被拐卖到大山西瓜电影

㈠ 女大学生李薇薇被拐卖到山里,想尽一切办法自救,这部电影叫什么名字

《乡 村 法 制 剧 场》被 拐 卖 的 女 大 学 生 20180921
李薇薇是一名大三在校学生，偶然被人 贩 拐入一个闭 塞的大山 深处的赵 家做媳妇，李薇薇不断自 救，但屡遭失败。最终在李薇薇强烈求生 欲的驱动下、在隔壁小朋友虎子的帮助下，警 察赵 勇等人最终将李薇薇解救出来。

㈡ 一部国产拐卖妇女的电影 在中央6播放过 关于俩姐妹拐卖经过的剧情片

电视剧的名字叫做《明天我不是羔羊》。

《明天我不是羔羊》是由陕西大唐影视传媒有限公司、上海歌德艺术有限公司等联合出品都市情感剧，该剧由唐洪根、于建福执导，韩雪、杨雪、朱泳腾等人主演的。

该剧是《错爱一生》的姐妹篇，讲述的是一个被拐卖的女孩经历磨难，凭借真情和信念改变命运、奋斗人生的感人故事。于2006年7月11日在上海东方电影频道首播。

石秋果 （韩雪饰演）一个不愿向命运低头的女孩子，却遭遇了种种意想不到的经历。因为父亲的愚昧和自己的无知，她落入人贩子之手。

在经历逃跑、被抓、暴打、虐待之后，她终于冲破牢笼，进入城市，她骨子里固有的善良，让她落入另一个商业阴谋中。虽然历经磨难与坎坷，但最终石秋果找到了从小失散的姐姐，而且赢得了真正的爱情。

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剧情简介：

讲述了一个被拐买的女孩子历经磨难，凭借真情和信念改变命运、奋斗人生的感人故事。人生境遇一波三折，但人间真情和坚强信念如石缝下的小草生生不息。正驾车疾驶在连绵起伏的山路上，浑然未觉三辆莫名的汽车尾随其后。

行至人烟稀少处，高雁翎突然遭到尾随车的堵截，他慌忙向大山的深处驶去。草莓撒了一地，石秋果惊诧地看着面前慌不择路的高雁翎。石秋果给迷路的高雁翎指明方向，高雁翎来不及道谢，开车而去，短暂而急促两个人第一次意外邂逅。

失足落下山涧的高雁翎在一阵急切的呼唤声中睁开眼睛，再一次看到了如同天使般的石秋果，但当石秋果找人来救他时，高雁翎已经不知去向，二次意外的邂逅，仿佛预示着城市与乡村两个遥不可及的命运联系到了一起。

㈢ 被拐卖的电影有哪些

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《嫁给大山的女人》是由胡明钢导演的，由王力可、村里主演的剧情纪录情感电影，讲述了打工妹山菊在回乡途中被人贩子骗入大山中，逃跑时遇到了赶集的钟老汉后发生的一系列故事。

该片于2009年04月22日在中国大陆上映。

㈣ 《喊山》是一个什么样的故事

故事原型发生在山西女作家葛水平的家乡，她将这个故事写成小说《喊山》并出版，后被杨子导演改编成同名电影，由演员王紫逸、郎月婷和成泰燊主演，于2016年8月26日在中国大陆上映。

电影讲述了一个被拐卖到大山里的女人—红霞，她因为无意知道丈夫曾杀过人，而被丈夫变成哑巴，后来红霞与男主人公韩冲相识，并在这个过程中相知相爱，化解各种误会，最终走到一起的爱情故事。

《喊山》影评的相关介绍：

杨子的《喊山》前半部分是在水准之上的，写实主义风格的镜头将这个山村的闭塞与破败，用最为平实的基调展现了出来，各怀鬼胎的村民与大山外的闯入者这一矛盾也颇有看点。

只是到了后半部分，《喊山》的剧情多少有种一泻而下之感，它的矫揉造作与蓄意心机在后半段中，完全将这部电影定型为“乡村爱情”似的消费品。诚然，《喊山》是有着自己的想法，也有着类似“人文关怀”的这种意旨。只是它的处理方式似乎太过牵强。

