❶ 如何運用微課程進行小學語文課堂導入
微課作為一種新型的教學模式和學習方式，打破了小學語文課堂教學的時空限制，通過課內微小視頻的播放，能充分發揮學生的主體性、教師的主導性，提高學生的學習效率和教師的教學水平。筆者認為：1、運用微課，課前自主預習，進行熱身,激發學習興趣2、巧用微課，師生互動突破教材重難點3、利用微課，做好舉一反三，進行教學拓展延伸
關鍵詞：微課 激發興趣 突破重難點 拓展延伸 高效
隨著新課改的深入和信息技術的高度發展,從微小說、微電影、微視頻到微課等應運而生，微課的有效運用,為課堂教學添趣加效開辟了新路徑。
一、解讀微課
「微課」是指按照新課程標准及教學實踐要求，以教學視頻為主要載體，反映教師在課堂教學過程中針對某個知識點或教學環節而開展教與學活動的各種教學資源有機組合。「微課」的核心內容是課堂教學視頻(課例片段)，同時還包含與該教學主題相關的教學設計、素材課件、教學反思、練習測試等教學支持資源，它們以一定的結構關系和呈現方式共同營造了一個半結構化、主題突出的資源單元應用「生態環境」。
微課作為一種新型的教學模式和學習方式，打破了小學語文課堂教學的時空限制，創設更為客觀真實的教學情境，通過課內微小視頻的播放，幫助學生理解課堂中的重難點，能充分發揮學生的主體性銷春、教師的主導性，提高學生的學習效率和教師的教學水平。
二、 小學語文教學與微課程的幾點巧妙結合:
1、運用微課，課前自主預習，進行熱身,激發學生自主學習興趣，培養獨立思考的能力
課堂教學中會有這樣的鏡頭：上課時學生中規中矩的在聽，教師頭頭是道的在講，可是到了下一節課時，令你大失所望，有不少的學生不能解決上節課已學會的知識。問題到底出在哪裡?我們靜下心來思考一下，雖然課上的很流暢，但多數學敏斗畢生只是被動聽、看，缺乏學習興趣，沒有成為課堂主人獨立思考問題。運用微課，可以很好地解決這個問題。課前根據所需的知識點設計好微課，可從生活現象、實際問題等情境導入微課，激發學生興趣，使其產生良好的學習情緒，鍛煉其獨立思考能力，為課堂做好准備。
五年級下冊《晏子使楚》是學生非常喜歡的一篇課文，課文講述了晏子三次與楚王鬥智斗勇的故事，展現出晏子的智慧和勇氣。在以前的教學中，有很多學生經常提出這樣的疑問：晏子從入楚王的城池之初就受到侮辱，為何不掉頭回國?這次出使楚國的用意為何?針對這樣的疑問，今年我製作了一節微課《晏子使楚有何用意》。我把微課的觀看設在了課前預習的環節中。在微課中，我利用評書的形式講述了春秋末期諸侯割據，齊國在外交上緊張的政治局勢，闡述出晏子出使楚國的必然性，使學生從中感受到晏子愛國的品質。這節微課深受學生的喜愛，尤其是評書講述形式，非常有氣勢和感染力。這節微課不僅激發了學生的學習興趣，培養學生的質疑和探究精神，有效增強了學生的自主探究能力，也提升了學生對文本的深度理解和感悟，取得了非常好的教學效果。
2、巧用微課，師生互動突破教材重難點
小學語文課堂教學過程中，小學生抽象思維能力弱，對知識的理解力不強，所以課本中出現的重點、難點不好掌握。這時教師可以運用微課進行教學，形象直觀，減輕難度來引起小學生的注意，引導他們向目標方向思考，達到將知識消化的目的，真正地讓課堂教學變得「活」起來。那麼，如何在實際教學中實現教學有效突破呢?巧用微課，分解教材重難點，步步實現學習目標。如在教學《觀潮》這篇課文，「潮來時」這部分把錢塘江大潮描繪得有聲有色，讀來令人如臨其境，如聞其聲，如見其景。感受錢塘江潮的壯觀景象也是本課教學的重點，於是我製作了微課《壯觀的錢塘江潮》。首先，播放江潮來時的錄音，有悶雷滾動的聲音，山崩地裂的響聲，讓學生想像，達到「入境」的效果。接著播放潮來時的視頻，第一次整體觀潮，對大潮先有感性認識;第二次結合有橋芹關語句相機觀看視頻，讓學生感受觀潮時的氣氛，從而更好地理解文章內容。微課的運用，視聽結合，聲像並茂，使學生在整個課堂教學的輕松氣氛中解決了重難點知識。
