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幸存主义者电影天堂

发布时间:2022-08-20 07:48:04

❶ 飞驰人生的主角最后死了吗

飞驰人生的主角最后死了

剧情简介· · · · · ·

曾经叱咤风云的拉力赛车手张驰(沈腾 饰),五年前因私自赛车而被禁赛。从天堂跌落谷底,张驰饱尝生活的艰辛。他忍辱负重,洗心革面,终于争取到了解禁的判决。在此之后,他重新找到亲如兄弟的领航员孙宇强(尹正 饰),决心共同冲击本年度的巴音布鲁克拉力赛。然而在此之前,张驰必须重考驾照,改装赛车,拉到赞助。每一步都充满艰难,他忍受着旁人的奚落嘲讽,忍受着现实的冰冷残酷,无论如何都不改变前进的目标。当他好不容易走到了赛场,还将面对禁赛这几年崛起的新秀林臻东(黄景瑜 饰)的挑战。
张驰的时代是否就此远去……

飞驰人生 链接: https://pan..com/s/1H0XbNfBHQPvqWr6NKqlJrQ

?pwd=fsi2 提取码: fsi2 网络网盘高清资源免费观看

❷ 电影幸存者讲的是什么意思,看不懂

本片一开场,是非常祥和欢乐的婚礼场景,各种温馨。
男主拿着摄像机到处拍,他负责为他的好朋友(以下称为男2)的婚礼做记录。
记录过程中,他老是会注意到某美女,正当我以为是男主在朋友婚礼遇到自己的真命天女的剧情的时候,该女的男友(以下称为男3)上场了,作为嘉宾演讲了遇到真命天女就要及时告白的主题。(好啦,其实如果认真看就发现美女和男主和男三本来就是好朋友啦,主要我脸盲,而且不认真看片)
好吧,原来名花有主了,那么剧情一定是男主真心打动了美女,第三者插足成功。正当我这么想着的时候。第一个转折点来了。
男2的的岳父母和男主在一个电梯内时候。新娘子的父母表现的非常恩爱,而且是虔诚的教徒,他们不理解新娘为啥不在教堂举办婚礼。不过他们表示愿意尊重新娘的选择。
就在这个时候,新娘的爸爸说,好冷啊……然后咚……跟新娘的妈妈一起死了。
然后男主跑出去,发现外面很多人都倒在地上,面无表情,双眼圆瞪。但是还有一部分人活下来了。
然后新娘去找了圣经,根据前面出现的号角,冰雹火灾等情况,认定是末日审判到了,前面挂了的人都是“被提”了。(什么是“被提”见末尾解释)
(看到这里,我以为以下要展开描述活着的人做过啥罪孽深重的事情,他们怎么为了存活下去,而展示出心中的恶……这是受大逃杀影响了么……)
后面就是各种恐怖景象的描述,各种逃难。
然后他们跑到了教堂,教堂的神父突然醒悟了,他说他以前就是把传教士作为一个谋生的职业,没有真心的信仰,现在明白了,要真心信仰。于是,当晚他就怪物抓走了,挂了。
后来新娘子也醒悟了,挂了。接着新郎藐视上帝,也挂了。
再后来美女也挂了,然后美女的男友看了美女最后的手机自拍,她说她做出选择,于是他也决定接受洗礼,从水里出来的时候,也挂了。
影片的最后,在圣歌声中,大量的像蝗虫一样的东西从天而降,(片中说是堕落天使),人们四散逃开。片终。

我刚看完的时候,觉得可以反过来理解。这个片没有体现任何天堂的景象,所有的人,都在决定信仰上帝的时候就挂了,而且死状可怖。最早的一批挂了的人,都睁着眼睛,在中国的语境里,这算是死不瞑目吧。而没有信仰的人并没有得到什么惩罚。片中两次展示圣经被烧成黑色灰烬。影片的最后,在男3打算接受洗礼的时候,男主也突然质疑:信仰,是信仰引来的怪物。(当时我看到这里时候想,哇,全剧大反转,可惜后面就没有然后了)
假如是神棍片,这个片真的能体现,信上帝得永生的主旨思想么?

