Ⅰ 羽絨服品牌都有哪些
有波司登、千仞崗、雪中飛、紅豆、艾萊依、真維斯、森馬、以純、伊芙麗、三彩、拉夏貝爾等。
1、波司登
波司登創始於1976年,42年專注羽絨服研發、設計、製作。波司登集團是以羽絨服為主的多品牌綜合服裝經營集團,集團董事會主席、總裁為高德康先生。現有常熟波司登、高郵波司登、江蘇雪中飛、山東康博、徐州波司登、泗洪波司登六大生產基地。
2007年10月,集團下屬波司登國際控股有限公司(股票代碼:HK03998)於香港主板成功上市。集團旗下核心品牌產品市場銷售份額連續多年占據國內羽絨服市場半壁江山。
波司登品牌創立之初,就在美國、加拿大、瑞士等68個國家和地區進行注冊。如今,波司登產品成功進入加拿大、俄羅斯、英國等國家市場。2012年,波司登在英國倫敦開設旗艦店並設立歐洲總部。
1999年波司登成為中國首個進入瑞士市場的服裝品牌,是波司登進入國際市場的一步。波司登公司集「中國世界名牌產品」、「全國質量獎」和「中國工業大獎」於一身。

2、千仞崗
常熟市千仞崗制衣有限公司,是千仞崗集團總部所在地,為千仞崗集團總公司,全面運營「千仞崗CHERICOM」服裝的設計研發、市場運作、物流管理及外貿業務;是一家集品牌、研發、銷售、投資、管理和物流為一體的綜合型公司。
公司位於中國著名的羽絨服裝生產基地——江蘇省常熟市,公司注冊資本4080萬元,佔地面積90000㎡,建築面積45000 ㎡,擁有管理和各類人才350餘人。經營范圍主要為:服裝、羽絨服裝,專業生產經營「千仞崗」牌羽絨服裝。
3、真維斯
真維斯(JEANSWEST)1972年成立於澳大利亞。1993年才開始在上海一炮打響的真維斯,如今在全國已經有2000多家連鎖店和加盟店。這家總部設在惠州的休閑裝生產企業,2002年的營業額已經達到14億元人民幣,成為中國休閑裝行業名副其實的「大鱷」。
真維斯服飾有限公司:是亞洲最大成衣製造、及出口貿易商之一的香港旭日集團附屬公司,於1993年5月在上海開設第一間Jeanswest真維斯專賣店,其後的多年不斷擴充。
至今已在國內20多個省市開設了2000多間專賣店,擁有現時中國最大的休閑服飾零售網路。時至今日,真維斯已穩占國內休閑服的龍頭地位。
4、艾萊依
艾萊依誕生於1997年底,是中國羽絨服裝行業時尚羽絨服的領跑者,集團現有員工4000多名,呈現以艾萊依羽絨服裝、艾萊依時裝、NICKIE童裝、艾萊依家紡、柏酷電子商務產品多元發展的格局。浙江麗水、浙江平湖、上海、安徽六安四大基地是艾萊依集團強有力的支點。
在浙江麗水和平湖,艾萊依擁有兩座工業園建築面積超過100000平方米;在上海,艾萊依擁有7000多平方米的辦公樓;安徽六安工業園正在興建,佔地約287000平方米,總投資4.5億元人民幣,將建成以管理環境、人文環境和自然環境相互融合的大型生產基地和物流中心。
集團總部設在浙江麗水,集團管理中心設在上海。即將啟動的艾萊依麗水總部基地佔地約113500平方米,集團斥資6億元打造未來10年艾萊依發展戰略的宏圖大業。2009年4月,「艾萊依」商標被國家工商總局認定為「中國馳名商標」。
5、紅豆
紅豆集團是國務院120家深化改革試點企業之一,是由國家工商總局認定的商標戰略實施示範企業。紅豆集團黨委是全國先進基層黨組織,2012年10月,中組部向全國發文推廣介紹了紅豆黨建經驗。
多年來紅豆以優異的銷售業績穩居中國服裝業百強亞軍。2017年6月,世界品牌實驗室公布了中國500最具價值品牌排行榜,紅豆品牌位列84位。
紅豆集團將繼續加快轉型升級步伐,堅持追求卓越績效,通過連續舉辦「紅豆七夕情人節」等活動,提升品牌文化含量,努力打造「中國第一文化品牌」,向「千億紅豆、美麗紅豆、幸福紅豆、智慧紅豆」和「締造跨國百年企業」的目標奮進。
