田園祭電影完整版

㈠ 死者田園祭是一部直白，易懂的電影嗎

不是
《死者田園祭》，日本上世紀七十年代發行的一部電影，主題曖昧，劇情平淡。
童年總會被死亡和情色的神秘吸引得欲拒還迎，那是一個迷幻的陣。當「我」長大後成為電影導演，卻未能認定所經歷的就是真實，成年的「我」與少年的「我」在都不同的時空對話中都在試圖尋找自己經歷過的更深的真相。看寺山修司，是因為喜歡丸尾末廣（漫畫家），丸尾漫畫呈現的都是「見世物」怪奇浮世繪，寺山修司亦然，因為他們是朋友。寺山修司是個俳句作者，每場戲都意蘊濃重，意圖叫每個人的視覺跟隨「我」看到他的哲學和人生觀。日本人認為，舞台是一個世界、現實又是另一個，把面塗白，就是舞台，就是虛幻了。這種思維不知道是否很固定，反正連平時看<超級變變變>裡面扮野的學生們，大多面都是塗得夠白的。

㈡ 死者田園祭為什麼不能看

因為這部戲是1974年12月28日放映的，而且國內對這部電影的解讀大抵不甚深入，時間比較長遠了。
死者田園祭是Terayama Proctions出品的電影，由寺山修司執導，原田芳雄、八千草薰等人主演。
講述了一名電影導演拍攝自傳電影，電影內容太過美好虛偽，之後導演找到了真實的過去，以及所有被刻意遺忘的殘酷回憶的故事，於1974年12月28日在日本上映。

㈢ 死者田園祭的演職員表

編劇：寺山修司

原田芳雄 Yoshio Harada 演員作品 ：
<如果和父親生活 >Chichi to kuraseba (2004)
《天堂書屋》 Heaven's Bookstore (2004)
<淚眼煞星> The Heartbreak Yakuza (2003)
<逃獄9人組> 9 Souls (2003)
<另一個天空> Another Heaven (2002)
《Utsukushii natsu kirishima》〈 (2002)
<黑色追殺令> Hunted, The (1995)
《Umihoozuki 》(1995)
《Muno no hito》 (1991)
<提燈> Chôchin (1987)
<沖繩小子> Umitsubame Joe no kiseki (1984)
《Saraba hakobune》 (1984)
<無水的游泳池>Mizu no nai puuru (1982)
<流浪者之歌> Tsigoineruwaizen (1980)
<追捕 >Manhunt (1976)
《死者田園祭》 Pastoral: To Die In the Country (1974)

㈣ 壽山修司的代表作電影是什麼

寺山修司，1935年12月10日生，日本著名詩人、評論家、電影導演，前衛戲劇的代表人物。戲劇代表作《草迷宮》、《狂人教育》。
介紹歌集
天空的書（空には本，1958年）血與麥（血と麥，1962年）田園之死（田園に死す，1965年）餐桌上的荒野（テーブルの上の荒野，1971年，收錄於《寺山修司全歌集》）。
電影劇本
みな殺しの歌より拳銃よさらば（1960年）幹掉的湖（干いた湖，1960年）我的戀愛旅途（わが戀の旅路，1961年）像夕陽一般通紅的我的臉（夕陽に赤い俺の顏，1961年）用眼淚，作成獅子的縱發（涙を、獅子のたて髪に，1962年）初戀地獄篇（初戀・地獄篇，1968年）無賴漢（無賴漢，1970年）三壘（サード，1978年）怪盜ジゴマ音楽篇（1988年）

電影執導
把書丟掉來到這個城市（書を舍てよ町へ出よう，1971年）
田園之死（田園に死す，1974年）
拳擊者（ボクサー，1977年）
上海異人娼館(1978年)
草迷宮（1979年、1983年）
再見吧，箱舟（さらば箱舟，1984年）
短篇貓學（キャットロジー）
檻囚番茄醬皇帝（トマトケチャップ皇帝）
猜拳戰爭（ジャンケン戦爭）Rora（ローラ）
蝶服記給青少年的電影入門（青少年のための映畫入門）
迷宮譚皰瘡譚審判父橡皮擦（消しゴム）MARUDORORU之歌（マルドロールの歌）
一寸法師を記述する試み二頭女―影の映畫書見機

編劇作品
Saraba hakobune (1984)
《上海異人娼館》 Fruits de la passion, Les (1981)
《性、愛、欲》 Collections privées (1979)
《死者田園祭》 Pastoral: To Die In the Country (1974)
《無賴漢》 Buraikan (1970)
Hatsukoi: Jigoku-hen (1969)