不过呢,写这个评论的时候,查了一下什么了是“被提”,发现我还是 too simple了。wiki内的解释 被提是指在一些比较保守的新教基督徒(包括基要派、福音派、五旬节派、浸信会和许多独立团体)的末世论中,活着的基督徒将要同时被送到天上与基督同在,并且凡体将升华为不朽的身体。灾前被提派认为被提将会发生在大灾难的开始。在被提以后接受基督的人会因他们在大灾难期间的信念而殉教。按照这个解释,那么本片主要就是描述了被提的情景和被提后接受信仰的人殉教的情景。

影片的最后,男主在图书馆偶遇的,全片颜值最高的一个小妹妹说,这是他们的选择,你也要做出你的选择……

❸ 在影片《生化危机1》里面 女主角和那个环保主义者马特对话

这里面讲的是马特在政府的几个部门都有案底记录,也就是他曾今在几个部门里找寻证据想证明保护伞公司的罪恶行径。你知道的,基因研究,病毒性生化兵器都是违法的。

❹ 推荐欧美经典老电影,有要求的噢

http://www.verycd.com/topics/65080/
看得出你很喜欢带有生活气息的文艺片,我感觉弗拉哈迪的作品挺符合你的要求的.我想你会喜欢的,希望以后能互相交流观片感..@-@以后找电影就在电驴上找吧,又多,片源又好,又经典~~
电影中文名:亚兰岛人
电影英文名: Man of Aran
其他中文片名:阿兰人 / 阿兰的男子汉
片长:USA:76 min
国家/地区:英国
对白语言:英语
色彩:黑白
混音:Mono
上映日期:1934年4月 英国 (London)
IMDb:0025456

导演:罗伯特 J. 佛拉哈迪 Robert J. Flaherty
编剧:罗伯特 J. 佛拉哈迪 Robert J. Flaherty
剧情梗概:

弗拉哈迪来到爱尔兰三个岛屿中最大的一个,这里距伦敦只有15小时的车程。由于水源充分,他们决定把这里作为拍摄地点。岛上没有摩托车,没有电影院,也没有任何奢侈的东西。但土壤对当地人来说比金子还宝贵。弗拉哈迪从伦敦请来一位专家教居民用鱼叉捕鲨鱼。亚兰岛人的祖先曾经这样捕鱼,但到弗拉哈迪拍片时早已改用蒸汽轮船了……
纪录片之父弗拉哈迪

上世纪20年代,拍摄北极或南极甚至非洲土著的探险电影非常流行。但是,弗拉哈迪第一次把游移的镜头从风俗猎奇转为长期跟踪一个爱斯基摩人的家庭,表现他们的尊严与智慧,关注人物的情感和命运,并且尊重他们的文化传统。弗拉哈迪所开创的这种拍摄模式直到今天仍为纪录片工作者所尊奉。

拍摄纳努克一家

1884年2月16日,罗伯特·弗拉哈迪出生于美国密歇根铁山脚下,父亲是位探险家。弗拉哈迪回忆说:“当我长到十几岁时,总盼望着同父亲一起探险,我们常常一走就几个月,夏天划着小船,冬天穿着雪鞋。”1896年,弗拉哈迪跟随父亲来到加拿大的雨湖地区开采金矿,他喜欢这里天然的原始状态。后来,父母把他送到密歇根的矿产学院,但没能毕业。据说学校认为弗拉哈迪没有成为专业矿业者的资格。大学时代也并非没有收获,他学会了拉小提琴——这是陪伴他一生的爱好,也遇到了未来的妻子——弗朗西斯·哈宾达。

