靈隱寺哪個電影出現過

1. 《濟公》的觀後感

在看完一部作品以後，相信大家有很多值得分享的東西吧，何不寫一篇觀後感記錄下呢？千萬不能認為觀後感隨便應付就可以，下面是我收集整理的《濟公》的觀後感，歡迎大家分享。

《濟公》的觀後感 篇1

「忘了彷彿不在人前，悲歡離合的纏綿……」這是濟公的歌曲別看濟公拿把破扇子穿身破破爛爛的衣服像個乞丐似的，但是他心裡是非常好的。他可以算出誰有危險誰沒有危險，還可以把死人變成活人。比如他喝酒時打了一個噴嚏用手指算一算說出大事了馬上就去救人了，可是來晚了一步人已經死了他就從他身上搓了伸腿瞪眼丸，給死人吃了下去死人馬上活了，濟公常言道：善有善報惡有惡報。但是往往有某些人總忘記了真句話去殺人放火。比如：一個兩頭蛇怪對左善說我的第一隻蛇頭收了傷只要你去把千年水沉木找來，錢我有的是給你，左善非常高興的答應了。

左善還聽說千年水沉木在歐師傅，然後他去千年水沉木給千年水沉木，可是歐師傅一直說沒有所以左善錯手把他殺了，必清從寺里回來看見歐師傅死了，看見地上有把刀必清拿起刀四處跑。別人認為是必清殺了歐青山左善去報館縣官把必清打入死牢，然後趙斌和陳亮去歐師傅的家裡找兇手有沒有留下痕跡，最後在地板下發現了千年水沉木但此時你千年水沉木被雕刻成了三國時期的趙子龍，那你們知道歐青山在哪嗎？就在趙子龍里，趙斌和陳亮馬上回去找濟公，濟公把歐青山從趙子龍里變了出來，歐青山出來之後馬上到縣衙那裡去告訴了縣官的真相，縣官聽了馬上把左善砍了頭。

《濟公》的觀後感 篇2

"鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破。哪裡有不平哪有我"一聽到這滑稽的歌曲我就想起了活佛濟公。

濟公永遠是是一個破衣爛衫、嬉皮笑臉、瘋瘋癲癲的模樣，手裡握這一把破扇子。可是老百姓卻很尊重濟公，因為他為民除害，劫富濟貧，哪裡有不平，哪裡就有他的身影。

我想如果我是濟公該多好啊！我有"伸腿瞪眼丸"，病人吃了後立即見效；小朋友過馬路不遵守交通規則，我一扇破扇子她們就回來了。總之我也會像濟公一樣打抱不平。

電視劇《活佛濟公》真好看啊！

《濟公》的觀後感 篇3

酷愛古裝劇的我，最近迷上了《活佛濟公》這部電視劇。

該劇故事根據清郭小亭著《活佛濟公》以及民間故事改編。傳說前世為降龍尊者的濟公降生到善人李茂春家，取名為李修緣，後投身靈隱寺，自號「濟癲」。在靈隱寺，他不限佛門戒律，行為「異常」實心存大善，除惡揚善被百姓奉為「聖僧」。而與降龍羅漢素有過節的大鵬，逃離仙山界後帶領弟子九尾狐白靈，黑風對濟公進行報復。濟公運用自己的智慧，與以大鵬代表的丑惡勢力鬥智，斗勇，拯救百姓於苦難。

《活佛濟公》一共有60集，我最喜歡第26集了。這集講述了濟公在一家小葯鋪內醫治被病魔纏身的老百姓，他不但不收錢，而且病情嚴重的，他還會主動給患者一顆只溶在口不溶在手的伸腿瞪眼丸，就在這濟公醫治百姓期間，大鵬又對濟公進行報復，因搓去了許多的伸腿瞪眼丸，濟公的體力大不如從前了，現在根本不是大鵬的對手，可是濟公為了老百姓過上幸福的生活，於大鵬殊死拼搏，最後還是敵不過大鵬，濟公受了傷，可是他不顧自己，毅然回到小葯鋪為老百姓們療傷。這是我十分感動，看到老百姓們一個個好起來，我猜，濟公心裡會想：「又好了一個，我太開心了，我一定要把這件善事做到底，我要學我的父母一生一世都濟世救人！」

看完這感人的一集，我不由自主的有感而發：「以後我一定要做一位醫生，就像濟公一樣為人們療傷，時時刻刻都要心存大善，從小事做起，從現在做起，先要學會幫助別人，如扶老年人過馬路，給老弱病殘讓位，教同學做題目，幫家長做力所能及的家務事。要學會謙讓，凡事都不要斤斤計較退一步海闊天空。凡事也不要去記恨別人，將仇恨放在一旁，不能太心狠手辣，要學濟公說的一句話：得饒人處且饒人。

活佛濟公給我帶來了許多快樂，更給我帶來了許多道理！

《濟公》的觀後感 篇4

編，是我們社會的時弊。就像如今熱捧鍾馗、聊齋，濟公也是如此。如果說新版《聊齋》其中參差不齊、還能數上幾段感情充沛的部分、《天師鍾馗》中倩女離魂一節差強人意，那麼《活佛濟公》別說虎頭蛇尾，簡直是蛇頭蛇尾。

和編同在的，是拖。濟公故事中最為經典的不正是背新娘子、飛來峰和狗腿子三出！結果全給拋到第二部。編，是拖的前提保障，拖，又是編的動力。我們不否認引用時下的價值觀與對古典的創新，但是，從整套網路用語的填鴨，編劇想像力的匱乏可見一斑。電視劇竟然墮落到這步田地！

劇情中低俗情節不少。庸俗、世俗供人娛樂也就算了，居然出現和尚廣亮撫摸和尚道濟的腹，道濟以女子自衛術的姿勢警告：我可不是隨便的。我們無法阻止網路上「雷人」、廣告中「只溶在口」、電視選拔中「加油，好某某」的使用——畢竟，它們是有時代感的俚俗語言。但是，上述情節實在過於骯臟，縱使社會上存在，像龔自珍《病梅館記》所言不光彩惡心的思想念頭不應該明昭大號。我們無法阻止青少年使用、創造流行俚語，但是，作為成人的編劇絕不該冒著青少年盲目模仿的風險，將這種丑惡公之於眾，造成丑惡很普遍的假象。

好的影視作品或給人教益、或勾動人們的真摯情感。它不會否認社會丑惡，更不會一味宣揚丑惡。《活佛濟公》的原版比新版好上何止千倍萬倍！在我看來，這不過是利益驅使，為了收視率借著濟公的幌子，一二部加起來最多一個小時出演道濟本色，其餘借這個名聲顯赫的傳奇人物栓羊頭賣狗肉。這個影視形象不叫濟癲，叫某某神僧又有何不可，完全是憑空杜撰，毫無美感所在。

劇中佛家因果輪回之說也淺顯，被嘻嘻哈哈一演，更為幼稚。本來這應該是給渴望平心靜氣、安寧的爺爺奶奶們看的，但加了當下小青年流行語，別說爺爺奶奶，我媽媽都痛斥電視劇瞎扯。既然目標群眾是80後、90後、00後，這樣一悲觀不進取、二好像皈依我佛就能洗清罪孽的迂腐、哄娃娃的哲學，豈不是不倫不類！

新編劇《活佛濟公》玷污了道濟，也玷污了中華民族的智慧。

《濟公》的觀後感 篇5

前年一部哪吒橫空出世，如果說，那部電影的主題詞是自強，那麼這部電影的主題詞是父母之愛。

這部電影講述了降龍羅漢為降服金翅大鵬，投胎為赤城山腳下永寧村的李修緣，一個偶然的機遇下，李修緣得知自己就是降龍羅漢轉世。但在修煉期間，其父李茂春受金翎蠱惑，欲替兒子承擔拯救世人的使命而搶奪金身，卻被金翎搶走獻給金翅大鵬，因此提前復活，欲毀滅人間。李修緣和和尚，父親攜手抵抗金翅大鵬。戰斗中，李修緣頓悟比金身更重要的是愛，最終化身降龍羅漢。在人間成了雲游天下的濟公。

「為父只是希望你能活下去。」正是無數父母的願望。每家都有一個虎媽虎爸，也會有貓爸貓媽，但歸根結底，還是爸和媽。正如這部電影，最觸動人心的是父母之愛。父親李茂春從小對修緣嚴加管教，卻在危難關頭唯一的願望就是保障兒子的安全。若不是救兒心切，有也不會受金翎蠱惑，搶奪金身，欲替兒子承擔他的使命。看著修緣即將成為羅漢，他幾次抬手，又幾次放下，幾番不忍和心疼展露無遺。其母溫柔如水，在看不見的地方給著修緣自由和照顧。

反觀當下，父母望子成龍，望女成鳳的想法似乎已經輩大家所接受。可孩子總會因為對父母的不滿和管教而發脾氣，很正常。但發泄完了之後，是否也應該想想自己身上的稜角和鋒芒。生活，父母之愛，都將會磨平這些。也許，想電影中的李修緣一樣，在不禁意間，理解了父母。

一部電影，有好有壞。從情景，人物的設定，簡直是對哪吒的翻拍，一樣的主人公，一樣的對手，一樣的同伴，甚至一樣的口音。不禁要問，這是哪吒還是濟公。從主題上來說，這部電影有些不明。到底是延續了「我命由我不由天」的英雄氣概，還是為了突出父母的愛。李修緣不用金身化身降龍羅漢，是愛，還是拯救蒼生的決心？

《濟公》的觀後感 篇6

「鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破；你笑我，他笑我，一把扇兒破；笑我瘋，笑我癲，酒肉穿腸過……」那處癲和尚濟公著一破鞋，破帽，破衫，破扇啷里啷當地走來，見這一幕，《濟公全傳》讀前是笑，讀後是思。

卻說濟公，我既是了解又是陌生，或是他那瘋癲形象引著人親切，或是電視上一遍又一遍的回放引著人感動，或是那綠底白字的書面，引人心曠神怡，好似再浮躁的心也能寧靜下來。總之，我與濟公結下了不解之緣。

連著多日，大看一場，看完之時心中無其他，有的便是「敞亮」。

何為「敞亮」？先說濟公。濟公俗名李修緣，原是一富貴人家的少爺，羅漢轉世，十六歲寡母逝世入道佛門，成了道濟和尚，整日瘋瘋癲癲，好似一副吊兒郎當，卻是無善不做。外表一派四處邋遢，心中卻似千千敞亮！敞亮，即為正直。

