火烧花果山哪个电影

① 在《西游记》中，二郎神为什么要烧花果山

就让我带大家了解了解这个问题吧：

一、

其实原因还在悟空返回花果山那一回，当时他看见花果山被烧，以为猴子猴孙们全都被烧死，可正在愤怒伤心时，山洞里蹦出了一群猴子，认出悟空后告诉他：

“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命……”

原来如此。原来二郎神放火烧山乃是保护猴群的一种高明手段，如果他真想将花果山群猴赶尽杀绝，只需要让天兵天将下去花果山挨个洞里搜寻就是了，那样孙悟空的猴子猴孙一个都跑不掉，但二郎神放火烧山，表面看起来花果山被烧得挺惨，但猴子们可以躲进山洞深处逃得性命。

二郎神这个做法既可以上天庭在玉帝那里交差，同时又暗中帮助孙悟空不被诛灭猴群，所以孙悟空听猴子们说出原因后，心中对二郎神是暗暗感激，这也是他虽然桀骜不驯，但却对二郎神服软的原因。

② 二郎神火烧花果山，和悟空有血海深仇，为何悟空还和他称兄道弟

在《西游记》中，孙悟空有仇人吗？

如果说有，便只有这一个，那就是二郎神杨戬。

二郎神实在太不厚道了，以多战一，在太上老君的协助下，最终擒拿了孙悟空。他上天领赏不说，还把花果山从一个洞天福地，变成了一片废墟。

可是，孙悟空并没有去找二郎神算账。

在后来取经路上，乱石山碧波潭相遇时，孙悟空竟然还称二郎神为大哥。而梅山六圣称孙悟空为孙二哥，这实在有些让人费解。这到底是怎么回事呢？

最初，二郎神还是称为“二郎显圣真君”，这个真君的称呼，当然是道教中人。但到了五百年后，孙悟空再回花果山时，对二郎神的称呼，就变成了“二郎菩萨”，这时候，二郎神已经由道教仙人，变成佛门菩萨了。

由道转佛的现象并不奇怪，这两个宗教都是比较开放包容性强的，在后来的《封神演义》中，许多的道门金仙，都加入了佛教。

而佛门修的是心，讲究一切皆要放下，才可成佛。在取经路上，乌巢禅师传下一篇《般若波罗蜜多心经》，也成为取经队伍的主要修炼功法。不止唐僧修炼，孙悟空自己也会修炼。这让悟空的心得到了升华，对仇恨这些事看淡了。

取经后孙悟空成为斗战胜佛，也和他拿得起、放得下有关。

二郎神虽然入了佛门，毕竟就一菩萨，孙悟空成佛之后，地位远在他之上，就更不会计较以前的仇恨了。

③ 《西游记》中，二郎神为什么非得要烧了花果山呢

受到王母娘娘的邀请，观音菩萨带着惠安行者像往常一样来到了妖姬桃子宴会现场。桃子在宴席上，眼前的一幕有点奇怪。往年，军旅聚会，共享盛宴，天上的仙女没有休息的时间，天籁之音不断。这次，观音菩萨感到有些荒凉，现场混乱，一些天船也来了，但没有人坐在座位上，大家聚在一起，议论纷纷。

看到观音菩萨的到来，众善上前打招呼后，对菩萨来说，齐天大圣孙悟空大闹天宫，扰乱了王母娘娘桃子宴会的来龙去脉。

观音菩萨见多识广，带领众臣前往永川宝典拜祭玉皇大帝。玉帝和托塔李天王父子一样的十万千兵川和夏溪抓住了孙悟空，但不知道胜负的时候，观音菩萨立刻做了两件事。菩萨先命令木托赶快从天宫下来，到花果山探寻结果，必要时尽全力降服强敌。

最终结果是什么？

玉帝在兑现的承诺中，列举了金币百松、鱼酒百瓶、蛋白蛋、怡宝明珠、锦绣绸缎锻造等许多礼券。这些奖项很珍贵。例如金币是天顶地位的象征。如果认为当年孙悟空被册封为齐天大圣，就只有10枚金币。玉帝这次给李朗信颁奖，但有“金币百松”，可见对他地位的肯定。但是原来玉智有写在白纸黑字上的“成功日，晋升中庸”，但没有兑现。

也许，二郎神和梅山六兄弟，意想不到的结果，未知的损失，所以选择燃烧花果山，宣泄了心中的愤怒。

④ 西游记后传之红孩儿火烧花果山观后感

观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。简单来说就是观赏过后的感触.

