尺八在線電影

⑴ 盤點劉亦菲的電影有哪些，【免費高清】在線觀看百度網盤資源

https://pan..com/s/1_YuDQowRkc8lZNt34VOSkw?pwd=j9vf

白淺（劉亦菲 飾）失去了上一世的記憶，盤踞在青丘山內，過著與世無爭自由自在的生活。在東海盛宴上，白淺遇見了帶著天孫阿離（彭子蘇 飾）的天族太子夜華（楊洋 飾），實際上，兩人之間早就定下了婚約。夜華震驚於白淺擁有的和他死去的妻子素素一模一樣的外表，於是開始接近白淺，在此過程中被白淺善良開朗的性格漸漸吸引。

⑵ 八尺大人電影叫什麼

就叫《八尺大人》。

是日本的都市傳說，只有一部小製作小成本的微電影，故事主體就是講述日本都市傳說的八尺大人的恐怖故事。

電影劇情：

父親的老家是在離家裡開始約不到兩小時車程的位置。雖然是農家，但我很喜歡那裡的氣氛，到高中時就騎腳踏車去，所以不管是暑假還是寒假常常一個人過去玩，爺爺和奶奶也是說「終於過來啦」來高興地觀迎我。但是，從高三最後一次去開始，已經有十年沒有去過了。絕對不只是「沒有去」，而是變成了「不能去」。

剛進入春假的時候，天氣很好讓我想騎車去爺爺家。雖然還是有點冷，但坐在院子旁暖和得很舒服，就這樣放鬆下來，然後，「波波、波波 波、波、波…」聽到了奇怪的聲音，不是機械般的聲音，感覺像是人發出來的聲音。

那個是濁音還是半濁音，好像感覺兩者都是。在我這樣想的時候，院子圍牆上看到一頂帽子。並不是擺在圍牆上，帽子就這么橫向移動，直到圍牆邊緣。在那裡看到一個女人，帽子戴在那女人頭上。女人穿著像白色的連身裙。

但是圍牆大概有高兩公尺，能從那圍牆露出頭的到底是多高的女人…在我驚訝的時候，女人繼續移動出我的視野，帽子也消失了。然後，不知道何時「波波波」的聲音也消失了。那個時候，只認為是本來就很高的女人穿著超厚底鞋，或是穿高跟鞋的女裝男而已。

在這之後，到客廳喝茶時，和爺爺與奶奶談到了剛剛的事情。「剛剛看到了好高的女人，是女裝男嗎」這樣說得到的回到也只有「嘿——」「身高超出圍牆，還戴著帽子發出」波波波「的怪聲」講到這里，兩人的動作停止了。不，是十分突然地停止。

接著，「什麼時候看到」「在哪邊看到」「怎樣比圍牆高」爺爺表情看起來在發怒般地問問題。在爺爺的氣勢下回答了問題後，爺爺突然沉默地走向走廊的電話，是要給誰打電話吧。因為紙門被拉上，不知道是在說什麼。奶奶看起來好像失神地在發抖。

在那之後和父親兩人回到家。腳踏車由日後爺爺家附近的人送回。父親也知道八尺大人的事的樣子，對我說在他小的時候，一位朋友被八尺大人盯上而喪命的事情。也有人因為被盯上，而搬到其他土地去。

坐廂型車的男人們，全部都是和爺爺一族有關系的人，也就是好像和我有極薄血緣關系的人們。在前面走的爺爺與在後面走的父親，當然和我有血緣關系，那樣做是希望盡可能稍微能混淆到八尺大人。由於父親的兄弟（伯父）沒有辦法在一夜內到這里，所以讓血緣關系較低但可立刻到這邊的人來的樣子。

但就算這樣要立刻找到七位男人也仍是有困難，以及比起晚上，白天會更加安全，而將我關在房間一晚。在路上，最壞的情況是爺爺和父親有了代替自己的覺悟。然後，就像前面的說明，要我再也別有去那裡的念頭。

回到家，和爺爺打電話時，問那時爺爺有向我說過話嗎。但爺爺斷言說沒這回事。果然是那個…想到這，又再次冒了身冷汗。八尺大人的被害人是成年前的年輕人，也有很多是小孩時遇到。以及小孩或年輕人在極度不安定的狀態時，如果是親人的聲音，就會放下戒心。

從那開始過了十年，到了要忘記那件事情的時候，出現了不好的後續。「封印八尺大人的地藏被誰弄壞了，那好像是能通到你家的路」奶奶打電話過來。（爺爺在兩年前過世了，當然不讓我參加喪禮。爺爺當時就算無法坐起身也是要我絕對不要去）現在只能對自己說那隻不過是迷信，但還是十分擔心，想到如果聽到「波波波…」那個聲音…