文中正直之處，無處不在。當時的首相秦相，因為自己後花園的閣天樓被燒了要重修，就派人到靈隱寺「借木料」，還趁機敲詐勒索。勒索不成就要把靈隱寺的廟拆了，濟公出手阻攔，秦相竟派兵抓了濟公。最後濟公用他的法力妙計解決了困難又同時懲罰了惡人。濟公用的辦法用在「巧」，他知道他只是一個小小和尚，又如何與那隻手遮天的權貴硬碰硬，萬不可一味地與惡人講法，在那個世界裡，法是片面的，它掌握在權貴手裡，法不但不能幫著老百姓，反倒成了壞人的棍棒，利劍。濟公卻又「巧」中顯正直，巧計是用來幫著受難百姓，而不是「巧」得離譜，「巧」得看到權貴就像藤蔓，哈巴狗就附了上去。濟公形雖散漫，心不散漫，身雖在四方，心卻永正直。

那裡權貴秦相和小小濟公就是個舊社會的對比，反觀現實社會中，外表光鮮，實則苟且的人又有多少。污吏有很多，有些大官身價上億，卻都是貪污受賄所得，那些金燦燦數不盡用不竭的錢財都是從老百姓身上一點點剝削而來的，這些人被老百姓心中記恨著，口中唾棄著，千夫所指的人又有何正直可言？

再看那離我們近些的衣食住行中。近年來食品安全問題持續地在我們身邊掀起軒然大波，網路上頻頻曝光的黑心食品，蘇丹紅鴨蛋，注水豬肉，飯店地溝油等不勝數的黑心偽劣像是真相從水面浮出一般，一個接一個，那些腌臢偽劣堆積成死氣沉沉的一堆，上面是一個又一個病危的病人，下面則是一顆有一顆沒有張力沒有血色的黑心！這些人外表光鮮，可誰又注意到他們內心處，那咧著金牙大嘴，姦邪丑惡的嘴臉！莫說正直，此是人人痛之，人人恨之！

相對的，有惡必有善，有陰險必有正直。古時，有陶淵明不為三斗米折腰；如今，正直依然在我們身邊，不難發現。小區一位上了年紀的清潔工，為給兒女減輕負擔，去做了這活計。他掃地時在草叢邊撿到一個精緻的漆皮錢包，假於他人，可能據為己有，而他卻拿著錢包沿路問了多家人，最後才給了門衛，當門衛貼上失物招領後，看到的人無一關心錢包什麼牌子，包內有幾張卡，多少錢，盡數被清潔工爺爺的一片赤誠之心感動。此事，雖小，其中卻有大正直，人人敬之，人人愛之！

正直不是人之本性，卻是人之應有，人之需要，人之根本。精巧才可做事，正直才可為人。說正直，飄飄散散，何處想，何處談；行正直，方是真實。

《濟公》的觀後感 篇7

濟公傳中濟公是核心人物，不同於以往文學作品中的英雄形象。他衣衫破爛、瘋瘋癲癲，打破了千百年來神佛與人之間的隔膜，更貼近現實生活，更容易被廣大人民接受。「管天下不平事」也是本書所要彰顯的核心之一。每次遇到邪惡與威脅，濟公不但不迴避，反而迎難而上，積極救助無辜百姓，懲治邪惡的勢力。他這種不畏權勢、伸張正義的做法，表達了人民對當時統治者的憎恨與蔑視。他們把懲治權貴的心願都寄託在濟公身上，通過濟公的行為，表達他們的心聲，也是讀者為之拍手稱快。

讀書過程讓我感覺很是暢快，濟公用他獨有的能力，以及他的聰明才智，每次遇到艱難險阻，總能化險為夷，善良的人總能得到應有的回報，反之，險惡的人都有他應有的下場。濟公表面上瘋瘋癲癲，但是他心如明鏡，善惡是非了如指掌，而且還是一位重情重義的君子。

其實我們做人也是一樣，要像濟公一樣，疾惡如仇，不僅要有聰明的智慧，豐富的知識，還要明確是非善惡，做一個正直的人，做一個坦然的人，做一個好人。

《濟公》的觀後感 篇8

今年暑假，我讀了一本書，叫《濟公全傳》，這本書講的是知覺羅漢投胎到了一戶富人家，18歲時，他獨自出家，降妖伏魔，劫富濟貧，救人無數。他雖然蓬頭垢面，衣衫不整，但是神通廣大，能通曉過去未來之事。他懲惡揚善，與謀財害命的三清教徒作斗爭，他就是濟公

這本書最吸引我的地方是濟公打趣的語言和動作。有一次，濟公與老道華清風比試，老道對他說：「你喊山人三聲『爺爺』，山人就放你一馬。」濟公聽了，回道：「去去去，你喊我三聲『祖宗尖』我都不放過你。」老道氣極了，拿著寶劍向濟公砍來，濟公一閃，跑到老道背後拍他一下，老道又砍，濟公又一躲，一把抓住老道的鬍子，老道向濟公的手一砍，結果鬍子斷了；老道吹鬍子瞪眼，取出招火幡，一抖，三昧真火向濟公撲來，濟公口念6字真言，火燒到了老道身上，燙得老道「哇哇」大叫；老道又掏出金鍾罩，向濟公罩去，濟公大喊：「救命呀！」可還是被罩上了。過了一會兒，濟公又從遠處「踢踏踢踏」的過來了，把一隻臭鞋踢倒老道臉上，把老道熏暈了。

我最痛恨的人是乾坤盜鼠華雲龍，他拜威震八方楊明為師，聖手白猿陳亮、風里雲煙雷明為兄弟，還發過誓：永遠不偷竊。可是他不但偷了秦相府的寶貝，而且還在楊陳雷三人追來後，隱瞞事實並鏢傷三友，要不是濟公及時趕來，三人就要死在華雲龍手裡了。華雲龍不遵守諾言，打傷師傅和兄弟，及其可恨！

濟公一生幫助了許多人，流芳百世。華雲龍一生做盡了壞事，最後被人千刀萬剮。從中我知道了：人一生要多做好事，這樣你就會獲得好口碑，如果你盡做壞事，那麼你就會被人唾罵。

奇怪的還有：濟公把他的`靈丹妙葯叫做「伸眼蹬腿丸」，這名字聽上去像是毒葯的名字，怎麼會是靈丹妙葯的名字呢；在木人上釘釘子就能害人嗎······想要解開這些秘密嗎？趕快來看好看的《濟公全傳》吧！

《濟公》的觀後感 篇9

有一個和尚的故事，流傳了幾百年，幾乎老少皆知，這個和尚就是濟公。

在廟里，我們看到的和尚都在打坐、修行，不吃葷菜，不喝酒，只吃素菜。而這個被稱為濟公的和尚，卻只吃葷，不吃素，還整天拿著酒在大街上閑游，他雖然整天的衣衫不整，可是心地善良，真是酒肉穿腸過、佛在心中留。他常用種種詼諧的手法，解救他人之難；又常使些小神通，懲治做壞事的人，讓他們改邪歸正；還常從懷里掏出「靈丹妙葯」，為疾病纏身的人消除病痛……

有一次，濟公來到庄園，忽見一股妖氣直沖雲霄，他一按靈光，就知道怎麼回事了。他來到妖精洞前，大聲叫開門，可怎麼也不開，於是他用手一指，門邊自動開了。剛進洞，一股黑氣又向他噴來，可濟公又用手指一點，這黑氣就消失得無影無蹤了，妖怪見法術被濟公識破了，心中勃然大怒，抽出寶劍就來砍濟公，濟公一怒之下，伸手摘下僧帽，照著她打去，頓時金光繚繞，瑞氣千條，將那女子罩住，現了原形。他的法力真是強大呀！

每當看見電視里播放得了絕症而又無法醫治的病人。我就常常幻想自己如果有那麼強大的法力，就能幫助那些得了重病的人，讓他們一個個服下「靈丹妙葯」，讓他們從悲到喜。每當我看見孤兒院里的小孩，就會想到如果我又那麼大的法力，那我會讓這些失去親人的孤兒每人都能擁有自己的爸爸媽媽，讓他們有一個幸福的家，再也不孤單。當然，這些只是我的幻想不可能實現。但是濟公助人為樂的精神可以在我們身上繼續。雖然我們做不了什麼大事，但可以從小事做起。比如老人摔倒了，我們可以去扶。舉手之勞，時時可做。

「鞋兒破、帽兒破、身上的袈裟破……」，這個另類的和尚，醫治在給我們傳遞正能量。

《濟公》的觀後感 篇10

今天邊閱讀，邊記筆記，總想起郭德綱的《濟公傳》：有隻傻萌的小蛤蟆精，不停用沙子堆一座塔，堆到一半，嘩啦一下散了，小蛤蟆精趕緊重來，火急火燎，濟公看見，說：「來，我收你為徒」，蛤蟆說：「不行，沒空，來不及了」，濟公打斷：「抬頭看看我」。蛤蟆這才回頭觀瞧，只見濟公，拍下腦門，一道白光，觸天觸地，活脫脫知覺羅漢。

我怎麼覺得自己曾經就是那傻蛤蟆，尤其2022年，我忙著用沙子建塔，忙得不可開交，以至於大羅真仙就在身邊，死活沒空看。

刷認知是現在最效率的成長方式。讀精要主義就是這樣。

全書滿滿方法論，極為實用，第一次真切感知，原來有如此具體的方法可循。

承認時間精力都有限，你可以追求任何目標，但無法同時追求，什麼都想要是失敗的開始。

收回選擇權，我做的不好，過去幾年，一直以為自己沒有更多選擇，去年對「集中營里，失去一切依然有選擇自己態度的權利」非常不理解，現在明白過來，昨天《行走的力量》發布一句話，說：「充滿壓力的生活情境本身，對造成焦慮與生理失序的影響，遠不如當事人認知這些情境的方式來得重要——貝克」切中要害，也是這兩年成長緩慢的重要原因。選擇具有戰無不勝的力量，嫑輕易以為自己沒有選擇（嫑，打biao，就出來了，要是一會試了，點個贊唄）。

