崑曲紅樓夢電影在線

⑴ 崑曲電影《紅樓夢》什麼時候上映

崑曲電影《紅樓夢》北大首映

本報訊（記者孫小楠）昨天，崑曲電影《紅樓夢》在北京大學百周年紀念講堂舉行了首映，正式啟動在首都高校的巡映。

2011年，由懷柔區文委和北方崑曲劇院攜手創作的崑曲《紅樓夢》（上、下本）在國家大劇院首演，大獲好評並在中國戲劇節、中國崑曲節、中國戲曲學會、國家舞台藝術精品工程評獎中獲多項大獎。繼舞台演出成功後，2012年年初，崑曲電影《紅樓夢》開拍。這是繼越劇電影版、黃梅戲電影版之後，第三個版本的《紅樓夢》戲曲電影。一向被視為曲高和寡的崑曲，終於走出了劇場，走上了銀幕，為自己找到了一個更廣闊的舞台。崑曲電影《紅樓夢》舞台劇原班人馬出演，上海昆劇團女小生翁佳慧飾賈寶玉；北方崑曲劇院青年新秀朱冰貞、邵天帥飾林黛玉和薛寶釵。

去年6月19日，作為中法語言年的重要文化活動之一，崑曲電影《紅樓夢》在巴黎瓦格拉姆大廳舉行發布會。崑曲優美的神韻、宛轉精妙的表演、亮麗精緻的畫面，迷倒了歐洲觀眾，贏得掌聲陣陣，被法國媒體稱為「驚艷巴黎」。

影片總策劃、總監制王海平表示，「通過電影這種世界通用語言傳播中國崑曲，是一種全新的嘗試，相信其影響力會大於傳統的舞台方式。」北方崑曲劇院院長楊鳳一說：「相信藉助電影這種大眾藝術形式，能夠讓崑曲藝術被更多的觀眾看到、喜愛。崑曲電影《紅樓夢》賦予中國傳統戲劇以現代氣息，為傳統的戲劇和文學搭建了全新的藝術平台，讓更多人領略到中國戲劇之美，感受中華文化之妙。」

首映之後，崑曲電影《紅樓夢》還將陸續在全國高校及海外高校展映，年內全國院線公映。

⑵ 哪個網站可以看到高清崑曲視頻

高清的我一般在電驢上找，這個不太知道，你要看崑曲名段有一個幽蘭雅韻-[崑曲名家名段]的專輯，其他的我覺得你看看網上的視頻片段，央視的名家名段、青春戲苑那些基本都是名段~
教程的話，說實話，東找找西找找能找到一點，貌似沒有系統的教程，有一些個張繼青在香港的講座的，北昆張衛東的，拍曲的，小單雯的一些講座，身段的話我覺得可以參考參考京劇的教程，但是始終不如能有老師教的好。
紅樓夢崑曲，你如果說的是崑曲表演的《紅樓夢》，那這個歷史上還沒有過完整的，正在由北方昆劇院排演的《紅樓夢》中，將由上海昆劇團女小生翁佳慧和南京江蘇省昆劇院男小生施夏明共同飾演賈寶玉；北昆的朱冰貞和張媛媛將聯袂飾演林黛玉；北昆的邵天帥、王麗媛將飾演薛寶釵。同時，北昆的當家花旦魏春榮飾演王熙鳳，北昆優秀旦角史紅梅飾演王夫人，北京市河北梆子劇團優秀老生王英會飾演賈政，國家京劇院著名老旦袁慧琴飾演賈母。其他角色均由北方崑曲劇院演員扮演。
這個版本的將在明年一月上演。
別的崑曲紅樓夢還真是好像沒有見過~~