后来,弗拉哈迪三次去北极探矿,旅程的最后弗拉哈迪确实发现了一些铁矿,但开采价值微乎其微。他获得的唯一奖赏是加拿大政府以他的名字命名了一处小岛。他想把探矿中拍摄的胶片剪辑成一部探险影片。就在将要完成的时候,从桌子上掉下的烟头把胶片点燃了,弗拉哈迪也被烧伤。唯一幸运的是,他保住了生命。胶片烧掉了,他决定等到春天再一次去北方。

这时,第一次世界大战爆发,拍摄计划直到1920年才在法国皮毛商雷维永兄弟的赞助下实施。这一年,他已经36岁。

哈德逊港的一间小屋是弗拉哈迪的住所,他找到优秀猎手纳努克一家作为主要拍摄对象。第一场拍摄的就是猎海象,拍摄前,弗拉哈迪对纳努克说:猎捕海象时如果有任何情况干涉了我的拍摄计划,一定要放弃捕杀;记住:我要的是你捕象的镜头而不是它们的肉。

其实,当时爱斯基摩人捕海象已经不用鱼叉,而是用步枪。为了拍到更为原始的场景,纳努克才用他爸爸的方式猎捕海象。弗拉哈迪在后来的影片中一再重复这种拍摄方式,让人们用父亲或祖父的方式表演生活,商业的侵入、人与人的矛盾都被他挡在摄影机镜头之外。电影史家称弗拉哈迪为浪漫主义者。

把戏剧性引入纪录片

拍出第一批胶片,弗拉哈迪面临的最大问题是冲洗,他的敌人是寒冷的天气。如何过滤混入水里的狗毛和爱斯基摩人衣服上的鹿毛同样是个难题。

爱斯基摩人的房子是用冰块砌成的,叫伊格鲁。冰屋通常大约为12英尺宽,弗拉哈迪需要的却是25英尺。纳努克没造过这么大的冰屋,花了几天时间实验,却一次又一次塌下来,每一次倒塌,同伴们都轰然大笑。

因为冰屋是黑的,纳努克用冰做窗户,还借用太阳的反光照明,这是爱斯基摩人在生活中的创造。纳努克教儿子射箭的细节淳朴动人,祖辈传统在劳动的间歇传递,简单的动作传达出父子亲情。

冰屋在拍摄时被迫削去一半,因为没有照明,拍摄只能在露天状态下进行,纳努克一家在冰天雪地的刺骨寒风里表演起床。结果要真实,为了真实不惜搬演,这是弗拉哈迪的信条,他把悬念和戏剧性引入了纪录片。

弗拉哈迪在北极生活了16个月,胶片已经用完,准备动身回家,纳努克惘然若失,依依不舍。弗拉哈迪指着身边河床的石子说:“会有像石子一样数不清的人看你的电影。”几年之后,弗拉哈迪为一些杂志撰写探险游历的系列文章,并在妻子的协助下,于1924年出版了《北方纳努克》一书。弗拉哈迪在他的书中记录了爱斯基摩人在北极的日常生活习惯和在拍片过程中的种种趣事。影片拍完后,第一批观众就是当地的爱斯基摩人。弗拉哈迪在书中这样描绘:“他们(爱斯基摩人)一直向后看放映机的光源,就像看银幕一样,我以为这次放映不会成功。突然一个人大喊:‘抓住它,抓住它。’他们以为海象真的会跑掉。当时屋子里一片混乱。爱斯基摩人在胶片中看到了自己和同伴的影子,他们开始互相耳语,脸上露出神秘的笑容。忽然之间,他们仿佛理解了我所做的一切。”

弗拉哈迪先把片子给派拉蒙公司,看完样片后经理走过来,和蔼地拍着他的肩膀说,非常抱歉,让观众去看这部片子是勉为其难的,“你到北方去历尽了辛苦,却落得这般结局,实在令人惋惜。”几经周折,最终还是法国百代公司同意发行。

