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巴別塔微電影

發布時間:2022-11-02 19:11:59

A. 菊池凜子演的一部歐美片,還得過奧斯卡最佳女配的

電影名字叫巴別塔,是2006年的電影,當年菊池沒有獲獎,只是提名了當年的奧斯卡最佳女配角,最後獲獎的是追夢女郎中的珍妮弗哈德森

B. 如何解讀《巴別塔之犬》

在看這本書之前,我看過電影 巴別塔 ,雖然這部電影在今年的奧斯卡上鎩羽而歸,輸給了有港產片血統的 無間道風雲 ,但仍無損是一部優秀的影片。

千萬不要以為電影 巴別塔 是 巴別塔之犬 這本書改編的,只不過它們都借用了「巴別塔」這個典故,如果大家知道這個典故,下面這段文字請跳過。

據 聖經·創世紀 第11章記載, 創世之初,普天之下的人類同操一種語言,出於驕傲,人們想建一座通天之塔,以證明自身的無所不能。上天知道後,對於人類的驕傲感到非常惱怒,便將人類拆散到世界各地,分化了他們的語言,於是人們無法交流,最後築塔的夢想成為泡影,而人們也從此不再溝通、交談與傾聽。影片 巴別塔 和小說 巴別塔之犬 正是借用了聖經這一經典橋段作為隱喻。

和電影 巴別塔 宏大敘事、復雜結構不同,小說 巴別塔之犬 另闢小徑,企圖從一個丈夫對亡妻的思念和追憶,探討即便和自己最親密的人之間也存在溝通障礙的問題。 巴別塔 探討不同種族、地域和文化背景的人們之間的語言溝通障礙和沖突,而 巴別塔之犬 拷問的是與身邊人的隔閡,顯然,後者的題材更貼近人們的生活,更能觸起讀者的感動,尤其是女性讀者。但是我依稀地在 巴別塔之犬 里,解讀出的另外一個歧義。

單純從文字來說,我並不是太喜歡 巴別塔之犬 。作者的嘮嘮叨叨、喋喋不休讓我有點厭煩,她對於細節的執著與瑣碎的糾纏,總讓人覺得太婆媽太羅嗦了,完全不是一個男人的作風,果然,這本書的作者是個女人,叫卡羅琳·帕克絲特。

這就有點有趣了,一個女作者以一個男人的身份,向你敘述她對另一個女人的懷念和追憶,還帶有贖罪的意味,怎麼看都讓人覺得動機可疑,我想,也只有一個女人才有這樣細膩慎密綿長的心思,去探究和追尋另一個女人的藏在靈魂深處的秘密了,或者作者探究和追尋的本身就是她自己本人,又或者作者旨在向每一個粗心大意、蠢笨如牛的的丈夫示範,如何讓對方了解真正的自己?

毫無疑問的是,這本書擁有一個足以吸引所有人的開頭,我想如果由一個男作者來寫的話,它完全是一部充滿懸疑、驚悚和陰謀情節的偵探小說,而現在它出自一個女性作者的手筆,所以呈現在我們面前的就是這本格調纏綿哀怨、文字細密婉轉的愛情小說了。不過,無論在任何時候,愛情小說都比偵探小說更能夠打動人,尤其是打動女人,而由一個女作者寫出來的愛情小說,有什麼比一個女人更了解另外一個女人的心思呢?

但是我們必須承認,男人和女人的確是兩種不同的動物,我可以想像一個遭遇妻子離奇死亡的丈夫的哀傷和悲愴,但作為一個男人,我還是不能理解,另一個男人在這個事情上無休止的過份偏執和無理糾纏。你可以說我沒有耐心,也可以說我不夠深情,甚至有大男人主義傾向,但我知道,這肯定是來自某個女人對我的評價。

對於女性讀者來說,她們會沉醉於書中極盡煽情和感傷的描寫:一邊是在回憶中,丈夫滿懷柔情和愛意地羅列他們美好的過去時;另一邊是在現實中,丈夫為了自己的死亡而失魂落魄、滿懷愧疚地掙扎在了無生趣的現在進行時。還有什麼比這更能讓一個女人感到自豪和驕傲呢?盡管它是以死亡作為代價!