Ⅱ 有關中國傳統文化因素的論文怎麼寫
從世界文化發展的趨勢把握中國傳統文化的現代化
如何對待傳統文化,在很長一段時間內,曾經不成問題。但走上近代社會後,在中西文明大碰撞中,我們開始對自己民族的傳統文化進行反思,並很大程度上調整了以前對傳統文化的看法。但是,這種反思,一直是在十分艱難的過程中前進。有前進,有障礙,有時甚至還會倒退。於是鴉片戰爭結束已有一百六十年,但對傳統文化的反思,仍舊沒有根本性的突破。這種情況,在世界各國中,可謂絕無僅有,也使許多人感到大奇不解。
對中國傳統文化反思如此困難,有政治環境惡劣的原因。中國的政治家,在中國現代化過程中,其思想文化觀點相對保守,對專制主義的思想文化很容易產生精神上的共鳴。一旦對中國傳統文化反思有了一定前進、突破,總會有一些從特權政治獲得甜頭的政治家,從幕後跳出來,用政治權力加以打擊。近代不是有一些軍閥,在國內大肆鼓吹尊孔嗎?不懂思想文化,又要對思想文化橫加干預,是中國傳統文化反思難以前進的重要原因。
中國傳統文化構成復雜,也是一個原因。中國傳統文化有數千年歷史。時間長,在其發展的每一個階段,都要增加一些東西,因此內容十分豐富,構成成份極其復雜。有許多東西是好的。有許多東西是糟粕。而精華與糟粕又往往混在一塊。這使後人感到困惑:想說愛你,又不容易。因為分明有著太多的腐朽成份。想恨你吧,又恨不起來。因為中國傳統文化又有許多至可寶貴的東西。
不能不說,中國傳統文化的構成復雜的這個特點,令後人感到十分尷尬。也是對中國傳統文化反思難以前進的一個原因。
筆者此文主要談談自己對中國傳統文化特點及今後發展方向的一些觀點。在寫作過程中,努力提出自己的一些新想法,這樣或許會起到拋磚引玉的作用。
(一)反思中國傳統文化優劣,必須把握人類前進的方向。
人類社會總在不斷前進的,這種前進,在政治上,表現為以民為本,直至後來的由民作主;在經濟上,表現在重農重商,直至後來的市場經濟;在思想文化上,表現為尊重別人的思想觀點,直至後來的思想自由;在對待人上,關心人,愛護人,直至後來的尊重人的價值與尊嚴。
中國人古代一直存在著以民為本的思想。商周時代有「民惟邦本,本固邦寧」的說法。孟子說:「民為貴,社稷次之,君為輕。」荀子說:「水則載舟,水則覆舟。」這些思想本身,是進步的。在人生態度上,司馬遷那種雖處逆境而奮發有為,蘇東坡豪放達觀的胸懷,張衡、徐霞客那種對真理的執著熱愛,孟子「我善養浩然之氣」,偉大詩人杜甫「會當臨絕頂,一覽眾山小」的抱負,均是一種健康的精神境界。對待自然、命運上,荀子「制天命而用之」,柳宗元、劉禹錫的「天人交相勝」,王夫子的「相天」、「造命」說,無不包含著人定勝天的思想光輝。在對待個體生命的權利和自由上,《古詩十九首》和阮籍《詠懷詩》對人生意義的關注,《世說新語》中對個人價值的肯定,《紅樓夢》中賈寶玉、林黛玉對自由愛情的熱烈追求,都為中國傳統思想文化注入了一般新鮮的血液。在對待個人與社會上,「天下興亡,匹夫有責」、「國事家事天下事,事事關心」、「位卑不肯忘憂國」、「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」、「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」,均是很高尚的精神境界。而對待人與自然上,《棘敕川》、《岳陽樓記》、《春江花月夜》和其它大量的文學作品,更是體現了我們這個民族與自然界之間存在著的特殊感情。
登長江,誦「大江日夜流」,頓生一種豪情。臨高山,讀「一覽眾山小」,頓生一種鬥志。讀《騰王閣序》,吟及「天高地迥,覺宇宙之無窮」,又生一種慷慨。如此厚重,如此不屈不撓,如此強健,唯斯國方有也!
