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❶ 陶渊明 挽歌 译文

有生必有死，早终非命促。
昨暮同为人，今旦在鬼录。
魂气散何之，枯形寄空木。
娇儿索父啼，良友抚我哭。
得失不复知，是非安能觉！
千秋万岁后，谁知荣与辱？
但恨在世时，饮酒不得足。
在昔无酒饮，今但湛空觞。
春醪生浮蚁，何时更能尝！
肴案盈我前，亲旧哭我旁。
欲语口无音，欲视眼无光。
昔在高堂寝，今宿荒草乡；
一朝出门去，归来良未央。
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。
马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。
千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。

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只找到这些介绍，没找到在线或下载
永别了,武器 / 战地春梦
小说被改编剧本并被拍成电影，极富震撼力
导演： 弗兰克.鲍扎奇
主演： 贾利.古柏
年份： 1932
类型： 战争军事
级别： 指导级 ( 骇人 )
片长： 152 分钟
色彩： 彩色
地区： 美国

战地春梦 (1957)(A Farewell to Arms) 我来补充资料
导 演：查尔斯·维多 约翰·休斯顿
编 剧：本·赫特 欧内斯特·海明威
主 演：珍妮佛·琼丝 罗克·赫德森 维托里奥·德·西卡 默塞德斯·麦坎布里奇 伊莲娜·斯屈奇 (更多)
上 映：1957年12月14日
地 区：美国
语 言：英语
颜 色：彩色
声 音：立体声
时 长：152分钟
类 型：战争片 爱情片 剧情片
分 级： 芬兰:K-16
战地春梦 Farewell to Arms, A剧情简介：
根据海明威同名小说改编而成的一部战争文艺片，故事题材曾被多次拍摄。本片导演查尔斯．维多，主演为罗克．赫德森、珍妮弗．琼斯以及意大利著名导演维托里奥．德．西卡。剧情描写第一次世界大战期间，一名美军救护车驾驶员在意大利作战时不幸受伤，结果和照顾他的一名英国女护士产生了感情，最后两人共坠爱河。整个故事本应该浪漫而感人，不过由于编导的手法松散而呆板，使得这部电影太长，且显得文学味太浓，没有多大吸引力。