(2)尺八在線電影擴展閱讀

傳說簡介：

八尺大人是一個身高八尺的女性，喜歡尋找年輕男性下手甚至殺人，一度令很多人感到恐慌，八尺大人在日本還是引起了非常大的影響力，據說有一些年輕的男性晚上都不太敢一個人出門。

八尺大人的傳說起源於網路，初出地一般是認為在2ch上。根據八尺大人的描述，幾乎是西方盛行的另一個相似的怪談「Slender Man」的反面一般。因此有可能八尺大人這個傳說是因為Slender Man的傳入再加工之後出現的新興怪談。

八尺大人應屬於現代才從網路產生的一個都市傳說，傳說描述了一位身高八尺，大概在2.4米左右的身高，身穿白色連衣裙、頭戴白色帽子的女性，伴隨著「啵啵啵啵」一般的機械音出現。非常容易對年輕男性、特別是未成年男性下手，甚至會對目標以外的人視而不見，傳說結果嚴重的會取人性命。

⑶ 護國仁王禪寺的尺八絕唱

南宋時期，偏安江南，政經繁榮，禪宗興盛。日本數以百計的名僧紛紛來此地名剎取經學佛，長則十餘年，短則一兩年。

寶祐元年（1253年）九月廿八，杭州黃龍洞附近的護國仁王禪寺。曲徑通幽處，禪房花木深。綿延深長的鍾聲喚醒了晨光，卻抹不開凜冽的秋意。

八年前，南宋抗金名將孟珙在此買地建寺，從江西黃龍寺請來高僧無門慧開，任開山住持。時間，就像指間輕輕翻過的經書，一頁又一頁。禪師已習慣這般「萬籟此皆寂，惟聞鍾磬音」的清晨。

這天，寂靜被一徑直入內求見的日本僧人打亂。無門緩緩問道：「我這里沒門，你是如何進來的？」

僧人雙手合十答：「從沒門的地方進來。」

「你叫什麼名字？」

「覺心。」

無門即念偈語：「心即是佛，佛即是心，心佛如如，亘古亘今。」

這一年，無門71歲，心地覺心47歲。

他是日本鐮倉時代的禪僧，欲入宋參拜臨安徑山寺的無准法師。淳祐九年（1249年），他從日本的博德港登上入宋的大木船，跨過渺茫的大海，歷經兩個月，在普陀山登陸，又坐船到了寧波，徑直奔向臨安的徑山寺。但此時，無准已經去世。

他在徑山寺住了兩年，學會了豆醬和醬油的製作技術（後傳回日本），又到湖州道場山護聖萬歲禪寺、寧波阿育王寺、天台山國清寺等地學法參禪。入宋五年，他幾乎踏遍了浙東的靈山秀水，卻為未能遇到名師而感遺憾。一日，在寧波大梅山邂逅了本國和尚源心，得知杭州護國寺的無門慧開和尚是一代名師。

於是，就有了那一天，那個世間萬物還沒來得及醒來的清晨。

佛法講究「緣」，緣來如此，無須多言。

從此，護國寺里多了一位日本和尚。

凝神聽流水，放懷悟行雲。寺廟外的竹林，春綠秋黃，隨風聲疏疏密密，起起落落。

一日，竹葉搖曳中，傳來一陣空曠悠長的樂曲聲。細聽，似笛非笛，似簫非簫，聲音清幽而不幽怨，空寂卻不孤獨，有一種超脫塵世大徹大悟的灑脫和淡定。

覺心一賞三嘆，跪坐膝行：「太妙了！想不到世上有如此美妙的曲子。」

吹曲者乃居士張參。吹奏的樂器是一根一尺八寸長的竹管（因此得名尺八），吹奏的曲子則是祖傳的《虛鐸》。

張參放下尺八，長嘆一聲。這故事哪，說起來就像這曲聲一樣幽長。

唐宣宗大中年間，有一高僧名普化，資質異人，平日里出言佯狂，行為簡放，喜歡振鐸（大鈴，古代樂器）唱偈，「明頭來明頭打，暗頭來暗頭打，四面八方來旋風打，虛空來連架打」。他居無定所，常常夜伏荒冢，晝行街市，時而歌舞，時而悲號，被世人當作瘋癲和尚。有一位河南府的居士張伯，仰慕普化雲游四方、振鐸行化的風范，也嚮往鐸音的美妙，想拜普化為師，被普化一口拒絕。無奈之下，喜歡吹笛的張伯削竹製管，模仿鐸音，且只習奏普化的鐸音，並將此曲取名為《虛鐸》（後世又稱《虛鈴》）。