可是對於男性讀者來說,這的確是一件很殘忍的事情。有人說:我愛你,所以我要比你先死,因為我不能忍受失去你之後,獨自一個人痛苦地活著。也有人說,我愛你,所以你要比我先死,因為我不忍心讓你失去我之後,獨自一個人痛苦地活著。看來,無論誰先死亡,活著的人遭受痛苦這是無疑的。也許,深深相愛的人最完美的結局是:不能同年同月同日生,但願同年同月同日死。可是要達致這樣的結局,除非是兩人同時發生意外。所以,如果你深深度愛著一個人,或者有一個人深愛著你,你就要好好珍惜自己的生命,企圖通過結束自己的生命,來讓你愛的人或者愛你的人對你懷念和追憶,然而逝去的你早已灰飛煙滅、了無牽掛,留下活著的人痛不欲生、苟且殘存,怎麼說都是一件非常殘忍和自私的事情。總言之,在看 巴別塔之犬 的過程中,我總是無法控制自己不斷地湧出以下卑劣和惡毒的感覺:在遙遠的天堂,那個妻子肯定惡作劇一般,得意地欣賞著自己的丈夫每天都沉溺在無邊無際的痛苦和永無止境的追悔中!

也許,對於女人來說,僅僅有愛是不夠的,重視我,了解我,我是與眾不同的,我需要你以探險尋寶的精神來挖掘我內心的寶藏,在我活著的時候,你雖然一直愛著我,但是你從來不曾真正探索過我的內心世界,從來不曾真正了解過我的傷痛靈魂,現在我人都已經死了,此刻我正在天堂上俯瞰著你,看你還能為我做些什麼?

女人或許總會無可救葯地陷入這樣的困境中:我總是得不到了解和重視,我總是被忽略,這個世上沒有人知道我復雜、痛苦、矛盾的內心世界,就算是我身邊的男人也不會知道!如果我就這樣死去,他會為我瘋狂嗎?會為我悲傷嗎?會為我無緣無故的死亡而苦苦追尋原因嗎?所以我們就看到在《巴別塔之犬》里,丈夫做的每一件事情,都是每個妻子都希望和期待自己的丈夫去做的。一個女人要在死後才能得到,她生前得不到的她所需要的了解和重視,我不知道這算不算一種悲哀;一個男人無法了解和窺探自己妻子真正的內心隱秘,最後竟然要求助於一條狗,我也不知道這算不算一種悲哀;不過,這個關於溝通的故事,最後還是不得不由一個女人親自動手來寫,我想,這才是真正的悲哀吧!

我當然知道溝通的重要性,我自己曾經遭受過溝通之痛,也經歷過信任之危,面對一個你曾經深愛的人,到最後居然無話可說,那真是一種難以言說的悲哀與無奈,可是,對比書中的夫妻,怎麼看他們都比我遭受的情景幸福美滿多了,我實在找不出妻子選擇用死亡來換取與丈夫真正溝通的任何理由來。溝通固然重要,但是比起生命來,孰輕孰重?我想也許只有女人,才會作出與我們男人完全相反的價值判斷吧!

現在才發覺,我在《巴別塔之犬》里讀出的歧義是:作者以溝通的名義,由妻子布置了一個基本上不可能完成的家庭任務,去讓丈夫去完成,以期宣洩一個女人最終極的渴望和需求,當然,你把這個家庭任務當成一個無傷大雅的猜心游戲也未嘗不可。

有個段子是這樣說的,就以它來結束這篇文字吧。

一個流浪漢在海灘上撿到一盞油燈。他擦了擦油燈,於是巨大的燈神出現了。 「那麼,我就有三個願望可以實現了?」流浪漢非常激動。 「胡說八道!」燈神說,「那不過是愚蠢的人類的誇大其詞而已,你只有一個願望可以實現,快說吧!」 流浪漢想了想,說:「我一直想去美國旅遊,但是聽說坐飛機過去容易撞樓,坐船又太慢,所以,你能不能幫我個忙,在中國和美國之間架一座跨海大橋,這樣我就可以開車過去了!」 「胡說!你可知道,建造一座這樣的橋需要多少材料和神力?我可不是傻瓜,辦不到的事情我不考慮,你再換個願望吧!」 流浪漢想了很久,然後緩緩的說:「好吧。我前後一共結過十次婚,每次都維持不了多久就又離婚,我的每個妻子都怪我不了解她,說我不能理解她的想法。那麼,偉大的神,你能不能幫幫我,讓我開開竅,知道女人到底在想些什麼,特別是她們在說『不』的時侯,到底是想要什麼?」 「唉,」燈神聽完,長嘆了一口氣說:「告訴我吧,