❸ 很快就跟这个世界说永别！

请信耶稣基督吧！如果很快和世界永别了，只有信耶稣，罪得赦免才能不下地狱而上天堂。再者，信耶稣后你就会觉很还没活够呢，也许就再过几年再和世界拜拜。

❹ 每次一想到死亡，我就浑身发抖，冒冷汗。

Salutien
你好，首先请你保持一个轻松的心态来看待我们的这次交谈。你连死都觉得无所谓了，我觉得这一点你应该做得到。
看了你的来信，知道你陷入了一个恐惧症中，首先你要明白这只是一种病症，并不你想像的那么恐怖，之所以会出现这种情况，和你的生存环境，生活圈等等都有关。其实生命谁不留恋呢，只要是生命的个体，都会留恋生命。在死亡面前，所有的东西都是苍白的，应对这句话，在圣经里就有“人活着就是来赎罪的”之说。人生因为死亡注定是个悲剧。这些东西谁人都懂得。
既然谁人都懂得，那么怎么不是每个人都恐怖生命的消逝呢？在整个人生的过程中，每个人都会考虑到死亡，也会害怕死亡，像你一样。但是因为我们是人，是高级动物，我们并不能傻傻的等待死亡，而是勇敢的面对它。这时先哲们就留下了有关人生观、价值观、生死观等一系列的名词。创造这些名词和意义就是不想让我们生活得太空虚、太空洞。相信你在马克思辩证唯物主义理论中也看到过，人生存着是为了寻找一个生存的意义，这个意义体现在你对团体所做贡献的大小，这个意义体现在你对整个环境和集体带来的贡献。做个生活的智者，是我们唯一现实的做法。“改变可以改变的，接受不可以改变的”死亡是一个不可逆转的历史性过程，任何人都逃避不了生死存亡的规律。死亡实际是群体对于特定个体的冷酷无情的胜利；群体的延续，在于个体的不断死亡，而个体的不断出生，构成了群体的永恒存在。只有对死亡的认识升华了，我们才能正确地面对人生，超越死亡。
为什么，为什么不能正确的认识生与死，作为一个21世纪的知识份子，作为一个新时期的年轻人，怎么会躲在自己为自己织的网中，无法自拔！你该醒醒了，理清灵与肉的关系，正确选择你的人生观、生死观。我相信你能做到的，因为这并不能。
如果明明知道一件事没有选择的余地，你还在苦苦思索，那么你真的不是个智者，真的不会经营自己的人生，正常的看待这一切，享受你的人生，找到你在现实的价值。人生只是一出戏，我们每个人都是这出戏中的一个演员，演好自己的角色，到了谢幕时你会轻轻的说一句我该退场了。我为人类的发展进程贡献了自己的一份。不要有遗憾～
保持好一个轻松的心态，不要沉醉在一个事件中无法逃离。如果那样的话就不是单纯的恐惧症了，可能会影响你的生活。
有什么事随时和我交流。记得做个生活的强者，勇者无畏嘛，呵～
给你找点资料看看《培根的论死亡》好好看看。
《培根论死亡》
面对死亡，人们充满了恐惧，就像小孩害怕在黑暗中独自行走一样，而且当小孩听到的故事越多，那么他与生俱来的恐惧也就越大，人们对于死的恐惧也是这样。当然，把死亡看做是罪孽的报应和通往另外一个世界的旅程，则是圣洁而虔诚的，而把死亡看做是向大自然进贡的祭品而感到恐惧，则是软弱的表现。然而在宗教的默想中，有时却混杂着虚荣和迷信。在某些天主教教士充满禁欲内容的书中可以读到这样的文字：思想的一根手指被挤压或被拶痛应该会怎样，进一步想像一下死亡将会使全身腐烂分解，这种痛苦又会怎样。
其实，死亡的痛苦根本无法和肢体上遭受刑罚的痛苦相比，这些维系生命的最重要器官并非人体最敏感的部位。所以，正如那位以哲学家和正常人身份著书立说的先哲所说的那样：
伴随着死亡所带来的痛苦比死亡本身更可怕。呻吟和痉挛、面目扭曲变色、亲友们的悲痛、丧服与葬礼，这些场面都显示出死亡的恐怖。
然而，人类的心灵并不是真的如此脆弱，以至不能抵御和克服对死亡的恐惧。人类可以召唤许多伙伴，帮助人克服对死亡的恐惧——仇恨让人可以压倒死亡，爱情让人可以蔑视死亡，荣誉使人们敢于面对死亡，哀痛的心情使人勇于面对死亡，而心灵却会在怯懦和软弱的折磨下在死亡到来之前就已经死亡了。
我们都知道在奥托大帝自杀之后，他的许多臣民出于对他的忠诚和同情而陪伴他一起面对死亡。此外，塞内加还补充了一个不怕死的原因：苛求和厌倦。“想想你用了多长时间在做着同样的事情！如果是这样，那么，别说勇敢和伤心的人会想到死亡，就是烦恼的人也会想死了。”也就是说，即使是一个谈不上有什么勇气、也谈不上穷困潦倒的人，一旦他总在重复地做着同样的事情直到厌倦的话，他是宁愿去死的。
但有一点也应该明确指出。那就是说，死亡是无法征服那种伟大的灵魂的。这种人，直到生命的最后一刻，也会始终如一而不会失去他的本色。
奥古斯都大帝在他的弥留之际，所惟一关注的只有爱情：“永别了，里维亚，我的爱人，请不要忘记我们的过去！”
提比留斯大帝则根本不理会死亡的逼近，正如榙西佗所说：“他的体力虽然已经日渐衰弱，但是他的智慧却依然敏锐。”
菲斯帕斯能够以幽默的态度来迎接死亡的降临，他坐在椅子上说：“难道我将这样走向天堂成为神吗？”
卡尔巴在面对死亡的时候，他勇敢地对那些刺客们说：“你们杀了我吧，只要这一切对罗马人民是有利的！”随后他就从容地引颈就戮了。
塞纳留斯直到临死前所惦念的还是工作，他的遗言是：假如还需要我做些什么，那就快点拿来，我的时间不多了。”诸如此类，视死如归的人，大有人在。
我们可以看到，斯多葛学派的人把死亡看得非常重大，并且 ，由于他们为死亡所做的准备工作过于隆重，从而也就使死亡显得更加可怕。有人说得更加绝妙：“生命的终结是上天赋予的恩典之一。”
死和生都是自然而然的。对一个婴儿来说，或许出生是和死亡一样的痛苦。人在热切的追求中死亡，就像一个人在热血沸腾时受伤一样，当时没有感到伤痛。所以，当人们下定决心，执意向善时，是感觉不到死亡的可怕的。但最重要的是要相信世间有最甜美的歌，还有就是当一个人获得了有意义的结果和期待时所说的那样：“成能的主啊！您现在可以遵照您的意愿，释放您的仆人安然离去了。”同样，死亡还具有一种作用，就是它能够消除尘世的种种困扰，打开荣誉和赞美的大门——“活着时遭到别人嫉妒的人，死后将会受到人们的爱戴和思念。”
原载拒绝转载～