拒絕大多數好機會，尋找真正最重要的契機，正是忙忙碌碌一年，沒大收獲的真正原因，捨不得放棄看起來還不錯的機會，現在明白，一年就365天，機會成本很大。

關注每個機會對最終結果的貢獻，通常我們容易迷失在忙碌的日常中，忘記最終目標，做很多當下看起來重要，長遠看對最終結果沒有一點貢獻的事，是浪費時間。

為每個目標和機會打分，不夠90分即為0分，過濾出真正重要的10%，夠狠夠犀利，還有句話：不是一個確定的yes，就是一個肯定的no，這些我做的都不好。

止損，精要主義重要的方法論，不詳談，在摸索。牛人都擅長編輯，最近在整理印象筆記的過程中，徹底理解，大腦需要外置硬碟，雲筆記如此方便，全塞腦子里實在沒必要，接上外置硬碟，不斷編輯，刪減，整理，是精要主義者理想的知識管理方式。設立界限，才能帶來自由，這在單位特管用吧，雖然我沒同事，與客戶打交道也差不多，設立界限，哪些范圍內，哪些范圍外，時間久了，雙方自動遵守，不越界，極大帶來自由，被無止境的工作，壓到喘不過氣的朋友，可以試試。

充足准備，工欲善其事必先利其器，6小時砍樹，4小時磨斧子，有感觸，一個小項目，材質全反射，幾百萬面的模型，像幾百萬片小鏡子，渲染會死人的，花幾小時，找到一高效率收費減面插件，幾分鍾減面完成，結果完美，跟德芙廣告一樣，如絲般順滑。

小處著手，創造連續的小勝利，帶來積極反饋，最近在體會這一點，公眾號文章開始持續更新，一會兒更新第7篇，昨天閱讀量破170，很激動，跟牛人比弱爆了，不在意，關注成長，每天提高一點點，就開心，正所謂進一寸有一寸的歡喜。

找出自己的常規動作，如NBA球星罰籃時的全套動作，在嘗試，每天固定時間出發，帶固定物品，去固定星巴克，坐固定位置，點固定東西，最初不適應，現在投入工作，旁若無人。

刷認知，別忙著堆沙子做的塔，大羅真仙要收徒弟。

卻說：「我忙，沒時間」

2. 濟公活佛2裡面 白靈回來了嗎出現了嗎

沒有
不過在活佛濟公第三部就有白靈了。
第三部的內容簡介：活佛濟公第三部將添加進去很多歷史情節，像南宋與金的戰爭等，讓人看著內容更加豐富。並且在第一部中飾演白靈的楊雪將再度出演白靈一角。 白靈在雪山再次修煉成人形後，利用地洞逃出乾坤洞主的法力屏障。她到了靈隱寺才得知乾坤洞主已經在陳亮身上附身，她只好再次投靠了乾坤洞主。 道濟用伸腿瞪眼丸救活住持等人，而這時來了一大批官差。原來，金兵已經和南宋開戰，南宋為了擴大兵數，下令讓臨安內的所有寺廟里的和尚全都還俗充軍，年紀大的主持也在劫難逃。道濟擔心眾人的安危，讓白雪暗中保護他們。 道濟在靈隱寺中，打暈了趙斌後，帶著靈禪子趕奔龍虎山。少了兩位仙童的幫助，二人又要打乾坤洞主以及大鵬鳥自然支持不住。就在這千鈞一發的時刻，伏虎等17羅漢趕到。乾坤洞主被降龍一掌擊中要害，打成原形（原來乾坤洞主是幾千年前被降龍一掌打成重傷的昆侖石怪）。就在乾坤洞主被打敗的時候，大鵬鳥見機不妙 就逃了。綠姬也要逃，但是被靈禪子發現，將其打掉了根基。 而此時的陳亮已經成了一個陰靈，如來佛祖趕到，將陳亮與已經被打的不成樣的遺體結合，使陳亮復活。他並對降龍說，大鵬鳥如今還沒抓到，說明降龍在人間的使命還沒完成，要繼續留在人間，化解糾紛，懲惡揚善。 最後，南宋敗給金兵，並向金稱臣,靈隱寺的眾人也再次回到靈隱寺

3. 誰有電影青蛇的影片介紹和相關資料

青蛇

影片類型:奇幻/劇情

片長:99min

國家:香港

導演:徐克HarkTsui

演員:

張曼玉MaggieCheung.....SiuChing(XiaoQing),GreenSnake

趙文卓ManCheukChiu.....MonkFattHoi(Fahai)

王祖賢JoeyWong.....BakSeiJuen(BaiSuzhen),WhiteSnake

吳興國WuHsing-Kuo.....HsuiXien(XuXian),thescholar

劇情介紹:

南宋年間，民生苟安，各地迷信盛行，人妖難分，以替天行道為己任的法海和尚降妖除魔，冷峻無情。一個電閃雷鳴之夜，在西湖底修練百載的青蛇和千年的白蛇受妖精的佛珠靈光之惑，頓時開竅。她們化作倩麗女子徜徉人間。巧遇白面書生許仙，誘得許仙心醉神迷並產生戀情，不料卻遭和尚法海施法破壞。由此演出了一段情慾迷離，愛意纏綿，哀婉百轉的人間悲喜劇……

電影中，青白蛇一出場，便是搔首弄資風韻綽約，沿途經過，不知道引來多少放浪眼神遊弋摩娑。昆劇念白變成了她們的平素言談，桃花之色難於從她們的面上抹煞。青蛇甚至在煙花閣樓中跟著異域靡靡之音大跳艷舞，眼波流轉，銷魂蝕骨，凡俗男子見了由不得不春心盪漾情難自持。

蛇變美女，游盪紅塵，偶遇許仙，愛意萌生。

於是乎西湖之上天雨陡降，痴傻書生許仙被淋成了落湯雞。殊不知這傾盆大雨並非來自天意，而是拜白蛇娘子千年法力所賜。青白蛇泛舟湖上，煙雨縹緲，霧靄朦朧，宛若人間仙子，裊娜多姿，亭亭玉立。待到那懵懂書生上得船來，推讓之間，春光乍泄，輕而易舉俘獲他心。

白蛇娘子此番化作美艷人形游戲人間，因有千年道行相助，是以喜怒哀樂等諸多凡塵情感皆可生成，歡笑悲泣，隨心而來，無異常人。而小青修煉時日尚淺，雖有凡人皮囊掩護，然而蛇性難改，慵懶滑膩依舊，只知道隨心所欲瘋癲玩樂，不懂得傷春悲秋淚灑西風。小青見那書獃子許仙跟白蛇終日廝混糾纏，歡樂逍遙，不由得心生妒意，暗下決心要跟姐姐鬥法相拚，不相信自己收不了許仙那一顆情慾色心。

與此同時，金山寺年輕有為的法海禪師一路降妖伏魔盪滌人間，其間雖有無盡宵小之徒以色相相誘，無奈均被心有如來靜似如來的法海看破。法海心繫天下，堅韌果敢，看見呆傻許仙面露不祥之色，登時知道他被蛇妖所困，於是決心將雙蛇拿下，免得她們添禍於世。

青白蛇尚不知大難將至，照舊和許仙在法力變幻出的亭台樓閣中廝守貪歡，燃燒紅塵色慾，不聞窗外風雨。

端午已到，青蛇貪玩斗氣，不肯離開庭院。當日許仙害怕與他共飲的白蛇現形，遂將酒倒入荷花池內。藏匿其中的青蛇現出原形，乃是一頭綠色巨蟒，盤旋糾結，把那許仙相公給生生嚇破了膽。

接下來好似傳說中那般情節，青白蛇共赴昆侖山尋求靈芝仙草以救許仙俗命。所異之是法海中途殺到，白蛇奪草先逃，青蛇攔截禪師。兩人大鬥法力，水波激盪，高潮迭起。法海要青蛇助他修行，功成尚可放她一條生路。於是青蛇色誘法海，在他身旁撫摸呢喃，纏綿連連，將於人間學來的情慾伎倆悉數應用，不想竟大敗法海，害得他情慾勃發不攻自破。

許仙被仙草還魂，得知一切來龍去脈。其實他早清楚娘子小青皆非人類，奈何愛戀大過驚懼，怎捨得那人間仙境溫柔鄉。死裡逃生，一夢醒來，他聽聞法海即將來犯，當下就要帶著娘子和小青逃亡離去。拉拉扯扯，去留成惑，你說這濁世男子到底愛上了哪一個？你說這天仙般的青蛇白蛇到底是愛上了這人間俗子還是戀上了這花花世界浪盪乾坤？

如此這般，豈能逃脫？

犯了色戒的法海內心矛盾重重，將那許仙劫往金山寺，逼其剃度，為其講經，希求佛法施威，令他迷途知返，回頭是岸。

青白蛇雙雙飛來，長袖翻飛，大戰法海。一時之間水漫金山，江河絕堤，將民宅淹沒，生靈塗炭，慘不忍睹。

白蛇早有身孕，跟法海鏖戰之下，動了胎氣，在水中產下一嬰孩。

原本已被人妖孽緣和心內色念困惑不堪的法海禪師驚見白蛇產子，更是心神恍惚，是非難辨。他再難搞清所謂人神妖孽有何不同，而自己苦心修煉驅魔降妖又是為了哪般。

青蛇趁法海迷失心智之際闖入金山寺救出許仙，不曾想相公已被眾僧封了五陰，口不能言，目不能見，成了廢人一個。

青蛇大慟，迷離中感覺這被姐姐和自己所鍾愛的俗世男子已經背叛了她們。她想起昔日和姐姐在山中相伴清修，何等快樂何等無憂，若不是因為什麼色慾歡愛紅塵情緣，又怎會導致今時今日差一點姐妹反目永世不得超生？

她不做多想，將手中劍刺進許仙胸膛，扔他入水。

那一邊，白蛇將所產嬰孩交予法海手中，旋即被雷鋒塔鎮入湖心。

法海兀自傷神迷失，喃喃自語。

罷罷罷。青蛇展顏慘笑，縱身躍入水中，隨波逐流，告別紅塵，永不回頭只有江水依舊東流，浩浩盪盪，奔騰向海。

愛戒無休

情慾糾葛，千載不化。

法海終日念頌什麼「大悲天龍般若諸佛世尊地藏般若巴嘛空」，妄稱什麼「心有如來靜似如來」，到頭來還不是被妖嬈嫵媚的青蛇所迷惑，且看他神姿縹緲，情不自禁，怕是已經愛上了這投懷送抱耳鬢廝摩的溫香軟玉。

若是沒有什麼神佛菩薩，若是真的眾生平等，保不準他就跟這妖異女子攜手雙飛，只羨鴛鴦不羨仙去也。

怎奈天上人間，戒律永存，美夢虛幻，想都不能想。

只能戒愛戒情，繼續去做他的伏魔大法師。

而青白二蛇，繞是修煉千年，吸取雨露精華，變做誘人美女，也無力承受人間信條天庭法規，區區硫磺粉雄黃酒便能招來殺身之禍，更何況和尚道士觀音玉帝全都插上一腿，只能負隅頑抗，到最後功虧一簣，灰飛煙滅。