但是,同別的國家一樣,中國思想文化也有糟粕。由於時間久,在若干年時間里又沒有及時進行打掃,使糟粕越積越多,給我們民族帶來極大損害。女人有獨特生命價值嗎?不過是男人附庸。每一個中國女子,應以生活於現代為慶幸,而以生活於古代為悲哀。不但女人如此,男人也沒有獨立生命價值。一個個大大小小的官僚,以及無數蒼生,都在皇權高壓下葡葡。他們或許渺茫過,懷疑過,反對過,但後來,他們再也不曾有過這個念頭,甚至以高呼「吾皇萬歲」為終身榮耀。馬克思曾經把這種中國特色的社會現象,蔑視地稱之為普遍奴隸制。不是崇高創新,不是倡導一代勝過一代,而是推崇守舊,「天可變,地可變,祖宗之法不可變」。使幾千年期間,政治體制、思想觀念、科學文化,一直難以進步,終於在近代社會不可避免地落後於國際社會。一方面是皇帝窮奢極欲,三宮七十二院,生活腐朽靡爛,官僚貴族欺壓人民、掠奪百姓,另一方面卻鼓吹「君子喻於義,小人喻於利」、「君子憂道不憂貧」,對平民百姓通過商業或其它途徑謀求更多的物質利益,進行種種抑制。既使人民生活水平難以進一步提高,又使社會經濟發展失去內在動力。壓制個性,壓制自由思想,壓制個體生命正當慾望。哪個人特立獨行,即「槍打出頭鳥」,導致國民雖眾多,實則千人一面,有膽有識的人百中無一。有新的思想,即「鳴鼓而攻之」。有不遜之言,即「禍及九族」、「誅滅十族」。在家聽父母的話,在鄉聽長輩的話,社會上聽官僚的話,而全體官僚則聽皇帝的話。個人的婚姻大事,聽父母的話。否則便是「大逆不道」,群起而伐之。閉關自守,夜郎自大。對外部世界缺乏關心。雖然在鴉片戰爭被打敗,仍不肯認輸,以天朝上國自居,不肯放下架子認真學習別人文化的有價值東西。一次次失敗,仍沒有從中吸取教訓,不能對自己體制弊端痛加改革,全面激發自己民族生機活力。好了傷疤忘了痛,這樣的情況實在是多得不可勝數!
Ⅲ 找一篇關於微電影敘事方面的英文文獻
先到網路文庫,找一篇此類文檔中文的,然後用有道翻譯,或是谷歌在線翻譯翻成英
文,然後把英文放上面,中文放下面。希望可以幫到你。如果要找標準的PDF格式外文文
獻,可以在谷歌,用英文文獻名+空格+PDF 這樣比較容易找到。
第一是Google搜索,主要是英文,尤其是其學術搜索,意義大。
第二,通過各大學圖書館系統,進入幾個主流的出版發行集團。
第三,利用網路免費儲存、電子書系統。尤其是國外多。
1、論文題目:要求准確、簡練、醒目、新穎。
2、目錄:目錄是論文中主要段落的簡表。(短篇論文不必列目錄)
3、提要:是文章主要內容的摘錄,要求短、精、完整。字數少可幾十字,多不超過三百字為宜。
4、關鍵詞或主題詞:關鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的,是對表述論文的中心內容有實質意義的詞彙。關鍵詞是用作機系統標引論文內容特徵的詞語,便於信息系統匯集,以供讀者檢索。 每篇論文一般選取3-8個詞彙作為關鍵詞,另起一行,排在「提要」的左下方。主題詞是經過規范化的詞,在確定主題詞時,要對論文進行主題,依照標引和組配規則轉換成主題詞表中的規范詞語。
5、論文正文:(1)引言:引言又稱前言、序言和導言,用在論文的開頭。 引言一般要概括地寫出作者意圖,說明選題的目的和意義, 並指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。〈2)論文正文:正文是論文的主體,正文應包括論點、論據、 論證過程和結論。主體部分包括以下內容:a.提出-論點;b.分析問題-論據和論證;c.解決問題-論證與步驟;d.結論。