⑶ 全本崑曲《紅樓夢》（上下本）的崑曲

崑曲是發源於14、15世紀蘇州崑山的曲唱藝術體系，揉合了唱念做表、舞蹈及武術的表演藝術，一般亦指代其舞台形式昆劇。崑曲以鼓、板控制演唱節奏，以曲笛、三弦等為主要伴奏樂器，主要以中州官話為唱說語言。崑曲在2001年被聯合國教科文組織列為「人類口述和非物質遺產代表作」。 明朝漢族音樂以戲曲音樂為主。明代人稱南戲為《傳奇》。明以後，雜劇形漸衰落，《傳奇》音樂獨主劇壇，兼收雜劇音樂，改名崑曲。
崑曲形成的歷史，可謂源遠流長，它起源於元朝末年的崑山地區，至今已有六百多年的歷史。宋、元以來，中國戲曲有南、北之分，南曲在不同地方唱法也不一樣。元末，顧堅等人把流行於崑山一帶的南曲原有腔調加以整理和改進，稱之為「崑山腔」，為崑曲之雛形。明朝嘉靖年間，傑出的戲曲音樂家魏良輔對崑山腔的聲律和唱法進行了改革創新，吸取了海鹽腔、弋陽腔等南曲的長處，發揮崑山腔自身流麗悠遠的特點，又吸收了北曲結構嚴謹的特點，運用北曲的演唱方法，以笛、簫、笙、琵琶的伴奏樂器，造就了一種細膩優雅，集南北曲優點於一體的「水磨調」，通稱崑曲。
崑山人梁辰魚，繼承魏良輔的成就，對崑腔作進一步的研究和改革，讓崑曲以清唱的形式出現，終於使崑腔在無大鑼大鼓烘托的氣氛下能夠清麗悠遠，旋律更加優美；對伴奏樂器改革原來南曲伴奏以簫、管為主要樂器，為了使崑腔的演唱更富有感染力，他將笛、管、笙、琴、琵琶、弦子等樂器集合於一堂，用來伴奏崑腔的演唱，獲得成功。隆慶末年，他編寫了第一部崑腔傳奇《浣紗記》。這部傳奇的上演，擴大了崑腔的影響，文人學士，爭用崑腔創作傳奇，習崑腔者日益增多，尤以歌妓為主。歷史上有名的陳圓圓就會唱崑曲。

⑷ 全本崑曲《紅樓夢》（上下本）的介紹

《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，成書於1784年（清乾隆帝四十九年），夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。它的原名《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》等。作者曹雪芹，續作是由高鶚完成。本書是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等都進行了深刻的批判並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。