C. 巴別塔的故事

巴比倫是一座令人神往的古城,它位於幼發拉底河和底格里斯河的交匯處。早在公元前1830年左右,阿摩利人就以巴比倫為都城,建立了古巴比倫王國。

在古巴比倫國最出色的國王漢謨拉比死後,巴比倫不斷受到外族的進攻,歷經了500多年戰亂,直到公元前7世紀末,才在尼布甲尼撒領導下,建立了新巴比倫王國。然而,88年後,新巴比倫王國又被波斯人徹底毀滅。隨著巴比倫王朝的覆滅,顯赫一時的古城巴比倫,也日漸消失在荒草之中了。

在新巴比倫王國時期,巴比倫也是古代兩河流域地區最壯麗最繁華的都城,巴比倫古城有內外兩道城牆,城裡最壯觀的建築物,就是尼布甲尼撒王宮通天塔和著名的「空中花園」,以及那座據說讓上帝感到又驚又怒的巴別通天塔。

在波斯人徹底摧毀了巴比倫之後,人們對巴比倫通天塔仍然念念不忘。公元前331年,當亞歷山大大帝佔領已經荒蕪的巴比倫後,他曾經想重建通天塔。但是,單單清除廢塔的磚瓦就需要一萬人工作兩個月。最後他只好放棄了這個計劃。


(3)巴別塔微電影擴展閱讀:

巴別塔的作用

1、尼布甲尼撒二世借神的形象顯示個人的榮耀和威嚴,以求永垂不朽。

2、討好僧侶集團,換取他們的支持以便穩固江山。美索不達米亞是一個宗教盛行的地方,神廟林立,僧侶眾多。僧侶不僅在意識形態上影響著人民,而且掌握著大量土地和財富,如果不在政治上得到他們的支持,恐怕王位也會風雨飄搖。

3、公元前1世紀的希臘歷史學家認為,「巴別」塔是一個天象觀測台。新巴比倫人信仰拜星教,星體就是神,在他們的神話中,馬爾杜克是木星。

D. 電影《通天塔》(也叫《巴別塔》)里皮特的兩個孩子獲救了么

得救了,警察在審訊保姆的時候說了"幸好孩子們已經找到了"。

劇情介紹

北非摩洛哥境內的小山坡上,黑人兄弟倆正無憂無慮地放著羊,此時他們的父親手捧著剛剛買來的步槍欣喜地向他們走來。亂世之中擁有如此稀罕物,自然如獲至寶,孩子隨意向遠處開了一槍以試試手感之後。遠處隨即傳來一輛旅遊巴士的緊急剎車聲。

此車上坐滿了來自世界各地的遊客,其中一對美國夫婦理查德(布拉德·皮特飾)與蘇珊(凱特·布蘭切特飾)來荒涼的非洲旅遊完全是為了挽救他們瀕臨崩潰的婚姻,只留下心愛的孩子在美國由墨西哥保姆(阿德麗亞娜·巴拉扎飾)照顧。

在經過了反復的爭論以及內心的掙扎之後,兩人依然擺脫不了悵惘的心結,正搭巴士奔向下一個目的地。不料悲劇突然降臨,一顆子彈穿過車窗,擊中了妻子。

為了挽救愛人危在旦夕的生命,理查德千方百計四處求救,怎奈人生地疏、語言不通,任何一件簡單的情況解釋起來都遇到重重障礙。美國政府很快得知消息,立即展開外交求援;當地的警察也迅速發現了肇事的父子,將三人包圍在山坡。

與此同時,遠在美國家中的墨西哥保姆很想在離家長達9年之後回去參加兒子的婚禮。於是,她說服侄子(蓋爾·加西亞·伯納爾飾)陪她帶著理查德的兩個美國小孩兒同回墨西哥。在路上,由於人種與膚色以及語言不通等原因,他們被警察當成綁架孩子的嫌犯而遭追捕,繼而又與小孩失散。

在遙遠的日本,曾贈與非洲朋友步槍的日本人(役所廣司飾)亦面臨著重重的困境,不久前妻子莫名自殺,聾啞的女兒在母親自殺後更加自閉,並且還靠勾引她遇到的每個男人來宣洩心中的痛苦。短短的11天中發生的事情幾盡濃縮了這世上所有的不幸,而所有的不幸幾乎源於溝通的不暢。