這便是中國歷史上唯一的一首尺八傳世名曲。它被一代代地傳下去，據日本史書記載，此曲傳了十六代。張參便是張伯的第十六代世孫，淳祐年間入杭州護國寺隨無門慧開修禪。

緣分是一種多麼奇妙的東西啊。在張參的講述中，在起起復復的竹葉聲中，心地覺心似乎聽到了從天際傳來400年前普化和尚的鐸音。彷彿一剎那的決定，他要向張參學習吹奏這妙音。

寶祐二年（1254），二月廿七。

掐指算來，覺心入護國寺修禪已半年，入宋已整六年。《虛鐸》已經吹熟，佛法也悟得根本，他向慧開告知回鄉之意，炷香拜謝恩師。

六月初，心地覺心帶著張參的徒弟法普、宗恕、國作、理正四位居士，同船返日。後於鷲峰山創建興國寺，在日本古代禪宗中稱「法燈派」。

覺心與無門一直保持書信往來，他曾託人給無門帶去水晶念珠等物，信中寫道：憶在西湖，屢扣禪關，開發心地，肝腸破裂，胸中坦然，豈不是和尚方便之所致也。粉身碎骨，何足為報，日夜西望落日之邦，焚香馳想遙拜而已……

1259年，覺心再次收到無門的來信，和贈送的法衣、禪宗七代祖師圖等，第二年，無門慧開圓寂。

在興國寺，每當想起入宋修禪的時光，心地覺心會吹上一曲尺八。據記錄興國寺史實的《鷲峰餘光》記載，因仰慕普化和尚振鐸狂歌以寓禪意之遺風，覺心在山內建普化庵，常與四居士在參禪之暇吹奏尺八。久之，習者漸多，遂成普化宗一派。普化宗將尺八視為法器，把吹奏本身當作一種修禪，稱之為「吹禪」。吹奏時，如同坐禪一般，以一音傳遍諸佛，吹破迷濛，濟度眾生，超越身心，融於萬物。

張參傳給覺心的《虛鐸》，正是靠著這樣的方式，一代又一代傳承至今。直至現在，尺八已經成為日本廣為流傳的民族樂器，並被廣泛運用於民謠、爵士、通俗音樂等領域。

據說，日本尺八的製作要求十分嚴格，取材毛竹根部，且放置五年後方可製作。竹管內壁處理非常精細，要塗上好幾遍生漆，方可使用。鑒於尺八的選材苛刻、製作工藝復雜，生產流程長，因此，在日本，尺八的價格十分昂貴。

世間萬物，終被歷史的長河裹挾，面目全非，直至一去不返。若逢時光厚待，它許你一個跟世界告別的機會。

建於770年前的護國寺，在枯燈靜坐中，在風吹雨打中，終於蒙上厚厚的塵埃，直至不見它的舊時模樣。據清《乾隆杭州府志》記載，「元末毀，明洪武初重建，清嘉慶年間重修」。

上世紀50年代中期，松木場一帶還有許多廟宇，後都在破除封建迷信的大潮中命運不保。

護國寺最後一任住持釋常明曾描述過護國寺最後的模樣：從曙光路南側的大門進去，路過放生池，依次為天王殿、大雄寶殿、法堂，兩側是廂房，法堂與廂房均為兩層樓，房廊相連，雨天來往行走亦淋不到雨。

1954年，省里籌建浙江省藝術學校。為建設需要，護國寺被徵用拆除，後因經費不夠，大雄寶殿得以倖存。大殿經過改造被重新利用，和它所在的城市一起，感受時代前進的步伐，並試圖融入其中。

據1955年就在這里工作的葛更生老師回憶，1955年至1957年，這里是文化幹部培訓班（後改名為省文藝幹校），省內的文藝骨幹、文化館工作人員、電影放映員被送到這里培訓。

僅存的大雄寶殿幾經變臉，先是改成訓練班的食堂，每到用餐時間，兩百多人，每八人一桌，人聲鼎沸，卻秩序井然，每個人臉上都洋溢著為新中國文化事業添磚加瓦的熱情。

1958年，文藝幹校變身為五年制的浙江省戲曲學校。一群十二三歲的孩子，從各地選拔過來，大多都是貧窮的農家子弟，在這里學習越劇、崑曲、婺劇。此時的大雄寶殿又被改造成盥洗室，東西兩側各搭起數條水泥台，安裝了水龍頭。清晨，孩子們在這里洗漱完畢，開始一邊洗衣一邊練聲。有時，這些睡眼惺忪的孩子，還沒來得及把衣服洗完，練功時間已到，衣服便丟在盆里，一溜煙跑去集合練功。

