文化自信之正能量微電影

『壹』 有關於中國傳統文化的電影

1、《開場前的猴戲》

《開場前的猴戲》主要講述民間猴戲藝人過去遊走江湖的經歷與當今的生存現狀，表現了中國傳統文化村落的建築環境之美及非物質文化遺產猴戲藝術的生動人文之美，新野猴鄉是《西遊記》的創作地，這成為本片的文化立足點，重點體現中國傳統文化「保護與傳承」的主旨。

2、《居山》

《居山》以探討現代教育為主題，以終南山為背景，集國學、自然、修行、教育於一體，以紀錄片的手法客觀真實的再現終南山人們的生活狀態和精神追求，表達了人們為傳統文化的傳承所做的努力，對當下教育的思考，對自然的熱愛與尊重，以及人們對修行的體悟和對自由的嚮往。

3、《伏藏師》

《伏藏師》採用都市傳說風格，講述了從小在火鍋店長大的孤兒張二娃，被命運選中進入伏藏師組織，學習技能、追捕叛徒，卻在緊要關頭發現自己最信任的人才是真正的敵人，最後在朋友的幫助下戰勝反派、化解危機，成為伏藏師英雄的故事。

故事從一個少年的成長經歷入手，展現了當代年輕人如何跨過成長的迷茫，見證友情的可貴，品嘗愛情的甘甜，最終實現自我價值。希望觀眾能在影片中看到自己的影子，並從中受到鼓舞，做自己的英雄，活成自己想要的樣子。

4、《心燈》

《心燈》真正的內涵是喚醒我們內心的良知，樹立正確的人生觀，價值觀，世界觀。「父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶」，讓大家生恭敬之心，懂人知四孝。希望《心燈》在中華優秀傳統文化精神的指引下，成為一顆小火苗，為助推弘揚中華優秀傳統文化，堅定文化自信，發出一絲光亮。

5、《那美》

該片圍繞著高二1班，幾位同學和兩位老師組織一次暑期戶外體驗遠行活動。一路上的幾段有趣經歷給大家帶去不同的體悟成長。《那美》帶給人們一股強大的正能量，加強人與人之間的信任，孝親尊師、長幼有序、謙虛有禮、真誠信任、分工合作等這些做人做事基本且重要的德能素養。

『貳』 運用文化生活有關知識,分析電影《我不是葯神》的成功對發展中國特色社會主義文化的啟示

1.深化文化體制改革，充分遵循產業發展規律，加快發展文化產業，推動文化產業成為國民經濟支柱產業。
2.無論是思想內容還是形式，我國電影都發揮強有力的導向和示範作用。
3.影片反映時代和現實社會，貼近群眾，引起共鳴，是人民群眾喜聞樂見的文化。影片反映的問題，又可以引起社會重視，從而解決實際問題，形成良性循環。
4.重視電影產業，使其蓬勃發展，可以加強與世界文明的對話和文化交流，博採眾長。
5.增強了文化自覺，堅定文化自信，弘揚了社會主義核心價值觀，我們要充分肯定自身文化生命力，發展具有中國特色、中國風格的社會主義文化。

『叄』 《尚氣》已經上映反響如何

《尚氣》尚未上映，沒人能預測這部電影究竟在中國市場有何反響，我們卻應該在類似的跨文化作品創作中產生新的體悟：不同種族、國家、民族之間的文化交流是有天然驅動力的，而異文化之間理應相互平視。
在當今樹立文化自信、講好中國故事的目標下，我們「一方面要對自我被塑造的形象與方式保持關注；另一方面要不斷檢驗自我形象輸出的效果，以達到更好的文化輸出和文化交流的目的」[1]。在紛雜的信息與文化環境下，適應「自者」與「他者」的轉換，讓我們智慧而古老的文明受到「他者」平視，也要在平等的交流中警惕扭曲的文化解讀。

『肆』 如何從《一路書香》看文化自信

「帶著書本去探尋」，由萬燕傳媒、深圳衛視、鳳凰網聯手打造的文化探尋類節目《一路書香》創新表達方式，彰顯文化自信，播出以來備受關注。節目圍繞經典文學、古老文化印記、文學名人故地等內容，實地走訪感受風土民情，訴說文化背後的動人故事，國家廣電總局評價其「用行走閱讀，為文化賦能，讓觀眾在人與書的故事中感受文化經典的魅力，引發人們對優秀傳統文化傳承的思考。」