(4)巴別塔微電影擴展閱讀

該片可能是2006年最為野心勃勃的一部影片了,縱觀全劇,影片布局復雜,情節引人入勝,而且克服了多種語言間進行交流的障礙,突破了全球不同政治和文化背景的束縛。

影片中的4個故事,都被演繹得出神入化,拍攝的效果也非常令人驚嘆,影片講故事的手段也十分巧妙。

但就影片震憾觀眾心靈的全局來看,《通天塔》也還是有一些暇疵的。在敘述每個故事時,阿加多·岡薩雷斯·伊納里多首先把觀眾引向情感的懸崖,吊足觀眾的胃口,然後及時收住,耗盡觀眾的感情之後,再接著往下講述另外一個故事。

但即便這樣,阿加多的這部電影仍然氣勢十足,而且具有很強的可信性。

E. 巴別塔高清完整版下載

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作品相關介紹:

在摩洛哥、墨西哥和日本發生的三個故事。

理查德(布拉德·皮特飾)和妻子蘇珊(凱特·布蘭切特飾)因為婚姻危機,去摩洛哥旅行,蘇珊在旅行車里遭遇槍擊,為了醫治蘇珊,一車美國遊客不得不在摩洛哥的小村滯留,而警方也將此次事件上升為恐怖襲擊,展開了調查,其實真相卻驚人的簡單。

F. 電影《巴別塔》關於結尾

唉,總是對電影中不重要的內容愛刨根問底,要知道重要的是那個女孩子的心事找到人說了,可以被人理解了。那字條的內容,根本不能算是導演留的懸念,因為懸念是應該在電影中被解開的。那隻是導演留下來的一片空,或者叫「留白」,給觀眾自己去結論的。
非得把它弄清楚,就好象看到一幅以龍為主題的話,一個勁的問「它的尾巴呢?它尾巴長什麼樣?」一樣,全然不管「神龍見首不見尾」的意境了。
類似的還有「誰殺死了婉後」這類問題。

G. 電影《巴別塔》最後 警察手中的信 的內容

我們被帶到摩洛哥的荒山峻嶺,鄉民的生活被一隻槍打破了寧靜,這支Winchester牌獵槍,美國製造,由一個日本遊客留下來送給當地導游。一個善意的舉動引來的卻是一個悲劇,這只槍的子彈被放羊的孩子練習著射出去,又射中了恰恰是來自美國的女遊客。女遊客和丈夫不久前喪子,出遊本來是為了挽救婚姻。女遊客在小村莊里等待救護生死未卜,同時摩洛哥警察懷疑有恐怖主義行為,要保護國家名聲,開始粗暴地追逐牧羊人一家。女遊客的丈夫打電話給美國加州聖地亞哥家中的墨西哥保姆,要她好好看管孩子,墨西哥保姆要到邊境對面的家中去參加兒子的婚禮,找不到替補只好把兩個孩子帶了去,結果返回聖地亞哥的途中因為侄子沖動的決定,被警察懷疑綁架孩子,喪魂落魄地在野外度過了一夜,幾乎把孩子丟了。在地球的另一端,日本警察則被照會調查獵槍的來歷,結果我們知道日本遊客有個正在青春期的啞巴女兒,在成長的痛苦中反叛著也渴望著,而後我們還知道這個家庭的母親不久前自殺……
倒霉事一樁樁,在觀看時幾乎覺得編劇有些強迫地把這些巧合安排在一起。但是無論是在摩洛哥等待救援的美國遊客,還是東京萬家燈火中的一對父女,還是北美荒地中驚慌失措的墨西哥保姆,都是人類處於困境中無助的寫照。今天,彷彿人類也在造一座通天塔,今天的通天塔就是全球化,而全球化的通天塔也並非沒有代價。
這部影片的手法能夠吸引你觀看,經常讓你透不過氣來。攝影是最無爭議的部分,給我們難忘的畫面,無論是美麗的荒山,還是人工化的東京,攝影的呈現都是那麼強有力。表演方面,同時啟用大明星與各國職業演員與非職業演員,沒有感覺任何的不調和,也是影片為人稱道的一大特色。凱特·布蘭切特,布拉德·皮特的大明星身份正好符合劇情,因為在第三世界的小地方,任何美國人都象是明星。但是轉眼之間他們也仍然可以如此束手無策。當然,這部分故事的結局終於轉悲為喜,也許是美國觀眾需要的一點安慰。日本部分的劇情以那個日本女演員的出色表演而格外突出,最不落俗套,但是也最反映現代化社會人的困惑。墨西哥保姆故事討論邊境關系:一方面,資本主義需要全球化,墨西哥人是加州廉價勞動力的主力軍,另一方面,疆界又必須存在,出入的規則永遠由強勢的一方來決定……
什麼是能讓我們在絕境中保存希望的光芒?當人類因為通天塔而被上帝懲罰,不同語言不同種族之間的人類還能靠什麼來溝通?影片的創作者好像又絕望又希望。最暗的夜裡,我們尋找著人性之光。父與子,父與女,夫與妻的親情之外,也許是那個摩洛哥導游,那個摩洛哥老奶奶,東京的警察,墨西哥的保姆更能證明著人性的紐帶。《通天塔》的導演伊里亞圖有才氣,有野心,《巴別塔》完全證明了他作為電影藝術家的才氣,而他的野心是創作一部關於大想法同時又喚起大情感的電影。這個野心到底是否完全實現,還是見仁見智的事情。這部電影的好處在於它只是讓你在細微的感受中思考,並不把結論強迫給你,也不對每種文化做類型化的簡化,只是喚起對生命的慈悲之情,也許就是這種慈悲之情將是拯救我們於隔閡的光。可是同時,它的故事是否太牽強?費了半天勁並沒有說清楚什麼?雖然有很多有力的片斷,但是這些片斷的組合終歸沒有能夠達到創作者想要達到的高度?這是一部讓你看了以後願意跟朋友爭論的電影。
《聖經》里,記載了初始人類想要建一座通天的「巴別塔」,上帝為了防止人類到達天庭而讓他們說不同的語言,最終人類的難以溝通造成高塔的坍塌,通天夢成為泡影。而影片《通天塔》借喻了這段隱喻,《愛情是狗狼》的導演亞里桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖執導了該影片。亞里桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖是講結構的高手。該影片因有布拉德·皮特和凱特·布蘭切特這兩位巨星的加盟,而更加值得期待。
影片《通天塔》帶有強烈的亞歷桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖的獨特風格,世界上恐怕很難找出什麼導演能夠把多線索交叉敘事手法運用得如此嫻熟,儼然有超越上屆奧斯卡最佳影片《撞車》的勢頭。而且,亞歷桑德羅此次把握的故事以及故事中的矛盾沖突顯得更加的宏大和人性化。同時,這種多線索敘事技巧在他的手中也已經不再僅僅是表達的工具,而是極富洞察力並具有深刻見解的表達出口,是其展現故事主題的必由之路。伊納里圖曾表示過,將一些故事線索編織到一起已經成為他工作的一種習慣。「當我坐在車里看到有人從路邊經過時,我便開始覺得那個人肯定比我頭腦中的任何東西都要有趣。所以探究他人的內心是我最大的願望。與此同時,我們所擁有的現實中的一切也是如此的有限。我更希望探索更加廣闊的外部世界,還有陌生的外部世界是怎樣影響到我個人的等等,都將成為我作品中所要探尋的目標……」