上世紀八十年代，大殿先後改成美術教室和圖書館。這座曾是日本尺八音樂發源地的寺廟，終歸還是跟藝術沾了點邊，也算是一種慰藉。

1985年，藝校重修大殿。北面殘破的窗戶換成花格落地窗，屋頂陰陽合瓦處加上了飛檐。很多名人從這里畢業，比如茅威濤、陳輝玲、陶慧敏、何賽飛、王濱梅、周迅、董卿等。

只是，尺八與護國寺的淵源，像一塊瓦礫，沉在了時間的長河裡。

上世紀九十年代初，全國很多省市的外事部門都收到了一封日本勝田市的來信，一位叫齋藤孝介的72歲老先生執著地問：日本尺八發源地護國仁王寺在何處？

史上各地曾有多個護國寺，杭州市歷史學會會長、時任杭州市民族宗教事務局副局長的趙一新憑直覺認為，尺八興盛於唐宋，而杭州又是南宋時期的首都，中日佛教往來較多，這個護國仁王寺應該在杭州。幾乎一整年的時間，他在圖書館查閱各種史料，逢人必問，互相佐證。一次座談會上，他得知護國寺最後一位當家人釋常明法師還健在，立即請他帶路前往。

常明法師已近80歲，自1954年離開寺廟後，第一次回到這里。他特意穿戴一新，一件青灰色的袈裟，胸前一串長長的念珠，腳步輕快得像是去赴一個前世的約會。只是物是人非，他在藝校門口怔了半晌，才想起寺廟的位置應該在左側。於是左拐，穿過教學樓間的一條小路，順著記憶的牽引，終於來到一座熟悉又陌生的建築面前——倖存的大殿，面闊11米，進深12米，24根高高的柱子撐起了抬梁式的屋架，牆面已經斑駁，油漆已經剝落，青灰色的瓦片屋頂沾滿歲月的塵埃。

那天天氣很好，陽光從門前兩棵大樹的葉間灑落下來。透過兩扇破碎的玻璃窗可以看到，裡面散亂放置著學生們還未完成的雕塑和繪畫作品。

再一次站在這里，時間竟然飛逝了近40年。不可思議啊，常明法師禁不住撫窗感嘆。年久失修的水泥地，已有不少開裂，一棵棵雜草從裂縫里頑強生長，在他腳踝處搖曳。

後來，經宋史專家林正秋證實，此廟所處的地理位置與史載相符。

1992年春節之際，大雪紛飛，齋藤先生專程來到杭州。他虔誠地跪在大殿門前的雪地上，顫抖著緩緩取出一根舊得發亮的尺八，對著古廟吹了一曲又一曲……

雪花漫天飛舞，曲聲禪樂般寧靜幽遠。

1997年。日本和歌山鷲峰山上，興國寺。

法堂正中，懸掛著巨大的心地覺心的畫像。法堂後面是禪堂，供佛徒們參禪打坐。穿過禪堂，順著台階式的長廊，是最令人敬仰的地方：開山堂。最高處，供奉著該寺開山祖心地覺心的木雕坐像。那是心地87歲時（1286年）命工匠所造，與真人一般大，現在是日本國家級文物。700多年來，每天清晨，興國寺僧人都要在坐像前擺放三隻碗，一隻盛著水與溫巾，給祖師洗臉，另兩只是敬奉先師的早餐，一隻盛放稀飯，一隻盛放饅頭。

這天清晨，陽光和煦，現任住持山川宗玄方丈正清理興國寺珍藏的文物。他想將先師的木雕坐像移到專門房間供奉，卻發現雕像的左臉部有幾條不易覺察的蛛絲痕跡，請來文物專家檢查，發現有小小的蛀洞，乃決定大修。檢修中竟意外發現，坐像的肚膛內藏有許多部先師從南宋帶來的經書！

就在山川搬動先祖的坐像時，冥冥中也扣動了遠在中國杭州，一位叫孫以誠的二胡演奏家的心弦。他剛從笛子大師趙松庭那裡聽到齋藤先生在護國寺前雪地吹尺八的感人故事，下定決心要搞清楚尺八和杭州護國寺的淵源。

歷史得以繼承或得以還原，皆是因為認真、執著於真相的人。

孫以誠一次次往藝校跑，他想知道：護國寺、尺八、日本人、南宋人……700多年前，究竟這里發生過什麼？

他查找了大量歷史資料，國內資料雖有護國寺的記載，卻沒有日僧的記錄。杭州宋史專家林正秋告訴他，因為中國歷史上歷來有一種漢文化至尊的思想，日本人來學習就來學好了，沒有必要記載。

於是他換了個思路，在中國佛學研究專家楊曾文先生的指導下，在杭州圖書館找到了日本村上專精寫的《日本佛教史綱》，書中對心地覺心在護國寺學佛時向張參學吹尺八有詳細描述。後來，他看到記錄興國寺史實的《鷲峰餘光》一書時，才知道，那時候的日本僧人對入宋修禪非常虔誠，每天都記錄「旅行日記」，每天的行跡，時間、地點、所遇人物等，都一筆一筆記錄下來，回國後又被後人保存了下來。