製作地瓜干、學習剪紙、親自釀酒……節目嘉賓知行合一，感知文化背後的人文情懷，用正能量吸引觀眾，從而潛移默化激發人們在情感上的深切共鳴。

『伍』 鏵壬文化的微電影《一輩子的愛》的對中華文化的作用

《一輩子的愛》的啟動是踐行堅定文化自信，身體力行推動傳統文化繁榮發展。

『陸』 《哪吒之魔童降世》這部電影是如何體現國產動畫的文化自信的

這部電影對於哪吒的文化形象進行適當改變，又保留了原有的特色，而且裡面有挺多方言的。

『柒』 為什麼要樹立文化自信，當代大學生應該如何樹立文化自信

寫作思路：結論先行，把想要向人們傳達的信息亮出來，隨著信息化時代的推進，在尋求更多信息的同時，速度也越來越重要。在當今繁華的時代，對於大多數人來說還是想盡快挺多結論。很多人常掛在嘴邊的話便是「簡而言之是什麼」「到底想說明什麼」。

正文：

大放文化的無窮魅力在於文化是活的，生動的，是融入人民的生活中的。中華文明要大放異彩必須把文化的根深深扎進人民的生活中，植入人民的心理。

中華文化絕不僅僅是陳列在博物館里的文物，不僅僅是長城冷冰冰的石頭，不僅僅是故宮等無聲的建築，而更多地體現在群眾日常的衣食住行中，在「按照穆斯林規矩宰殺」的牲畜的過程中，在農村播放的「壩壩電影」的銀幕上。

文化也不能只是少數「文人騷客」的玩物，而是「百姓日用而知」的常識。文化的光彩不僅僅體現在莫言等作家的小說里，不僅僅體現在一兩個冷冰冰的獎杯上。

莫言獲得諾貝爾文學獎很重要的原因是他的寫作根植於人民的生活，因為他的小說是對人民喜怒哀樂、中華民族的苦難最真實的記錄。莫言的小說放出的光彩不僅僅是文學的光彩，更是人民的光彩。

文化不僅要走「下」去下到人民群眾中間去；還必須走「進」去走進人民心裡去；更需要走「出」去，走出國門，走向世界。

文化走出去必須反對文化帝國主義心態，我們絕不能如美國等國家一樣，抱著文化侵略的傲慢態度走出去，而是應該以一種平和、和平、理性、謙虛的態度，本著相互尊重，相互理解，相互包容的態度走出去。

正如習同志說「中國需要更多地了解世界，世界也需要更多地了解中國」，這種了解不能僅靠一些記者只言片語的報道，只有通過文化交流才能達到更深層次的了解。

制定政策，完善制度，統一標準是中華文化大放異彩的長期保障。

文化的光彩不能僅靠自覺，靠宣傳，更為根本的是應該有制度保障。從小國馬來西亞到大國俄羅斯，從文化相對弱勢的俄羅斯到文化強國法國，無一不從政策制度上對自身的文字、文化加以保護。法語與英語同宗同源，同屬印歐語系，尚且知道保護自己文化的純潔性，我們對網路語言、英語的入侵不能坐視不管。

英語成為強勢語言最根本的一個原因在於其有標准化，統一化的考試從國際標準的雅思、托福到國內的CET、PETS。新東方、英孚、環球雅思……這些培訓機構之所以能門庭若市，就是因為有考試這個標准。

有了這個標准就可以通過市場的方式吸納社會資金、人才來幫助英語傳播文字和文化。有了這些標准，這些企業融資的融資，上市的上市，成為文化產業化運作的典範。盡管這些培訓機構本身沒有傳播多少文化，但是它們卻傳播了文字，為文化傳播打開了通道和可能。

我們為英語制定了統一的考試標准，偏偏沒有為自己的漢語制度一個標准化的考試標准，這不能不說是這個國家的悲哀。

中華文化是最文明、最平和、最具有包容性的文化之一，讓我們一起學習中華文化，踐行中華文化，傳播中華文化。讓我們自信大方大聲地告訴世界：我們來了！