1922年6月11日《北方纳努克》在纽约首都剧场公映,一炮走红,观众如潮,一位评论家将《北方纳努克》比作古希腊悲剧。《北方纳努克》是弗拉哈迪三次北极探险的结晶,它不仅开创了用影像记录社会的人类学纪录片类型,也为记录电影提供了一种至今仍在使用的拍摄模式。《北方纳努克》是世界记录电影史光辉的起点。

听从灵感,再现往昔

派拉蒙公司失去了《北方纳努克》,现在想弥补,派人找到弗拉哈迪说:您愿意去哪儿就去哪儿,自己提个预算,请再给我们带回一个《纳努克》。弗拉哈迪认为在北方过了许多年,现在应该去相反的方向。1923年,弗拉哈迪带着妻子女儿和一个红头发的爱尔兰女佣,来到太平洋小岛一个只有百户人家的波利尼西亚村庄。由于传教士和商人的努力,岛上人已经开始穿西装。弗拉哈迪找到村里的酋长,要求他们穿上民族服装。为了制造高潮,特地让一个男孩纹身——当地人称为刺青,这种成人仪式几十年前就已经失传了。仪式前的舞蹈庆典和化妆活动也都是弗拉哈迪按照当地民族古老的风俗习惯搬演的。

在这部名为《摩阿拿》的片子的拍摄过程中,弗拉哈迪开始尝试使用摇镜头去跟拍一个主体对象,当时还没有人用过这种拍摄手法。不仅如此,长焦镜头和特写镜头在他的影片中也同时被使用。在刺青一场中,当针扎进男孩的身体时,弗拉哈迪用特写镜头记录下了他脸上的痛苦神态,并把摄影机摇向他身边的母亲,把母子间的亲情在一幅画面中表现得至真至善。

弗拉哈迪拍片有一个特点,就是毫不遗漏地记录下他感受到的一切,拍《摩阿拿》时,他的素材已经达到14万英尺。但他并不在乎,只要他的灵感存在,那么他的机器就不会停止。拍完的素材弗拉哈迪会不时地拿给村民们看。他们在椰子树上绑起银幕,放映工作样片,看完后,岛上的居民立即把感想告诉他。特别是那些还记得岛上古老仪式和生活习惯的长老们,不仅帮助弗拉哈迪再现往昔,还来检查他的片子是否有错误。

《摩阿拿》并没有为派拉蒙公司赚到钱,即使采用“南海群妖的爱情生活”这样夸张的广告语。格里尔逊在《太阳报》发表评论说,“我不应该说哪些镜头是漂亮的,因为所有的都是那么美”。这里,他第一次使用documentary这个词称呼纪录片,从此纪录片自立门户,直至今天。

格里尔逊邀请弗拉哈迪拍摄一部反映英国工业化进程的电影。拍摄前,英国政府的某个上层人士想要看看稿本,可是弗拉哈迪从来没有写过剧本,他只好回到旅馆像隐士一样呆了几天。最后,他给了格里尔逊一打纸,第一页写的是:关于手工业者的电影,导演罗伯特·弗拉哈迪。第二页写的是:电影剧本——工业化英国的场景。此外什么都没有。

弗拉哈迪非常喜欢伦敦。在英国拍片时,傍晚他常常去小酒吧喝上几杯,并讲述他早年在北极遇到的事情。尽管故事有时很荒谬,弗拉哈迪讲故事的天赋却无人能比。

因为《北方纳努克》,弗拉哈迪获得了善于拍摄边缘人群的名声。1932年,高蒙公司制片人贝克决定冒险投资1%的公司预算在弗拉哈迪身上,拍摄《亚兰岛人》。弗拉哈迪来到爱尔兰西海岸三个岛屿中最大的一个,这里距离伦敦只有15个小时的车程。由于水源充分,他们决定把这里作为拍摄地点。岛上没有摩托车,没有电影院,也没有任何奢侈的东西。但土壤对于当地人来说比金子还宝贵。