⑤ 二郎神当时为什么要烧毁花果山它的目的是什么

二郎神烧花果山，只是对付妖怪的通常做法，也就是斩草除根，以除后患。我们在《西游记》中能看到无数类似的场面，只不过是主角从杨二郎换成了孙悟空，花果山则变成了一路上各个妖怪妖精的洞穴，其中也包括孙悟空在收服猪八戒后，放火烧了猪八戒的老巢福陵山云栈洞。

孙悟空在听闻整个事件的经过后，恨得咬牙切齿——我们注意到，他并不是针对二郎神，那是二郎神的职责。作为保护唐僧取经的孙悟空，在这时候可以说已经完全知晓对付妖怪的整个步骤，斩草除根只是常规做法。孙悟空恨得是那些猎户。而且很有意思的是，有着大神通的孙悟空偏偏要和一众小猴花力气搬来石块垒起来，再使了一点小法术将石头吹落，将上山准备抓猴子的猎户砸了个抱头逃窜。

用这种方式，基本上算是用“极端天气”来对付猎户了，不像是惩罚，倒像是一种变相阻碍。这也和孙悟空通过五百年的反思，和已经开始的取经修行，自身有了相应提升有关。

⑥ 西游记题材的电影那么多，有没有哪部恶心到你

三打白骨精。虽然把四师徒，噢不，五师徒略为牵强地凑到了一起，不过毕竟不是重点，也没什么过错。但是剧情上有许多的小细节的确看得出电影制作方是有一定理解的。第一个，《三打》开始孙悟空打的老虎，原著里面唐僧把孙悟空救出之后，遇上了猛虎，孙悟空打杀了并把虎皮做成了衣服。第二个，戏中颓败的花果山，传说中的花果山福地，水帘洞洞天应该是一个宝地才是啊，但为什么如此颓败呢?好像上一作的《大闹》就有，原著中也是同样，二郎神火烧花果山可是并没有赶尽杀绝，所以才还会有一些猴子猴孙在。第三个，关于三打，原著中的白骨精其实幻化成村姑，老翁和老妪来欺骗唐三藏，但是电影这么拍就会很无聊，我认为电影中的一打是“老妪”，二打是“小女孩”，三打是“唐三藏(白骨精)”，一打之后是师徒互相理解，二打之后是师徒分离，三打是师弟间的信任。可以说电影的脉络还是比较清晰的，适当改编增色不少。第四个，分身跪拜，原著也是一样的，记得以前动画版的也是这样。原著是这么写的：他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教;今日半涂而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼!”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变”!即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。冯绍峰的唐三藏，平时虽然废话多，但是关键时刻不含糊，不悔是金蝉子呢，其实金蝉子好像不是“金蝉”呢，最后那个像哈利波特里面的什么鬼球想了好一会才想起是“金蝉”啊。云海西国国王所说的，取什么经，度什么人，直接影响到了三藏最后舍生取义的决定，因为取西经毕竟也是需要身体力行的。冯绍峰怎么说，演的还是合理的。然后是孙悟空，其实我对郭富城这个存在偏见。。。但是这里的猴子还是可以的，没那么桀骜不驯，比较好说话的一个孙悟空，关于孙悟空的前因后果，如果电影制作方可以费心力去理解，大概可以刻画得更好吧，孙悟空的感慨与无奈，以及原著中“我不走此路，已五百年矣。”的悲凉，大概很少人会留意到吧，比较西游现在感觉好像儿童读物一样呢。 猪八戒，不要再黑八戒了。。沙悟净，也别黑了。。白骨精，改编得比较到位，原著是没有出现过白骨精的本相的。总的来说，看过那么多关于西游的电影，这部是一部性价比很高的爆米花西游电影，“宏大叙事”中也有小道理，不过个人来说比较喜欢《西游降魔》《大圣归来》那种小故事小人物吧。 蓝色唐三藏，也行吧。最后那段孙悟空穿甲那段好像钢铁侠啊哈哈哈。就是那个盔甲都是金色的，而且是裸体直接穿，感觉比较low。猪八戒的九齿钉耙也太tm挫了吧，比较九齿钉耙在设定上比定海神针更厉害啊。