6、一篇論文的參考文獻是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻資料,列於論文的末尾。參考文獻應另起一頁,標注方式按《GB7714-87文後參考文獻著錄規則》進行。中文:標題--作者--出版物信息(版地、版者、版期):作者--標題--出版物信息所列參考文獻的要求是:(1)所列參考文獻應是正式出版物,以便讀者考證。(2)所列舉的參考文獻要標明序號、著作或文章的標題、作者、出版物信息。
一,選題要新穎。
這次我的論文的成功,和高分,得到導師的贊許,都是因為我論文的選題新穎所給我帶來的好處。最好涉及護理新領域,以及新進展,這樣會給人耳目一新的感覺。
二,大量文獻做基礎
仔細查閱和你論文題目和研究范圍相關的文獻,大量的文獻查閱會你的論文寫作鋪墊,借鑒別人的思路,和好的語言。而且在寫作過程不會覺得語言平乏,當然也要自己一定的語言功底做基矗
三,一氣呵成
做好充分的准備,不要每天寫一些,每天改一些,這樣會打斷自己的思路,影響文章的連貫。
四,盡量採用多的專業術語
可能口語化的表達會給人帶來親切感,但論文是比較專業的形式,是有可能做為文獻來查閱和檢索的,所以論文語言的專業化,術語化會提升自己論文的水平。
五,用正規格式書寫
參考正規的論文文獻,論文格式。不要因為格式問題,而影響到你論文的質量。
六,最好在計算機上完成寫作過程
如果有條件最好利用電腦來完成寫作過程,好處以下幾點:1,節省時間,無論打字的速度慢到什麼程度,肯定要比手寫的快。2,方便,大量的文獻放在手邊,一個一個查閱是很不方便的,文獻都是用資料庫編輯,所以都是在電腦上完成。提前先在電腦上摘要出重點,寫出提綱,隨時翻閱,方便寫作。3,修改編輯,在電腦隨時對文章進行修改編輯都是非常的方便。4,隨時存檔,寫一段,存一段,防止突然停電,或者電腦當機。本人就是吃了這個大虧,一個晚上的勞動,差點就全沒了,幸虧男友是電腦高手,幫我找回。否則就恨著電腦,哭死算了。
七,成稿列印好交給導師
無論你的字寫的多麼優美,還是按照慣例來,列印出的文字顯的正規,而且交流不存在任何的問題,不會讓導師因為看不懂你的龍飛鳳舞,而低估你的論文。而且干凈整潔,女孩子不僅注意自己的形象問題,書面的東西也反映你的修養和氣質。
八,聽取導師意見,仔細修改
導師會給你一些關於你論文建設性的意見,仔細參考,認真修改。畢竟導師是發表過多篇論文,有頗多的經驗。
Ⅳ 求劇本,感謝!
場景一:
同學A:呼叫終於逃脫了!
同學B:是啊,她是一炷香的花費四分之一的世界正在完成!換句話說,我們希望至少四分之一柱香的時間...
同學A:如果老闆走七色雲,我們想去撿起來!
同學B:很顯然,這是不可能的事情!快走了!
場景二:兩個學生溜進網吧,一把抓住老闆
老闆:兩個學生...
學生A和B:為什麼?
老闆:沒有,你有你的身份證嗎?如果你有,你來給我看看,你不來給我看,我怎麼能知道你,你是來見我,我不知道你有。但它看起來像你也是,好像沒怎麼你回到我這里來怎麼辦?既然你已經來解釋一些你,對不對?如果你真的不知道,我不能強迫你,對不對?往裡走...
學生A&B:哦???
場景三:網吧在激烈的斗爭CS
學生A&B:GO! GO! GO!
學生A:土匪是AK47!紅從下水道!
同學B:不來!土匪們三阻力重重槍,吊橋!吊橋!
學生A:手榴彈,閃電失去了它!
同學B:C4埋了嗎?兄弟趕到A區呀!
同學A:當心,警方第一場風暴的背後!
同學B:不要害怕,我一定要幫你去窺探他!
同學A:兩個人??在政治上紅色的大門,M4門而出!
同學B:買剪刀的朋友是誰? ???呵呵! B31良好失去了它!
學生A:拿起到MP5去呀出的!
同學B:機器第一個沖出來嚇你的朋友!
同學A:恐怖,贏了!
場景四:
老闆:哦喲!稽查隊隊長!什麼風把你吹?很長一段時間不出來!來吧,先來這里坐一會兒,暖暖身子一杯茶,然後一根煙!