㈤ 一个被卖进大山里的洋人

关于拐卖的消息，好像一直都层出不穷，直到近几年网络和各种刑侦手段发达了才好一点。

比如那个“女大学生被拐卖给老头，关猪圈17年”的新闻，就看得人心痛。

一个花季少女，原本应当灿烂美好的人生，就这样被毁了。

这简直就是“现实版的《盲山》”。

早在2007年，李杨导演的《盲山》，讲得就是女大学生被拐卖的故事。

而倪萍主持的那档《等着你》，在上面我们也能看到各种因为拐卖而产生的人间悲剧。

妇女，小孩，好像受害者一直是这样的“弱势群体”。

那你有没有听过 拐卖洋人 的故事？

是不是很不可思议？

我们今天要说的这部电影，就讲述了一个 美国大兵 被拐卖到彝族的故事——

《天菩萨》

这部上映于1987年的电影，出自香港导演严浩之手。

严浩，香港新浪潮中的一员大将。

1978年，严浩用一部《茄哩啡》掀起了香港新浪潮的序幕，之后他又接连创作了《夜车》《似水流年》《滚滚红尘》《棋王》《天国逆子》《太阳有耳》《我爱厨房》等电影，部部精品。

作为严浩的第五部作品，《天菩萨》的处境非常尴尬。

尽管启用了强大的制作班底——摄影吕乐、音乐赵季平、美术指导张叔平，这些人都是华语电影中的翘楚，但成品在观众中的存在感极低，就连豆瓣也仅有100多人标注看过。

但其实当我们透过粗糙黝黑的影像，去观看这部电影时，就会发现这是一部充满了原始神秘色彩和少数民族景观的电影。

影片一开场，就为我们展现了彝人生活环境和思想观念的传统。

彝人看见了美国大兵的飞机后，大喊：“天神的裙子掉下来啦！”

不过，这群彝人中也有“见过世面”的，认出这不是天神，是“飞机洋人”。

刚以为，到这里就正常了。

结果这唯一一个“明白人”又开始用自己的一套理论头头是道地说了起来。

“洋人的祖先是羊，所以他们的眼睛是黄色的。我们本来是一个家族，住在一个山顶，后来为了争草和水，才达成了冤家，洋人就搬到了缅甸去。”

这里要提一下，影片的背景被设置在二战时期，但是影片并没有讲述过多关于战争的信息，而是将其推到了后景。

被放置在前景中的是凉山彝族在1956年民主改革之前所实施的奴隶制度。

在凉山彝族的奴隶 社会 中，奴隶主和奴隶以及其他劳动者之间的阶级关系，是通过森严、复杂的等级关系表现出来的。

整个 社会 成员划分为“诺合”、“曲诺”、“阿加”、“呷西”4个基本等级。“诺合”即黑彝，这是贵族，基本上都是奴隶主。

这种宏大的 社会 背景，一直是严浩的作品特色。

他以小人物面对 社会 恶劣环境而无力逃脱悲剧命运为核心主题，在银幕上构筑成了一道异常饱满和深刻的特殊景观。

比如叙事时空从六十年代的大陆跨越到九十年代的香港，讲述王一生爱棋成痴的电影《棋王》。

《天菩萨》中的小人物，则是一位美国大兵皮特。

一开始，他只是到彝族调查开头那个坠机飞行员的情况，负责把他的尸体运回美国。

在调查的时候，我们见证一场类似“洋人朝拜皇帝”的好笑又荒诞的戏。

黑彝统领无比自大，还满口顺口溜，简直可以当个rapper。

皮特对黑彝统领说，希望他们协助美方调查，俨然一副官方姿态。

结果翻译翻过去的就是：“他说他知道的还没有您的胡子多，您知道的比他的头发还多。”

啧啧啧，翻译老江湖了。

这么一说，统领一下子就happy了。

考虑到“他们经过了六天六夜的跋山涉水来朝拜我”，特意下令用大礼招待他们——

果索。 （一种待客礼仪）

当着贵客的面宰杀五只牲口，这是彝族最高规格的待客之礼。

道理是这样了，但是皮特看着牲口被杀还是头皮一阵发麻，还不能不吃，不吃的话统领就要生气。

罪是受了，但皮特也发现了一条“生财之道”——

这里多的是银子和鸦片，当地人轻易就会用这些东西换一些在我们眼里毫无价值的东西，比如几根针啦，比如一团缝衣服的线啦。

皮特见状，立马灵机一动，摘下自己军装上的破扣子，就跟身旁的彝族妹子换了一枚制作精美的银戒指。

这性价比太高了，倒买倒卖起来简直就是暴利。

皮特反思了自己的现状，当兵根本赚不了几个钱，退休太年轻，转行又太早，想发财致富娶媳妇只能走走歪路了。

眼看着皮特就要和自己的好伙计走上这条剥削之路了，算盘都已经打好了。

结果，二十分钟后，这位“精明”的美国大兵就被装进麻袋里成了奴隶。

哈哈哈哈哈，严浩就是这样，套用一个“传奇故事”的外壳，讲述那些最朴素最深刻的人性人心。

情节的奇，人物身份的奇，在《天菩萨》中都凑齐了。

没能发财的皮特悲惨地被人以三坨银子的价格卖了出去。

不过呢，以后他就不叫皮特了，成了一个娃子（彝族对奴隶的称呼），还是个洋娃子，叫拉铁。

拉铁在彝族这一待，就是整整十年。

在这十年里，他从一个军人，变成了“一条会说话的牛，没有家的狗。”。

他要背柴，要犁地，只能光着屁股光着脚在村里乱跑。

一个老奶奶看到他这样，主动把自己二十年前死去丈夫留下的衣物拿给了拉铁，告诉他：“穷人有条裤子，胜过光屁股的天神。”

