我不是葯神英語影評

⑴ 電影《我不是葯神》800字影評觀後感

《我不是葯神》是由文牧野執導，笑慎數寧浩、徐崢共同監制的劇情片，徐崢、周一圍、王傳君、譚卓、章宇、楊新鳴等主演 。以下是我整理的電影《我不是葯神》800字影評 觀後感 ，歡迎閱讀分享。

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電影《我不是葯神》觀後感400字5篇高中

電影《我不是葯神》800字觀後感1

「死亡」碰首對於人類來說一直都是一個神秘的詞，人們既敬畏它，也對它充滿恐懼。死神的手掌反復之間就可以決定生死，所以在死亡的危險訊息來臨時，每個人都拼盡全力的活著，努力地抓住每一個能活下去的機會。

最近無論是網上，還是微信朋友圈，鋪天蓋地都是電影《我不是葯神》的各種信息，所以在好奇心的驅使下我也去看了這部電影。電影確實很貼合現實生活，說的都是這萬千世界裡的普通小民，那麼的弱小，在疾病的面前那麼的卑微，但每個人都在努力地想活著。

電影的主角程勇本身只是一個市井小民，每天過的渾渾噩噩，沒有什麼本事，把自己的生活過得亂七八糟，搞得老婆都和他離婚了。最開始販賣假葯只是為了賺錢，後來在被別人用「販賣假葯」的威脅之下而轉讓了代理權，趕走了自己認識的患病朋友。其實看到這每個人雖然有微詞，卻也是理解的，畢竟他也是普通的人，他也害怕坐牢，更何況他不是白血病患者，沒有任何義務去承擔這種被抓的風險的。直到後來，患病朋友的妻子來求他，以及他親眼看見患病朋友所經歷的痛苦和折磨，可最後朋友還是死了，而他也因此重新開始販賣仿製葯。

此時的他賣葯不再是只為賺錢，而是一種責任，一種為了解救那些備受病痛折磨的患者的責任，為了帶給他們繼續活著的希望。

這時警察的打擊力度已經很大了，而且還抓了一些購買假葯的患者，想從他們這里得到一些線索。其中一位老婆婆對警察說的一段話讓每個人都會紅了眼眶，她說」4萬塊1瓶的正版葯，我病了3年，吃了3年，為了孝簡買葯，房子沒了，家人也拖垮了，誰家還沒個病人，你能保證一輩子不生病嗎?我不想死，我想活著「。這段話說進了每個人的心中，是啊，人生幾十年，誰能保證都是一帆風順，沒有任何波瀾的呢。特別是那句」我不想死，我想活著「，說出了多少患者的心聲，又狠狠地揪住了所有大眾的心。警察也被這話感動了，以至於去找局長請求，可是局長的話也讓我們震撼，他說」我也很為難，但是我們之執法者」。

其實這部電影里有很多的矛盾與沖突，法律與人情，正版葯與仿製葯，生與死，正義與法律，誰都誰的立場，誰都誰的難處，誰都有誰的無奈。

後來在取海外運回來的葯的時候，被舉報了，黃毛為了保護程勇出車禍死了。當程勇在醫院質問警察的那句話，讓人瞬間潸然淚下。他說「他才二十歲，他只是想要活著，犯了什麼罪」。是啊，想要活著有什麼罪，可是一個簡單的「活著」，卻讓很多人拼盡全力。

電影的最後程勇送葯給病患，被警察包圍了，可是他用車擋住了警察，只為讓他們安全的把葯拿走。當他被狠狠摁在地上被逮捕時，他的那個眼神里寫滿了堅毅，可是看到病患又回來時眼裡滿滿的驚訝，最後程勇還是是被抓了，判處五年的有期徒刑。這時可以說電影中最感人的部分來了，程勇坐上監獄的車，道路兩旁都是來送他的病友，大家都默默地摘下了口罩，目送他的離去。他好像在人群也看見了黃毛和呂受益，他的眼中蓄滿了眼淚，但是嘴角還是微笑的的，這笑是欣慰的、是無悔的，畢竟他為這么多人帶去了葯，給了他們活著的希望。

其實這電影中還有一個細節也很感人，就是真正賣假葯的張教授被抓的時候，警察問他是誰在賣假葯，他一直都沒有供出程勇。我覺得一直以賣假葯牟的他那一刻也是善良的吧，他在維護生命的希望。而且他在影片中的那一句「世界上只有一種病，就是窮病」，也是很扎心，說出了現實，道盡了生命的艱難。

總而言之，這部電影是部好的片子，它寫盡了現實，寫出了在疾病面前人們的那種即使卑微也要活著的心理，說出了很多社會問題。最重要的是它貼合生活，扎進了人們的內心深處。它是「藝術源於生活」這句話的最好寫照，希望以後能有更多這樣震撼心靈的電影出現吧。

電影《我不是葯神》800字觀後感2

這幾天被《我不是葯神》刷屏。忙過一周周五風風火火趕緊進了電影院，果然不讓人失望。又是一部讓人哭了笑笑了哭，笑中帶淚的好片子。觀後感內容涉及輕微劇透請還沒看過的人員火速離場，重復一遍，這不是演習，請火速離場~

這是個葯販子和葯企和患者的 故事 ，山爭大哥作為一個上有老下有小，老婆跟人跑了不希望孩子和前妻一起 出國 的小人物，混跡於社會底層。在機緣湊巧和生活的重壓下他開始走私印度仿製抗癌葯，進價500，國內正版葯4萬，他賣5000。大撈一筆受人威逼利誘之下200萬轉手了「代理權」，傷盡一干朋友自己遣散走私團隊走上小老闆的成功之路。直到一年後朋友因斷葯自殺才幡然悔悟，痛下決心再次走私，不賺錢哪怕賠錢也要把便宜的抗癌葯賣給患者，最後被捕但推動了社會制度推進的故事。