H. 跪求好心人分享巴別塔 2011年由周聖崴 Shengwei Zhou導演的免費高清百度雲資源

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《巴別塔》

導演:周聖崴

編劇:周聖崴

主演:黃穎湘、周聖崴

類型:動畫

製片國家/地區:中國大陸

上映日期:2011-09-12

片長:4分17秒

又名:TheBabel

本片通過日常生活中的小物件之間配對與不配對關系隱喻人與人之間交流的順暢與受阻,人類情感的交流正如巴別塔所預言的那樣難以維系嗎?

I. babel巴別塔是什麼意思

答案一:
巴別塔一巴別塔高聳,靜立在山顛。緘默的泥土俯瞰大地,神聖的高塔直取雲端。守護著古老的傳說,幾千年仍未改變。那斷翼的石雕,尖利的線條刻畫著往昔陳夢;塵封的泥板上,契形文字訴說著曾經的輝煌。巴別塔通天,注視著美索不達米亞平原。二在遙遠的地方,大地與天際交會,點點綠色在閃爍。白鴿從那裡銜回橄欖枝,洪水退去,萬物重生。亞伯蘭從這里俯視大地,流著奶和蜜的天堂,這是上帝的應許。在某個奇妙的月夜,祭司跳起神秘的舞蹈。她們把棕櫚枝插在胸前,只有那手鼓能讀解她們的召喚。巴別塔靜靜佇立在山巔。在這神聖的祭壇,人們舉起雙手,迎接和平之神。三聖石被毀,神殿遭焚;和平之城,變成戰爭沙場。幼發拉底河洶涌,底格里斯河咆哮,空氣中彌漫著血的味道。巴比倫抽泣,尼尼微悲鳴,美索不達米亞發出了痛苦的號叫。巴別塔佇立在山巔,古老的肌膚留下了戰爭的創傷。自相殘殺,這究竟是什麼!只有從殺戮中才能找到生存的意義?她,再也忍不住緘默。四那聖潔的墓園,傳來低低幽咽。黑色的面紗遮不住哀傷的淚水;潔白的茶花慰不了逝去的靈魂。虔誠的燭火發出桔紅色的光,照亮女神的臉龐。禱告。巴別,聖塔通天。願靈魂踏著你旋轉的階梯,得到安息。五巴別塔高聳,靜立在山顛。緘默的泥土俯瞰大地,神聖的高塔直取雲端。守護著古老的傳說,幾千年仍未改變。當武器和野心破滅了一切美好的故事,美索不達米亞平原蕭蕭蒼涼,只剩下巴別塔的廢墟見證著一段昔日繁榮的悲哀歷史。

