㈠ 如果你是导演,打算拍摄电影《边城》,你会挑选哪位女演员来饰演翠翠呢
宋祖儿。
翠翠,是沈从文中篇小说《边城》中的女主人公,是作者理想人生形式与理想爱情形式的寄托。她是一个天真无邪、自然善良、情窦初开的少女,是集真、善、美于一身的理想的艺术形象。她对船总顺顺的二儿子傩送一见钟情,却羞于表达。
人物原型
沈从文在《老伴》《水云》等文中说过,翠翠是由“绒线铺的小女孩”、青岛崂山的“一个乡村女子”以及“身边新妇”(即夫人张兆和)三个原型“合成”的。“但这不是三个印象的简单的拼合,形成的过程要复杂得多。
沈先生见过很多这样明慧温柔的乡村女孩子,也写过很多,他的记忆里储存了很多印象,原来是散放着的,崂山那个女孩子只有一个触机,使这些散放印象聚合起来,成了一个完完整整的形象,栩栩如生,什么都不缺。含蕴既久,一朝得之。这是沈从文的长时期的‘思乡情结’茹养出来的一颗明珠。”
㈡ 电影翠翠与小说的剧情不同点
电影名为《边城》。
㈢ 由沈从文的《边城》改编的53年香港版电影《翠翠》的相关评论
一、关于翠翠这个人物形象
翠翠是沈从文心目中的湘西苗族文化女神,是沈从文用“他者”(西方)的眼光看出来的湘西苗族幕的“本质”。
“翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌生人,作成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无机心后,就又从从容容在水边玩耍了。”这个形象可以说是“优美、健康、自然”。不过这形象也含有深深的隐痛:“黄麂一样……随时皆可举步逃入深山”,隐喻苗族先人在汉族的压力下,从中原地区向洞庭湖地区迁徙,并溯沅水退入湘西的深山里。深山是他们最后的庇护所和自由天地,在这里他们是“在家的”。
翠翠这个无所归翠翠的形象取材于泸溪绒线铺的女孩、青岛崂山的乡村女子和“身边的新妇”沈夫人。《边城》里的爱情故事,讨论的是文化问题,性的话语和文化的话语交织在一起。翠翠的形象凝聚了沈从文的文化恋母情结,铭刻下沈从文对湘西苗族文化的无尽伤逝和眷恋。
翠翠的身世是个悲剧,翠翠的父亲是个绿营屯戊军人,严格地说,对苗族文化而言是一种异质(heterogeneity)。翠翠本身是汉文化(父系文化)和苗文化(母系文化)融合的产物。从翠翠父母的爱情悲剧里,我们可以看到汉文化同苗族文化的不平等关系,以及这种权力关系在苗/汉文化关系上的历史冲突和历史悲剧(如乾嘉苗民义)。 翠翠是一个无依的孤雏无疑是湘西苗族文化的象征。
㈣ 有一部电影女主角叫翠翠,为了等一个人在河边的石头上用剪刀刻下了岁月的痕迹,
《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”,是纯洁美丽的化身,是《边城》美好的灵魂:“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人,他为翠翠美丽而自信骄傲,为了翠翠嫁一个好人家,他不计地位的贫寒低贱,内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船,事业兴旺发达,又因大方洒脱,仗义慷慨,诚信公道,被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶,在浪里行船摔打锤炼,皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的竞技后,兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情,深深爱上了美丽的翠翠,“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊” 。“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路” ,“车路”推辞中,决不放弃对美的追求,执着的兄弟二人互明心事后,毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。《边城》是一幕爱情的悲剧,看似文字轻松酣畅的流淌,实则笔墨浓晕幽幽的凝重,她的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄翠翠,细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化,生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和做为女性的涉世,心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措,一次次含蓄埋没,躲避推脱,终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌,天保在漩涡中溺水身亡,傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼,去了遥远的“桃源”地方。在这令人心碎的时刻,爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后,那个暴雨雷鸣的夜晚,碧溪岨的白塔终于倒塌,翠翠唯一的亲人,辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中,明白了一切,她痛哭了一个晚上,可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去