为了拍到亚兰岛人本来的生活面貌,弗拉哈迪从伦敦请来一位专家教居民用鱼叉捕鲨鱼。亚兰岛人的祖辈曾经这样捕鱼,但弗拉哈迪拍片的时候早已改用蒸汽轮船了。弗拉哈迪想把《亚兰岛人》拍成另外一部《北方纳努克》,但没能如愿,也许他没想到,《北方纳努克》是他十年探险与爱斯基摩人交往的结果,而《亚兰岛人》是为了拍摄而结识这些陌生的人们,从这一意义上来说,《北方纳努克》是他无法超越的高峰。

这部电影给亚兰岛带来了络绎不绝的游人,岛上人把曾参加过弗拉哈迪电影拍摄作为向旅游者炫耀的资本。

《亚兰岛人》高超的摄影技艺赢得电影理论家保罗·罗沙的赞叹,但罗沙说,影片中的人物是“表演祖辈生活的蜡人”。

从未放弃他的模式

弗拉哈迪从未放弃自己的拍摄模式,1938年,他和妻子回到美国,想过一段属于他们自己的宁静生活,但事与愿违。不久,负责美国电影服务社的纪录片导演帕尔·罗伦兹邀请弗拉哈迪拍摄反映美国农业问题的电影《土地》。弗拉哈迪从小云游世界,四处探险,他55岁才第一次有机会接触美国人民的真实生活。

接下来的日子是弗拉哈迪一生中最不快乐的时光。住在黑山掩映下的农场,日子安静却了无生趣,宜人的环境似乎更增加了他的挫败感。弗拉哈迪感慨地说:“威望不会给任何人带来汉堡包和三明治。”

然而,弗拉哈迪错了,威望给他带来了一份奇怪的合同:它规定弗拉哈迪行动自由,拥有影片的版权,甚至出资者要求不在片子上署名,而资助的金额却非常慷慨。这就是《路易斯安那州的故事》,弗拉哈迪最后一部成功的作品。

影片展示了一个男孩的欢乐与悲伤。一开始就将观众置于神奇而美妙的丛林之中:池塘、荷叶、露珠、水鸟。伴随着悠扬的音乐,少年划着小船缓缓入画。可以看出他在这片森林里如鱼得水,他熟悉这里的一木一草。他最亲密的朋友是一只小浣熊,他们常常在一起嬉戏玩耍。然而,鳄鱼吃掉了浣熊,他决心为浣熊报仇。正当少年与鳄鱼相持不下时,爸爸正焦急地寻找着他。少年与鳄鱼的搏斗惊心动魄,这个场景让人想起纳努克与海象的搏斗,想起亚兰岛人与鲨鱼的搏斗,突出人与自然的搏斗是弗拉哈迪一贯的主题。

弗拉哈迪把自己对自然的深情和对少年时代的回忆都融进这个男孩的故事中,也可以说这是一部自传性的影片。

出资者是新泽西标准石油公司,它想借助弗拉哈迪的名声改善公司形象,因为二十年的电影工作经验已经使弗拉哈迪的名字成为人与自然和谐相处的象征。他们希望通过这部电影说明石油开采并没破坏这里的生态,一切依旧那么和谐。

1948年,威尼斯电影节因为弗拉哈迪的热情和勇猛授予他大奖。

这位纪录片电影开创者晚年生活拮据。此时,他对用摄影机“还原”绘画产生了浓厚兴趣,1949年开始拍摄有关毕加索著名壁画《格尔尼卡》的影片,但是直到1951年去世,这部片子仍没有完成。它成了弗拉哈迪作品中令人期盼的“遗憾的艺术”。

http://lib.verycd.com/2004/12/04/0000029001.html
《北极圈恋人》中文名称:北极圈恋人
英文名称:The Lovers of the Arctic Circle
别名:极地恋人
资源类型:DVDRip
发行时间:1998年
电影导演:Julio Medem
电影演员:
Najwa Nimri
Fele Martinez