這部片子我看到了程勇內心的成長，小人物的悲哀，患者的無助，每個人鮮明性格等等編劇導演影片非常出色的地方，但是我想 說說 醫院、葯企和患者的事兒。

其實高價葯的問題由來已久，只是只有我們身邊的人得病時我們才會有真實的感受。在影片中葯企被演示為反派，令人不齒且厭惡。作為學葯的首先我要替葯企辯護幾句，葯物的原材料和生產成本並不高，大部分成本在於研發，一個新葯的研發從起步到成型需要漫長的時間和大量的投資，大學教授曾經給我們算過一個新葯從研發到上市大概要幾十個億的投資，幾個研發團隊十幾年甚至二三十年的努力和付出。那麼葯企定價高昂在葯企看來就很合理，我前期投入就已經很多了，後期生產銷售各個環節人、財、物、產、供、銷、存、研都是要錢的，我做企業要回本更要盈利，甚至我需要比同行賺得多才能發展，至少不被兼並。對於葯企高價並不是錯，甚至有點不得不為之的意思。高價葯對於醫院的醫生呢?醫院的大夫不會在意葯品的價格，他在乎的是葯品的效果，他治療的效果。他的工作是治病救人，至於患者花多少錢那不是大夫的關心范疇，這也是為什麼醫院的大夫在電影中顯得那麼冷漠。(其實現在的大夫好多了有良心會顧忌一點家庭實力，詳情請去看《心術》)但高價葯對於患者就如同死神手中一點點緊縮的鐵鏈，越貴自己死的就越快而且死前很可能還拖累家人，最後甚至只能選擇自殺來結束病魔給自己和家人帶來痛苦。

看起來高價葯這件事似乎大家都沒錯，但是我們忽略了一件事，也是電影中程勇成長的地方：良心!山爭作為小人物落魄的時候也是有良心的，看到思慧孩子的時候他明白了自己是趁人之危，及時收手，給黃毛錢和葯讓黃毛回家看看都是其良心的體現，這也才給後文他被關谷的死警醒虧本也要走私葯品埋下伏筆。葯品和商品不同是患病者生命的剛需，我不吃餅干不會死，不喝可樂不會死，但是重症患者不吃葯就是會死啊。生命的價值或者說生命的時長是否可以被價錢衡量呢?這是個哲學問題姑且不論。我們想找尋的是一個中間點，葯企有錢賺，治療有效果，病人買得起的中間點價格。和朋友探討後有了一個設想，發揮社會主義國家經濟宏觀調控的作用，首先理清整體研發費用，加上成本費用設定固定回本年限(5年10年?)和在葯品回本後葯企在該葯中的凈收入比例然後再由衛生和物價部門共同定價。所有葯企都不例外也防止了不公正(當然只是個幼稚的想法別噴)。看完這個片子的感受就是還是希望社會精英們群策群力將心比心，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，病吾病以及人之病。為了每個患者的生存時間生存質量著想，切實改變電影中社會的買有效葯如同買毒品的病態。

電影《我不是葯神》800字觀後感3

今天去電影院看了《我不是葯神》，電影確實沒有讓觀眾失望，對得起觀眾給它打的高分。當下的中國，這種現實主義題材的電影是稀缺產品，電影的故事源於現實，雖然過藝術加工和處理，但情節、環境和人物都很真實感人、催人淚下。所以大家被電影的情節感動、電影被觀眾認可是情理之中的事情，大家也應該去電影院支持製片方和導演。

然最近大家都在說這部影片如何如何好，豆瓣評分如何如何高，如何如何值得一看。我相信這些，但本來我是不打算看的，作為一個完美主義者，我比較喜歡看喜劇故事，而我不大愛看悲傷的故事，因為不願意目睹和面對苦難和眼淚，即使這種苦難和眼淚是別人的。

但最終我還是抵不住該片的誘惑，去電影院看了這部電影。作為一個在醫院工作了七年的前葯劑師，對病人、對葯品、對疾病有很多的記憶，對醫院的感情也是一言難盡，忍不住又想寫點啥了。

專利葯、仿製葯和假葯的事情不想多談，過於專業，存在似乎就有合理性，不管是從法律還是人情、道德層面，人情和法律碰撞的時候，確實讓執法者難以抉擇。

看了這部影片，大多數人包括我，除了被感動和飈淚之外，估計也會想到自己和自己的家人。生病、求醫和打針、吃葯甚至住院，是每一個普通人都可能遇到的事情。

在目前社會保障體系不健全和覆蓋不完全的情況下，逐步攀升和越來越高的醫療價格和葯價成為選擇人們頭上的達摩克利斯之劍，隨時可能給一個普通家庭以重創，因病致貧或者返貧。尤其是對社會底層的家庭，成為其不能承受之重。

目前的中國，人們從主流媒體上看到的大城市的繁華發達，以及明星和成功人士的奢靡生活，對社會底層的人們的生活關注不多，甚至有點熟視無睹。畢竟這些底層人士的生活環境不美，一般顏值也不高，人微言輕，也沒有話語權。這部影片給我們打開一扇真實的窗口，讓我們看到社會底層人士的生活困境和掙扎。

我來自底層的家庭，深知底層社會的艱難和不易。我也害怕有一日因為意外因素重新墜入底層，所以看完此片，我倍感壓力。有壓力就有動力，要讓家人和自己能夠維持有尊嚴的生活，還要繼續努力。我們大多數人不是救世主，大環境或許我們不能改變，但只要我們適應大環境，勤勉於自己的職業，小環境我們是可以改變和維持的。

對中國人來說，生存權是第一位的，普通中國人為能夠活命掙扎了幾千年。能夠苟活著，然後才能夠談發展權，談有尊嚴地活著。最後是死去，有尊嚴地死去，這更是一件多麼不容易的事情，對我們來說更是奢望和挑戰。

我們期待這個世界有救世主，但往往事到臨頭還是靠親屬這樣的小團體或者個人自救，不過隨著基本和商業醫療 保險 體系的引入和健全，這種情形也在慢慢改變。該片片尾的字幕用時間和事件讓我們看到中國的變化，看到越來越多體現親民和人文關懷的政策改變，也給我們以正能量和對未來的信心。

有人生導師說：人生不僅有苟且，也有詩和遠方。苟且地活者尚且不易，詩和遠方只能是夢想，好在中國人離這個夢想比歷史上任何時候都越來越接近!