㈤ 山玉去外地打工,翠翠在家里和金旺在一起了是什么电影,现代题材电影
《妹妹找哥泪花流》
该剧以山区留守妇女情感问题为主题,讲述了主人公翠翠与山玉、金旺两个男人之间跌宕起伏,离合悲欢的婚姻情感故事,反映了当前农村普遍存在而又难于解决的留守妇女情感现状,具有很深的现实意义和很大的警示教育作用。
㈥ 有部电影女主角叫翠翠老公外出打工还是个木斧公爹也是木斧,这个片子叫什么名
你好,我一般找这类影视剧的片名时,都会在浏览器中输入剧中人物的姓名,或者里面的经典台词等等,就会弹出很多相关的资料,然后从中就能找到相对应的答案了,建议你也试一下,如果你已经用过这个方法了,请忽略我的回答,祝生活愉快
㈦ 求电影(边城)的观后感
《边城》里那一种沉重古老静止的边城风景,以及边城小人物的生活状况,如画。而画中的人物呢? 茶峒,小溪,溪边白色小塔,塔下一户人家,家里一个老人,一个女孩,一只黄狗。太阳升起,溪边小船开渡,夕阳西沉,小船收渡。这生活无形中就够成了一幅图画,有如枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。这意象与味道。 它们沉淀了恢弘沧桑,沉寂凄婉的悲壮。 作为图景,有永不退色的鉴赏价值,浓厚的乡土气息。作为真实,却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉,无奈。 翠翠的母亲与一个军官私生下她就早死去,父亲她刚诞生起就远去。从小相伴翠翠的是黄狗,爷爷,渡船,渡口以及对母亲依稀回忆。成年累月感受的是临溪石头,天光日月,河风。 翠翠在风日里长养着,把皮肤变的黑黑。触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然一只小动物。人又那么乖,如山头黄鼬一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气...俨然图景中一道风景。她生活在这亘古不变的图画里。 风和晴朗的天气无人过渡,镇日长闲。祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳;或把一段木头从高处往水中抛去,镞的使身边的黄狗自岩石高处跃下把木头衔回来;或翠翠与黄狗张着耳朵听祖父讲城里很多年前的战争故事;或祖父同翠翠两人各把小竹做成的竖笛含嘴里吹迎亲送女的曲子... 遇到过渡的是新娘。翠翠必争着做渡船夫。站在船头,懒懒的攀缘缆索让船缓缓过去。花轿到岸拉,翠翠必战在小山头,目送这些远去,方回转船上,把船靠近近家的岸边。独自哼唱或采一把野花束在头上装扮新娘子... 平静,古老而祥和,自然朴实。 然而翠翠却是敏感脆弱,孤独忧伤的。 倘使爷爷死了...吊脚楼上的曲声与这幽怨的心思相对应。倘使爷爷死了,会有户人家等着她?这是她唯一透破这图画的路? 引出了翠翠心中隐秘幽暗的一段爱情故事。 笔触冷静平淡,语句没有任何宣染艳丽。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到结果的厚重。隐秘忧伤的是他们的爱情没有开始就消失。 翠翠不做声,心中只想哭,可是没理由可哭。祖父再问下去,便引到了翠翠死去的母亲...老人说了一阵,沉默了... 原来来做媒的是为大老。而站在对溪高岸竹林里为她唱歌的却是二老。二老想做云雀,二老有诗人性格。翠翠喜欢二老不喜欢大老。 文字总在二老是为要一座碾水房还是一只渡船着游动,在渡船上爷爷反复询问中延续。 二老爱翠翠,喜欢翠翠,他在碧溪阻为她唱了一十七个晚上的歌。他认定自己命中就是个撑船的。 翠翠感觉生活太平凡了,感到心中有些薄薄的凄凉,想在一件新的人事上攀住它... 翠翠梦见在梦中被一个人的歌声浮起来,上悬崖摘了一把虎耳草。 而先说媒的是大老,大老却死去了。翠翠还不知怎么回事就背上了莫须有的罪名。二老因为家庭的阻力,舍弃翠翠下桃源去。翠翠的爱情破灭。爷爷死了,她仍与黄狗来弄渡船。 整个只在一幅平静沧桑的的图画中。给人无以承受的悲呛,无以承载的重量。 画外多少人对这种白描的图画不感兴趣?不会想象那里是个世外桃源?但有多少人真正去过文中所表叙的生活? 生活不是图画。生活需要流动。
今天是我第三遍观看电影《边城》了,看着一幅幅清纯而又自然的画面,我又一次被影片质朴的人情和真挚的情感所深深打动!