於是青蛇看著白蛇，凄然問道：都說人間有情，可情為何物？

還不如重返那煉法的荒山野嶺，聽風聽雨看雲看天，管什麼滾滾紅塵，怕什麼佛法無邊，且自逍遙沒人管，姐妹相伴，相互溫暖，快樂無邊。

青蛇只留下一抹凄楚薄涼的笑和一個落寞的背影。

誰人言，花彼岸，此生情長意短。

或許很多很多年以後，我會忘記你，忘記你的淺笑凝眸，也忘記我對你的愛。

或許很多很多年以後，你會記起我，記起我的哀怨惆悵，也記起我對你的愛。

幕後:

該片由徐克導演，徐克、李碧華編劇，張曼玉、吳興國、趙文卓、王祖賢合演。故事取材自中國民間傳說《白蛇傳》，描寫白蛇與青蛇修練成人，巧遇書生許仙並產生戀情，卻遭和尚法海施法破壞。本片與傳統的講述不同，有意從青蛇角度，去探討青蛇、白蛇，法海及許仙之間的感情問題，對人間是否有情及情為何物提出質疑。基於這兩點，全片拍得較有現代感受和新意。人物的塑造與傳統角色不同，如趙文卓飾演的法海，不是以往戲劇中滿臉殺氣騰騰的中年僧人，而是年輕俊朗，活力十足的和尚，正處修行階段，六根未盡。他難以抗拒青蛇的誘惑，因而惱羞成怒，作法禍及蒼生。本來，青蛇應為本片的重點人物，但卻不如法海的戲份豐富。至於全片營造的氣氛，有一種超凡脫俗的神話色彩，可說是一部成人看的童話片。

拍《青蛇》是徐克多年的一個心願。藉《白蛇傳》這個家喻戶曉的民間故事，徐克希望道出現代女性愛情的愛恨纏綿和有情有義。《白蛇傳》是以白素貞為主角，但在李碧華的小說《青蛇》中，青蛇反客為主，由白素貞的丫環變成了不惜主動追求白素貞心儀男人許仙的另一種「小青」。到了徐克的電影中，青蛇更變本加厲：除了主動追求許仙外，她還混合了善妒、活潑、調皮、不甘寂寞、打抱不平、反叛、獨立等個性。最後，白素貞死了，小青殺了懦弱無能、出家避世的許仙後帶著白素貞的兒子獨自上路。徐克表示，故事概念與李碧華原著分別不大，只是加強了戲劇性，突出了白蛇與青蛇在情義取捨上的矛盾沖突。他希望給《白蛇傳》注入新元素，以表現現代女性對愛情、友情的看法。所以故事雖以南宋為背景，但情節以愛情發展下去，因而背景根本不重要。《青蛇》這個老掉牙的故事被徐克用現代元素攪和了一番，卻別有一種風情。如夢似幻的媚情妖女、不甘寂寞的「第三者」、情義雙重的錚錚俠女，加上他的強項——眼花繚亂的特技，確實讓人耳目一新。正如徐克自己所說：「電影導演如果有宗教般的狂熱和小說家的想像力，電影就會產生一種魔力」。

4. 周星馳和他主演的電影的英文名是什麼

一、《鹿鼎記》

1、《鹿鼎記》（英語：Royal Tramp）是改編自金庸小說的一部武俠喜劇。影片由王晶執導，周星馳、吳孟達、溫兆倫、林青霞、李嘉欣等聯合出演。影片講述清朝初期，康熙皇帝年少，奸臣鰲拜從中控制政權。韋小寶很快成為皇上的心腹，做了大官。

2、周星馳 飾 韋小寶（英語：Baby Way）出身於市井煙花柳巷，沒有知識、沒有文化、也沒有武功，專會溜須拍馬、投機鑽營、見風使舵，但是卻能飛黃騰達、官運亨通。

二、《審死官》

1、《審死官》（英語：Justice, My Foot）是由杜琪峰執導，邵麗瓊編劇，周星馳、梅艷芳領銜主演的香港無厘頭喜劇影片。影片主要講述清朝時期官官相護，狀師宋世傑為有冤情的寡婦楊秀珍翻案的故事。

2、周星馳 飾 宋世傑（英語：Song Shijie）廣州有名狀師因錢為惡霸脫罪而遭天譴，未免絕後在妻子勸說下封筆，後因楊氏一案重出江湖。後被貪官陷害入獄，於是裝瘋才得保性命。

三、《濟公》（英語：The Mad Monk）

1、《濟公》是杜琪峰在1993年執導的武俠喜劇，周星馳、吳孟達，張曼玉、黃秋生、苑瓊丹、梅艷芳、黃志強等聯合出演。影片講述降龍羅漢與眾仙打賭，要在一定時限內令三名凡人肯為他人作出犧牲，否則再受輪回之苦。

2、周星馳 飾 濟公（英語：The Mad Monk）靈隱寺聖僧，降龍羅漢轉世，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似痴若狂，是一位行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。

四、《逃學威龍2》

1、《逃學威龍2》（英語：Fight Back to School II）是由王晶執導，周星馳、吳孟達、張敏、朱茵等主演的一部香港喜劇電影，該片講述警察周星星在被貶職為交警後，憤而辭職，私自潛入一所國際學校當卧底，調查國際恐怖份子案件，最後把恐怖份子殲滅的故事。

2、周星馳 飾 周星星（英語：Stephen Chow）他是一名血氣方剛的警員，在完成《逃學威龍》第一部任務後，因得罪女上司被貶職為交通警察。他對在底層的工作生活感到不滿，遂辭職，私自參與重案組偵查恐怖分子校園襲擊計劃的卧底行動。

五、《大內密探零零發》

1、《大內密探零零發》（英語：Forbidden City Cop）是一部周星馳自編自導自演拍攝於1996年的古裝武俠外星科幻搞笑電影，劉嘉玲，李若彤、羅家英聯袂主演。

2、周星馳 飾 零零發（英語：Ling Ling Fat） 宮廷四大高手之一，負責保衛皇帝安全，號稱保龍高手的零零發，其實是一個毫無武功的發明迷，因未完成皇帝交辦的捉拿江湖四大怪傑的任務，被皇上開除出宮。偽裝江湖郎中在民間待命。

5. 《濟公》在靈隱寺的師兄扮演者是誰還有什麼電視劇

答：（1)《新濟公活佛》裡面，在靈隱寺裡面當主持的是活佛濟公的師兄，也就是廣亮大師，他是香港演員林子聰扮演的。他是靈隱寺的監寺，性格自傲、喜歡說大話和吹牛，總是愛與陳浩民扮演的濟公作對、鬥嘴，因此經常遭到陳浩民的捉弄，是個不卑不亢的人。林子聰扮演廣亮大師是非常可愛的.

6. 杭州的靈隱寺有沒有拍過什麼電影或是電視劇

有啊，比如 <<濟公新傳>>。

7. 周星馳電影濟公里老乞丐老鬼新叫什麼名字

電影《濟公》里老乞丐老鬼新叫洪日新。

影片講述天上玉帝大發雷霆，原來降龍羅漢亂牽紅線，擅改閻王生死冊，。玉帝欲把降龍貶為豬狗，幸得九重天外的觀音大士相勸，玉帝答應降龍將功贖罪，他聲明只要降龍下凡托世，在不使用法力的情況下，用靈性感化凡人脫離本行，則降龍跟眾神恩怨就可一筆勾銷。

降龍於是投胎為人，取名李修緣，他收了九世乞丐為徒，幫助乞丐重拾自尊；又屢次在水深火熱中為九世妓女解困，苦勸妓女從良；至於九世惡人一直冥頑不靈，原來他早已把良心賣給邪魔黑羅剎，黑羅剎藉助九世惡人之力殺死九世乞丐。

走投無路下，濟公寧願忍受化成木頭的懲罰，也要跟九世妓女結婚，希望她能從良。九世妓女最後決定不再當娼，而是自食其力做起了「豆腐西施」。九世惡人則被濟公打死，死前覺悟前非，濟公改變了天命，更是挫敗了黑羅煞的陰謀，重返仙界，還連升三級。

(7)靈隱寺哪個電影出現過擴展閱讀：

相關人物介紹：

1、周星馳飾濟公

濟公，靈隱寺聖僧，降龍羅漢轉世，不受戒律拘束，好打不平，息人之凈，救人之命，扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德都深受百姓愛戴。

2、吳孟達飾伏虎羅漢

伏虎羅漢，陪伴在降龍羅漢的身邊，為了幫助降龍不惜變成弱智，低能兒。後來在濟公幫助下得以恢復法力。

3、黃志強飾袁霸天

袁霸天，一心一意為惡，最終，袁霸天有所悔悟，卻也沒有轉世為人，而做了一隻由人宰殺的豬，也算是濟公破執失敗後的變通式妥協。

8. 幫我找一下杭州六合塔、靈隱寺、岳廟、大明山的相關資料。最好有出處！

六合塔

位於錢塘江邊的六合塔，位於錢塘江大橋一側，甚為壯觀。

錢塘江畔六和塔

六和塔又名六合塔，屹立在錢塘江北岸，西湖以南的月輪山上。該塔始建於北宋開寶三年(970年)，是吳越王錢弘俶應延壽、贊寧兩個和尚之說，為鎮服洶涌的江朝而建造的。此地舊有六和寺，"六和"的原義有說指的是天地及四方，又有說出自佛經："身和同住、口和無爭、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均"，當時錢王以保境安民、不事戰事為國策，塔名命為"六和"。

六和塔初建時，塔身共有9級，高50餘丈，塔頂裝有塔燈，可供夜航的的船舶作航標之用。由於歷史上兵燹不斷，六和塔屢毀屢建，現存磚結構塔身系南宋紹興二十六年所重建，外部木檐為清光緒二十六年改建修繕的。重建的塔身高59.89米，八面七級，全部為磚木結構，佔地面積900平方米。

從外部觀看，六和塔有13層，實際塔內只有7級，每兩層為一級，每級中心都有小室，小室外面為廊道。沿著螺旋形階梯盤旋而上，可通頂層。塔內各級的須彌座上，飾有磚雕神人、飛天、花卉、鳥獸、魚蟲等圖案，雕刻精緻、生動傳神。在塔的每層飛檐翹角上共掛有104隻大鐵鈴，臨錚錚有聲。六和塔造型優美，比例適度，雖經多次修繕，仍基本保持著當時的風貌，是我國古代建築藝術的傑作，臨並於1961年定為全國重點文物保護單位。