電影《我不是葯神》800字觀後感4

這個故事的再切入點比較獨特。主人公程勇是一個家庭、事業雙失敗的中年商販。葯店經營慘淡，連房租都交不起。

然而他終於有了機會。一個重病患者呂受益出現了。這個人找到程勇，告訴他印度有一種葯，可以治療呂受益所患的慢粒白血病。只要從印度把葯調來，買給賣不起正版葯的窮人，就能發家致富。於是，程勇的命運得以改寫。

這種葯在印度的合法出產的，葯效也是與正版葯完全一樣的。吃不起4萬塊錢一瓶正版葯的人們紛紛購買只要2千一瓶的便宜葯。

天下沒有不散的筵席，對販賣本就是外行的程勇由於害怕遲早一天會被抓進大牢，宣布不再賣葯。

黃毛拍碎的杯子與滿手的血，思慧裹上的大衣，神父最後的鞠躬，呂受益單薄的身影，全部消失在大雨之中。

呂受益的死，刺痛了程勇的靈魂。對於一些普通老百姓而言，錢就是命。沒錢，那就是沒命。深受刺激的程勇決定重新買葯，目的不是掙錢，是讓沒錢的人買得起。一瓶葯只賣500塊錢，自己每個月還得倒貼好幾十萬。

世上沒有不透風的牆，這樣「賣」了不久，警察來了。在警察查「假葯」時，一位老人的陳述刺痛了更多人的靈魂。

「領導，我求求你，別再追查印度葯了行嗎?我病了三年，4萬塊錢的一瓶葯，我吃了3年。房子吃沒了，家人被我吃垮了，現在好不容易有了便宜葯，你們非說它是假葯。那葯假不假，我們能不知道嗎?那葯才500塊錢一瓶，葯販子根本不掙錢，誰家能不遇上個病人，你就能保證你這一輩子不生病嗎?你把他抓走了，我們都得等死。我不想死，我想活著。行嗎?」

一面是高的令人窒息的房價，葯價，一面是對弱勢群體的死命打壓。這個世界並不缺少溫暖，只是當溫暖的面積被擠壓的越來越小的時候，百姓心中自然有一桿秤。你可以不讓人說出來，但是你不能逼得老百姓活不下去。

咱們中國有句老話叫做「仗義每從屠狗輩」。意思是說，每到了危機關頭，那些最仗義的人，往往都是殺豬殺狗等地位很低下的朋友們。

一同賣葯的黃毛，為了保護程勇，在警察追捕的過程中，死了。20歲，他沒犯什麼罪，只是想活著。

這世界有時候很搞笑，一些僵硬的規則，硬是把人性善良的一面極度地消磨掉，留下的只有深深的涼意。

總之黃毛是死了。這個從小苦到大的孩子，隱隱約約地意識到，自己死了不算啥。程勇可以活下來的話，可以救助許許多多像自己這樣的孩子。所以在緊急關頭，他選擇了替程勇去死。

-「我們發現，它的葯效和正版葯是完全一樣的。」

-「有臨床檢測嗎?」

-「沒有。」

-「有葯品進口注冊證嗎?」

-「沒有。」

-「那不就是假葯嘛」

(曹警官：我竟無言以對)

即使在印度是合法生產，葯效也得到患者的認可。但是在國內它仍然是「假葯」。葯真或葯假，判斷的根據，不是能不能治好病，而是所謂的條條框框，這本身就很搞笑。一個口口聲聲為人民服務的群體，不去抓捕抬高葯價，壓榨百姓的奸商。反而把放下自身利益，去拯救百姓的人給抓進了監獄。這就不僅僅是搞笑，而是無恥了。

這樣的事，以前一直有。以後會不會繼續有，那這就得看所謂人民公僕的覺悟與執行力了。當然我們每個人的力量都是有限的，我們不是葯神，治不好這整個世界。但是能夠改變一點，總歸是好的。整個一部影片，其實並不搞笑。含淚微笑著奔跑，如果說我們能夠為某些痛苦的集體，稍微奉獻一點自己的力量，哪怕是微乎其微，我想這個電影就是另外一種成功了。

電影《我不是葯神》800字觀後感5

說起也是尷尬，今天獨自一個人去看了《葯神》，徐崢新拍的一部劇，網上抄的很火，看完的小夥伴也覺得挺不錯。本打算約同事去，結果沒找到情投意合的，找其他的朋友，大老遠來，想想成本太大，最後決定自己去獨享這部大片，理解一下我這個做財務的精打細算。