Nancho Novo
【影片简介】

西班牙导演朱力奥麦迪1998年作品,法国、西班牙合拍,朱力奥麦迪被认为是继绍拉、阿莫多瓦后的新一代西班牙电影导演中的佼佼者。影片的主角奥途和雅娜八岁时相遇,从那时起,命运将他们分分合合,但两人之间的爱却一直没有终止,当他们发现彼此之间的感情时,也发现了他们之间每一次的聚散离合都是一个循环,于是他们决定共同生活在地球上一个太阳永远不会终结的地方——北极圈。

电影以 Otto和 Ana两个人的视角交替呈现。Otto和 Ana,他们的名字无论正着念倒着念,意思和发音都是一样的。

母亲自杀后,Otto出现了心理危机,他离开Ana,以飞行员(在西班牙语中,“ Otto”与“飞行员”谐音)的身份从事夜邮工作(一个空中邮差),往返于西班牙和芬兰之间;四年之后,听从命中的“圆形”的召唤, Ana也到了芬兰,住进她母亲情人的父亲(二战时期轰炸格尔尼卡的德国飞行员Otto,他被西班牙Otto的祖父搭救,后者用这个德国人的名字为刚刚出世的孙子命名)在北极圈内的一座小木屋。在北极圈内,有午夜的阳光,太阳似乎永远不会下沉…… Ana等待着奇迹的再一次出现,而 Ot to真的来了,乘降落伞从天而降,但这一次,两个失散的“圆”会相交乃至重合吗———人生总有一个地方欠缺,命运在转角处伺伏,谁也无法预料下一刻———所以, Ana想奔跑着回到过去,回到几小时,几分钟,甚至几秒钟之前,最亲爱的人还未消失的时候;所以,梅德姆将影片献给了他的父亲。

❺ 电影《幸存者1937》还原厚重的历史,这部剧有哪些看点

引言:2020年10月10日,电影《幸存者1937》在清河影视开机。通过电影题目就可以发现该电影的题材主要是关于1937年发生的事件进行情景再现,通过统计幸存者来进一步表现战争给中国人民带来的灾害。同时也让中国人能够时刻铭记国家的耻辱,能够勿忘国耻,振兴中华。当然中国英雄是值得被尊敬的,区委书记张照平以及宣传部长尹海荣都积极的参加开机仪式,为了配合电影的正常播出。那么电影《幸存者1937》还原厚重的历史,这部剧由哪些看点呢?在这里小编由以下建议,希望能够帮助大家了解历史。

宣传方面

在宣传方面,导演也是投入很大的精力的。如果是一部好的电影,那么就会有许多观众期待观看。该电影它的题材是军事,那么可以吸引大多的爱国主义者。

❻ 有没有下载美国真人秀节目《幸存者》地方啊迅雷或者BT都可以

http://find.verycd.com/folders/%E5%B9%B8%E5%AD%98%E8%80%85Survivor
电骡下载

http://search.btchina.net/search.php?query=Survivor&type=0
BT下载

❼ 理想主义者和现实主义者能走到一起吗

理想主义者和现实主义者不论是在人生观、价值观、甚至于是世界观上都存在着巨大的差异,所以我觉得他们最终是不会在一起的,就算强行在一起了也不会很幸福。

先来谈谈人生观吧。无论是理想主义者还是现实主义者,即使是人生观有巨大差异,但是梦想这个东西终究还是有的。但存在本质性的区别的是,理想主义者的梦想与现实主义者的理想相比起来要显得更为不切实际一些,在现实主义者眼中可能更接近于白日梦。

如果他们两个人在一起谈人生、聊理想,势必会聊得无话可说,理想主义者肯定会觉得现实主义者是一个没有梦想、时时刻刻都被生活所束缚着的胆小鬼,而现实主义者肯定就会觉得理想主义者不关注现实,整天没事做着自己的春秋大梦,看起来更像是一个傻子。

在我看来,理想主义者和现实主义者之间能和谐相处成为无话不谈的朋友就已经是一件很了不起的事情了,怎么可能还可以一起体验婚姻生活呢?