上校:你不必常規,你怎麼現在生意?這兩天並沒有把學生來的啊?
老闆:托您的福,這個數組的小企業正在蓬勃發展,但你看看裡面隱藏的興奮!我完全實行以上,絕對沒有學生的規定!
上校:哦?你什麼時候變成這樣子?請讓我知道!
場景五:隊長開始檢查的老闆跟著到處都是神秘的。突然,船長看到A&B.
隊長:你們兩個是多大?
同學A:累了累了沉思了一起......命中????????(B開始,喬打扮的同學)
同學A:哦,你說呢?隊長:你怎麼樣?
同學B:(聲音可以大膽的)我啊,我40歲。
隊長:四十歲,皮膚怎麼這么白啊?
同學B:保持良好的呀!你聽說過:男人四十一枝花嗎?
隊長:一朵花嗎?好了...... (方向盤老闆)
隊長:你是怎麼回事啊?這兩個學生解釋如何?
老闆:啊?啊......他們......啊......,哎,你怎麼來的? !
隊長:你不給我的傻瓜!如何執行新頒布的法規嗎? !
老闆:是的,是的,是的。我知道,不是下一個!
隊長:嗯,念你初犯,罰款5000元的
學生A學生B輕聲說:我們還是滑
隊長:哎!兩個小鬼,跟我來!
學生A&B:我輕輕地走正如我輕輕的揮動滑鼠,只留下了輝煌的戰績!
參考文獻:<a href="http://..com/question/76855987.html" target="_blank"> http://..com/question/76855987.html </ A>
受訪者:しき_せんり - 見習魔法師2008-12-9 17:20相關內容
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Ⅳ 如何從語言策略看城市形象構建
1 何謂媒介語言
媒介語言(media discourse)是媒體向受眾呈現社會現象與傳達社會文化意義的載體,是媒介研究的重要內容。媒介語言同語言既有共性又有區別。語言是人際溝通的語言符號,主要指傳統意義上的聽說讀寫的語言交流活動,即人們之間的對話、書信。狹義的語言分為聽覺語言和視覺語言。媒介語言已經擺脫了傳統的語言文字形態,是用於大眾傳播的符號,是信息與娛樂的表現方式,其內容涵蓋廣泛,也有視覺語言與聽覺語言之分。視覺語言除了文字以外,還有色彩、圖片、動畫、雕塑等多種形式。聽覺語言除了話語之外,還有音樂、背景音效等多種形式。這些媒介語言形式大都與現代媒介技術、傳播方式密切結合,在媒介技術的發展下不斷產生新的形態與傳播方式。
2 何謂城市形象
城市形象是指城市以其自然的地理環境、經濟貿易水平、社會安全狀況、建築物的景觀、商業、交通、教育等公共設施的完善程度、法律制度、政府治理模式、歷史文化傳統以及市民的價值觀念、生活質量和行為方式等要素作用與社會公眾並使社會公眾形成對某城市認知的印象總和。城市形象是能夠激發人們思想感情活動的城市形態和特徵,是城市內部與外部公眾對城市內在實力、外顯活力和發展前景的具體感知、總體看法和綜合評價。它涵蓋物質文明、精神文明、政治文明三個領域,包括政治、經濟、文化、生態以及市容市貌、市民素質、社會秩序、歷史文化等諸多方面。城市形象建設是城市現代化過程中繼生產建設、公共設施建設之後迎來的城市發展的更高階段。
3 媒介語言與城市形象的關系