因为在一次械斗中打伤对方的头领，拉铁受到了主人的奖励，地位瞬间上升了，备受彝族人尊重。

他甚至还有了喜欢的人——

另一个“娃子”，牛牛。

牛牛的出现，让他彻底不想跑了。

拉铁甚至把自己最珍贵的礼物送给了牛牛——当“飞机洋人”时衣服上的章。

他喜欢用白萝卜做杯子，用野果子“冲咖啡”，牛牛就不顾尖刺，为他摘那些果子。

拉铁被剃了“天菩萨”（一种彝族特有的发型），也披上了用生羊皮织成的披肩“察尔瓦”，宛如一个地道的彝族人。

看《天菩萨》有一种奇异的撕裂感：山外面炮火连天，山里面还是还是赛德克巴莱式的抢地盘和抢奴隶。

尤其是看着美丽娇弱的牛牛被像牲口一样被人从麻袋里拉出来的时候，很难想象这是上世纪四五十年代发生的事情。

后来，拉铁的这段“偷情”被主人发现了，他被打了一顿，又被转卖给了当地最穷的老板。

他和牛牛还没有开始的爱情自然而然地也就黄了。

他不再有体面的衣服穿，大冬天的一双鞋也没有，脚冻裂了，就用借来的针把伤口缝起来。

直到56年民主改革，他的生活才有了转折点。

这时，他又一次遇见了牛牛，她离了婚，带着一个小姑娘。

两人也终于走到了一起。

原以为，故事会这样结束。但最后，拉铁要被送回国，回到自己真正的家，重新被叫作皮特。

牛牛不愿意，一直哭。

但拉铁还是回去了。

他还会回来吗？

或许会，或许不会。

不管怎么，美丽哀愁的牛牛，都会一直等着他。

值得一提的是，《天菩萨》改编自50年代美国一个功勋飞行员的回忆录，内容皆为真人真事。

电影虽然用了一个离奇的故事作为叙述外壳，但并没有将彝族一昧地神秘化奇观化，或是一昧地贬低少数民族，大肆渲染其落后野蛮。

相反，它还人物以朴素 情感 ，细致地记录了那些传承了千年的悠久传统，将爱情、友情、乡愁都描绘得真挚深刻。

严浩在《天菩萨》中还展现出一种可贵的现实主义反思精神，不见文化猎奇，人文价值深远。

我们在《天菩萨》里破天荒地看到一个洋人被奴隶，被“驯化”，直到逐步适应彝族的全过程。

严浩将白人的殖民史在80年代倒转了过来，实在是妙。

不过正因为这倒转，这部电影在一段时间内也成了“禁片”。

要知道自1972年美国尼克松访华后的二十年里，中美关系由解冻逐步进入了“蜜月期”，当时时代之下考虑内容影响中美两国关系，没能内地公映，也可以理解。

不过如今该片已解禁，在国内视频网站可观影，在当下中美关系震荡时期，再看这部《天菩萨》，不免又有另一番滋味。

文/皮皮电影编辑部：童云溪

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㈥ 女大学生被拐卖到山里被老太太抓住铁链栓住毒打，是什电视剧或电影

这部电视剧叫做《堕落花之鬼打墙》。

堕落花之鬼打墙的剧情简介：

陶陶（梁雪芹 饰）是一个喜欢在网络上聊天的女孩，一次，在网友的邀请之下，陶陶决定和网友一起去旅行，哪知道见面的第一晚，网友就灌醉了陶陶，当陶陶再度醒来之时，发现自己身处一农户家中。原来，陶陶的网友的真实身份是一名人贩子，他将陶陶卖到了大山里做山民传宗接代的媳妇。

在被毒打和虐待了半年之后，陶陶终于向命运屈服，她替丈夫阿狗生了一个儿子，取名为冬冬。就在陶陶几乎就放弃了逃跑之时，冬冬坠入井里不幸身亡，令陶陶悲痛不已。而当陶陶决定再生一个孩子时，她发现自己已经丧失了生育的能力。

㈦ 女孩被拐卖到深山得电影除了盲山还有什么电影

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《嫁给大山的女人》是由胡明钢导演的，由王力可、村里主演的剧情纪录情感电影，讲述了打工妹山菊在回乡途中被人贩子骗入大山中，逃跑时遇到了赶集的钟老汉后发生的一系列故事。