本段]考点

1.重要实词

缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津

2.重要虚词

乃、为、其

3.一义多词

（1）缘 扶=沿着 (2)要 延=邀请 (3)悉 咸 具 皆=都

4.古今异义

无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）
妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）对男子的配偶的称呼，指妻子）
绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
鲜美（古义：鲜艳而美丽；今义：食物味道好）
交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)
不足（古义：不值得、不必；今义：不够） 注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿
间隔（古义：隔绝； 今义：两个地方分隔开）
俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）
缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分）
津（古义：渡口。指访求、探求的意思。 今义：口液）
外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）
如此（古义：像这样；今义：这样）
仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）
开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快）
扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）
志（古义：做标记；今义：志气）
延（古义：请；今义：延伸，延长）
悉（古义：都；今义：熟悉）咸（古义：全；今义：一种味道）
既（古义：已经；今义：关系连词，既然）
寻（古义：随即，不久；今义：寻找）
向（古义：以前的，旧的；今义：方向）

5.词类活用

尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。
异：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。
前：方位名词作状语，向前。
穷：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。)
焉：兼词，“于之”，即“从这里”。
志：做标记，名词作动词。
未果，果：名词作动词，实现

6.一词多义

寻：①寻向所志（动词,寻找)
②寻病终（副词“不久”）
舍：①便舍船[舍（shě），动词，“下船”丢弃。舍弃）
②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”）
中：①中无杂树（“中间”）
②晋太元中（“年间”）
③其中往来种作（“里面”）
志：①处处志之（动词，“做记号”）
②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记')
之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）
②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）
③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）
为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）
②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）
遂：①遂迷，不复得路（“最终”）
②遂与外人间隔（“于是”）
向：①寻向所志（原来）
②眈眈相向（看）

7.多词一意

文中出现了三对词都是一个意思，这种词类叫做多词一义。有："便要还家"，“要”（通假字）和"余人各复延至其家"，“延”都是"邀请"的意思；"缘溪行”，“缘”与“便扶向路”，“扶”都是“沿着”的意思；“悉如外人”，“悉”和“咸来问讯”，“咸”，还有“皆出酒食”，“皆”都是“都”的意思。"不足为外人道也"，“道”与“此中人语云”，“语”都是“说”的意思

8.同义词

都——1）悉：悉如外人
2）皆：皆叹惋
3）咸：咸来问讯
4）并：并怡然自乐
5) 具：具答之
沿------1）缘:缘溪行
2）扶:便扶向路
邀请—1）要：便要还家
2）延：余人各复延至其

9.通假字

便要还家（要，通“邀”，邀请）
问所从来，具答之（具，通“俱”，详尽）

10.古汉语句式

1)判断句
例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。）
2)省略句
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。）
省主语：
例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）
例二：便舍船，从口入。（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。）
本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”“（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”翻译时一并补出。
省宾语：
例一：问所从来（是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。）。
》