錢塘江大橋位於六和塔附近，是聯系滬杭、浙贛兩鐵路的橋梁，也是中國自行建成的第一座公路鐵路雙層橋。橋全長1453米，有15座橋墩，建橋歷時3年，於1937年落成。由於錢江水流湍急，且地質條件惡劣，曾有某些外國工程師排除了在此建橋的可能，最終是中國工程師茅以升完成了這一設計和施工。

白塔同樣位於錢塘江北岸，位置比六和塔稍靠上游，建於五代時期，八面九層，為白石仿木紹構建築。塔身四周啟蒙刻經文、浮雕佛像或菩薩像。傳說宋代時塔下有白塔橋，是水陸交通要道。

靈隱寺

靈隱寺，又名雲林寺，位於浙江省杭州市西湖西北面，在飛來峰與北高峰之間靈隱山麓中，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，雲煙萬狀，是一處古豐富、景色宜人的游覽勝地，也是江南著名古剎之一。

【靈隱寺的歷史】
它創建於東晉咸和元年（公元326年），至今已有一千六百餘年的歷史，為杭州最早的名剎。
當時印度僧人慧理來到杭州，看到這里山峰奇秀，認為是「仙靈所隱」，所以就在這里建寺，取名「靈隱」。清康熙南巡時，曾登寺後的北高峰頂攬勝。他看到山下雲林漠漠，整座寺宇籠罩在一片淡淡的晨霧之中，顯得十分幽靜，於是就賜名靈隱寺為「雲林禪寺」。現在天王殿前的那塊「雲林禪寺」四個巨匾，就是當年康熙皇帝的「御筆」。 靈隱寺全盛時期，有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧徒達三千餘眾。北宋時，有人品第江南諸寺，氣象恢宏的靈隱寺被列為禪院五山之首。 靈隱寺確實深得"隱"字的意趣，整座雄偉寺宇就深隱在西湖群峰密林清泉的一片濃綠之中。寺前有冷泉、飛來峰諸勝。

【靈隱寺主要景觀】

一、三大殿
今日靈隱寺是在清末重建基礎上陸續修復再建的，隱寺布局與江南寺院格局大致相仿，全寺建築中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、葯師殿。

1.天王殿正中面朝山門的佛龕供奉彌勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲團，笑容可掬；背對山門的佛龕供奉的是佛教護法神韋馱雕像，像高二米半，頭戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。這尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍貴遺物。天王殿兩側是四大天王彩塑像，高各八米，個個身披重甲。其中兩個形態威武，兩個神色和善，俗稱四大金剛。

2.正面是大雄寶殿，原稱覺皇殿，重檐高33.6米，十分雄偉。大殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼蓮花坐像，造像「妙相庄嚴」、「氣韻生動」，是一件不可多得的宗教藝術作品。正殿兩邊是二十諸天立像，殿後兩邊為十二圓覺坐像。大殿後壁有「慈航普渡」、「五十三參」海島立體群塑，共有佛像150尊，正中為鰲魚觀音立像，手執凈水瓶，普渡眾生，下塑善財童子，說是善財童子拜觀音的故事，善財童子參拜名師53位，第27參拜見觀音得道成佛。觀音兩側為第子善才與龍女，上有地藏菩薩，再上面是釋迦牟尼雪山修道的場景：白猿獻果、麋鹿獻乳，整座佛山造型生動，很有藝術價值。 靈隱寺的原釋迦牟尼佛像，在1949年因大雄寶殿正梁被白蟻蛀空倒塌里被毀。現在這 座佛像是在1953年重修寺宇時，由中國浙江美術學院的雕塑家和民間藝人們採用唐代禪宗佛像為藍本共同精心設計的。佛像高十九點六米，比原先的釋迦造像高一倍多，用近百塊香樟木雕成。佛像造型端莊凝重，低眉細目，氣韶生動，極度具風采。

3.葯師殿為近年重建，殿中供奉葯師佛像及日天、月天。殿左，有重建的 羅漢堂，陳列五百羅漢像線刻石。 巍巍殿宇，森森古木，伴隨著一批珍貴文物古跡。天王殿前左右各有石經幢一座。兩經幢都有《天下兵馬大元帥吳越國王建，時大宋開寶二年已巳歲閏五月》題記。大雄寶殿前月台兩側各有一座八角九層仿木結構石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，經古建築專家梁思成生前考定，兩石塔也是吳越末年雕造的。靈隱寺珍藏的佛教文物，有古代貝葉寫經、東魏鎦金佛像、明董其昌寫本《金剛經》、清雍正木刻本龍藏等等，都是彌足珍貴的寶物。

二、飛來峰
靈隱寺旁的飛來峰，也是杭州的名勝，是靈隱地區的主要風景點。飛來峰不僅風景美，而且是我國南方古代古窟藝術重要地區之一。在青林洞、玉乳洞、龍泓洞、射陽洞以及沿溪澗的懸崖峭壁上，有五代至宋、元年間的石刻造像330餘尊。其中最引人注目的，要數那喜笑顏開、袒腹露胸的彌勒佛。這是飛來峰石窟中最大的造像，為宋代造像藝術的代表作，具有較高的藝術價值。

三、玉乳洞
[/在玉乳洞深處有一石徑可通往龍泓洞，又名通天洞，洞內壁上有一尊天冠觀音，是觀音造像中難得見到的一尊。西過通天洞往前便是一線天，舉首可在石隙中見到一線天光，因名一線天，一線天前即為冷泉。過冷泉，往北高峰半山腰有韜光金蓮池，為杭州第四名泉。

【描寫靈隱寺的詩】
靈隱寺
宋之問
鷲嶺郁岧嶢，龍宮鎖寂寥。
樓觀滄海日，門對浙江潮。
桂子月中落，天香雲外飄。
捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。
霜薄花更發，冰輕葉未凋。
夙齡尚遐異，搜對滌煩囂。
待入天台路，看余度石橋。

「鷲嶺郁岧嶢，龍宮鎖寂寥」，鷲嶺，即印度靈鷲山，這里借指飛來峰。岧嶢，山勢高峻貌；冠一「郁」字，見其高聳而又俱有蔥蘢之美。龍宮，相傳龍王曾請佛祖講經說法，這里借指靈隱寺。寂寥，佛家以「清靜」為本，冠一「鎖」字，更見佛殿的肅穆空寂。這兩句，借用佛家掌故而能詞如己出；先寫山，後寫寺，山寺相映生輝，更見清嘉勝境。「樓觀滄海日，門對浙江潮」，是詩中名句。入勝境而觀佳處，開人心胸，壯人豪情，怡人心境，它以對仗工整和景色壯觀而博得世人的稱賞。據說這兩句詩一出，競相傳抄，還有人附會為他人代作。接下去，進一步刻畫靈隱一帶特有的靈秀：「桂子月中落，天香雲外飄。」傳說，在靈隱寺和天竺寺，每到秋爽時刻，常有似豆的顆粒從天空飄落，傳聞那是從月宮中落下來的。天香，異香，此指祭神禮佛之香。上句寫桂子從天上飄落人間，下句寫佛香上飄九重，給這個佛教勝地蒙上了空靈神秘的色彩。

寫詩如作畫，要有主體，有旁襯，有烘托。詩的前六句是詩的主體。下面八句是寫詩人在靈隱山一帶尋幽搜勝的情景和感想：「捫蘿登塔遠，刳木取泉遙，霜薄花更發，冰輕葉未凋」四句是說，詩人在靈隱山上，時而攀住藤蘿爬上高塔望遠；時而循著引水瓠木尋求幽景名泉；時而觀賞那迎冰霜盛開的山花和未凋的紅葉。這四句雖為旁襯之筆，但通過對詩人游蹤的描寫，不是更能使人想見靈隱寺的環境之幽美嗎？「夙齡尚遐異，搜對滌煩囂」，是說自己自幼就喜歡遠方的奇異之景，今日有機會面對這愜意的景色正好洗滌我心中塵世的煩惱了。「待入天台路，看余度石橋」。天台山是佛教天台宗的發源地，坐落在浙江天台縣，天台山的楢溪上有石橋，下臨陡峭山澗。這兩句，乍看似乎離開了對靈隱寺的描寫，而實際上是說因游佛教勝地而更思佛教勝地。乍看「若離」，而實「不離」。這種若即若離的結尾，最得詠物之妙，它很好地起到了對靈隱秀色的烘托作用。張炎在《詞源。詠物》條下說：「體認稍真，則拘而不暢；模寫差遠，則晦而不明；要須收縱聯密，用事合題，一段意思，全在結句，斯為絕妙」。「看余度石橋」不正是詩人游興極濃的藝術再現嗎？以一幅想像中的游蹤圖結束全篇，給人以新鮮之感。

岳廟

岳飛墓亦稱岳墳，位於杭州棲霞嶺南麓，建於南宋嘉定十四年（1221年），明景泰年間改稱「忠烈廟」，經歷了 元、明、清、民國時興時廢，代代相傳一直何存到現在。現存建築於清康熙五十四年（公元1715年）重建 ，1918年曾大修，1979年全面整修，使岳廟更加庄嚴肅穆。

岳廟是歷代紀念民族英雄岳飛的場所。岳飛是南宋初抗擊金兵的主要將領，但被秦檜、張俊等人以「莫須有 」罪名誣陷為反叛朝廷，陷害至死。岳飛遇害前在供狀上寫下「天日昭昭，天日昭昭」八個大字。岳飛遇害後 ，獄卒隗順冒著生命危險，背負岳飛遺體，越過城牆，草草地葬於九曲叢祠旁。2l年後宋孝宗下令給岳飛昭雪 ，並以五百貫高價懸賞求索岳飛遺體，用隆重的儀式遷葬於棲霞嶺下，就是現在岳墳的所在地。嘉泰四年（ 1204年）即岳飛死後63年朝廷追封為鄂王。

遊人進岳廟參觀，頭門是一座二層重檐建築，巍峨庄嚴，正中懸掛「岳王廟」三字豎匾，繼而是一個天井 院落，中間是一條青石鋪成的甬道，兩旁古木參天。正殿忠烈祠重檐中間懸著一塊「心昭天日」橫匾，是葉劍 英的手筆。大殿正中是彩色4．5米的岳飛塑像，身著紫色蟒袍，臂露金甲，顯示了武將的英雄氣概。岳飛生 前是無資格穿蟒袍的，因後封鄂王，所以身著蟒袍。