1998年，他把考證出來的資料寫成論文並發表。遠在日本的山川宗玄方丈知道後，兩次到杭州實地走訪，決定次年率團到杭州尋根認祖。

1999年11月26日上午，小雨。省藝校內，那座已被當作美術教室使用的殿堂，正門額掛上了「法燈國師700周年紀念」的橫幅，室內清理干凈，掛上了覺心與慧開的畫像，供桌上擺放著鮮花與果品。

山川玄宗率領48位身著袈裟、掛絡的尋根團員，吹奏著尺八，向著尺八的祖庭緩緩走來，而後久久跪拜在覺心與慧開的畫像前。

日本尺八，終於在這里認祖歸宗。

然而，終究未能躲過落幕的命運。

2002年夏天，在藝校工作了近四十年的葛更生老師，路過曙光路，看到自己曾工作過的教學樓屋頂正在被拆，走進去，拍下了護國寺最後一張照片。

幾個月後，孫以誠先生得知藝校已經遷至濱江，此地將建省老年大學，匆匆趕去，怎料晚來一步，護國寺大殿倒在張牙舞爪的工程車下，已成一片廢墟。

當年，考古文保專家毛昭晰先生關於保護護國寺的建議，一定程度上引起了重視，有關部門做出易地遷建的決定。地址就定在與省老年大學一牆之隔的小百花越劇團後面。那些拆下來的材料，露天堆放在小百花基建處。

孫以誠曾多次給相關部門寫信，呼籲盡快重建護國寺，但重建之日遙遙無期。

2005年，杭州進行幾條主要幹道的綜合整治，其中有一個「重拾歷史碎片」的項目，在改造道路的同時，把沿線的歷史人物、典故用有形的方式表達出來。得益於此，護國仁王禪寺，這座南宋時期與日本音樂交流的遺址，以曙光路上一塊石碑的形式，重新進入人們的視野。

⑷ 《尺八·一聲一世》免費在線觀看完整版高清，求百度網盤資源

《尺八·一聲一世》網路網盤高清免費資源在線觀看

鏈接: https://pan..com/s/1-oaPNlyzkwNA1Bwgh0ZreQ

簡介：本片通過記錄中國，日本，美國等地的尺八演奏家，制管師，學習者的生活，去見證在尺八之路上行走著的人們，通過他們不同階段的經歷與思考，折射出來古老的尺八在當下的困境與希望，也通過尺八去映照出每個人對生活，生命，世界的認知與感悟。尺八，由竹子根部製成的管狀樂器，因管長一尺八寸得名。尺八源於中國，在南宋時期傳至日本發展至今，成為日本傳統樂器的代表；而在中國，尺八卻日漸式微。20世紀末期，隨著中日民間的文化交流活動的增加，尺八重新回到中國人的視野。

⑸ 日本忍者或武士出現時的尺八簫聲哪裡有下載啊

在游戲戰國無雙2的OST里應該有，不過你得自己用軟體截取片段。GOLDWAVE就可以，挺簡單的。
音樂下載地址：http://dlgame.pchome.net/rdown.php?typ=11&s=1&id=8300
如果下不了的話，還有很多地方能下的，在網路上搜就可以了。

⑹ 今年八月份上映的電影有哪些

2020年8月1日重映《滅絕》《媽媽，我想你》《尺八.一聲一世》《零零後》
2020年8月2日重映《星際穿越》上映《十三獵殺》
2020年8月5日重映《冥王星時刻》上映《愛是一場溫柔幻覺》《海草》
2020年8月7日上映《1917》《急速車王》《無辜囚徒》《初戀這首歌》《旺扎的雨靴》《調酒師》《又見牡丹亭》
2020年8月9日重映《巨齒鯊》
2020年8月10日上映《李畋傳奇》《帶你歸家》
2020年8月11日上映《極限父子》《幸福是什麼？》
2020年8月14日重映《哈利.波特與魔法石》《悲傷逆流成河》《雪人奇緣》上映《絕地戰警：疾速追擊》《街舞青春》《辣警霸王花：澳門行動》《有錢特煩惱》《一票青春》《禿途末路》《父親的回憶》《天下無毒》《無限信號》《梧桐樹》《呼侖貝爾城》
2020年8月14日上映《禹神傳之王者少年》《老七》《我要太陽》
2020年8月18日上映《再見，陌生人》《村官不難當》
2020年8月19日上映《1/2的魔法》《信念一生》《追夢險途》
2020年8月20日上映《北平會館》《不完美的幸福》《等你回家》
2020年8月21日上映《八佰》《魔發精靈2》《格薩爾藏戲》《黃河尕謠》《雪國少年》
2020年8月22日上映《小公主艾薇拉與神秘王國2》《玻璃盒子》
2020年8月25日上映《我在時間盡頭等你》《蕎麥瘋長》《小婦人》《梅艷芬菲》《我的男友是輔警》
2020年8月28日重映《盜夢空間》《今生只為遇見你》《無「瘋」也起浪》《電力之戰《漫長的告別》《城市夢》《倒水灣》《活著唱著》《大河向東流之沁源故事》《此路不通》
以上是2020年8月上映的全部電影包括重映 希望可以幫助到你