主统治，没有剥削和压迫的社会制度；“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，则是古代理想中的大同社会“老有所终，壮有所用，幼有所长”这一原则的具体化。概括起来说，这些描写都表现了原始共耕社会的特点。记，则是先通过渔人所见来展示这个社会生活的风貌，从村落、房舍、良田、美池等一直写到男女耕作、老幼欢乐的情形；后通过村人“自云”来揭示这个社会的由来，又通过接待渔人来表现他们的精神风貌。诗和记，二者相互补充，十分清晰地勾出了这个理想社会的轮廓。
应当指出，作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
2．关于层层设疑的写法
魏晋南北朝时期出现过不少以游仙为题材的作品，如曹植的《洛神赋》、郭璞的《游仙诗》等，多是假托游仙抒发作者的不平感和对现实的不满。《桃花源记》不是写作者本人“游仙”，但渔人的桃花源之行颇与“游仙”相类（唐王维《桃源行》中就有“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”的诗句）。为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法。因此，开头虽然交代了故事发生的时间和地点，但并未确切指出年代和地名；主人公也只说他是个渔人，不著姓名，这些都无从查考。接着写桃林奇景，似为人间所有又似为人间所无，又不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进入桃源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后再虚写一笔，说高士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但刘子骥又“未果”而“病终”。这样一来，桃源这个虚实难定的境界就真的成为“千古之谜”了。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。
陶渊明的文章似淡而浓，似癯而腴，很值得品味。品味的方法之一就是运用想像来探究故事中的某些细节。例如：
1．渔人“忽逢桃花林”是否出于无意？
过去的诗人对此就有不同解释。唐代诗人王维曾写道：“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。”（《桃源行》）按这种说法，渔人这天并非出来打渔，而是为了欣赏山光水色，在不知不觉间来到桃花林的。南宋诗人谢枋得的看法与此不同，他写道：“飞花莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”（《庆全庵桃花》）这是说，渔人“沿溪行”恰好在溪的下流，桃林中既“落英缤纷”，自然有不少花儿落在水面，随流而下，渔人是在看到这些花瓣后，逆流而上到达桃花林的。这两种说法都有理，不必辨其是非，却也无妨以此引起学生的想像。
2．渔人何以敢入洞？
渔人见桃林面积之广（“夹岸数百步”），又是纯一色的桃树（“中无杂树”），为人间所罕有，已有“寻仙”之意；待到行至桃林尽头，发现了“山有小口，仿佛若有光”，他以为这是“天外有天”的标志，便决意去追寻光源，满心希望能由此而直达仙境。
3．村人听渔人“具言所闻”后，为什么“皆叹惋”？
桃源村人为“避秦时乱”而来此，至晋太元中已将近六百年。文中没有提到渔人所说的具体内容，但从村人“皆叹惋”的反应中，可以推知他说的是外界的人们在改朝换代的战争浩劫中所遭受的灾难。
为培养学生想像力而提出探究性的问题不宜过多，更不宜琐碎，要给学生留出自己发挥想像的余地，办法就是要求学生创造性地复述故事。
一、作者简介
陶渊明（约365—427），东晋大诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江市）人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐，作《归去来兮辞》，自明本志。从此“躬耕自资”，直至六十三岁在贫病交迫中去世。他长于诗文辞赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想。另一类题材的诗如《咏荆轲》等则表现了他的政治抱负，颇多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名。陶渊明的诗文兼有平淡与爽朗的风格，语言质朴自然，又极为精炼。有《陶渊明集》。
[编辑本段]相关话剧
《暗恋桃花源》讲述了一个奇特的故事：“暗恋”和“桃花源”是两个不相干的剧组，他们都与剧场签定了当晚彩排的和约，双方争执不下，谁也不肯相让。由于演出在即，他们不得不同时在剧场中彩排，遂成就了一出古今悲喜交错的舞台奇观。“暗恋”是一出现代悲剧。青年男女江滨柳和云之凡在上海因战乱相遇，也因战乱离散；其后两人不约而同逃到台湾，却彼此不知情，苦恋40年后才得以相见，时以男婚女嫁多年，江滨柳以濒临病终。“桃花源”则是一出古装喜剧。武陵人鱼夫老陶之妻春花与房东袁老板私通，老陶离家出走桃花源；等他回武陵后，春花已与袁老板成家生子。此时剧场突然停电，一个寻找男友的疯女人呼喊着男友的名字在剧场中跑过……《暗恋桃花源》一剧以奇特的戏剧结构和悲喜交错的观看效果闻名于世，被称为【表演工作坊】的“镇团之宝”。
《暗恋桃花源》的编剧、导演是赖声川，主演是林青霞。它不仅是台湾的话剧经典作品，也被拍成了电影。它的经典台词至今为话剧发烧友津津乐道。
如：“桃花源”刚开始是老陶在开酒瓶。这酒瓶有瓶盖但就是打不开。老陶一边说着：“这叫什么家？买个药买一天了还买不回来，这还叫个家吗？”说完去拿刀，“康里康朗康里康朗”开酒不成，“不喝可以了吧！”把酒与刀拍在桌上。“我吃饼！”拿饼坐下，“武陵这个地方，根本就不是个地方，穷山恶水，泼妇刁民，鸟不语花还不香呢！我老陶打个鱼嘛，嘿，那鱼好像都串通好了一块儿不上网！老婆满街跑没人管！什么地方！”吃饼，可这饼像橡皮一样根本吃不动。起身，用刀，“康里康朗康里康朗”，砍不动。“这叫什么刀？这叫什么饼？这根本就不是饼！大家都不是饼！” 在此，渔夫老陶的生存状态不是一个没酒没饼的问题，而是有酒喝不到、有饼吃不动的问题。他周围的任何一个事物，家，酒，刀，饼，地方，按老陶的说法，都已经不能再这样称呼了，甚至包括老婆在内。我们看到，这些东西虽然还是那个东西，可对老陶来说，确实已经不再具备那个东西的属性，从而老陶开始怀疑人们对它们的命名。
[编辑本段]沿用至今的成语
世外桃源、豁然开朗、阡陌交通、黄发垂髫、落英缤纷、怡然自乐、鸡犬相闻、无人问津、与世隔绝
世外桃源
成语典故：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
成语出处：晋·陶潜《桃花源记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
成语例句：在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。（杨沫《青春之歌》第一部第三章）
豁然开朗
成语典故：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
成语出处： 晋·陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
成语例句：宝玉豁然开朗笑道：“很是，很是。（清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回）
怡然自乐
成语典故：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
成语出处：晋·陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫,并怡然自乐。”
成语例句：刘厚守听了，怡然自乐，坐在椅子上，尽兴地把身子乱摆，一声也不响。（清·李宝嘉《官场现形记》）
无人问津
成语典故：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
成语出处：晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
成语例句：这部传记小说，虽然摆在书架上，却根本无人问津。
鸡犬相闻
成语典故：每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。
成语出处：晋·陶潜《桃花源记》：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通．鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着悉如外人。”
成语例句：乡下景色很美，鸡犬相闻，呈现出一派和谐的景象。
阡陌交通
成语典故：田间小路交错相通．阡陌，田间小路．
成语出处：晋·陶潜《桃花源记》：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通．鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着悉如外人。”
成语例句：那一片片水稻田中，阡陌交通，掩映着农家的自在．
黄发垂髫
成语典故：指老人和小孩．黄发，旧说是长寿的象征，所以用来指老人．垂髫，垂下来的头发，用来指小孩．
成语出处：晋·陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐．”
落英缤纷
成语典故：落花纷纷．缤纷，纷纷．
成语出处：晋·陶潜《桃花源记》：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷．”
拓展：刘子骥
在历史上确有其人，并且是陶渊明的一个远房亲戚，两人志趣相投，经常结伴游山玩水。或许我们可以这样推测，陶渊明与刘子骥结伴探险，在一个武陵渔人的向导下，来到了陌生的奉家山桃花源地段，发现了古村落，发现了赤岩山（后文中要提及）。陶渊明与刘子骥是讲信用的人，为了“不与外人道”，因而在文中陶渊明耍了一下手段，隐去了自己，也隐去了刘子骥。可以说武陵渔人的原型是陶渊明自己。（这点是陶的惯用写作手段，比如他的《五柳先生传》就是写他自己）陶渊明为什么要到奉家山来呢？陶渊明祖籍邵阳，家族庞大，在邵阳、溆浦一带的亲友不少，陶渊明肯定听到过关于莫徭的传说。所以，陶渊明与刘子骥结伴而探险奉家山区是极有可能的。
中心思想和写作特点
作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业自由安乐，彼此和睦相处。这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿。“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对内战的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义，但这在当时阶级社会中只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映。
本文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是本篇一个特点。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。