❺ 我要跟这世界永别了！上苍从来就没对我有一丝的眷恋，处处对我压逼。上苍啊！你即然不想让我活，又何让我

别把自己放在卑微的后头、连死都不怕的人、还有你怕的事吗？你就没心没肺的活着多好啊！因为没心没肺、活着不累、有心有肺、活着受罪、好死不必赖活着、千万别悲观、我们跟医院里的将要死的人们比、我们多么幸福、而他们数天活着、就那样还抗争了呢！就为了多活两天、所以要乐观的对待上苍刺给我们的每一天！凡事要看的开、放的下、勇敢一点、走过去前面是个天！你不勇敢、谁替你坚强！善待自己吧！因为今生不长！珍惜身边的每一个人吧！因为下辈子不一定遇见！不说永别、永远相守！祝你好运连连！你能行！加油！啊！活着真好！好好活着！活出个人样来！给自己看！

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书名：夏日永别

作者：[美] 雷·布拉德伯里

译者：由美

豆瓣评分：7.5

出版社：上海译文出版社

出版年份：2019-8

页数：216

内容简介：“有些时光就像深吸一口气然后憋住。有些夏日拒绝结束。”

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★ 《华氏451》作者、科幻大师雷•布拉德伯里成长小说收官之作

★ 那些一夜长大的故事，有笑有泪永不消逝的夏天

★ 每个老人的身体里都困着一个彼得·潘式的年轻人

★ 他的童年，也是我们每一个人的童年

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《夏日永别》是《华氏451》作者、科幻大师雷•布拉德伯里生前出版的最后一部小说，一部关于童年夏天、时间与死亡的奇妙物语。这个故事花了漫长的五十五年成形，是成长小说代表作“绿镇三部曲”的完美收官，也回到了作者一生创作的原点。故事发生在1929年夏末，昔日慵懒平静的美国小镇迎来了一场战争：为了争夺对“时间机器”的控制权，一群少年组成军队，向老人们发起进攻，拒绝被时间困住，拒绝变成一个无聊的大人。在男孩们抗拒长大的同时，老人们则躲避着逃也逃不掉的死亡。这部小说如诗歌寓言般，穿梭于现实与梦幻之间，时缓时急地抓拍到了各种让人一夜成长、到老年都不敢承认的难忘时刻：重访绿镇，凝视鬼宅，聆听悠远的钟鸣，在河谷中奔跑，在墓地上舞蹈，第一次被女孩亲吻，感受已逝之人的智慧……那夏末空气中特有的气息和画面，是每一个人的童年。

作者简介：Ray Bradbury

雷•布拉德伯里（1920-2012）

生于美国伊利诺伊州的沃基甘。自一九四三年起开始专业写作。他七十多年的写作生涯，激励了数代读者去幻想、思考和创新。他创作了数百篇短篇小说，出版近五十本书，此外还写了大量的诗歌、随笔、歌剧、戏剧、电视和电影剧本。

《华氏451》和《火星编年史》是他最为著名的作品，奠定了其科幻小说大师的地位。他被誉为二十世纪最重要的美国作家之一，“将现代科幻领入主流文学领域最重要的人物”。曾获2000年美国国家图书基金会卓越成就奖，2004年美国国家艺术奖章和2007年普利策特别褒扬奖。

2012年6月6日，九十一岁高龄的布拉德伯里病逝于洛杉矶。时任美国总统的巴拉克•奥巴马亲致悼词：“他的叙事才华重塑了我们的文化，拓宽了我们的世界。”