答案二:
根據聖經的創世記第11章,巴別塔是當時人類聯合起來興建,希望能通往天堂的高塔。為了阻止計劃,上帝要人類說不同的語言,使人類相互之間不能溝通,計劃因此告吹,人類自此各散東西。此故事試圖為世上出現不同語言和種族提供解釋。

巴別塔(創11:1-9,中文和合本)
那時、天下人的口音言語、都是一樣。他們往東邊遷移的時候、在示拿地遇見一片平原、就住在那裡。他們彼此商量說、來吧、我們要作磚、把磚燒透了。他們就拿磚當石頭、又拿石漆當灰泥。他們說、來吧、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、為要傳揚我們的名、免得我們分散在全地上。耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔。耶和華說、看哪、他們成為一樣的人民、都是一樣的言語、如今既作起這事來、以後他們所要作的事、就沒有不成就的了。我們下去、在那裡變亂他們的口音、使他們的言語、彼此不通。於是耶和華使他們從那裡分散在全地上。他們就停工、不造那城了。因為耶和華在那裡變亂天下人的言語、使眾人分散在全地上、所以那城名叫巴別。〔就是變亂的意思〕

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猶太—基督教的記錄
創世記第1-9章記載,人類當時有共同語言,並且一起居住在與幼發拉底河相距不遠的示拿之地。人們利用河谷的資源,在那裡建築城和塔,為了聚集全體的人類,以及展示人類的力量。上帝降臨視察,認為人類過於自信和團結,一旦完成計劃將能為所欲為,便決定變亂人們的口音和語言,使他們分散各地,停止建造高塔,所以該塔稱為巴別,有變亂的含意。

那共同的語言被稱為亞當語,歷史上曾有學者提出某種語言是原始語言,例如希伯來語、巴斯克語等(參閱猶太文獻)。高塔中途停工的畫面在宗教藝術中有象徵意義,表示人類狂妄自大最終只會落得混亂的結局。

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聖經以外的記錄
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歷史
希羅多德寫於公元前440年的著作中,記述了巴比倫的「米羅達之塔」(Tower of Jupiter Belus,大概是巴比倫的神米羅達的神殿),被認為啟發了巴別塔的故事。公元前約670年,尼布甲尼撒的文章提及了他修葺米羅達神殿。

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猶太教文獻
希伯來語文學有不少記述關於建築巴別塔的原因和目的。一些對舊約聖經作注釋的猶太教文獻記載,興建高塔的人稱作「分裂的一代」,他們認為:「上帝沒有權選擇高處,而把低處留給我們,所以我們會建造高塔,並於塔頂設一偶像,要他手持利劍,並擺出向上帝宣戰的樣子。」

與聖經不同,有猶太文獻提到,建造塔的人對上帝抗議,因為天堂每1656年會搖晃,大水因此瀉下覆蓋地面,故人們需要建造高柱承托天堂,以防止大洪水。另外一些文獻指出,興建高塔的人更想向上帝發動戰爭,因為他們射上天空的箭染有血跡,令他們相信有能力攻擊天堂。

猶太教文獻對寧錄的角式有很大的分歧,有文獻指出他慫恿族人興建巴別塔,但另外的文獻則記載他其實遠離建築巴別塔的人。

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可蘭經
可蘭經有類似的故事,在28:38及40:36-37節中,法老要求 Haman 建造一座泥塔,讓他能爬上天堂與摩西之主見面,該塔並沒有名字。

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摩門經
摩門經中對巴別塔的描述與聖經大致相同。但根據摩門經,一群耶銳代人保留了原始語言,離開巴別塔,定居於北美,此說法在其他文獻未有記載。

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現代的影響
巴別塔的故事使人認為,世上存在多種語言是詛咒多於文化多元化。巴別塔的形象被用作推廣國際輔助語言。