❽ 推荐几个有价值的电影吧像《勇敢的心》《肖申克的救赎》之类的

《美丽人生》、《钢琴家》、《《这个杀手不太冷》、卢旺达旅馆》,《剪刀手爱德华》其他想不起来了,这几部我都有收藏。

❾ 请问共产主义是不是就像西方极乐世界一样或者天堂一样

很对啊

共产主义说的人类大同社会,物质生活极大丰富,人们的精神生活也是如此。没有了私有制,不区分什么“你的”、“我的”,而是“我们的”。这与宗教的天堂、极乐世界有异曲同工之妙。极乐世界就是如此,当然比这个描绘的更美好、更灿烂而且更令人神往。
到那时人们不再有“你的”、“我的”观念,与佛教说的类似,宗教都意在破除人们的二元对立观念,从而达到快乐彼岸。金刚经说,无我相、人相、众生相、寿者相就是破除了二元对立观念,佛菩萨同体大悲,无缘大慈也是如此;上帝说,神爱世人、安拉说,真理的脸有多面,都是如此。
所以,佛经说,所谓佛法者,非佛法也。我们可以做如是说:所谓主义者,非主义也。一种主义理论,是不是就只有它的对,别的都错呢?显然不是。主义啊,佛法啊,圣经啊,四书五经啊,都是名称,世人只会执著这个名称,反看到不是这个名称的,就排斥;哪会细细体会这些名称背后暗含的真理内容呢?凡圣人者,都不会排斥其他圣人;凡夫者,大多会排斥其他凡夫。为何?圣人体悟到众生一体,凡夫只看到我跟别人不同,执著“我见”,“我们见”“中国见”外国见、佛教见、基督教见”。
此凡夫悲哀之处,故背道而驰,终不见道。

❿ 送别的电影《怒潮》简介

简介:

《怒潮》,是一部经典战争历史故事片,亦是一部较早运用电影艺术表现来反思党内不同思想和路线斗争的影片。

由史文炽执导,张平、周凤山、关淑贞、刘秉章、翟春华等主演,于1963年上映。

本片批判了右倾主义错误,对于右倾机会主义者的投降主义路线及其给中国革命带来的重大损失,本片给予了严重的警示。

剧情:

1927年湖南省平江县。继4月12日蒋介石在上海叛变革命之后,湖南于5月21日也爆发了马日事变”,大批的共产党员、工农群众和爱国志士被杀害,革命由高潮转入低潮。

邱金是南乡农民协会主席,起初误认敌为友,不幸被捕,在屠杀时侥幸逃脱。复仇的怒火在胸中燃烧,他手执一把柴刀,要和敌人拼个死活,但因寡不敌众,身负重伤;幸被县特派员罗大成救出。

罗大成在农民运动讲习所学习过,他遵照毛泽东同志的教导,重新发动农民,组织农民,和敌人展开了针锋相对的斗争,节节的胜利,鼓舞了群众。

右倾机会主义者王怀志(中央特派员),大喊农民运动过火了,撤了罗大成的职,还要解散工农武装。罗大成后来壮烈牺牲,王怀志也遭到了敌人的毒手。

值此革命的紧急关头,党中央召开了“八七会议”,坚决纠正和结束了陈独秀的投降主义,确定了土地革命和武装反抗国民党反动派屠杀政策的总方针,号召党和人民群众继续革命的斗争。

以毛泽东同志为首的前敌委员会在湖南成立,领导了举世闻名的秋收暴动。

在复杂的阶级斗争中,在党的帮助下,邱金从一个复仇主义者,成长为一个红色的指挥员,他响应毛委员的号召,领导工农自卫队,举行了暴动,最后,他带着暴动的部队,跟随毛泽东同志进入了井冈山地区。

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