⑸ <<紅樓夢>> 主要內容

紅樓夢》介紹：

《紅樓夢》，文中提及的書名還有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》。 乾隆四十九年甲辰（1784）夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，在此之前，此書一般都題為《石頭記》，此後《紅樓夢》便取代《石頭記》而成為通行的書名。成書於清朝乾隆中期(甲戌,1754年)，被認為是中國最具文學成就的古典小說，是中國長篇小說創作的巔峰之作，並被認為是中國古典小說「四大名著」之首，它的影響已經超越了時代和國界，是世界文學歷史上一顆璀璨的明珠，甚至在現代產生了一門以研究紅樓夢為主題的學科「紅學」。
在20世紀初，「紅樓夢作者究竟是誰」這個問題曾經引起中國學界的爭論，這個爭論至今仍然存在。大致上可分為二說：一、紅樓夢是由曹雪芹所撰寫的；二、紅樓夢的作者另有其人。
至於紅樓夢本身則在第一章中說：這個故事真正作者已不可考，是由曹雪芹傳抄、批閱及增刪數次而成。一般而言，認為曹雪芹是本書作者是比較主流的看法。
《紅樓夢》最初以手抄本形式流傳。1792年程偉元和高鶚在程乙本《紅樓夢引言》中說：「是書前80回藏書家抄錄傳閱幾30年矣」。可見，《紅樓夢》在社會上流傳當開始於1763年或1764年，也就是曹雪芹去世後不久，這本書就在社會上流傳開來。這些手抄本有的把這本書定名為《石頭記》。普遍認為《石頭記》或者《紅樓夢》的前八十回出自曹雪芹的手筆，但是這八十回並沒有形成一本完整的書。所以在後世出現了很多人續寫《紅樓夢》。其中現在流傳最廣的是程偉元高鶚整理出版於1792年的120回版本，通稱程乙本。
《紅樓夢》流傳至今的抄本有：
甲戌本：名「脂硯齋重評石頭記」，存1—8，13—16，25—28，共16回，分裝為4冊，4回一冊。第一回有其它各本沒有的一句話：至脂硯齋甲戌抄閱再評仍用石頭記。故得名。甲戌，1754年。此本有一千多條批語，被稱為「脂批」。
乙卯本：名「脂硯齋重評石頭記」，存1回—20回，31回—40回，55回（後半），56，57，58，59回（前半），61—63，65，66，68回—70回。在31回—40回這一冊的目錄頁上，有「乙卯冬月定本」六個字，故稱己卯本。己卯，1759年。
庚辰本：名「脂硯齋重評石頭記」。存78回，1—80，缺64，67回。裝成8冊。10回一冊。後四冊目錄頁有「庚辰秋月定本」字樣，故名。庚辰，1760年。
王府本：名石頭記，發現於清代一蒙古王府，故名。120回。
戚序本（石印本，上海本，南京本）：名石頭記，有戚蓼生序，故名。80回。
楊本：又稱「夢稿本」，120回。曾為楊繼振收藏，故名。
舒序本：名《紅樓夢》。存1-40回。有舒元煒1789年（己酉）序，故名。
俄藏本：現存俄羅斯彼得堡東方研究所。存78回，缺5，6回。沒有總書名。除少數幾回名紅樓夢外，各回皆名石頭記。不只一處，它本文字皆誤，而此本正確。最好一例是黛玉眉目的第二句，此本為：一雙似泣非泣含露目。與第一句「兩彎似蹙非蹙罥煙眉」可謂絕佳之對。它本皆遜色多了。此句當為雪芹原筆。已有影印本。
夢覺主人序本（甲辰本）：名《紅樓夢》，有夢覺主人序。80回。
鄭藏本：存23，24回。曾為鄭振鐸收藏，故名。