㈤ 死者田園祭的介紹

《死者田園祭》是於1974年上映的劇情電影，由寺山修司執導，由等主演。《死者田園祭》，日本上世紀七十年代發行的一部電影，主題曖昧，劇情平淡。

㈥ 《死者田園祭》

對啊，其實我感覺就像阿Q一樣的，那個軍國主義時代的人就是那樣的，其實作者以第一人稱的視角向大家講訴啦，那代人晦澀的記憶

㈦ 死者田園祭的中文字幕

http://www.9sub.com/sub/33898/1 死者田園祭中文字幕下載

㈧ 死者田園祭的評論

評論一：童年總會被死亡和情色的神秘吸引得欲拒還迎，那是一個迷幻的陣。當「我」長大後成為電影導演，卻未能認定所經歷的就是真實，成年的「我」與少年的「我」在都不同的時空對話中都在試圖尋找自己經歷過的更深的真相。看寺山修司，是因為喜歡丸尾末廣（漫畫家），丸尾漫畫呈現的都是「見世物」怪奇浮世繪，寺山修司亦然，因為他們是朋友。寺山修司是個俳句作者，每場戲都意蘊濃重，意圖叫每個人的視覺跟隨「我」看到他的哲學和人生觀。日本人認為，舞台是一個世界、現實又是另一個，把面塗白，就是舞台，就是虛幻了。這種思維不知道是否很固定，反正連平時看<超級變變變>裡面扮野的學生們，大多面都是塗得夠白的。
評論二：死者田園祭影評寺山修司的鏡頭語言藝術
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寺山修司或許是日本最出色的導演之一,也或許是世界上為數不多的有著鮮明個人風格的導演之一,而他那多重的身份,對東方文化深透浸淫下產生獨特的詩意美學,以及英年早逝卻留下的豐富的電影作品,都為其在電影史上奠定了不可磨滅的地位。
如何去捕捉寺山神秘繽紛的鏡頭下的哲性思考，如何去解構那些詩意而超現實的畫面背後所蘊藏的無限力量，是件非常困難的事情，或許只有更深刻去了解導演本身的思想，貼近他的意圖，或許才能更明白他的電影。
時間與鍾表
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關於時間的哲性思考是寺山電影作品中反復出現的命題，時間永恆單向的流逝著，而鍾表卻是記錄這第四維的標尺。或許對於寺山來說，個體的各異是因為記載時間的載體的不同，因此《死者田園祭》中少年一直想要一隻手錶，因為有了手錶他就有了個人身份的象徵，而不在包容於他的家庭；當少年被成熟女性所強暴而取得了男性身份的時候，他手腕上豁然多出了一個只手錶證明了他身份的獲得；而當《再見箱舟》中那些鍾表被埋葬的時候，全村就被完全趨同了，而當鍾表被找回來的時候，封閉村子的統一性也意味著崩潰。
時間的意象也不單單是記錄個體的特異，在寺山的電影中，時間交錯的不同時代的本體也會在特定的時空中相逢，《死者田園祭》中20年後的 「我」與年少時候「我」在對弈，討論著以時間為坐標發生的事情；《再見箱舟》中的生者與死者的對話同時也造就了時間的割裂而產生了新的記載體--另一隻鍾表。
在這些細節意相之外，在《死者田園祭》整個影片中，寺山也一再對著時間這個命題反復的提出命題，《死者田園祭》本身就是一個在時空中不同坐標點上的本體相會的故事，而導演更試圖通過劇中的人物提出了一個大膽的假設，是否能回到過去殺死三代之前的母親，而劇中的「我」也試圖去這樣的嘗試，那些時間中所糾葛的，或許被少年時候「我」所模糊的記憶卻在成年之後的「我」的腦海中特別的清晰，人確實會忘記許多所謂的事實，主觀的去模化改造這樣的事實，而究竟客觀事實又是什麼，即使成年的「我」有了記錄時間的手錶，卻也未必就一定是真實，畢竟手錶的記錄也是相對存在的。

㈨ 求這部電影的名字

死者田園祭
《死者田園祭》是於1974年上映的劇情電影，由寺山修司執導，由等主演。《死者田園祭》，日本上世紀七十年代發行的一部電影，主題曖昧，劇情平淡。

㈩ 死者田園祭恐怖嗎

不怎麼恐怖。
《死者田園祭》是TerayamaProctions出品的電影，由寺山修司執導，原田芳雄、八千草薰等人主演，講述了一名電影導演拍攝自傳電影，電影內容太過美好虛偽，之後導演找到了真實的過去，以及所有被刻意遺忘的殘酷回憶的故事，於1974年12月28日在日本上映。
簡介：戀著嫁入鄰家的女子。鄰居是地主，婆婆統治家裡的一切，女子的丈夫則是個軟弱的中年男人。對少年來說，生活中最開心的事情是去見恐山的靈媒，聽父親給他的傳言。一天，一個馬戲團來到村裡，少年從那裡了解到外面的大千世界。心生嚮往的少年准備出村，鄰家的媳婦得知後要與少年同行。然而那媳婦卻沒有赴約，等待的少年獨自在原野上入睡畫面突然轉到試播室，幾個製作人員和評論家們正在觀看此片，突然，劇中的少年開門進來，指出電影過度美化了那段日子，於是開始講述真正的過去