維基網路用「巴別」一詞作為〔多種〕語言的代名詞。
參考資料:維基網路

J. 日本有個電影叫 「什麼什麼塔」,希望大家幫我想想。謝謝!

〖電影《巴別塔》〗
別名:通天塔/火線交錯/巴貝塔
導演:阿加多·岡薩雷斯·伊納里多
編劇:吉勒莫·阿里加
主演:凱特·布蘭切特 布拉德·皮特 蓋爾·加西亞·貝納爾
上映時間:2006年10月6日
地區:美國
語言:阿拉伯語 英語 日語 西班牙語
顏色:彩色
時長:142分鍾
類型:劇情片
大場景的影片適合在電影院看。《巴別塔》這種在摩洛哥荒山野嶺的大場景與東京人工化的俱樂部,在陽光燦爛的室外與光線陰暗的室內,在外在與內心之間大幅度切換的電影,更是那種需要在大銀幕上看的電影。你時而被帶到人物的最近處,時而又被拉到大視野。
我們被帶到摩洛哥的荒山峻嶺,鄉民的生活被一隻槍打破了寧靜,這支Winchester牌獵槍,美國製造,由一個日本遊客留下來送給當地導游。一個善意的舉動引來的卻是一個悲劇,這只槍的子彈被放羊的孩子練習著射出去,又射中了恰恰是來自美國的女遊客。女遊客和丈夫不久前喪子,出遊本來是為了挽救婚姻。女遊客在小村莊里等待救護生死未卜,同時摩洛哥警察懷疑有恐怖主義行為,要保護國家名聲,開始粗暴地追逐牧羊人一家。女遊客的丈夫打電話給美國加州聖地亞哥家中的墨西哥保姆,要她好好看管孩子,墨西哥保姆要到邊境對面的家中去參加兒子的婚禮,找不到替補只好把兩個孩子帶了去,結果返回聖地亞哥的途中因為侄子沖動的決定,被警察懷疑綁架孩子,喪魂落魄地在野外度過了一夜,幾乎把孩子丟了。在地球的另一端,日本警察則被照會調查獵槍的來歷,結果我們知道日本遊客有個正在青春期的啞巴女兒,在成長的痛苦中反叛著也渴望著,而後我們還知道這個家庭的母親不久前自殺……
倒霉事一樁樁,在觀看時幾乎覺得編劇有些強迫地把這些巧合安排在一起。但是無論是在摩洛哥等待救援的美國遊客,還是東京萬家燈火中的一對父女,還是北美荒地中驚慌失措的墨西哥保姆,都是人類處於困境中無助的寫照。今天,彷彿人類也在造一座通天塔,今天的通天塔就是全球化,而全球化的通天塔也並非沒有代價。
這部影片的手法能夠吸引你觀看,經常讓你透不過氣來。攝影是最無爭議的部分,給我們難忘的畫面,無論是美麗的荒山,還是人工化的東京,攝影的呈現都是那麼強有力。表演方面,同時啟用大明星與各國職業演員與非職業演員,沒有感覺任何的不調和,也是影片為人稱道的一大特色。凱特·布蘭切特,布拉德·皮特的大明星身份正好符合劇情,因為在第三世界的小地方,任何美國人都象是明星。但是轉眼之間他們也仍然可以如此束手無策。當然,這部分故事的結局終於轉悲為喜,也許是美國觀眾需要的一點安慰。日本部分的劇情以那個日本女演員的出色表演而格外突出,最不落俗套,但是也最反映現代化社會人的困惑。墨西哥保姆故事討論邊境關系:一方面,資本主義需要全球化,墨西哥人是加州廉價勞動力的主力軍,另一方面,疆界又必須存在,出入的規則永遠由強勢的一方來決定……
什麼是能讓我們在絕境中保存希望的光芒?當人類因為通天塔而被上帝懲罰,不同語言不同種族之間的人類還能靠什麼來溝通?影片的創作者好像又絕望又希望。最暗的夜裡,我們尋找著人性之光。父與子,父與女,夫與妻的親情之外,也許是那個摩洛哥導游,那個摩洛哥老奶奶,東京的警察,墨西哥的保姆更能證明著人性的紐帶。《通天塔》的導演伊里亞圖有才氣,有野心,《巴別塔》完全證明了他作為電影藝術家的才氣,而他的野心是創作一部關於大想法同時又喚起大情感的電影。這個野心到底是否完全實現,還是見仁見智的事情。這部電影的好處在於它只是讓你在細微的感受中思考,並不把結論強迫給你,也不對每種文化做類型化的簡化,只是喚起對生命的慈悲之情,也許就是這種慈悲之情將是拯救我們於隔閡的光。可是同時,它的故事是否太牽強?費了半天勁並沒有說清楚什麼?雖然有很多有力的片斷,但是這些片斷的組合終歸沒有能夠達到創作者想要達到的高度?這是一部讓你看了以後願意跟朋友爭論的電影。