3、利用微課，做好舉一反三，進行教學拓展延伸，提高學生自身素質
葉聖陶先生曾經說過：「語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三。」學完一篇課文後，學生往往意猶未盡，教師要有針對性地引導點撥，使學生的學習向課外拓展延伸，這樣可以促使課內外學習和運用相結合，調動學生學習和運用語文的積極性。
微課不但可以讓學生對課外拓展的內容一目瞭然，而且覺得興趣盎然，使學習變得簡單。如在教學《趙州橋》這篇課文時，我製作了微課《寶貴的歷史遺產——趙州橋》，首先設置一系列關於趙州橋的圖片,提出疑問「趙州橋為什麼被稱為寶貴的歷史遺產?」，同學們會結合自己所學所看來交流,接下來讓學生「介紹自己參觀過哪些有名的歷史遺產?」，最後布置作業讓學生了解家鄉某個古建築的歷史，並畫下來。這是把學生引向生活實踐的一個學習建議，課內外結合，豐富了學生的知識領域，拓寬了學生的視野。
興趣是最好的老師，巧借微課可以變被動為主動，變抽象為形象，調動學生的積極性，吸引學生眼球，主動參與其中，帶著微笑在不知不覺中學到知識，提高了學習效率，讓他們的個性在課堂上飛揚，使語文課變得豐富多彩，變成學生學習的樂園。
❷ 沒有看懂《葉問》，這部電影究竟想表達什麼意思啊
葉問宗師乃佛山桑園葉族人。葉問祖籍為羅村聯星潭頭村人，其父親因避「紅頭軍」之亂，才搬往佛山桑園居住。在七歲時，便拜師入陳華順門下(陳華順，為南海拳王梁贊的得意弟子，入門前以錢銀找換業為生，人稱之為找錢華)。當時陳華順年事已高，與葉問年齡相差四十歲之多，故葉問也以華公相稱，而陳華順對此年幼弟子極為疼愛，自收葉問為徒後，則不再接受任何人士拜門學技，葉問成為陳華順封門弟子，各年長師兄如吳仲素、陳汝棉、雷汝齊等，對此年幼師弟，更是照顧有加。華公逝世後，葉問再隨師兄吳仲素鑽研拳技。到葉問十六歲那年，遠離佛山，赴港求學外文，就讀於聖士提反學校。後隨梁壁(梁贊之子)學武。1950年赴香港，在港九飯店職工總會內傳授詠春拳術，從而一舉成名。成為真正的功夫良才、偉大的武術家。1972年12月1日在香港病逝。其徒弟除總會及分會的會員、港九各地的中國工人外，還有在港的外國留學生。以一人之力，能把詠春拳推廣到世界各地，故被門人推舉為一代宗師葉問，其本名為葉繼問，是廣東佛山人氏，在家族中排行第二，祖居於佛山福賢路，號稱「桑園」，為佛山一大家，桑園內佔地甚廣，大屋連綿達數條街位，大門在左側，為佛山著名的茶樓（俗稱港式飲茶）「桃園居」，隔鄰為全佛山最著名的餅食店「公興隆」，該店以芝麻餅見稱。「桑園葉姓」在佛山，可說是無人不知。
中國人在此年代，就被外國人看做東亞病夫，更有在公園入口處，專寫著：「華人與狗不得入內」的告示牌，葉問為了民族正義，也曾多次為中國爭一口氣，打抱不平，顧因此而認識了梁贊之子梁壁，因而有緣再隨梁壁深造詠春拳技，轉眼又過了兩三年時光，葉問月因不斷得高人指點，使詠春拳技能臻入化境。民國初年，被譽為中國四大鎮的佛山，每年都流行「秋色」遊行盛會，以展示特殊的民族手藝，每年遊行都是人山人海，更有來自外鄉遊客。