美國城市學家芒福德曾指出:「城市形象是人們對城市的主觀印象,是通過大眾傳媒、個人經歷、人際傳播、記憶以及環境等因素的共同作用而形成的[1]」大眾傳媒因其傳播效率高、覆蓋面廣的特性,一直是塑造與提升城市形象的利器,極大地影響著受眾對城市形象的感知。現階段,在我國城市化進程加快和日益激烈的城市競爭時代背景下,良好的城市形象是城市品牌的核心,是提高地方吸引力的重要因素,媒介語言中城市形象的構建與傳播更是彰顯自身魅力的捷徑,因而日益成為城市發展進程中迫切需要解決的課題之一。如今,我國各級政府對城市形象的傳播實踐幾乎涵蓋了一切大眾傳媒,包括廣播、報紙、電視等等。而以網路、手機為代表的新媒體的迅速發展,則突破了電視、報紙等大眾傳媒在傳統城市形象傳播中的主導地位,日益成為國家和地區政治、經濟、文化及社會生活方面的宣傳報道中不可忽視的生力軍,對國家和地區的形象塑造和宣傳承擔著不可替代的作用。[2]
4 媒介語言環境下的河南城市形象現狀
媒介語言的主要功能是媒體向受眾呈現社會現象與傳達社會文化意義,它通過大眾媒介有選擇性地「提示」 現實環境中的客觀變動而構造出符號化的信息環境,它是人們感知現實世界的中介。最早發現媒介語言這種隱性功能的人是李普曼,他在《公眾輿論》一書中借用柏拉圖的「洞穴人」寓言,對媒介語言的隱性功能作了絕妙的象徵性闡釋。他認為媒介語言把受眾看不到的「背後的東西」投射到洞壁上,形成影像,而受眾便藉助這些影像去感知真實的存在。也就是說,在媒介語言社會中,人們看到的不是實物而是它的影像,而這些影像都是由媒介語言符號呈現在他們面前的。[3] 若符號世界未能真實全面地反映現實世界,或只是提供單面的、不健全的新聞,甚至是以扭曲和錯誤的方式提供了一副虛假的現實世界景象,這樣的話,過多地接觸「新聞」(那些非常的、不正常的、反常的事件)可能會使受眾者對於」社會究竟什麼才是通常的、正常的、合乎常規的事情反而知之甚少。[4] 最終會在一定程度上導致人們對現實世界形成錯誤的或扭曲的看法。不可否認,河南城市負面形象的形成正是一系列媒介事件推波助瀾的後果。河南上蔡艾滋病村、洛陽大火、河南人天津扎針事件,這些接二連三的報道構建了一個閉塞無知、野蠻愚蠢者的形象,而河南本地媒體在應對重大突發事件時的缺位和失語,更給了外地媒體進行解讀操作的空間。由於外地讀者對河南的情況不甚了解,為了簡單明了地告知新聞,外地媒體在報道此類負面消息時往往不約而同地冠以「河南」二字開頭,諸如「河南艾滋病村」、「河南蟊賊」等,這種媒介語言使得外地讀者自覺不自覺地就將艾滋病和蟊賊同河南畫上了等號,使之成為了河南的代名詞。平面媒介通過詞語刻畫河南城市形象,而視覺媒體諸如電影和電視則通過典型人物的塑造使河南人的形象更加具體化和直觀化,例如馮小剛電影《手機》中的嚴守一、《天下無賊》中的傻根和《落葉歸根》中郭德綱飾演的劫匪,以及眾多影視作品中的反面人物都操著一口地道的河南話,這種負面的河南人個體形象可能具有偶然性與戲謔成分,但若眾多影視作品中都不約而同地顯示河南形象的負面因素,則不得不說偶然中有必然的意識傾向成分。就這樣,河南人一次次被動地成為劇中的丑角,媒介受眾通過媒介語言對這個地域進行窺探,並經由自己的想像進行加工,進而以訛傳訛推波助瀾,於是被旁觀著的河南城市集體負面形象被逐漸定格,正如勒龐所指出的:群體通常很容易受人暗示。最初的提示,通過相互感染的過程,很快會進入群體中所有人的頭腦,群體情感的一直傾向會立刻變成一個既定事實。[5]就這樣,媒介語言與其受眾者無意之間完成了一次河南城市負面形象的建構與傳播。
5 媒介語言環境下城市形象的傳播
5.1 植入式隱性傳播