殿兩面壁上是明代莆田人洪珠寫的「精忠報國」四個大字。座像上面懸著一塊「還我河山」的橫匾，是岳飛 手跡，左右兩邊各懸一塊「碧血丹心」與「浩氣長存」橫匾，是佛教協會會長趙朴初和已故西泠印社社長沙孟 海所書，正殿後面兩旁是岳母刺字等巨幅壁畫，展示了岳飛保衛國家的英雄業績。大殿天花板上繪有「百鶴圖 」，373隻鶴形態各異，生動自然，可謂岳飛浩然氣節和堅貞性格的象徵。

正殿西面有一組庭園，入口處有精忠柏亭，內有枯柏8段，傳說這棵柏樹原在大理寺風波亭邊上，岳飛遇害後 樹就枯死了，後來就移放在岳墳邊上，稱為精忠柏。現經鑒定，此枯柏並非南宋古柏，而是屬於松柏科的植物 化石，其歷史有一億二千萬年以上了。

入庭園，南北各有一條碑廊，北面碑廊陳列的是岳飛的詩詞、奏札等手跡，南面是歷代修廟的記錄以及歷代 名人憑吊岳飛的詩詞。庭園中間有一石橋名精忠橋；過精忠橋便是墓闕，造型古樸，是1978年重修時按南宋的 建築風格造的。墓闕邊上有一口井名忠泉。進墓闕重門就是岳飛墓園，墓道兩側有石馬石虎石羊各一對，石俑 三對正中便是岳飛墓，墓碑上刻著」宋岳鄂王墓」，左邊是岳雲墓，墓碑上刻著「宋繼忠侯岳雲墓」，兩墓保 持宋代的式樣。墓前一對望柱上刻有一副對聯：「正邪自古同冰炭，毀譽於今判偽真」。墓闕後面兩側分列秦 檜等4人的鑄鐵跪像，供人唾罵，遺臭萬年。墓闕後重門旁有對聯一副：「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄奸臣」 。墓園一側，另有一組庭園，現已辟成岳飛紀念館，供遊人瞻仰。

配殿啟忠祠，原祀岳飛父母，今改作岳飛抗金史跡陳列室。岳墓，也稱岳墳。岳飛被害後，獄卒隗順潛負其 屍，葬於北山之麓，宋孝宗即位後，以禮改葬於此。陵園入口處有「精忠柏亭」，亭北側牆上，為馮玉祥書寫 的石刻題詞「民族英雄」。進墓園門，兩側是碑廊，陳列歷代石碑125塊。北廊是岳飛詩詞、奏札等手跡； 南廊是歷代名人憑吊題詠、岳廟幾次重建的碑記。現在的岳飛墓闕是1979年整修時按南宋建築風格設計的 ，墓道兩旁陳列的石虎、石羊、石馬和石翁仲，是明代的遺物。墓闕下有四個鐵鑄人像，反剪雙手，面墓而跪 ，即陷害岳飛的泰檜、王氏、張俊、萬俟咼四人。跪像背後墓闕上有楹雲：「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞 臣。」 南宋抗金名將岳飛及其子岳雲墓葬處。1162年由宋孝宗安葬於此。墓以塊石圍砌，周圍古柏森森，墓道 有石俑庄嚴，階下有秦檜等四賊跪像。岳王廟·公元1221年為紀念民族英雄岳飛，始建岳廟和岳墳。「文革」 時，岳廟曾遭破壞，1979年重修，目前岳廟共有忠烈祠、岳飛事跡陳列館、碑廊及岳飛墓，墓前為奸臣秦檜等 四人的鐵鑄跪像。1961年岳墓被列為國家級的重點文物保護單位。

大明山
浙西大明山

大明山位於臨安西部順溪鎮，別名千畝田，山顛平坦，廣達千畝，故名。《昌化縣志》載：「大明山，縣西九十里，其巔廣千餘畝，如平地。」相傳唐宣宗微時，首隱居於此，賦詩明志：「 穿山透石不辭勞，地遠方知山處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤」。此山 多奇峰怪石，森聳峭拔，足稱名勝。有白蛇岩、鷂子峰、隱將林、玉龍瀑。遠望 七峰如鍔剌天稱七峰尖；山頂清溪蜿蜒，游魚細長如竹，稱竹葉魚；半山有瀑布， 一瀉而下，氣勢跌宕。許多古跡隨著美麗的民間傳說。有一巨古，平坦如榻，相 傳朱元障起義兵敗至此，曾卧古上，故名「天子古」；朱元璋屯墾時曾登台拜將， 故山頂有點將台；朱元障屯軍千畝田，招兵買馬，生聚訓練，養精蓄銳，然後殺 下山去，打下大明江山，故此山稱為大明山 。

大明山距黃山70公里，地形高差達一千餘米，因而山高谷深，層巒迭嶂，群聳立，氣勢十分壯觀。氣候條件及地質條件與黃山類似，色黟然若黛，宛如國畫中的潑墨山水，奇松、怪石、雲海、峰林層出不窮，稱之「浙江小黃山」，然而大明山又不同於黃山，南側幾座1400米以上高峰及三處1100米以上的高山盆地，均由變質砂頁岩及變質火山岩組成，山形平緩，林木蔥蔥，水草豐盛，流水清清，長年不斷。溪水在高山盆地中輕輕流淌，一旦進入花崗岩區，便飛流直下，形成千姿百態的飛瀑。

廣西大明山

大明山是北回歸線上的綠色明珠。大明山地處北回歸線，動植物資源豐富，分布有原始森林、多種珍稀生物，特有物種及古老的地層，是一個巨大的自然生物寶庫。 大明山具有良好的區位優勢，地處南寧北部，距市區僅93公里，是城市遊人周末度假休閑的適宜距離。同時，大明山地處「桂林—南寧—北海」廣西旅遊黃金線附近，有伊嶺岩、金倫洞等景區補充，具有良好的旅遊大環境。 大明山山地景觀多姿多彩，類型多樣。既有拔地而起的桂中第一峰龍頭山，也有典型的橄欖河大峽谷景觀，更有極富傳奇色彩的天坪草甸和海洋古生物化石，集雄、奇、秀、幽於一體。
大明山具有獨特的氣候環境，大明山山高林密，具有典型的山地森林景觀和氣候。春嵐、夏瀑、
秋雲、冬雪務具特色，尤以夏季氣候十分涼爽，是炎熱的桂南地區消夏避暑的首先之地，而冬雪，是我國最南的賞雪勝地。
大明山水域景觀秀麗。有聲震數里、落差120多米的高岩巨瀑和水光山色交相輝映的龍湖。大明山生物景觀獨具風格。是一處巨大的天然動植物園，極具生物科普旅遊價值。特別是原始森林和溝穀雨林更災驚險神奇、野趣盎然，不失

為極佳生態旅遊場所。
大明山以「雨後晴翠，層巒迭嶂，滿目生機」而得名，又曰「鳴山疊翠」，是桂中最高蜂。大明山山川秀麗，雄偉挺拔，峰巒層疊，鬱郁蔥蔥。山上溪流縱橫交錯，幽谷密林叢生；懸崖飛瀑，險蜂峽谷，雲霧縹緲，瞬息萬變，是廣西難得的一處生態旅遊勝地。
大明山由於地形復雜，氣候獨特，動植物資源豐富，相對高差大，形成了明顯而奇特的四季景觀。「春之嵐，夏之瀑，秋之雲，冬之雪」是大明山四季景觀的縮寫。大明山長年雲霧繚繞。電影《神女峰的迷霧》、《霧界》、《心泉》等的外景多拍攝於大明山。
大明山風景秀麗，旅遊資源豐富，類型多樣。具有雄、險、秀、幽等景觀特色，古今許多文人墨客都做詩詠詩稱贊，人們稱之為「廣西廬山」。

9. 求一部香港老電影的名字

中文片名 青蛇
英文片名 Green Snake
更多外文片名 Blue Snake Ching Se White Snake, Green Snake Qing she .....(Hong Kong: Mandarin title)
影片類型 奇幻 / 劇情
片長 99 min
國家/地區 香港
對白語言 粵語
色彩 彩色
級別 Singapore:PG Australia:M Singapore:NC-16 Canada:AA Hong Kong:IIA

演職員表
導演 徐克 Hark Tsui
編劇 李碧華 Lillian Lee .....also novel 徐克 Hark Tsui

演員
張曼玉 Maggie Cheung .....Siu Ching (Xiao Qing), Blue Snake
趙文卓 Man Cheuk Chiu .....Monk Fatt Hoi (Fahai)
王祖賢 Joey Wong .....Bak Sei Juen (Bai Suzhen), White Snake
吳興國 Wu Hsing-Kuo .....Hsui Xien (Xu Xian), the scholar
劉江 Kong Lau .....Blind monk
田豐 Feng Tien .....Spider Ma Cheng-miu Chan Dung-Mooi
製作人 徐克 Hark Tsui .....procer
原創音樂 Zhan Huang Songde Lei Tsung-tak Lui 黃沾 James Wong
攝影 Tsiu Ko
剪輯 Tsik Ah
藝術指導 Bill Lui
服裝設計 Po-ling Ng
製作發行
攝影機 Panavision Cameras and Lenses
攝制格式 35 mm
製作處理方法 Spherical
洗印格式 35 mm
幅面 35毫米遮幅寬銀幕系統
出品 上海電影製片廠、香港思遠影業公司 1993年出品
上映日期 香港 Hong Kong 1993年11月4日