⑺ 失散千年的重逢：兩個字「尺八」，四個字「一聲一世」

我猜你一定是懷著好奇和一點點的莫名點開來看的，我們不急了解「尺八」，先來感官上享受下它的風采。

（宙-佐藤康夫）

怎麼樣，有沒有找到點「火影忍者」、「陰陽師」的熟悉與親近感？

沒錯，這就是號稱「日本國寶級」樂器-- 尺八 ，雖然沒幾個人能夠叫的上它的名字，卻是無數回憶殺的日本動漫配樂神器。

尺八的聲音宛如滄海，悠遠空寂，有英雄厚重的磅礴豪邁，也有「殺伐之意」的危機四伏。一顆顆暗謀出逃的魂魄，只需要「尺八」一個聲音，瞬間被攝取擒回。

尺八，顧名思義，取長「一尺八寸」的竹尾端製成。選料及製作過程十分苛刻，稱得上萬里挑一，選好的尾竹還要放置3～5年，完全不開裂的才能進入打磨階段。

每一根尺八都是獨一無二的，每一根都有它的個性，不菲的身價，也就更顯孤傲高冷。

尺八最早源於我國漢代，盛行於唐代開元年間，成為彼時宮廷雅樂的絕對主角。也是從那個時候開始東渡流傳到日本。

尺八在漢代之前成為「笛」，唐代出土的「吹簫陶俑」實際上吹的不是簫，而是尺八。宋代後逐漸被取代，瀕於落寞。

流傳到日本後的尺八，原本獨特的音質，結合了改良的吹奏技法，退卻了「中國風」，轉而發展出濃厚的日式和風，深受天皇，將軍武士階層的青睞，逐步演變為日本的民族樂器。

尺八的吹奏方式很特殊，樂師需要通過頭部晃動來控制氣流，從而吹出特定的音符，所以行內有「搖頭三年」方得極致「沉浮音」的說法。而初學者只是單單吹出聲響就已經耗盡了極大的天賦與苦練。

著名音樂表演藝術家龔琳娜有一個極具靈性的洞察：貴州一帶的飛歌，高音部分神似清晨的公雞打鳴；藏族歌唱的音律是在模仿羊群的咩咩聲；而古代中國的尺八是沒有這種「沉浮」聲的，這很可能來自日本島國海浪的靈感。

日式的尺八，顆粒感很強，疏離、嘶啞、離世，呈現哀婉的凄涼之美。日本美學強調「物哀」，這是一種對自然萬物的心生感慨，真情流露，有點像我國俗稱的「性情中人」。

尺八的音色雖然深沉，但是穿透性極強，滌盪心靈，有種洗凈鉛華的滄桑感。沉浸在尺八的世界中，「看天看地看眾生」，猶如面對蒼茫宇宙的自覺渺小與震顫。

「蜉蝣於天地，滄海之一粟」。

南宋時，日本名僧心地覺心專程到杭州護國仁王禪寺，拜高僧無門慧開習禪，並學會吹奏尺八技藝。

回國後創建興國寺，傳授尺八，在日本古代禪宗中稱「法燈派」。尺八於是生根日本，並成為佛教專屬法器。

伊藤康夫，日本音樂製作人、尺八演奏家在西安青龍寺出席了「尺八一聲一世 西安青龍寺中日文化交流活動」，在《中日友好條約》締結40周年的背景下，將源於中國古代的尺八之聲帶到十三朝古都。

在飄落的櫻花雨中，佐藤康夫演奏了《一聲一世》、《火影主題曲》等知名尺八樂曲，悠揚的尺八之音讓人穿越時空，夢回唐朝。

民謠小湊流掌門人，師從「人間國寶」山口五郎的小湊昭尚登上雨過天晴的長城，夕陽下吹奏一曲《晚霞》。

他說尺八和長城很像，一樣的雄偉蒼涼，一樣的孤獨落寞；長城的存在為了保護人，尺八也有它要保護的東西…

渺小的生命存在於廣闊天地間，短暫停留，散發一絲絲微光。面對絕望我們坦盪一笑，世人被巨大的孤獨所包圍，天地間只有我們自己與本心。

聿馨導演，耗時兩年多時間，拍攝音樂人文紀錄電影《尺八-一聲一世》，探訪中、日、美當代尺八演奏家和制管人，深入他們不同的人生軌跡，了解他們的內心與生活，展現著尺八傳承中的困境與希望。