媒介隱性傳播雖是以潛移默化的方式進行傳播,但其對城市形象傳播的作用不可小視。城市形象的植入式傳播早已出現,其中尤以影視劇等文學作品的傳播為主。但在以網路、手機為代表的新媒體環境下,城市形象傳播的植入式隱性傳播策略也應該納入創新的思維和發展的眼光,在傳統的影視劇植入之外探索出新的植入媒介和值入方式。 (1)電影與微電影傳播:電影與微電影都是城市形象推廣的有效途徑。現階段,我國電影產業呈現出良好的發展勢頭。一方面,中式大片在產量和社會效果兩方面都越來越好,重新贏得了國內觀眾的信任;另一方面,它在海外市場的拓展也呈持續上升趨勢,電影產業的良好發展現狀對於推廣區域文化價值及其軟實力起到積極作用。2011年由洛陽菁銳文化傳播有限公司原創的3D動畫電影《牡丹》以「和平、正義、反毒、勵志」為主題,講述了百花之王「牡丹」歷盡種種磨難,最終戰勝邪惡、貪婪的「罌粟」,率領百花走出百花谷,終將美麗的花朵帶給人間故事。這部3D動畫電影的中國元素豐富,體現出原汁原味的中原文化,給觀眾帶來視聽和心靈震撼的同時也供給觀眾提供了一次奇妙的中原文化之旅,並且這部電影的宣傳海報還登陸美國紐約時報廣場大屏幕,成為推廣千年帝都牡丹花城洛陽城市形象的里程碑。
2014年1月7日,由洛陽北方易初集團有限公司出品的開年首部微電影《夫妻游戲》首映禮在北京藍色港灣傳奇時代影城成功舉行。這部微電影是由台灣新銳導演陳正道執導,台灣知名演員藍正龍、新生代女演員尹航擔任主演,芒果台主持人杜海濤等著名演員傾力加盟攝制。這部微電影主要講述了夫妻愛情保鮮秘決、如何讓平凡的婚姻生活變得更加多姿多彩的故事並向社會傳遞正能量愛情觀。伴隨著這部微電影的熱播,投資方洛陽北方易初集團旗下的大陽CHOK時尚歐式情侶車也隨之熱銷,企業產品暢銷的同時也帶來了洛陽企業品牌認知度的推廣和提升,與此同時,企業所在地洛陽的城市形象也得到了有效傳播。盡管微電影仍是一個新生事物,但對於城市形象傳播而言,微電影最重要的啟發意義在於「微電影+廣告」的新型傳播方式。與傳統的影視劇植入相比,微電影製作周期更短、費用更低,表現更為集中,且憑借著豐富的故事情節、高端的製作水準而引人入勝,往往易被大量分享、轉載和評論,成為城市形象推介的有力工具,而河南城市恰恰可以把握這一機遇進行嘗試,這不僅有助於城市形象的推廣傳播,亦可向大眾展示河南城市的創新與變革,擺脫河南城市固有的傳統、保守的形象,可謂一舉兩得。
(2)動漫傳播:動漫產業是二十一世紀的朝陽產業也是有效的城市形象傳播途徑。動漫植入式廣告也是新媒體廣告的一個重要創舉,它依託動漫愛好者群體為基礎,通過特定的條件,在動漫中的適當時間和適當位置出現城市場景從而構建城市形象並將其推廣。而動漫也就此升級為一種新型城市形象媒介語言。動漫世界是一個不同於傳統媒體所營造的 「虛擬世界」, 它能夠帶給動漫觀眾不一樣的體驗,使觀眾在動漫中獲得娛樂和享受,使得動漫廣告成為一種極其優秀的體驗式營銷方式,在這方面,河南省已有城市進行了此種嘗試,例如洛陽動漫《小破孩兒》中就通過動漫故事展示了洛陽的風土人情、山水美景,此外,「洛陽才子動漫系列」之《洛陽紙貴》、《蘇秦刺骨》等原創動畫片都對傳播河洛文化,傳播城市形象起到了良好的助推作用,如同微電影廣告一樣,動漫植入性廣告盡管涵蓋面廣,卻尚未有系統的城市形象的廣告,因此不妨將整個河南城市背景移植到動漫中,讓基數龐大的動漫愛好群體能在漫畫中獲得關於河南城市形象的直接感受和體驗,從而心生嚮往。
5.2 跨媒介溝通策略
在新媒體環境下,公眾獲取信息的渠道越來越多,進行受眾細分的難度也越來越大。在此背景之下,任何一種傳播手段都不足以覆蓋絕大多數受眾群體,因此,要想使城市形象傳播取得更好的效果,必須綜合運用各種傳播媒介,這不僅需要在媒介選擇方面做到全方位、多渠道,更需要各媒介間的相互溝通和配合。新媒體的涌現和高速發展不能徹底動搖傳統媒介的地位,二者各有所長。新媒體雖然以高科技、高效能和高參與度著稱,但在權威性和公信力方面仍遠遠不及廣播、電視等傳統媒介。且大眾傳媒作為城市形象傳播的習慣性選擇,資源雄厚,經驗豐富,其對國家和地區的形象塑造和宣傳仍然承擔著不可替代的作用。在河南城市形象的推介過程中,應當充分利用各種新、舊媒介形態的傳播優勢,以優化的媒介組合實現最佳傳播效果。