劇情介紹
南宋年間，民生苟安，各地迷信盛行，人妖難分，以替天行道為己任的法海和尚降妖除魔，冷峻無情。錯收蜘蛛精一個電閃雷鳴之夜，在西湖底修練百載的青蛇和千年的白蛇受妖精的佛珠靈光之惑，頓時開竅。她們化作倩麗女子徜徉人間。巧遇白面書生許仙，誘得許仙心醉神迷並產生戀情，不料卻遭和尚法海施法破壞。由此演出了一段情慾迷離，愛意纏綿，哀婉百轉的人間悲喜劇…… 電影中，青白蛇一出場，便是搔首弄資風韻綽約，沿途經過，不知道引來多少放浪眼神遊弋摩娑。昆劇念白變成了她們的平素言談，桃花之色難於從她們的面上抹煞。青蛇甚至在煙花閣樓中跟著異域靡靡之音大跳艷舞，眼波流轉，銷魂蝕骨，凡俗男子見了由不得不春心盪漾情難自持。 蛇變美女，游盪紅塵，偶遇許仙，愛意萌生。 於是乎西湖之上天雨陡降，痴傻書生許仙被淋成了落湯雞。殊不知這傾盆大雨並非來自天意，而是拜白蛇娘子千年法力所賜。青白蛇泛舟湖上，煙雨縹緲，霧靄朦朧，宛若人間仙子，裊娜多姿，亭亭玉立。待到那懵懂書生上得船來，推讓之間，春光乍泄，輕而易舉俘獲他心。 白蛇娘子此番化作美艷人形游戲人間，因有千年道行相助，是以喜怒哀樂等諸多凡塵情感皆可生成，歡笑悲泣，隨心而來，無異常人。而小青修煉時日尚淺，雖有凡人皮囊掩護，然而蛇性難改，慵懶滑膩依舊，只知道隨心所欲瘋癲玩樂，不懂得傷春悲秋淚灑西風。小青見那書獃子許仙跟白蛇終日廝混糾纏，歡樂逍遙，不由得心生妒意，暗下決心要跟姐姐鬥法相拚，不相信自己收不了許仙那一顆情慾色心。 與此同時，金山寺年輕有為的法海禪師一路降妖伏魔盪滌人間，其間雖有無盡宵小之徒以色相相誘，無奈均被心有如來靜似如來的法海看破。法海心繫天下，堅韌果敢，看見呆傻許仙面露不祥之色，登時知道他被蛇妖所困，於是決心將雙蛇拿下，免得她們添禍於世。 青白蛇尚不知大難將至，照舊和許仙在法力變幻出的亭台樓閣中廝守貪歡，燃燒紅塵色慾，不聞窗外風雨。 端午已到，青蛇貪玩斗氣，不肯離開庭院。當日許仙害怕與他共飲的白蛇現形，遂將酒倒入荷花池內。藏匿其中的青蛇現出原形，乃是一條綠色巨蟒，盤旋糾結，把那許仙相公給生生嚇破了膽。 接下來好似傳說中那般情節，青白蛇共赴昆侖山尋求靈芝仙草以救許仙俗命。所異之是法海中途殺到，白蛇奪草先逃，青蛇攔截禪師。兩人大鬥法力，水波激盪，高潮迭起。法海要青蛇助他修行，功成尚可放她一條生路。於是青蛇色誘法海，在他身旁撫摸呢喃，纏綿連連，將於人間學來的情慾伎倆悉數應用，不想竟大敗法海，害得他情慾勃發不攻自破。 許仙被仙草還魂，得知一切來龍去脈。其實他早清楚娘子小青皆非人類，奈何愛戀大過驚懼，怎捨得那人間仙境溫柔鄉。死裡逃生，一夢醒來，他聽聞法海即將來犯，當下就要帶著娘子和小青逃亡離去。拉拉扯扯，去留成惑，你說這濁世男子到底愛上了哪一個？你說這天仙般的青蛇白蛇到底是愛上了這人間俗子還是戀上了這花花世界浪盪乾坤？ 如此這般，豈能逃脫？ 犯了色戒的法海內心矛盾重重，將那許仙劫往金山寺，逼其剃度，為其講經，希求佛法施威，令他迷途知返，回頭是岸。 青白蛇雙雙飛來，長袖翻飛，大戰法海。一時之間水漫金山，江河絕堤，將民宅淹沒，生靈塗炭，慘不忍睹。 白蛇早有身孕，跟法海鏖戰之下，動了胎氣，在水中產下一嬰孩。 原本已被人妖孽緣和心內色念困惑不堪的法海禪師驚見白蛇產子，更是心神恍惚，是非難辨。他再難搞清所謂人神妖孽有何不同，而自己苦心修煉驅魔降妖又是為了哪般。 青蛇趁法海迷失心智之際闖入金山寺救出許仙，不曾想相公已被眾僧封了五陰，口不能言，目不能見，成了廢人一個。 青蛇大慟，迷離中感覺這被姐姐和自己所鍾愛的俗世男子已經背叛了她們。她想起昔日和姐姐在山中相伴清修，何等快樂何等無憂，若不是因為什麼色慾歡愛紅塵情緣，又怎會導致今時今日差一點姐妹反目永世不得超生？ 那一邊，白蛇將所產嬰孩交予法海手中，旋即被雷鋒塔鎮入湖心。 青蛇帶許仙出了金山寺，發現早不見姐姐蹤影，於是將手中劍刺進許仙胸膛，扔他入水。 法海兀自傷神迷失，喃喃自語。 罷罷罷。青蛇展顏慘笑，縱身躍入水中，隨波逐流，告別紅塵，永不回頭只有江水依舊東流，浩浩盪盪，奔騰向海。 愛戒無休 情慾糾葛，千載不化。 法海終日念頌什麼「大悲天龍般若諸佛世尊地藏般若巴嘛空」，妄稱什麼「心有如來靜似如來」，到頭來還不是被妖嬈嫵媚的青蛇所迷惑，且看他神姿縹緲，情不自禁，怕是已經愛上了這投懷送抱耳鬢廝摩的溫香軟玉。 若是沒有什麼神佛菩薩，若是真的眾生平等，保不準他就跟這妖異女子攜手雙飛，只羨鴛鴦不羨仙去也。 怎奈天上人間，戒律永存，美夢虛幻，想都不能想。 只能戒愛戒情，繼續去做他的伏魔大法師。 而青白二蛇，繞是修煉千年，吸取雨露精華，變做誘人美女，也無力承受人間信條天庭法規，區區硫磺粉雄黃酒便能招來殺身之禍，更何況和尚道士觀音玉帝全都插上一腿，只能負隅頑抗，到最後功虧一簣，灰飛煙滅。 於是青蛇看著白蛇，凄然問道：都說人間有情，可情為何物？ 還不如重返那煉法的荒山野嶺，聽風聽雨看雲看天，管什麼滾滾紅塵，怕什麼佛法無邊，且自逍遙沒人管，姐妹相伴，相互溫暖，快樂無邊。 青蛇只留下一抹凄楚薄涼的笑和一個落寞的背影。 誰人言，花彼岸，此生情長意短。 或許很多很多年以後，我會忘記你，忘記你的淺笑凝眸，也忘記我對你的愛。 或許很多很多年以後，你會記起我，記起我的哀怨惆悵，也記起我對你的愛。
[編輯本段]幕後製作
該片由徐克導演，徐克、李碧華編劇，張曼玉、吳興國、趙文卓、王祖賢合演。故事取材自中國民間傳說《白蛇傳》，描寫白蛇與青蛇修練成人，巧遇書生許仙並產生戀情，卻遭和尚法海施法破壞。本片與傳統的講述不同，有意從青蛇角度，去探討青蛇、白蛇，法海及許仙之間的感情問題，對人間是否有情及情為何物提出質疑。基於這兩點，全片拍得較有現代感受和新意。人物的塑造與傳統角色不同，如趙文卓飾演的法海，不是以往戲劇中滿臉殺氣騰騰的中年僧人，而是年輕俊朗，活力十足的和尚，正處修行階段，六根未盡。他難以抗拒青蛇的誘惑，因而惱羞成怒，作法禍及蒼生。本來，青蛇應為本片的重點人物，但卻不如法海的戲份豐富。至於全片營造的氣氛，有一種超凡脫俗的神話色彩，可說是一部成人看的童話片。 拍《青蛇》是徐克多年的一個心願。藉《白蛇傳》這個家喻戶曉的民間故事，徐克希望道出現代女性愛情的愛恨纏綿和有情有義。《白蛇傳》是以白素貞為主角，但在李碧華的小說《青蛇》中，青蛇反客為主，由白素貞的丫環變成了不惜主動追求白素貞心儀男人許仙的另一種「小青」。到了徐克的電影中，青蛇更變本加厲：除了主動追求許仙外，她還混合了善妒、活潑、調皮、不甘寂寞、打抱不平、反叛、獨立等個性。最後，白素貞死了，小青殺了懦弱無能、出家避世的許仙後帶著白素貞的兒子獨自上路。徐克表示，故事概念與李碧華原著分別不大，只是加強了戲劇性，突出了白蛇與青蛇在情義取捨上的矛盾沖突。他希望給《白蛇傳》注入新元素，以表現現代女性對愛情、友情的看法。所以故事雖以南宋為背景，但情節以愛情發展下去，因而背景根本不重要。《青蛇》這個老掉牙的故事被徐克用現代元素攪和了一番，卻別有一種風情。如夢似幻的媚情妖女、不甘寂寞的「第三者」、情義雙重的錚錚俠女，加上他的強項——眼花繚亂的特技，確實讓人耳目一新。正如徐克自己所說：「電影導演如果有宗教般的狂熱和小說家的想像力，電影就會產生一種魔力」。
[編輯本段]精彩對白
[法]：蛇妖，我要你助我修行。 [青]：助你修行？ [法]：如果你可以亂我定力，我就放你走。 [青]：好啊，我試試…不過我定力不夠，我怕你未亂…我自己先亂… [青]：你老是說我沒定力，原來我發覺個個人都沒定力，包括飛不出你掌心的老實人… [青]：…還有終日說要敬而遠之的和尚，你花那麼多時間去做的事，我一下子全部做到了。我以為你道行好高，原來也不外乎如此。 [青]：許仙… [青]：真可憐！你的五陰與識覺都被人封住。 [仙]：小青… [仙]：貪戀紅塵…是不應該的…罪孽…懺悔… [青]：你講不了話，你現在講什麼都沒用… [青]：你出賣了我們。 [青]：我來到世上，被世人所誤，你們說人間有情，但情為何物？ [青]：真可笑，你們世人都不知道，等你們弄清楚，也許我會再回來… [法]：小青… 我今年一千三百多歲。 住在西湖一道橋的底下。這橋叫「斷橋」。從前它不叫斷橋，叫段家橋。 冬天。我吃飽了，十分慵懶，百無聊賴，只好倒頭大睡。睡在身畔的是我姊姊。我們盤錯糾纏著，不知人間何世。 雖然這橋身已改建，鋪了鋼筋水泥，可以通行汽車，也有來自各方的遊人，踩著殘雪，在附庸風雅，發出造作的贊嘆感慨，這些都不再那麼容易就把我倆吵醒了。 西湖本身也毫無內涵，既不懂思想，又從不洶涌，簡直是個白痴。竟然贏得騷人墨客的吟詠，說什麼「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，直把杭州作」泳州「。真是可笑。 我在西湖的歲月，不曾如此詩意過。如果可以挑揀，但願一切都沒發生。 遠處，又傳來清悠輕忽的鍾聲，不知是北山的靈隱寺，抑南山的凈慈寺，響起了晚鍾。把身子轉了一下，繼續我的好夢。 我不願意起來呀。 但春雪初融，春雷乍響，我們便也只好被驚醒。年復一年。 我的喜怒哀樂生老病，都在西格發生，除了死。我的終身職業是」修煉「，誰知道修煉是一種什麼樣的勾當？修煉下去，又有什麼好處？誰？我最大的痛會是不可以評一盤級一千三百多歲了，還得一直修煉下去，伊於胡底？這竟是不可挑揀的。 除了職業，不可挑揀的還有很多。譬如命運。為什麼在我命運中，出了個小岔子？當然，那時比較年輕，才五百多歲，功力不足，故也做了荒唐事兒。 ——我忘了告訴你，我是一條蛇。 我是一條青色的蛇。 並不可以改變自己的顏色，只得喜愛它。一千三百多年來，直到永遠。 姐姐，你千年修行，為了一個許仙值得嗎？
[編輯本段]電影原聲
《白蛇傳》經由那個為電影而寫小說的李碧華操刀改編，鬼才徐克執導，給這則家喻戶曉的傳奇故事賦予生命後，有了另一番新意，改名為《青蛇》。「天下言情第一人」的李碧華做文字，古裝戲怪才徐克用鏡頭，電影的好自不必再多說。難得的是，徐克的老搭檔黃沾偕同新銳音樂人雷頌德一起來為《青蛇》做電影原聲樂。 主題曲《流光飛舞》是很耐聽的。本來，「耐聽得很」四字是黃沾自己說的，像個獻寶的小孩子，生怕別人忽略了他的得意之作，於是搶著在文案里告訴你——說「耐聽」是不夠的，非得要說出「耐聽得很」心裡才安然。不過，的確是傑作，詞曲俱佳。雷頌德的編曲也好，一段古箏開場，立馬給人光彩流動的感覺，繼而引出陳淑華柔美的聲音：「半冷半暖的秋，靜靜燙貼身邊，默默看著流光飛舞，晚風中幾片紅葉，惹得身心酥軟綿綿……」真是一首讓人骨頭發酥的歌，回頭想著那白衣的白素貞、青衣的小青，顧盼生姿，裙擺撩動，那是只有蛇才會有的蠱惑的美麗。太妖冶過後，反倒覺不出輕佻，就像默默看著流光飛舞。「留人間幾會愛，迎浮生千重變，跟有情人做快樂事，莫問是劫是緣。」白素貞應該是幸福過的，因為她愛許仙可以愛到不捨得承認他的不好，有情若斯，就等於是自己先給了自己幸福的機會。然而，緣或劫，並不是你不問就可以無視，它總會氣勢洶洶的來，於是，「跟有情人做快樂事」也只成了曾短暫實現，其後永遠縹緲的願望。 真正得旨的是《人生如此》，短短三十一個字，卻道盡萬千。雷頌德的這首曲很有些不似他後來的風格，其中的驚艷竟像是他不可泄露的天機，只得一次，往後斷不可再提起。一九九三年的雷頌德，軒昂的緊，灰襯衣白長褲的站在黃沾身旁，直讓人覺得後生可畏。彼時雷氏的生猛之氣真讓人不敢直視，像《人生如此》這樣的樂段，真真是需要點功底的。沾叔叔說，他想這首詞，直想得茶飯不思、食不甘味，一直到錄音間試唱後，還做改動。的確，好的文字是需要時間和功夫去反復推敲的，難得才氣如斯的黃沾也肯如此落力。《人生如此》做了開場曲和終場音樂，首尾相應，與電影的主旨絲絲契合。辛曉琪領唱的版本的確是很有氣氛的，黃沾獨具慧眼，號稱一聽雷頌德的段子寫出來，馬上就想到讓辛曉琪來唱。而影片末尾女聲合唱的版本卻是讓人不勝唏噓：生生世世的輪回里，也不過是「人生如此，浮生如斯」，卻偏偏「情之至」！ 黃沾應考的《莫呼洛迦》實是神來之筆。當初在電影里，看見張曼玉在華麗如千顆水晶空降的屋裡，混在一群印度女人中間，跳妖艷舞蹈的時候，隨著她蛇般扭動的腰肢而來的音樂，真是一下就讓我愣住了，當時還以為原味的印度音樂，後來得知竟是黃沾的原創！「中國味道的印度音樂」，怎麼了得？黃沾呀黃沾，叫我如何不愛你？！據說徐克那個老怪物題筆寫下第一句歌詞「莫嘆息，色即空」就跑掉了，考試官一句提示，黃沾善後。於是老黃也只好把看佛經多年的知識也抖了出來——天龍八部的蛇神和樂神，末世的摩登伽女和莫呼洛迦；「揭諦」對「摩訶」，蠻絕的「無情對聯」。辛曉琪醇厚的嗓也變得妖嬈起來，誘惑直搗耳膜。紫醉金迷的濁世，蛇妖舞動；衣衫過處，色相頓生；卻在一瞬之間，一陣金煙背後，遁去無蹤；空變色，色變空！ 純音樂的段子亦做得很棒，當中大可分為兩種基調：一個是以《思情》、《初遇》、《流水浮燈》、《柳腰細裙兒盪》、《識情》、《尋夫》構成的美麗而凄慘的情懷。荷花煙雨西湖，狂風卷，急雨下，為系郎心，合什念咒，油傘輕張，一網天地情，一段孽緣就如此鑄下。春日飛花、逝水流紅、雪絮如香，多情的妖，薄情的人，只可惜，學做人，只把至情至性學了個十足，卻學不來木納、委頓，學不來投機和怯懦。美妙的旋律惹得人耳熱，其中的種種清純美麗之氣韻神境都是屬於不染紅塵的真誠之情的，然，既誤墮俗世，情之再難能可貴，情之再與天地自然本性相溶相合，背後卻總有甩不開的禍患。愈是有前面的美麗，愈是嘆謂於後來的悲慘!另一個基調從《人間魔域》開始。雷頌德寫的《人間魔域》詭異得很，連黃沾也贊「極富創意」。《降妖》、《心魔》、《治水》、《水漫金山》、《鬥法》也走上同樣的調子。敲擊樂中混雜的民樂器是很有氣勢的：法海的無情、人間的惡濁、白蛇青蛇的無懼，都隨著越來越強烈的鼓點和越來越尖銳的樂聲變得洶洶。尤其是《鬥法》一段，來得尤其猛烈，直叫人不堪忍受——許仙引路降白蛇，合缽收妖鎮雷鋒。鎮，其實白素貞無懼於死，又何懼於鎮？只是看著許仙後退的身影，看著緩緩落下的缽盂，該是怎樣的心若止水？怎樣無法言喻的絕望和悲戚。這其實是鴆，從相遇的那一刻起，便毫不猶豫地飲下了，再念西湖初遇時，碎裂世間痴纏綿！緊接其後的是《此恨綿綿》，是《流光飛舞》的曲調，彼時曼妙的撩人情懷，到得此時徒留愛戀嗔恨萬千。那把劍，插在了許仙心口，在此後生生世世的輪回里，他的心，會不會痛？再次響起了那首歌：「人生如此，浮生如斯……」《青蛇》是人氣的傳奇，把當代人的心態作為傳說人物的心態，神話與現實囊括在一個個臭皮囊中。妖花怒放的李碧華、古怪刁鑽的徐老克，還有精靈的黃沾與生猛的雷頌德，絲絲相扣、步步為營，合力打造了這個舊中出新的傳奇故事。文字鏡頭也好，音樂人聲也罷，《青蛇》都是一闕人間有情眾生的輓曲。就如同影片的始與終作為象徵的那一滴清淚，無論何時何地，只要看見「青」與「蛇」二字交合一起，都會悄然滴在心尖上。如此的銘心，就連當中的流光也已恆逸……