《聖經》里,記載了初始人類想要建一座通天的「巴別塔」,上帝為了防止人類到達天庭而讓他們說不同的語言,最終人類的難以溝通造成高塔的坍塌,通天夢成為泡影。而影片《通天塔》借喻了這段隱喻,《愛情是狗狼》的導演亞里桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖執導了該影片。亞里桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖是講結構的高手。該影片因有布拉德·皮特和凱特·布蘭切特這兩位巨星的加盟,而更加值得期待。
影片《通天塔》帶有強烈的亞歷桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖的獨特風格,世界上恐怕很難找出什麼導演能夠把多線索交叉敘事手法運用得如此嫻熟,儼然有超越上屆奧斯卡最佳影片《撞車》的勢頭。而且,亞歷桑德羅此次把握的故事以及故事中的矛盾沖突顯得更加的宏大和人性化。同時,這種多線索敘事技巧在他的手中也已經不再僅僅是表達的工具,而是極富洞察力並具有深刻見解的表達出口,是其展現故事主題的必由之路。伊納里圖曾表示過,將一些故事線索編織到一起已經成為他工作的一種習慣。「當我坐在車里看到有人從路邊經過時,我便開始覺得那個人肯定比我頭腦中的任何東西都要有趣。所以探究他人的內心是我最大的願望。與此同時,我們所擁有的現實中的一切也是如此的有限。我更希望探索更加廣闊的外部世界,還有陌生的外部世界是怎樣影響到我個人的等等,都將成為我作品中所要探尋的目標……」
第59屆戛納國際電影節上,亞歷桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖憑借這部《通天塔》勇奪最佳導演獎,這也使得他在回到祖國墨西哥後享受到了英雄般的歡呼,也許《愛情是狗娘》是純粹的本土行為;《21克》則是更加尖銳而小眾的,但前兩次大膽的嘗試之後使得如今的伊納里圖終於迎來了更加輝煌的成績。在戛納國際電影節上《巴別塔》呼聲最高,甚至高過大師級人物阿莫多瓦的《回歸》,也有人認為伊納里圖一直在自我重復,僅此而已,但他堅持自我風格的姿態正是具有獨立精神的電影人最可寶貴的地方,而且他也確實找出了最合適自己的表達方式,《巴別塔》與他的前兩部作品比起來著實有著巨大的突破,在結構和主題上更加宏大與深化,也許它註定不會取得太高的票房,但與觀眾得到的心靈洗禮相比,那也不算什麼。
第64屆金球獎,本片獲得劇情類最佳影片獎。
第79屆奧斯卡獎,本片獲得7項提名。
[編輯本段]〖日劇《巴別塔》〗
バベル(映畫)
劇名:巴別塔(The Tower of Babel)
電視台:富士電視台播出
首播:2002年
回數:9
原作:岡田俊平
編劇:吉田豪
導演:高橋伸之
演員:柏原崇 りょう 廣末涼子 井上純一 山田明郷 小西真奈美 田口トモロヲ
劇情簡介:
BABEL是聖經上說的一痤高塔的名字。根據《聖經·舊約·創世記》的記載,人們打算修建一座高塔通向天界,引起上帝不滿,於是他讓這些人說不同的語言,由於人類彼此不能想互溝通,導致高塔的建築被迫停頓,人類因此產生了各種分歧而開始分裂成各個互相敵視的民族……
這個故事片是圍繞著一個名為「巴別塔」的醫療研究中心展開有,該中心位於地底下13層。通天塔中有個兩面三刀的天才醫生羽恭一和木崎熏,他們專門研究全國各地的一些不可思議有病理現象,比如為何一卵雙生的姐妹會有肉體上的相互感應;為何一個人會同時擁有幾十種人格等等,故事的格局很像X檔案。
看了上面的介紹,大家應該知道,這部片子不是偶像劇哦,確實是類似於X檔案的故事,但拍攝手法是非常日本化的!
視覺上的沖擊還是比較大的,心理承受力差的朋友要小心嘗試哦。

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