5.3 多層次分眾傳播策略
傳統媒體立足於「大眾傳播」。而以微博、微信、博客等為代表的新媒體要求對受眾進行細分,從而實現更精準和更高效的傳播。城市形象傳播的受眾廣泛,具體可以分為城市市民、外來務工和求學人員、消費者和投資者等不同層次,各個層次群體的生活方式各不相同,關注點和媒介語言使用習慣也各不相同。受眾的差異性與多元化決定了在選擇傳播媒介語言時必須具有針對性地進行信息傳遞。
6 結語
隨著我國城市化進程的加快和日益激烈的城市競爭,城市形象構建與傳播的重要性已成為人們的普遍共識,各級政府亦非常重視城市形象構建與傳播的創新和發展,城市形象的媒介語言塑造與傳播是城市形象傳播的重要課題,雖然我國學界對城市形象傳播的理論進行了專門的研究,但仍處於起步階段,尤其缺乏從媒介語言傳播角度對城市形象的構建和傳播進行專門的研究和分析,本文著重從媒介語言理論角度闡釋河南城市形象的構建與傳播策略,以期對河南城市形象的媒介語言傳播策略的優化有所裨益。
參考文獻:
[1](美)劉易斯・芒福德著,倪文彥等譯.城市發展史:起源、演變和前景[M].北京:中國建築工業出版社,2005.
[2](美)羅傑・菲德勒.媒介形態變化:認識新媒介[M].北京:華夏出版社,2000.
[3](美)Walter Lippman著,閻克文、江紅譯.公眾輿論[M].上海:上海人民出版社,2006.
[4](美)沃爾丁・賽弗林,小詹姆斯・ W・坦卡特著,陳韻昭譯.傳播的起源、研究與應用.福州:福建人民出版社,1985.
[5](法)古斯塔夫・勒龐著,馮克利譯.烏合之眾――大眾心理研究[M].北京:中央翻譯出版社,2005.
Ⅵ 拜求微電影相關的參考文獻,按標准格式
有點難度啊 需要很長時間和精力
Ⅶ 微電影劇本的介紹
微電影劇本泛指以文字描述整部影片的人物和動作內容,所採取的各種寫作形式,它有四個基本的構成要素:即場景描寫(Scene)、人物(Character)、對話(Dialogue)和動作描寫(Action)。一本優秀的劇本是精彩電影的前提和基礎。

Ⅷ 體味從何而來
要問2015年最火熱的電視劇,非《羋月傳》莫屬,之後在2016年,它還被改編成同名網路游戲及其微電影。據媒體報道,同名電影也已確定拍攝。除了片中的秦國宣太後外,給人留下深刻印象的還有她同父異母的哥哥——楚懷王。
《羋月傳》中提到,楚懷王因為自己有狐臭,所以非常自卑,進而產生妄想,覺得每個人都在議論、嘲笑自己,最終演化出暴力傾向,割掉了寵姬魏美人的鼻子。由此可見,了解一些醫學常識是多麼重要。同學們,科學知識不僅能讓你及時排查生理、心理上的異常,還能有助於營造和諧的家庭關系……那麼,什麼是體味,它是怎麼來的,又有哪些作用呢?
體味的來源
2015年4月,有學者通過分析,得到了人體的化學方程式。簡單來說,在自然界常見的化學元素中,有60種能在人體內被找到,其中,含量最多的是碳、氫和氧。成年人大約有3.75億個氫原子、1.32億個氧原子、0.85億個碳原子。[1]

Ⅸ 四川農業大學有哪些知名校友
在我的記憶力,川農出名的校友有周開達院士、陳育新先生、榮廷昭院士、雷新根教授、龍漫遠教授、田大成教授等等,我主要想介紹的是周開達院士和陳育新先生吧!
周開達

在他身上,真的就是體現了苦難是上天給我們最好的禮物,因為他並沒有受到打擊,而是寒門崛起,迎難而上,成為了現代人學習的榜樣,讓人肅然起敬。
當然我們川農還有很多優秀的人物啦,這里就不一一介紹了,上面的回答希望對你有幫助!
Ⅹ 有關微電影的外文文獻找到了嗎可否告知
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