聽說很感人，我來的時候還特意帶了一包面巾紙，怕自己一個人最後哭的稀里嘩啦，每個人遞紙，保險起見那就戳在手裡好啦。下面我來講講這部大片。

影片的主題是圍繞慢粒白血病展開的，講述的是聚集在上海一群身患慢粒白血病的人，吃不起正版的葯，只能靠印度走私進來的假葯維持生命，實際也不是假葯，只是這樣的葯沒有經過海關檢查就到達了國內，但葯效一樣。徐崢扮演的程錚，一個中年油膩大叔，靠賣印度進口保健品維持生計，生意不太景氣，房東三天兩頭來催房租，家庭離異，前妻要帶著七八歲的兒子移民，程勇一直在爭取孩子的撫養權，可是以他目前的經濟狀況，很難爭取得到。上面還有一位在養老院攤的老父親，做手術需要一大筆費用，程勇正處在經濟短缺的階段。一次偶然的機會，讓程勇結實了一位白血病患者老呂，初見老呂(王傳君扮演)很幽默，老呂帶了三層口罩，估計是白血病需要杜絕細菌，他們設置這樣的環節。老呂慫恿程勇去印度走私治療白血病的葯，程勇剛開始堅持原則，覺得這是犯法，拒絕了。但最後迫於父親高額的手術費用，又找到老呂決定去走私葯品。程勇在印度拿到了中國代理商的主權，這樣的生意越做越火。價錢比正版葯品低了好多倍，很多慢粒白血病患者看到了希望，在這過程中，他結實了很多白血病患者，思靜(女兒患有白血病，她只能靠在夜店跳舞維持生活)，牧師(開後閉口都是主會保佑你)，黃毛(只有20歲就換上了白血病，為了不讓家人擔心，飄在上海)，還有前面講到的老呂。販賣走私葯品生意就這樣展開了，可是好景不長，接著遭到被人勒索，警察的查封，在一個其樂融融的飯局上程勇宣布結束販賣假葯，傷透了大家的心。一年後，因為葯價的再一次提升，老呂沒有便宜的要吃，病情惡化，選擇自殺。這中間還有大部分的白血病患者承擔不起醫療費用，離開了。程勇利用賣葯賺到的第一桶金有了自己的廠子。當老呂的妻子再一次找到，程勇時，程勇為老呂的來開感到傷心。程勇再一次做起的走私葯品，可這次程勇只是為了做慈善，他沒有賺病友的一分錢，只希望能夠拯救更多的病友。可這次，國家對於走私葯品嚴查，最後，黃毛在警察的圍追堵截下撞車身亡，程勇被抓。雖然考慮到程勇做的是慈善，但法大於情，最後程勇被判5年，他被警車帶走的路上，成千上萬的白血病患者為他送行，還好三年後程勇出來了，接他的是小舅子曹警官，白血病葯品被納入醫保。

回來的路上，我把影片從頭到尾回顧了一遍，徐崢的演技那是沒得說，王傳君扮演的老呂，獃獃萌萌，膽小怕事，演技並沒有脫離《愛情公寓》中的關穀神奇。也許只是網上炒作的讓我對於一個全新的王傳君太過的期待，也許是作品的人設只能如此。不過這樣的人設並沒有讓人們感到反感。跳出演員的演技，劇情給我的傳染力是，我需要做慈善，我們每個人都要去做慈善，幫助更多的人使你的價值得到體現。今天這個快速發展的國家，適當的時候需要停下腳步聽聽民生抱怨，不要等犧牲一批人，才會引起國家的重視。一個健全的國家制度，能夠及時得到民生的反饋。國家機關的人員需要更多的體諒一下老百姓，做到相互體諒，相互理解。老百姓困難需要你們去反應，而不是機械的去完成上級交給的任務，缺失了思考的能力。最後的程勇真的很勇敢，他將葯品分散到了鄉下，這樣的擴散他自己知道風險有多大，他也做好了被抓的准備，但他顯得比第一次堅定多了，他覺得犧牲自己一人去拯救那麼多患者是值得。本影片對於故事的講述沒有掩蓋也沒有吹噓，揭露一個真實的社會現象，所以得到更多的人贊成，為這樣有質量、有內容、有 教育 意義的影片點贊。

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⑵ 《我不是葯神》

看了電影《我不是葯神》，我對那些病人最想說的話就是，不要牽掛你的病。最揪心的不是葯價有多高，而是你的內心有多糾結。就算葯價很便宜，這個難題解決了，就不會有其他難題出現嗎？難道任何難題我們都能遇到個什麼神嗎？難道我們能指望人間變成天堂嗎？必須得認識到人生的殘酷是無法避免的，必須得對人生的遭際有一個豁達的態度。看電影中的那些病人，最可憐的不是缺醫少葯，而是活在一種惶惶不可終日的心態里，什麼事情都不關心，什麼事情都幹不了，人生是如此的陰暗，治病，治病，治病，滿腦子想的都是治病，這樣的人生還有什麼意義？這樣的人生就是地獄般的折磨。

        在現實中不可能人人都遇到葯神，那麼當你遇到了困難，又沒有人幫得到你，甚至你的困難也不是自己能夠解決的，那該怎麼辦呢？除了身體的痛苦，還要天天活在精神的痛苦裡嗎？要這么煎熬嗎？這時候我們就需要一種心態，一種敢於面對不幸和死亡的心態。就讓該發生的發生吧，有錢就治，沒錢拉倒，一死而已，何必那麼在乎？我上有老下有小，我死了老婆孩子怎麼辦？這你就想多了。我們現在是怎麼樣的情況？這個世界就是由你的無數個念頭構成的，跟電影的播放原理差不多，你不想就什麼事情也沒有，你一想就什麼事情都來了。你太在意某些東西了，因為你覺得這些東西很真實。那不過是如此，只是你想念出來的而已。你放不下，你糾結萬分，你不能釋懷，但這些又是什麼？當我們看清我們的痛苦也不過是心念的游戲，你就會放下自我，你就不會再和自我糾纏。不要指望社會變得更好，不要幻想人人都沒有痛苦，這是沒什麼意義的，最關鍵的問題就是自我，一切的痛苦都源於自我。