在一次的「秋色」遊行中，葉問與其表妹數人共觀「秋色」遊行，突有一當時的軍發閥排長對其表妹做出不禮貌行為，當時葉問身穿長衫，薄底禮絨鞋，甚似王孫公子打扮，而且體形並不高大，斯文一表，望似可欺負，對方便是色膽包天，上前欲對其表妹動手動腳，這時，卻被葉問突然標身進步，以慣用的詠春拳手法，來個攤打齊發，即見對方當場應身倒地，一向欺壓百姓的地方軍閥，卻突然敗在一個斯文書生手下，哪肯咽下這口氣，更是惡向膽邊生，起身拔槍，當時的葉問，一個轉馬瀉身來了個迅雷不及掩耳的手法，握住對方的左輪手槍，並以其大拇指的力量，直壓左輪手槍的轉輪，竟然把左輪手槍輕芯壓曲，使其不能發射。在日軍攻佔佛山後，葉問的過人功夫，早被日本憲兵隊聞悉，欲邀請擔任憲兵隊的中國武術教練，但一向以抱守民族正義的他，當然拒絕日本憲兵隊之請，日本憲兵隊在盛怒之下，指派武術高手與葉問比武，言明如葉問打敗則聽命差使，在無法拒絕的情況下，只好接受比武，來者卻是身材高壯，拳重馬健，葉問擺出詠春樁手，二字鉗羊馬，目視對方，卻一言不發，誘待兵來將擋，對方搶先出手，以箭標馬進迫，葉問即變前鋒的樁手為耕手，耕去對方箭，並同時轉身跪馬，拿正對方前腿之後膝位，迫使對方突然失去重心，對方雖未中招，卻是敗相畢露，葉問也及時收馬，一聲承讓，跳出比武畫地，真是高手過招，點到為止。比武後的葉問，擔心激怒日本軍閥，暫離佛山，但卻暗助我敵後工作行動開展，抗日戰爭勝利後，葉問雖有一身武功，卻放棄設館授徒，在縣府刑事單位任職，擔負除暴安良工作，曾親手偵破佛山沙坊之劫案，並在昇平路昇平戲院內親擒劫匪，更得上級賞識，在廣州市擔任南區巡邏隊長一職。
1949年，葉問來到香港，由好友李民之推介，認識飯店公會理事長梁相，梁相也是武術愛好者，可說是武林中人，曾習龍形摩橋，得知葉問為詠春拳陳華順門人，即行拜師學技，並請葉問在九龍深水的大街飯店公會公開傳授，當時除李民、梁相外，尚有駱耀以及其外甥盧文錦等，不到十人，而李民與葉問早已是世好，可說是亦師亦友，以後有葉步青、徐尚田。。。等相繼投入，由於求技者日漸增加，當時投入學技的，以九龍巴士同人為最，由於求學詠春拳技連綿不斷，為了有更大的空間和場地，葉問再三遷換場地於九龍利達街、李鄭屋村、九龍興業大廈，並分出晚間若干時段，到香港荷李活道執教，使詠春拳技推遍九港九每個角落。近來在中國福建南安又有以詠春拳為基礎發展成為自成體系的[鶴拳道]。
李小龍約在1956年間，在利達街武館內拜入葉問門下，而他確是相當投入，從不缺課，但因移民美國，可惜未能連續學完所有拳法。發達後的李小龍，曾再親訪葉師，希望能學得詠春拳的木人樁法。並提出以一間樓宇的代價請葉師親自示範全部詠春木人樁法，由李氏拍攝成影片攜帶回美國自行學習，但卻被葉問所拒，若乾弟子則認為李小龍之優厚條件，師父未能接納，以為可惜，但葉師其本人意願是只要求學者有心學技，則全力傳授，絕不把功夫當成商品房出售，最重要的是更不能厚此薄彼，此種大家長作風，更為其門下弟子所愛戴。
七十歲的葉問，其功力並不遜色於青壯年時代，時在香港社會搶劫之風最盛時期，葉問在夜間散步時，卻有流氓劫匪，認為老者可欺，出刀意圖搶劫，黑影一現，只見葉問以疾風式的蹬踢，結合拍手動作，霎見兩個彪形大漢相繼倒地，持刀者更是被踢出數尺之外。
此外，在其個人興趣方面，除每日隨三、五弟子或好友在茶樓飲茶外，偶然也來幾圈衛生麻雀，駱耀更是麻雀腳之一，除此之外，仲夏之時，葉問更是喜歡參觀鬥蟋蟀，其原因是廣東的蟋蟀非常勇猛善戰，不象台灣蟋蟀，相鬥即定輸贏。因此兩蟋蟀斗下來，可以大戰數十回合，更有蟋蟀的脾都打斷了，仍然勇猛搏殺，比起擂台大戰，更為過癮。除了鬥蟋蟀，斗狗也是所好也，至於葉問觀看斗狗，多是於另一武林高手共往參觀，他就是蛇形刁手梁家芳師傅，他與葉問同是武林中好朋友，也是同鄉，可說是深交。