⑻ 如何评价电影《桃花缘起》

非常不错的片子，弘扬了中国的传统文化，表现手法也很受用，个人相当喜欢，我们看到了制作团队的诚意，以及付出的巨大努力。
前面几篇都是挑刺的，对赞美之词却显得有点吝啬，也许这样的片子是入不得你们几位“高手”的法眼的。
挑刺多容易啊，横向方面可能和西方、日本的顶尖团队比有差距，但我觉得已经比国内大多数要好了(尤其是央视蓝猫之类的)，要知道西方、日本也是产生了不少既不卖座也不叫好的片子。个人觉得现在外国的动画片，陷入一种唯技术的怪圈，技术上可能有巨大的投入，动辄几千万美元，片子的剧情却令人提不起劲，越是投入大的片子，损失越厉害。像《最终幻想》、《晴空战士》等。
纵向方面，也接近了以前辉煌时期的水平。以前的片子为什么那么令人怀念，因为一个是表现形式多种多样，剪纸、水墨、泥塑、布偶。第二是故事性强，基本上都是惩恶扬善，追求真善美的主题，或者基于古典神话，或者基于民间传说。还有一点，就是唤起了人们对传统文化的热爱。用这3点来套《桃花源记》，我觉得他都做到了。
中国动画的商业化之路还很长，需要更多人的参与和支持。最后，希望更多的人能够看到这部片子，推荐之!

⑼ 桃花源记全本txt,,,,,,,aa

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《桃花源记》由苏谜所作。

灵魂穿越，这样的事情，夏生从未想到会发生在自己身上。
被父母遗弃的自己，只不过想顺应外婆的心愿平平静静过完这辈子而已。
那怪那可恶的银行抢匪！

与世无争的桃花村，宁静祥和的桃花村，这里的生活怎么看都像某篇脍炙人口的《桃花源记》里所描述的世界嘛！
好吧，其实适应新环境也没有那么难，平白多了一个5岁的儿子，这个便宜爹爹当起来的感觉还真是不错！

能在这里重生，看来上天还是怜惜自己。
隔壁的夫子，你天天都来我家蹭饭，看在你照顾我家小朋友的份上，是没有什么问题啦……

只不过，你的“美人计”我实在是无力招架啊~
还有，那个小溪里救上的黑衣男子，你究竟会给桃花村来带怎样的未来？