        不要說自己怎麼有情有義，怎麼痴心，其實那都是自我的游戲。所以我不是在說服誰，能說服的只有自我，而自我不可能被真的說服，一個問題解決了，下一個問題就會出現。就是不要糾纏，這就是最好的辦法。有的人跟我聊天，我說一句話，對方就會抓住我這句話分析一大堆，這樣的人太執著了。我喜歡禪宗和道家的方式，直截了當，一了百了，甚至不了了之。不要對外在有任何寄託，一切問題都是自己的問題，我們要有立刻解決一切問題的決心，不能猶豫。也就是說，我們不在乎問題是否真的得到解決，我們要在內心獲得超脫，這樣問題就不再是問題。所以不要東想西想，兒女情長，英雄氣短。只要放下自我，就不再有任何問題，我們要做的就是這一件事。

        要相信自我的消失能帶來心態的根本改變，能讓我們成為另一種存在，或者說真實的存在。自我就是最嚴重的病，但我們不要治病，我們要讓它死去，否則我們就會不停的繞圈子。所謂無上醍醐變成毒葯，就是說如果不舍棄自我，任何哲理最終都會強化自我。

首先應該剔除潛在的宗教徒的身份，接受自己只是純粹的存在的一份子。那就不要令任何宗教概念進入大腦。就成為大自然主義者。大自然具備一切力量。成為大自然的一份子，這實際上是一件被人類遺忘已久的事情。人類被不同的文化，不同的宗教所影響，腦子里充滿了邏輯思辨，已經很少直接感受大自然了。大自然的力量高於一切宗教的力量，大自然是萬物之母。

用心感受大自然，而不是沉浸在大腦的想像裡面。大腦之外的是心靈，心靈是充滿了感受力的。要跟大自然和諧相處，而不是主宰大自然。人類的主宰慾望反而主宰了自己。要臣服於大自然，而不是主宰大自然，丟棄這狂妄的念頭，才能夠進入自由的領域。人通過心靈和呼吸與大自然發生關系。心要空，空就能容納一切，不空的心就有阻礙。一切念頭進入心中都要立刻能空掉。空的狀態下呼吸就會自然調整，調整到一個合適的頻率就會生起能量。這能量就能引發心的解脫的覺受。就讓這個活動持續自然的發生。這就是融入自然的過程，只有融入自然的人才能永恆。

這也是一個放下執念的過程。只有空性的能量生起了，你才能放下執念，靠大腦是無法放下的。並不是通過自我說服，也不是簡簡單單的看到空性，而是感受到空性。感受到的才有作用。能夠感受到就說明能量已經生起。一團純粹的能量在心中生起，所有的雜念進來了都融化掉了，而且還成為了這團能量的燃料。強行給這團能量取個名字，那就叫做法或者道法。人生的終極意義，一言以蔽之，那就是回歸自然，如此而已。不要有那麼多復雜的想法，會累死自己，折騰死自己的。所謂永生就是回歸自然。所謂修煉就是煉出不受雜念影響的純粹的靈性。

這樣一個人類社會，尤其是城市生活，是非常容易讓人遺忘自然的，眨眼的功夫人就異化了。有機會還是要多親近山水，有助於靈性的復甦。秀美的山水就蘊含了巨大的靈氣。天天浸泡在人山人海裡面，想不俗也難。只有這么一點空靈是最可貴的，是最需要保任的。這就是應該致力之處。空性本身就是具有巨大威力的，就是能夠感而遂通的，不是那些求神拜佛的行為能夠比擬的。

這一點空靈本身具有巨大的幻力，但人類沒有感受到這一點空靈卻沉浸於幻力所顯示的幻象之中，上演了人生的悲歡離合。這一點空靈不容許受到任何污染。其實也就是觀念的污染，包括質疑。質疑本身就屬於觀念的行為。一切一切的觀念都是這空靈力量的幻化，包括主觀與客觀的分別，自我與非我的分別，生與死的分別，個體與整體的分別。就是讓這空靈一點純粹的存在，不要添加任何東西上去就好。一生保任於這一點的純粹，就成為不可言說的存在。

只有一種覺悟才是重要的，才能讓我們從一切慾望的痛苦中解脫出來，其他的都是戲論。不論我們怎樣做怎樣說，都是慾望在驅使我們，我們不會有自由，我們做不了自己的主，慾望給我們快樂也給我們痛苦，我們是可憐的存在。一直到死我們也無法解脫，死亡的恐懼最後把我們吞噬，而這一切歸根結底都源於慾望。我們往往認識到了慾望的危害，但我們還是無法控制慾望，這是為什麼呢？就是因為我們的認識是膚淺的，是依靠頭腦的，我們缺乏一種超越的覺知。只有當我們能夠立刻超越這一切，我們才能立刻感受當下的寧靜。為什麼很多人能夠感受這片刻的寧靜，但卻無法長久的維持呢？原因就是他們還不夠深刻。如果我們足夠深刻，我們看透了一切都是慾望的把戲，生命原本是寧靜的幸福的美好的，那麼我們就不會再進入這個圈套。我們就能時刻有這么一份清醒的覺知，然後我們就能擺脫慾望的控制，這樣生命就獲得了解脫。

        我們喜歡畫蛇添足，我們總會想死後以及永恆還有宇宙之類的形而上的問題。但解脫絕不是形而上學，它只是對目前生命的真實關切。我們得明白，無論你思考什麼問題，你和你所思考的問題都是一回事。沒有思考的對象就沒有思考者，並沒有獨立存在的自我，所謂自我就是千變萬化的思想，只是我們自己產生了我和我所思想的這樣一種主客觀二元對立的感覺，僅僅是感覺而已。如果我們能領悟這一點，我們的心就安靜下來了，不管你想什麼都是瞎折騰。我們不會再糾纏宇宙的起源與未來，我們不會再糾結生從何來，死往何去，死後到底還有沒有靈魂存在，以及輪回轉世這些問題，也不會疑惑自己到底有沒有解脫。這一切其實都是時間的產物，是時間感讓我們有了這些問題和疑惑，如果沒有時間感，這些也就沒有了。