以上個本又稱脂本,以有脂硯齋評語故. 這些抄本現在都出版了影印本（上海本南京本除外）。後來，有了活字印刷本：
程甲本（1791）：程偉元、高鶚於1791年出版的活字印刷本，120回。
程乙本（1792）：程偉元、高鶚於1792年出版的活字印刷本，120回。對程甲本作了不少修改。
諸本關系
這些本子的關系，是一個有趣的研究課題。有一位論者認為，這些本子都出自曹雪芹的同一個傳世稿本。諸本間的差異，是在傳抄中形成的，雪芹並沒有多個稿本傳世。他以共同異文版本群統計表加上其它一些論據，論證了諸抄本都是配抄本（包括己卯本和庚辰本），因而，版本關系的研究不能以「本」為單位，應當以「回」為單位。有時，還要深入到一回的內部。
後40回續書
紅樓夢原稿80回後散失.有人認為,後40回由程偉元委託高鶚續寫。普遍的看法是續書在文學價值上與曹雪芹的前八十回相去甚遠，在立旨上也與曹雪芹大相徑庭，但是大體上保存了原作的故事結構，對於紅樓夢的廣泛流傳有很大功勞。也有人認為,後40回乃他人所作,高不過是整理人.
主要人物關系表
《紅樓夢》寫了幾十個栩栩如生的人物，至於全書出現的人物則不下數百人，當為世界長篇小說之最。書中眾多人物讓人留下深刻印象。
主要人物
賈寶玉--一般認為他是紅樓夢一書的男主角，書中的情節主要是以他為中心，故事從他的前世寫起，幾乎就是在寫他一生悟道的經過。脂硯齋評賈寶玉用「情不情」二字，指賈寶玉具有深廣的人文主義思想，能夠對將自己的感情賦予沒有感情的人、事、物。
林黛玉--一般認為她是紅樓夢一書的女主角，與賈寶玉相映襯，是中國古典文學中性靈形象的典型。脂硯齋評林黛玉用「情情」二字，指林黛玉能夠對將自己的感情賦予自己所愛的人。
薛寶釵--
史湘雲
王熙鳳--普遍認為是紅樓夢中最為鮮活的人物，具有強烈的世俗氣息。
李紈
賈元春
賈迎春
賈探春
賈惜春
秦可卿--金陵十二釵中唯一由曹雪芹執筆完成的人物，她第五回出場，第十三回死亡。同時脂硯齋評指出原有「秦可卿淫喪天香樓」一節，後刪去。
妙玉
賈母
劉姥姥
襲人
晴雯
紫鵑
鴛鴦
平兒
次要人物
尤二姐，尤三姐，小紅，賈芸，倪二，秦鍾，柳湘蓮，薛蟠，賈赦，賈政，賈珍，賈璉，香菱，司棋，金釧，玉釧，芳官，賈環，趙姨娘，茗煙，邢夫人，王夫人
主題
由於這部巨著是以數個大主軸穿插眾多小故事而成，因此關於《紅樓夢》的主題，至今並沒有一個統一的說法，但是其中最為人所重視的是賈寶玉和林黛玉及薛寶釵之間的三角戀愛，也有人認為這部巨著是在描寫封建時代貴族生活的腐敗，全書中有很多關於佛教、道教、儒家的思想，富含神話的色彩，並且反應著作當時的政治禮教、社會生活、經濟制度及文化發展，乃至服裝穿戴、飲食葯膳、建築亭閣、舟車行轎等等層面。
改編電影、電視與其他表演方式
電視劇《紅樓夢》初在中國中央電視台播放
《越劇紅樓夢》
《黃梅戲：紅樓夢》
《崑曲：紅樓夢》
電影:紅樓二尤(京劇)
《電視劇：紅樓夢》台灣華視電視公司製作，於1996年11月至1997年10月播出；劇本並非改編自流通最廣的小說版本，是其特色。
《現代舞:紅樓夢》雲門舞集十周年紀念舞碼，林懷民於1983年編舞，2005年春季封箱演出。與其他表演方式最大的差別在於紅樓夢現代舞中並無強調十二金釵的角色，而由舞者的服裝讓觀眾自由想像，並借舞台的布景和燈光產生春夏秋冬四季交替，表現大觀園由盛而衰的歷程