尺八最為興盛的日本，目前能演奏尺八的樂師有兩萬人左右，很多都是家族世代傳承。不過這個數字每年都在經歷20%～30%的衰減。

中國目前只有武漢音樂學院有專門的尺八專業，教師只有一人，是來自台灣的蔡鴻文，他和他的學生們成為國內尺八的第一屆「學院派」。

蔡老師原本是一位收入頗豐的飛機機械師，為了追求心中的熱愛，勒緊了腰帶，拿著僅有原本1/10的薪水，寂靜耕耘在尺八的傳承中。導演聿馨說：尺八是深藏在泥土中的寶貝，有根的樂器本身擁有生命力，自帶光芒，只是無人挖掘。她相信那些打動她的樂音和匠人故事，一定也能打動更多的人…

⑻ 跪求劉亦菲主演的電影，【免費高清】在線觀看百度網盤資源

https://pan..com/s/1fIuxErk149TP3irsFuHAbw?pwd=4abn

⑼ 電影夜孔雀觀後感

導語：該發生的都發生了，該流逝的都流逝了，不緊不慢。

電影夜孔雀觀後感篇目一：

“愛永遠是突然降臨的，只有從來沒有愛過的人，才以為愛是一個感情漸變的過程”

我曾一度對這句話產生質疑。直到我看到影片開頭，馬榮在斑駁的小院里用尺八為蠶蛹吹奏葬禮送別曲。四周靜謐，霧氣氤氳。翠竹婆娑，樂曲悠揚。

他告訴她，每一個蠶繭里，都有一個小生命。他也曾嫌棄地警告她，不要以為一根竹子挖出五個孔就叫尺八，那是褻瀆。我想每個女孩都會對這樣的男子心動的。他周身散發強大的氣場，文藝優雅。他對尺八對蠶絲有種執著的痴迷。他對她，亦師亦友亦戀人。他三十幾年未開嗓，最後一次登台竟是拿著孔雀膽酒一飲而盡。對兒子，對戀人，用生命作出了回答。相信我，看了電影之後，你也會愛上馬榮這個角色，這是我始料未及的。

影片的女主角艾爾莎經歷了從稚嫩恣意到獨立擔當的蛻變，就像夜孔雀破繭成蝶一樣。期間有不辭辛苦尋找愛的孔雀蛾，有對馬榮不敢面對兩人感情的不滿，也有鼓起勇氣面對罹難的坦然以及搭救朋友的義氣和傲嬌。我想這來源於她對愛的思念和傳承。當她決定用全新的姿態迎接新生命時，我知道，艾爾莎長大了。

馬小林這個角色帶著些許滑稽和道不出的辛酸。他的多次出場，都讓我嘴上笑著，心裡卻是哭著的。一念成痴。馬建民言語不多，但每一個動作每一個眼神都很有穿透力。有時候看似憨厚，卻無時無刻不在默默支持。他對文身有著不可名狀的執念，為這個角色帶來神秘和欽佩。

總體來說，四位主演都很用心，有時候只用一個眼神，就能傳遞很多東西。導演很有功力，影片拍攝唯美，採用插敘回憶的方式，一邊是古樸幽靜的錦官城，一邊是明媚浪漫的法國巴黎。一邊是愛的回憶，一邊是現實里重復愛的印記。一邊是樂曲嗚咽川戲咿呀一邊是歡樂DJ。影片不止討論里愛情還有親情和生命等等話題，更難能可貴的是融入了蠶繭織絲尺八製作文身工藝以及戲曲等元素。整部片子基調平靜，卻處處留有懸念。雖為文藝片但不沉悶枯燥。前半段一直在笑中間略有凝重結尾趨於平和歡快。不得不提的是導演的拍攝手法，畫面層次感強，光線配樂達到極致。片尾曲尤為驚艷。音樂響起的那一刻，現實與電影交匯，腦海里揮之不去的仍是破繭成蝶的藍色孔雀蛾從艾爾莎的窗口飛出，翩躚起舞，很美。