10. 吳孟達和周星馳分別演的降龍伏虎羅漢角色的片子叫什麼名字

是《濟公》這部電影，周星馳飾演的是濟公（降龍羅漢），吳孟達飾演的是伏虎羅漢。

《濟公》劇情簡介：

天上玉帝大發雷霆，原來降龍羅漢亂牽紅線，擅改閻王生死冊，又讓牛郎織女天天相會。

玉帝欲把降龍貶為豬狗，十世不得輪回，幸得九重天外的觀音大士相勸，玉帝答應降龍將功贖罪，他聲明只要降龍下凡托世，在不使用法力的情況下，用靈性感化註定做九世娼妓、九世乞丐及九世惡人三名凡人脫離本行，則降龍跟眾神恩怨就可一筆勾銷。

降龍於是投胎為人，取名李修緣，他收了九世乞丐為徒，幫助乞丐重拾自尊；又屢次在水深火熱中為九世妓女解困，苦勸妓女從良，漸漸此二人開始轉變；

至於九世惡人一直冥頑不靈，原來他早已把良心賣給邪魔黑羅剎，黑羅剎藉助九世惡人之力殺死九世乞丐，待濟公用金身穿梭陰陽界到地獄尋找乞丐魂魄時，便乘機奪取濟公金身。

走投無路下，濟公寧願忍受化成木頭的懲罰，也要跟九世妓女結婚，希望她能從良。九世妓女最後決定不再當娼，而是自食其力做起了「豆腐西施」。九世惡人則被濟公打死，死前覺悟前非，濟公改變了天命，更是挫敗了黑羅煞的陰謀，重返仙界，還連升三級。

(10)靈隱寺哪個電影出現過擴展閱讀：

主要角色：

1、濟公

靈隱寺聖僧，降龍羅漢轉世，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似痴若狂，是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。好打不平，息人之凈，救人之命，扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德都深受百姓愛戴。

2、伏虎羅漢

陪伴在降龍羅漢的身邊，為了幫助降龍不惜變成弱智，低能兒。後來得以恢復法力。

3、小玉

她自稱「一雙玉臂千人枕，半點朱唇萬客嘗」，即使連床被抬在大街上亦敢公然不懼。當小玉發覺濟公並不愛她，希望破滅後，一刀一刀劃破了自己的臉，告訴他：「既然你不要我，這一世再不要什麼愛情了！」與其說來自濟公的拯救，不如說是她看透對方虛偽本質後的自救。