        時間感來自於思想，來自於邏輯分析，然後它又產生了自我感，於是生命就被困住了。所以不要畫蛇添足，當我們覺悟到一切都是頭腦的游戲，我們就進入了安靜，當我們能夠自然安住於這樣的安靜，而非強迫自己，強迫自己安靜是無效的，說明你並沒有看清楚，自然的安住於安靜，那是因為我們已經解除了一切疑惑，思想已經欺騙不了我們，然後不可思議的境界才會出現，這是不期而然的。

認為悟道必須把所有的問題都弄懂，跟上帝一樣無所不知，這是錯誤的，古代的禪師幾乎都不懂九九乘法表，英語更是一個字母都不懂。隔行如隔山，物理的問題留給物理學家去懂，化學的問題留給化學家去懂，天文的問題留給天文學家去懂。悟道的核心問題只有一個，那就是超越生死，只要能解決這個問題，其他問題一個都不懂也沒關系。不解決這個問題，其他問題都懂也與道毫無交涉。

        所以不要天天去想宇宙的問題，宇宙怎麼樣跟你沒啥關系，生死才是與自己切身相關的問題。並不是說不懂宇宙，不懂腦科學就會影響你覺悟。懂了又能怎麼樣？是誰懂，是誰不懂？懂的人與不懂的人站在一起，他們有相同的地方嗎？在生死面前他們是相同的，在生死發生的根本原因上他們是相同的。現代社會人們越來越難悟道，就是因為心太雜亂了，想得太多，關注得太多。這就是捨本逐末，沒有想明白，哪天一口氣不來，兩眼一抹黑，啥都沒了，自己現在懂的到時候都化作烏有。所以悟道的人首先是一個非常擅長算計的人，能計算出孰輕孰重。那些過眼雲煙的東西沒什麼意義。

        能否超越生死只在於你有沒有深刻認識到主宰生死的力量，別把其他與此無關的問題扯進來，很多人就是瞎扯。什麼我修煉到了能聽清螞蟻走路的聲音，我修煉到了在一片漆黑中也能照常看書，我修煉到了在夢中可以飛越世界各地，我修煉到了看見整個宇宙都是透明的。這些都跟悟道沒有任何關系。在覺悟者眼裡，一切都是一樣的，無論你能穿牆隱身還是只能坐在輪椅上，都是一樣的，你看到都是一樣的，你才能超越生死，你認為不一樣，那就是有孫悟空的本領也同樣難出生死的范疇。不要關心宇宙，只要關心你自身。懂什麼不要緊，是什麼讓你能懂這才是要緊的，因為這才是一切知識的起源。必須抓住核心問題，千萬別撿了芝麻丟了西瓜。為什麼我向來反對讀書反對學習？這只會讓我們的心變得雜亂，會誤導我們。

        多花時間做做靜觀，這遠勝於讀書和思考。這就在於我們到底把什麼當成人生的第一要務。不把超越生死做為第一要務者，必然會偏離方向，漫漫人生就是很容易讓人迷惑的。偏離了方向就無法悟道。過於追究第一因就會導致迷惑。第一因本身就是迷惑，是誰在追究第一因？永遠別忘記這一點。必須靜下心來看到這個誰，這就是存在的原點。不要去想光是怎樣產生的，聲音是怎樣產生的，這都是現象界的問題，要想就想是誰在想，為什麼能想。就從這裡面悟入。可這個世界上還是有很多問題你都不懂，但知道自己為什麼知道自己不懂，比弄懂這些問題意義大無數倍。或者反過來假想一下，現在自己成了無所不知者，沒有任何不懂的問題了，但是那個最根本的東西因此改變了嗎？

        求知的慾望到底也只是一種慾望。這樣就避免了掉進慾望的陷阱，清晰的覺知就會顯現，這就是生命的真實面目。

我們要讓每一天都過得充實。人們有這樣的想法，就跟豬想每一天都吃得飽飽的一樣。每個人都在用自己的方式充實自己，好像這樣人生才有了意義，自己才能心安理得的活下去。現在我要說，我們不需要充實自己，我們就是要虛度光陰，不努力，不學習，不奮斗，不怕別人說自己沒有上進心很消極。充實感是一種很可怕的感覺，是在培養一種奴婢的心態，自我貶低，認為只有從外面拿東西填充自己，自己才能成長起來。生命不需要充實，生命本身就是完美的，我們要做的就是認識生命的完美，而不是給自己找茬，認為自己這里不好，那裡不好，需要不斷改進，不斷充實。這就是把人當成了機器。

        每一個人都是完美的，哪怕他是殘疾人，哪怕他是罪犯。我們要樹立這樣一種觀念，不要再繼續把人當機器看待。想充實自我，只會禁錮自己的靈性，只會讓自己陷入焦慮。我們要讓自己恢復空虛，不是變成空虛，我們原本就是空虛，只是後天的原因讓我們變得如此充實。我們已經夠充實了，我們在不停的充實自己，我們無法忍受空虛。充實讓我們覺得活著有意思，一旦空虛我們就覺得很無聊。我們害怕空虛，逃避空虛，把空虛變成了一個貶義詞，我們天天想方設法充實自己，產生了成就感，其實這是可憐兮兮的，我們已經無法獨立了。空虛是一個很好的詞，因為它描述的是人生的正常狀態，只有空虛的人才是正常的，任何充實都是病，因為我們的生命不需要外來物，我們是自足的。必須明白這一點，否則我們將終生與痛苦為伴。接受空虛，然後才能享受空虛。

