电影白毛女发生在哪个省份

Ⅰ 《白毛女》故事发生在何时何地

流传在太行山的白毛女传说故事.
“白毛女”喜儿的悲惨命运，曾感动过无数国人。而据资料记载，真实的白毛女名叫罗昌秀，1923年出生在四川宜宾县凤仪乡。《白》剧就是以真实的白毛女罗昌秀为原型，讲述了“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的真实故事。

Ⅱ 白毛女的故事发生在哪

白毛女的故事发生在晋察冀边区，是有真人真事为依据的，这个故事是以晋察冀边区流传的民间故事“白毛仙姑”改编的。

三十年代，日本帝国主义大举侵略中国，在大敌当前、国家危难之际，但农村以地主为代表的封建势力仍然存在，农民生活困苦、苦难重重。

杨家村的杨白劳、喜儿这对父女，因欠黄世仁的地租，因而遭受了残酷的迫害，使得父亲被活活逼死，女儿在十七岁的时候就被奸污，后来喜儿又被出卖，最终无可奈何，逃到深山老林，在深山老林里呆了三四年，由于愁苦不堪，最后毛发变白。

白毛女故事感悟

这个故事通过喜儿的命运也展示出了旧社会底层人民倍受压迫的苦难经历，在封建制度的剥削下，可以“使人变成鬼”，而在劳动人民自己当家作主的新社会则可以”使鬼变成人”。

喜儿不仅仅是旧社会剥削之下的受害者，同时她还是敢于对恶势力进行反抗的先驱者。

Ⅲ 白毛女的故乡在那里

白毛女的故事发生在河北省平山县的一个山村里

Ⅳ 老电影白毛女早哪里拍的

河北省石家庄市平山县拍摄，《白毛女电影》的编辑也是平山县当地出生的革命工作者：杨润生先生。

Ⅳ 白毛女的故事发源地在哪里

白毛女白毛女是根据民间传说改编的歌剧、电影故事片、京剧、舞剧。故事情节起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说。1945年，延安 鲁迅艺术学院 据此集体创作出歌剧《白毛女》。

Ⅵ 白毛女故事发生在什么地方

白毛女故事发生在晋察冀边区。

白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”，其因饱受旧社会的迫害而成为少白头，顾名思义被称作“白毛女”。

1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。这部1940年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺作品。此作品后来被改编成多种艺术形式，经久不衰。中华人民共和国建立后，这一特殊时期创作的文艺作品成为中国非物质文化遗产瑰宝。

1930年代末就在晋察冀边区一带流传“白毛仙姑”的故事。1944年5月，《晋察冀日报》记者李满天给周扬写信，讲述这一故事：在河北省阜平县易家庄一带的一个山洞里，住着一个浑身长满白毛的仙姑。仙姑法力无边，能惩恶扬善，扶正祛邪，主宰人间的一切祸福。

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上个世纪30年代末、40年代初，在晋察冀边区曾流传着“白毛仙姑”的故事。据说，这个传说是有真人真事为依据的。故事的情节大致是这样的：河北西北部青虚山山区一个靠山的村庄，虽属于抗日民主根据地，但工作一向很难开展。

某次，区干部到该村布置村选，决定某日召开村民大会。但是，届时村民都不到会，区干部询问原因，村干部畏畏缩缩地说：“今天是十五，大伙都要到奶奶庙给‘白毛仙姑’上供。”区干部接着便追问“白毛仙姑”是怎么一回事。

待得知“白毛仙姑”详情后，区干部估计可能是个什么野兽被村民误会了，或者是敌人玩弄的破坏阴谋，最后决定到奶奶庙捉鬼。当晚，区干部和村里的锄奸组长携带武器，隐蔽在奶奶庙神坛两侧的暗处。

夜半三更，月光时隐时现，一阵冷风吹过，有脚步声渐近，果见一个白色“物件”走进庙来。模模糊糊地看见她用手去抓供桌上的供品，正回身欲走时，区干部从暗中跃出，猛地大喝一声：“你是人是鬼？”“白毛仙姑”一惊，突然发出狂叫向来人扑去。

区干部开了一枪，“白毛仙姑”倒在地上，却又立刻爬起来，狂奔而去。区干部和村锄奸组长尾随追出，穿过树林，过几个悬崖峭壁，便看不见那白色的“物件”了。正在踌躇中，隐约地听见不远处有幼儿的哭声，循声仔细地察看，在黑暗的山沟尽头有火光如豆，闪闪烁烁，神秘可怖。

区干部潜行过去，便看见在一个阴暗深邃的山洞，“白毛仙姑”坐在一角紧紧搂着孩子———小“白毛”。区干部举枪对着她喝道：“你到底是人是鬼，你快说，说了我便饶了你，不说不行！”……这时，“白毛仙姑”走出山洞，突然在区干部面前跪倒，痛哭失声，捶胸顿足。

接着便哽咽着向区干部倾吐了一切：她爹是一个穷苦的佃农，3年前（八路军未到此处之前），村中恶霸地主的少东家看上她，阴谋逼死她爹，把她抢去，她遭到奸污，身怀有孕。少东家的母亲———那个地主婆子，在为少东家筹办婚事时，要把她卖给人贩子。

她在一个善心的女佣帮助下，深夜逃出地主家的深深庭院，找了一个山洞住下来，生下了孩子。她背着仇恨、辛酸，在山洞里生活了3年。由于山洞中没吃没穿，不见阳光，不吃盐，满头长发全白了。因为去偷奶奶庙里的供品，被村人信为“白毛仙姑”，奉以供献，她母子就以此度日。

区干部听了“白毛仙姑”这一段悲切的哭诉，阴惨的旧社会吃人的情景就摆在眼前，他流泪了，愤怒了！他告诉“白毛仙姑”，世道已改变了，共产党领导的八路军解放了人民，建立了抗日民主政府，民主政府爱人民，人民当家作主，那些悲惨的情景已经一去不复返了。

民主政府的区干部把“白毛仙姑”救出这阴暗的山洞，来到灿烂的阳光下，她又重新的真正作为一个人而过着从未有过的幸福生活。

Ⅶ 白毛女的杨各庄在哪

黄楼村周围。
剧作家贺敬之在创作《白毛女》时，连生活原形的人物名字，也一同写进了剧本。剧中的地址杨各庄和奶奶庙，都在黄楼村的周围不远处。
《白毛女》的故事发生在1935年的河北太行山区的一个名叫杨各庄的村子里。杨白劳是同村大地主黄世仁家的佃户，由于欠了黄世仁的钱，不得不外出躲债。

Ⅷ 《白毛女》的创作原型到底是什么样的

《白毛女》原型之一，罗昌秀，于1923年出生在四川宜宾县凤仪乡，当地的地主罗锡联及其妻陶天珍等人逼死她爸爸，打死她哥哥。1939年，16岁的罗昌秀被迫躲进川滇交界地断头山的深山老林，过了17年野人般的生活。1956年，罗昌秀被救下山，年仅33岁的她重返人间时已是满头白发。当地政府给罗昌秀盖了一栋房子，从经济上救济她，专门抽调县、乡干部住到她家，照顾她的生活，为她操办婚事。1958年，陈毅看望了罗昌秀，赞扬她反抗压迫的大无畏精神。她的故事也融入了样板戏《白毛女》中，成了《白毛女》的原型之一。

Ⅸ 白毛女故事发生在什么地方

唐山