電影夜孔雀觀後感篇目二：

很推薦的一部電影，畫面清麗悠遠，故事敘述流暢，演員恰如其分，84分鍾的電影酣暢淋漓。說說角色和演員。

劉亦菲第一部真正意義上的文藝片，沒有讓人失望。艾爾莎太吸引人了。初遇馬榮，還是一個單純喜歡尺八，喜愛音樂的女孩，對愛情和生命都懵懵懂懂，慢慢的知道了夜孔雀，與馬榮踏上尋樹旅程，兩個人如高山遇流水，心靈相通，靈魂碰撞，愛得順理成章。在古香古色的小院里，中西古今交融，愛情美麗的讓人嘆息。 劉亦菲在這一段真是清新文藝，眼神清澈，演出了初懂愛情小女生的稚嫩，這時的艾爾莎如一個小小的蠶蛹，正慢慢結繭，尚未圓滿。

余少群的小林挺出彩，川劇扮相不錯，把這個神經質的角色演繹的蠻好。小林對艾爾莎來說只是偶遇的一個陌生人，能閑聊兩句，艾爾莎對小林卻是生命中的光和一切，是他單調生活中自顧編織的美夢，當美夢變成噩夢，精神不可避免的開始崩潰。他的崩潰也是艾爾莎與馬榮愛情的終結。這一段的劉亦菲如女神般慵懶迷人，一舉一動都散發著淡淡的吸引力。 這時的艾爾莎如強行剝開的蠶繭，愛情死了。

離開成都這個傷心之地，回到法國的艾爾莎試圖養出夜孔雀，遇到了馬建民，一個滯留法國的紋身師。社長很帥，但迷之喜感，尤其抱魚缸，全場笑翻。這個階段的艾爾莎心如死灰，愛情破滅，不知如何面對新生命。但最終艾爾莎破而後立，從對愛情的迷茫和痛苦中解脫出來，勇敢放手，開始新的人生。恰如夜孔雀，最終破繭成蝶，美麗綻放。劉亦菲在這一段，從開始的焦慮痛苦，到掙扎茫然，再到最後從容淡定，層層遞進，最後的微笑真是美。

整部電影畫面絕美，古樸的成都，摩登的巴黎，動聽的尺八，驚艷的夜孔雀，值得一觀。

最後容我花痴一下劉亦菲，整部電影美的`不要不要的，文藝素雅，動感活潑，大銀幕上看真是享受。

電影夜孔雀觀後感篇目三：

文藝的愛情片，但是我不喜歡片中的愛情。法國的浪漫主義寫實，但是我不喜歡片中的記敘方式。

最喜歡的情節是艾爾莎客串DJ的那一段，“大家好，我是來自法國的長笛手……”那一刻她是那麼的驕傲 ，那麼的放鬆，那麼的隨性。那裡也是流行樂器和傳統樂器的結合，是流行節奏與古老文化的交融。唯有那一幕艾爾莎和馬榮的愛情我能接受。

片中有著對渺小生命的敬畏。馬榮為即將逝去的蠶蛹奏響葬歌，艾爾莎給時日不多的孩子溫情關懷。兩人知道夜孔雀可以不摧毀生命而取蠶絲，不辭辛苦找到臭椿樹和夜孔雀的蠶蛹，此時二人靈魂上高度契合。

片中有著對古老樂器的傳承。馬榮說，尺八並不是隨便找根竹子打幾個洞。艾爾莎堅持不懈來到古廟找到尺八。兩人一起吹響尺八，真有一種琴瑟和諧的感覺。DJ那裡，馬榮的尺八配上艾爾莎的動感音律，傳達出古老文化在現代文明面前也可以很和諧。

片中有著對故鄉成都的熾愛。成都的景唯美，川劇文化特色鮮明。片中多次提到《孔雀膽》，以及最後父子聯袂上演阿蓋公主和父王的那一幕，都蘊含著影片結束那段導演對家鄉無法割捨、錯綜復雜的情懷。

劉亦菲在這部電影里的演技真的很不錯，在被黎明放下車的地點三次的不同情感刻畫，表現張力十足。感情模糊期，驚愕;感情確定期，隱忍;感情承認期，欣喜。

余少群在這部電影里亮點十足。觀影前期真的覺得他就是個變態，等到他曾經是精神病人一事浮出，覺得他前面的表現真的順理成章，水到渠成。戲中戲《孔雀膽》中馬小林反串旦角，女旦在舞台上只能用肢體和眼神傳達情緒，余少群做到了，令我折服於他的演技。

⑽ 求 尺八·一聲一世 百度網盤免費資源下載鏈接，謝謝

《尺八·一聲一世》網路網盤高清資源免費在線觀看

鏈接: https://pan..com/s/127dzbMOTSnytQFxy-QmrHw

《尺八·一聲一世》是由聿馨執導的紀錄電影，於2018年在中國（廣州）國際紀錄片節首映。該片匯集了包括三橋貴風、海山、佐藤康夫、小湊昭尚、長須與佳、星梵竹、易佳林、含軒等八位中外尺八人，透過他們不同的人生軌跡，展現了這一古老樂器在傳承中所面臨的困境與希望。