⑹ 關於紅樓夢的電視劇有哪些...

1927年電影版《紅樓夢》
1929年電影版《紅樓夢》
1944年上海中華電影公司電影版《紅樓夢》
1952年香港長城電影版《新紅樓夢》
中國電影《紅樓夢》（越劇，1962年）
1962年香港邵氏電影《紅樓夢》
1977年香港佳視版《紅樓夢》
1978年台灣電影《新紅樓夢》
1983年台灣華視版《紅樓夢》
1989年北影版《紅樓夢》
2002年越劇電視劇《紅樓夢》
2007年經典版數字越劇舞台藝術電影
2010年版紅樓夢2010年版紅樓夢
2012崑曲電影《紅樓夢》
新版越劇《紅樓夢》

⑺ 紅樓夢到目前一共拍了多少個不同的版本了

紅樓夢到目前一共拍了24個不同的版本。
經典版：
1962年岑范執導越劇電影《紅樓夢》
1987年大陸央視版電視劇《紅樓夢》
電視劇版：
1975年香港tvb版電視劇《紅樓夢》
1977年香港佳視版電視劇《紅樓夢》
1978年台灣華視電視劇《紅樓夢》
1983年台灣華視版《紅樓夢》
1996年台灣華視版電視劇《紅樓夢》
2009年李平導演電視劇《黛玉傳》
2010年李少紅導演電視劇《新紅樓夢》
電影版：
1924年京劇電影《黛玉葬花》
1927年復旦影片公司版電影《紅樓夢》
1929年上海孔雀影片公司電影版《紅樓夢》
1944年卜萬蒼執導電影《紅樓夢》
1949年香港粵語電影《紅樓夢》
1952年電影《新紅樓夢》
1954年香港粵語電影《大觀園》
1956年香港畢虎導演電影《紅樓夢》
1961年香港邵氏電影《紅樓夢》
1977年香港邵氏電影《金玉良緣紅樓夢》
1978金漢導演電影《新紅樓夢》
1989年大陸北影版《紅樓夢》
2007年經典版數字越劇舞台藝術電影《紅樓夢》
2007年胡雪陽執導新版越劇《紅樓夢》
2012年龔應恬執導崑曲電影《紅樓夢》

⑻ 全本崑曲《紅樓夢》（上下本）的劇情簡介

豪華絕倫，精緻幽雅的大觀園建成了。顯赫鼎盛的賈府家族忙著迎接入宮七年的元妃娘娘回府省親。為了不使此園閑置，元妃讓府中姐妹與寶玉等人搬進園中居住。
寶玉生活在一群姑娘叢中，並未按照家族對他寄予的厚望矢志苦讀「四書五經」，他躲在沁芳橋畔和黛玉一起偷看禁書《西廂記》，抒發著他們的自由思想，茁長著他們之間的愛情。
寶玉的父親賈政望子成龍，但寶玉卻蔑視功名利祿，反對禮教傳統，替婢女晴雯畫眉，與「戲子」琪官結交……
寶玉和琪官的友誼，被忠順親王府誣為引逗，由此賈政幾乎把寶玉打個半死。
寶玉傷愈，黛玉去訪他，晴雯恰巧因心中不快活而拒絕開院門，使黛玉吃了「閉門羹」，黛玉以為寶玉故意不開門，不禁傷心落淚。
看到落花飛舞，黛玉觸景傷情地獨自擔著花鋤在園中葬花，悼惜著落花的命運，抒發精神上的壓抑。寶玉見此情景後，向她吐露心曲，兩人不僅前嫌盡釋，而且互將對方視作終身知己。
然而，在家長們的眼裡，「寶二奶奶」的理想人選是薛寶釵，認為這是「金玉良緣」，但又恐寶玉鬧出事來。於是，王熙鳳獻上了一個巧妙的「掉包計」。
黛玉得到傻丫頭泄露寶玉娶寶釵的消息，受到了嚴重的打擊。黛玉在病中焚了詩稿，別了紫鵑，終於在封建勢力下結束了生命。
當寶玉發現新娘不是黛玉而是寶釵後，他不顧一切地去找尋黛玉。
寶玉在黛玉靈前放聲慟哭後，離開了賈府。
寶玉出家為僧，在太虛幻境中彷佛又看到了昔日的林妹妹。可一切都已經消失了，永遠地消失了——他那鼎盛的家族、顯赫的門庭和生命中的那一段情結。

⑼ 陳曉旭演的《紅樓夢》有電影版嗎

電影版紅樓夢共有一下幾版

1. 紅樓夢：1944年卜萬蒼執導電影

2. 紅樓夢：1929年上海孔雀影片公司電影版

3. 紅樓夢：2007年經典版數字越劇舞台藝術電影

4. 紅樓夢：1927年復旦影片公司版電影

5. 紅樓夢：2015年上映的龔應恬執導崑曲電影

6. 紅樓夢：1962年岑范執導電影

7. 紅樓夢：1989年中國內陸電影版

8. 紅樓夢：1949年周詩祿執導電影

9. 紅樓夢：1962年香港邵氏電影

陳曉旭只有電視劇版