        如果你要做生命的主人，那你就要拒絕充實，那是一種渴求的心理。認識自我，領悟自我是大自然不可分割的一部分，大自然是圓滿的，是不需要改進的，所以自我也是不需要充實的，那都是人類的妄想。就這樣活在大自然中，不要活在社會中，走在大街小巷，要明白自己是走在大自然中而不是走在社會中。我們只是大自然的產物，我們要輕視社會觀念，消除社會對我們的影響。純粹的活在大自然中，這就是一個完美的人，這就是一個健康的人。空虛是最好的狀態，空虛讓我們能夠接受大自然的恩賜，不再被社會欺騙，這樣的人生是沒有憂愁的，這樣的人生是順應造化的。

        我們將喪失社會屬性，也就是自私，人之所以自私就是因為有了社會屬性，有了自我的概念，然後就會產生貪婪，於是就渴望充實自我，這就進入了一個無限苦惱的循環。看透自我，才能舍棄自我，舍棄自我才能達到空虛，然後就可以與天地順和。我們將忘記自己是誰，因為我們本來就不是誰。那麼我們就不會有充實自我的慾望，因為我們與大自然實現了融合，或者說回歸。

  這又讓我回憶起自己曾經觀看過的電影《殺生》，該部影片中主人公受到強烈的心理暗示，由一個身強力壯充滿活力的人，很快就一病不起一命嗚呼了。我們都活在心理暗示中，我們對環境的反應就是充滿了心理暗示的。環境本身是沒有好壞的，但我們從中解讀出了吉凶禍福，然後影響自己的內心。這種對環境的主動解讀，就是我們受到了觀念的影響，我們已經認同環境就是暗示。為什麼活在當下是很難的事情？因為當下是純粹的，是不帶任何人為因素的。但我們已經將一切存在染上了心理色彩，一切存在已經變成了自我的存在，一切存在的意義都是由自我所賦予的，我們活在我的世界裡。

        外在和內在並不是隔離的，我們的內在就是對外在的反應，而我們所感知的外在只是心理上的外在，並非客觀的外在。也就是說，我們只是在心理上存活，而非事實上存活。我們在心理上存活，所以我們不能活在當下，我們只能活在過去的暗示里。這樣的暗示是過去的觀念的產物，是非常不穩固的，但我們卻被這些暗示深深攫取，並且不斷改變或者強化這些暗示，這就是我們的一生，我們沒有突破自己的心理，我們只是作為心理現象而存在。

        我們總覺得現實中有很多事情讓我們煩心，但所有的煩心事都根源於我們的心理暗示，任何事情都是沒有色彩的，任何事情都是平等的，是我們在進行心理暗示。對於不同的事情，做出不同的心理暗示，根源於我們對吉凶禍福的判斷。但吉凶禍福又是什麼呢？我們為什麼要忐忑不安於吉凶禍福呢？因為我們害怕自我受到傷害。自我就是心理現象的總結，一切心理現象就是自我，除此之外就沒有自我。但我們不是要破除自我，因為那同樣是一種心理活動。我們走不出迷宮就是因為我們企圖走出迷宮。迷宮從來不存在，迷宮只是心理的幻象，只要我們在心理上放下了，迷宮就會不攻自破。在心理上放下這就是我們要做的。不是破除心理暗示，而是放鬆，讓心放鬆下來，不斷放鬆，不管發生什麼事情，我們要明白，沒有任何事情發生，只有心理暗示發生。一切事情都只是心理暗示，因為除掉心理暗示，一切事情都是平等的，平等就意味著唯一，唯一就是沒有事情。

        我們躺在草地上，看著天空，靜靜地呼吸，讓一切心理暗示發生，任憑內心波濤洶涌，但我們不再接受，什麼也不接受，無論生死存亡，吉凶禍福，讓它們發生，不要迎接，不要阻止，我們什麼都不需要做，然後我們就能徹底放下一切心理暗示，當一切心理暗示都放下了，我們才能夠純粹的活著，活在事實里，這樣我們不依賴任何東西，就達到了解脫。

國家癌症中心發布的最新數據顯示，全國每天約一萬人確診癌症。2017年中國城市癌症報告顯示，每個人都有三成患癌風險。我們生活在一個充滿憂患的時代，雖然這個時代被標榜為太平盛世，但我們的內心卻很難獲得太平，我們會想災難是否會降臨到我們或親友身上，雖然我們會採取種種預防措施，但我們還是忐忑不安，因為這實在是我們所不能控制的。想到自己和身邊的人有一天會死，怎麼個死法呢？大部分都得病死，這個過程可能就會非常痛苦，完全超出我們現在的想像。我們不願多想這個問題，我們迴避它，好像我們都不會死，或者我們都能死得好好的，跟睡覺差不多。但現實是，有一天我們必須得直面這個事情，這一天什麼時候到來呢？天知道。這樣想想，我們就覺得人生很苦，眼前的歡樂也就索然無味了。那我能提供什麼辦法嗎？

        我不是醫生，就算是醫生也沒法。我也不會安慰人，那有什麼用呢。如果我們不能參透生死，無論說什麼，都不能消除內心深刻的恐懼和痛苦。為什麼自古以來很多人一輩子什麼正事也不幹，就專門參悟生死呢？這個時候意義就顯示出來了 ，這個時候人們才會感到自己一輩子乾的正事其實沒什麼意義。除了生死，都是小事。說出這話的人肯定死過一回。人們往往以為參悟生死是很虛的東西，因為什麼也不會改變，現實還是這個樣子，只是腦子里產生了一些稀奇古怪的想法。那些所謂大徹大悟的人最後不也都死了，消失的無影無蹤了嗎？可見這是一件無稽之談的事。或者他們自稱去了天堂或極樂世界，反正誰也看不到，很虛無縹緲。人們以為這樣的想法很聰明，其實人們根本不知道覺悟是怎麼回事，人們在用想像來理解覺悟，但人們的想像無論多麼豐富都脫離不了他們的思維層次，你在哪個層次，你的想像力就在哪個層次。