詠春拳一代宗師的逝世，自1972年至今，已過三十多年光景。詠春拳一代宗師，精神永在，為後世門人之敬仰。有後輩著名詩人申寶峰曾題曰《詠春》武林絕學數詠春，剛柔相濟泣鬼神。寸勁突發人難躲，鳳眼柳葉奪人魂。
詠春拳術從一套女兒家的自衛術發展到實戰技擊之上，並在數十年間急速發展，將詠春拳從佛山發展到世界每個角落，成為國際間享負盛名的中國武術，亦是現今最多外國人研習的中國武術。詠春拳的起源與發展一致被認定為：『起於嚴詠春，衍於梁贊，盛於葉問！』
[編輯本段]弟子李小龍介紹：
其弟子中最出名的是讓中國武術聞名世界的武打巨星李小龍宗師。
回首當年，李小龍出生在美國，但他的童年和少年時光是在香港度過的。小時候的李小龍身體十分瘦弱，父親為了強壯兒子的體魄，便教其打太極拳。而射手座的李小龍本身就喜歡嘗試新奇的事物，喜歡冒險，特別是戶外運動。於是他徹底迷上了武術，除了太極拳，他還學過詠春拳.白鶴拳.洪拳.少林拳等拳種，為今後自創打下了堅實的基礎。
不過在當時，年輕的李小龍並沒有猜透武學的真諦。對課業沒興趣的他，卻喜愛仗義執言。性格沖動的他不僅好勝，甚至參加了港龍的小幫派，常鬧些令母親頭疼的麻煩，最後父母只好下決心將十八歲的李小龍送去美國讀書。在美國期間，水星落在天蠍座的李小龍經過長時間的思考與反醒，終於明白武術的真正含義並不是為了打架而是傳名中華精神，他真正成熟了起來，同時也更加的刻苦練習。
自此，他的命運也發生了改變。在一次偶然的機會，李小龍參演了一部美國電影，沒想到自此竟揚名國外。他主演的功夫影片風行了整個世界，中國功夫也隨之聞名於全球。許多外文字典和詞典里都出現了一個新詞：功夫。在不少外國人心目中的功夫就是中國武術，李小龍也成了功夫的化身。確實，李小龍可以說天生就是個出色的演員，出色的演技加上真功夫，使無數影迷為之如痴如狂。尤其是他在電影中獨一無二的矯捷身手，配以緊湊驚險的情節，更是猶如一場暴力拚斗的芭蕾舞。甚至在多年以後，他的許多動作仍是後來動作片爭相模仿的對象，只是沒有人能夠像李小龍那樣，用強大的藝術力量把暴力動作化為艷美的旋律。
由於李小龍在武術和電影等方面有卓越的貢獻，他先後在1972年和1973年兩度被國際權威武術雜志《黑帶》評為世界七大武術家之一。1972年還被香港評為十大明星之一。李小龍終於在經過了眾多堅難困苦之後，迎來了他應得的榮譽，而挫折過後的果實是最甜美的。美國報刊甚至把他譽為「功夫之王」，日本人甚至稱他為「武之聖者」，香港報紙也贊譽他為「當代中國武術及電影史上的奇才」。
李小龍的一生是短暫的，但卻如同一顆耀眼的彗星劃過國際武壇的上空，對現代技擊術和電影表演藝術的發展作出了巨大的貢獻。他主演的功夫片風行海外，中國功夫也隨之聞名於世界。許多外文字典和詞典里都出現了一個新詞：「功夫」(Kung fu)。在不少外國人心目中的功夫就是中國武術，李小龍也成了功夫的化身。許多國外武林高手、空手道拳師，泰拳大師看過李小龍主演的功夫片後都承認：「李小龍確有真功夫。」確實，還很少有一位東方武術家能像李小龍一樣突破國家、種族的領域，並且在死後聲威依然不減。
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蘇武牧羊，歷史典故之一。匈奴單於為了逼迫蘇武投降，開始時將他幽禁在大窖中，蘇武飢渴難忍，就吃雪和旃毛維生，但絕不投降。單於又把他弄到北海，蘇武更是不為所動，依舊手持漢朝符節，牧羊為生，表現了頑強的毅力和不屈的氣節。