六年前,当我第一次观看电影《边城》,为学生讲述翠翠的故事时,我被这个凄美的爱情故事深深感染,自己的心也随着翠翠而或喜或忧,或悲或叹。那时,我大学毕业仅一年之久,带着年轻般的轻狂,只是把故事讲得热血沸腾,并未深悟出其中的酸甜苦辣。又一个三年,当我带着新一轮的高一学生再读《边城》时,我看到的不只是一段凄婉的爱情故事,而是作者笔下所描绘的理想人生形式——健康、优美而又不悖乎人性的人生形式。如今,再一次细细品味这篇经典之作时,作者笔下所描绘的湘西世界的纯朴人情和至真人性,无不成为在这个物欲横流、道德败坏的时代下,净化人们心灵的一曲圣歌。
今天语文课上,我们观看了根据沈从文先生的小说《边城》改编的同名电影。我认为电影的改编比较成功。之前没有从头至尾地读过小说,但看过之后我的感慨也很多,在这里记录下来。
《边城》是沈从文的代表作,小说描写了两个年轻人:天保和傩送与摆渡老人的孙女翠翠的曲折爱情故事。在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着这样一个奇特的家庭:靠摆渡为生的老船夫和孙女翠翠二人。在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅傩送,从此对他产生了好感。傩送的哥哥天保也喜欢上翠翠,托人向老船夫求亲。兄弟俩人相约唱歌求婚,让翠翠选择。天保事后外出意外而死。傩送也抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧,在风雨之夜去世,留下翠翠孤独地守着渡船,痴心地等着傩送归来。 (本人概括能力低下,故此段部分语句为摘抄。)
看电影时我最深的感觉就是,边城的人民是一群善良、淳朴的人,他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与纯朴勤俭的古老民风。电影中的山城是一个充满乡土人情的世外桃源。山城中的邻里之间和睦相处,患难与共。像老船夫拒收过渡人塞来的钱;端午节赶集时卖肉的老板给他多称一些;生意人大方地送给他酒和粽子;还有在老船夫过世时,面对无依无靠、孤苦伶仃的翠翠,顺顺一家的无私帮助……这就是质朴的边城人民之间浓浓的一份真情。我想,正是良好的民风造就了边城的山水情。而这种民风在现今繁华的城市中已经荡然无存了。另外山村里那片美丽的景色也深深地吸引了我。相对于在林立的水泥筑起的高楼大厦中的城市生活,我更想往生活在那一片山清水秀的地方——那种生活是人与自然的融合。
而说到电影中给我印象最深的,要属老船夫了。他虽然生活并不富裕,而且工作十分辛苦,但却始终保持着乐观的心态,过着心满意足的幸福生活。但是同时,他也有着重重的心事。他牵挂翠翠的将来。和翠翠相依为命,他将自己全部的爱倾注到了翠翠身上。他对翠翠的挚爱是那么淳朴、善良。我有时候甚至觉得他就是为了翠翠而活着。而电影中的另一个主要人物——翠翠,则是个天真无邪的小女孩。她和老船夫辛勤工作,乐于助人,在这两人身上,我看到了勤劳、善良、淡泊的中华民族的传统美德。然而随着年龄的增长,翠翠也多了一份忧愁,对爱情的羞涩和不解增添了她的烦恼。她和傩送的爱情是那样的平淡、朴实,甚至两人都没有过谈情说爱,更没有过什么海誓山盟,有的只是超乎自然的朴素纯情,洋溢着含蓄之美。而这种简简单单的爱情,不正是现在很多人所梦寐以求的吗?
书中人物的这种朴实感情,同样体现在天保和傩送两兄弟身上。他俩既有对爱情的忠诚、坚贞,又有自我牺牲的美德。他们爱翠翠,都是以感情为重的。在他们心目中,爱情与钱财、地位这些功利的东西毫不相干。傩送不选择碾房而宁愿撑渡船;天保则为了成全弟弟而牺牲自己。他们用友善演奏出平凡而高尚的爱情之歌,不能不让人为之动情。
电影中最妙之处即使结尾部分。傩送最后回来了没有?翠翠等到他了吗?电影都没有给出回答,而是给予了我们一个广阔的遐想空间……
《边城》,现代作家沈从文的名作。沈从文系凤凰人,一生都难以忘怀家乡,特别是沅水,因而他的大部分作品都是以此为环境题材的,《边城》是其中代表。
故事发生在湘西一个风光秀丽,人性质朴的边远小城,即使是战乱年代,仍保有一方净土的小城,讲述了翠翠及其祖父,天保大老,傩送二老等人之间发生的事。以翠翠的感情为主线,描绘了湘西生动的社会风俗,优美的环境,纯朴的人情,淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。
学过《边城》之后,不禁会为湘西美丽的环境,质朴的风情所吸引,在大脑中尽情勾勒美丽的画卷,陶醉于青山绿水中,陶醉于端午龙舟的火热中,陶醉于人们之间的朴实情感中,心随着翠翠的一言一举而起伏,为她欢喜,为她悲伤。
翠翠作为主人公给我留下了非常深刻的印象,她的纯真和善良一直萦绕在我的心中。在文字的描绘中,我可以想象出她美丽的样貌,质朴的微笑,这大概是影视作品所不具有的优势,文学作品留给人极大的想象空间,每个人都可以在心中描画一个自己欣赏和喜欢的形象。
然而,在看过《边城》的影片后,我却发现影片中的翠翠和想象中的差别很大,就样貌而言,自然不能过于苛刻,必定现实和想象总是会有差别,但有一点真的出乎我的所料,影片中的翠翠是个很沉默的角色,很少或者几乎见不到她有什么笑容,这对于我的想象简直是一种颠覆。在我的想象中,翠翠应该拥有美丽而灿烂的笑容,因为这应该是自然山水养育的少女最明显的特征,笑容是一个人心灵的映射,从笑容中我们便可以看到一个人的内心,体会出她的心灵是纯洁还是狡诈,是开心还是忧郁。总之,在我看来,翠翠的笑容是不能没有的,这就是这部电影给我最大的遗憾。