        覺悟是什麼?覺悟什麼都不是，如果說覺悟是什麼，那就是在限制覺悟，受限制的肯定不是覺悟。覺悟不在乎你是喜歡還是反感，覺悟不在乎你怎樣想，你現在的情況怎麼樣。覺悟不是邏輯推理，不容許你質疑，質疑覺悟是不是真實存在這是荒謬的。覺悟不屬於存在還是不存在的范疇。你看到這里就會想，就會疑惑，然後你就覺悟不了，你就產生了各種情緒，甚至你很煩惱，很生氣看到這篇文章，其實覺悟跟這些都沒有關系。你煩你的，我悟我的。不管你有多煩惱，哪怕你坐立不安，暴跳如雷，假如你突然覺悟了，立刻你的內心就會特別寧靜。為什麼?因為你知道一切都是電影，你內在的和外在的一切都是電影。你不用分析，當你打算分析或者反思的時候，你就是在繼續產生電影情節。你坐在那裡靜心冥想，我要靜下來，但那還是電影裡面的一個情節。所以你上躥下跳，左思右想，或者坐在地上發呆，躺在床上裝死，都沒有用，你都只是在發瘋。

        覺悟不是想出來的，也不是不想出來的。所以你打算動腦子想想，那不可能。我不打算繞圈子，我就直截了當的說，千萬別動腦子想。舉個例子，有一張很大的蜘蛛網，結構非常復雜，突然起了一陣狂風，這張蜘蛛網就沒了。我們的外在世界和內在世界就是這張蜘蛛網，我們的心思就是蜘蛛，所以不管你怎樣深刻思考，你都是一隻蜘蛛。可能你覺得我的說法有點不可思議，是的，因為你在思議。你在思議，所以你就不知道什麼是不可思議。我不能和你解釋得太清楚了，否則我也就是個糊塗蛋，你得到的那個答案其實沒有價值。我的風格就是直截了當，我就是那陣風。這張網環環相扣，一根根解開根本不可能，立刻來陣狂陣風就沒事了。你的所思所想，所見所聞，所感所知，都是一張網上的東西，是同一性質的。一切一切都不要在意，你想什麼，你產生什麼感受根本不重要，哪怕你在想，黃泰這廝又在胡說八道?行，你可以這樣想，但你要睜大眼睛看清楚你的各種想法和感受出現之前的那個瞬間，你看到了那個瞬間，我的文章就變成垃圾了，沒用了。但你自己的一切，包括你自己，也就玩完了。玩完了就是說這場游戲結束了，然後你就是存在，存在就是不可知，不可知就是至高無上的真知。

        這場從來沒停止的游戲終於結束了，雖然表面上還在繼續，但你卻可以真正休息了。這時候你就明白，對癌症的恐懼和你平日的胡思亂想都是一回事，可能這輩子自己真的會被癌症青睞，但這不是你現在應該擔心的事情，你現在應該看到一切的存在，尤其是你內在的世界，都是一張復雜的關系網，你知道這是一張關系網那就沒事了。你不知道，你就會懷疑，你就會煩惱，但你的懷疑和煩惱就在這張網上。你知道了，那麼這個游戲該怎麼玩，你就可以自己決定了。這很像一個人在做噩夢的時候卻非常清楚的知道自己正在做夢。

2018.07.31

⑶ 暑期檔電影《我不是葯神》主要講述了什麼

影片講述了神油店老闆程勇從一個交不起房租的男性保健品商販程勇，一躍成為印度仿製葯「格列寧」獨家代理商的故事。

劇情簡介：

一位不速之客的意外到訪，打破了神油店老闆程勇的平凡人生，他從一個交不起房租的男性保健品商販，一躍成為印度仿製葯「格列寧」的獨家代理商。收獲巨額利潤的他，生活劇烈變化，被病患們冠以「葯神」的稱號。但是，一場關於救贖的拉鋸戰也在波濤暗涌中慢慢展開。

最後在警察的追查下，最終還是在程勇賣格列寧時候當場抓住了他，並被法院判刑。在程勇從法院被送往監獄的時候，廣大病友們在街道兩旁密密麻麻站成兩排，目送法警的車輛緩緩前行。字幕顯示，影片取材於真實故事，影片中的特效葯以納入中國社保名單，患者可以以較低價格服用此葯。

(3)我不是葯神英語影評擴展閱讀：

幕後花絮：

該片是寧浩、徐崢繼《瘋狂的石頭》、《瘋狂的賽車》、《無人區》、《心花路放》後的五度合作。

該片由真實事件改編，不過具體人物的性格都有一定的虛構和再創造。

為了更好呈現角色身上各色不同的性格，主演們都曾專門去體驗生活：王傳君曾在血液科的病房裡和病人們一起同住；周一圍曾去體驗警察的工作狀態；楊新鳴去教堂做了很多次的采訪、探訪病人等等。

徐崢與文牧野的結緣，源於有次電影節徐崢看了文牧野拍的一個小短片，覺得很有力量。

王傳君為了表現角色的病弱，每日完成8000次跳繩減重，減重20多斤，而為了一場在病榻上的戲能在鏡頭前呈現出那種整個人塌下去的感覺，他熬了兩天沒有睡覺。

譚卓為了一段只有20秒不到的鋼管舞戲，苦練了一個半月，腿上都是瘀青，還導致了膝蓋軟組織損傷。

完全不會英語的老演員楊新鳴，逐字背誦完成大量英文台詞。

徐錚的角色造型有頭套，他在拍攝的時候戴著這個頭套混進小吃店，居然沒人認出他來。