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⑴ 廓爾喀雇傭兵的廓爾喀人

廓爾喀人是尼泊爾一個山地民族，身材不高，但體魄健碩，吃苦耐勞，英勇善戰。尼泊爾境內80%是山區，廓爾喀人自幼在坎坷的山路上行走，練就了一雙「鐵腳板」。他們性格強悍，身體健壯，特別善於山地戰和近戰。
他們特別喜歡佩戴「戈戈里彎刀」，據說這種彎刀一經拔出就必須見血，這也成為廓爾喀雇傭兵的標志性裝備。
廓爾喀人Gurkhas，有兩種定義：
第一種，南亞尼泊爾民族之一。專指居住在廓爾喀等地的人，亦稱「尼泊爾人」。在尼泊爾國內，一般稱其為「婆羅門、切特里和職業種姓人」。 約890萬人(1978)，集中分布在中西部山區的廓爾喀、帕爾帕和加德滿都谷地。屬歐羅巴人種地中海類型。使用尼泊爾語，屬印歐語系印度語族。 使用天城體字母。 信仰印度教。廓爾喀人系12世紀從印度移入的雅利安人與當地卡人的混血後裔。18世紀中葉廓爾喀國王戰勝馬拉王朝，統一了尼泊爾。廓爾喀人實行種姓制，婆羅門地位最高，切特里次之,職業種姓中的不可接觸者地位最低,最受歧視。名字後面的姓氏可表明其社會地位高低。
婆羅門、切特里上等種姓人一生中需行16種宗教儀式。常在斜挎右腋下戴一聖線，以區別於下等種姓。嚴格實行種姓內婚。人死後行火葬，骨灰投入河中。有錢者將骨灰送往印度，投入恆河。死者直系後代守孝時，除頭頂外需剃盡全身毛發，守孝儀式繁雜。一般文化水平較高，許多人在政府機構工作。普通人主要從事農業和手工業。
第二種， 外國人對尼泊爾全體居民的統稱。包括廓爾喀人、尼瓦爾人、古隆人、馬嘉人、拉伊人、林布人、松瓦爾人、塔芒人和夏爾巴人等。1814年英國借口印度和尼泊爾邊界糾紛，出兵尼泊爾。此後，英國開始在尼泊爾招募雇傭兵，其後印度也承襲了這一做法。參加雇傭兵的多為馬嘉人、拉伊人、古隆人、林布人、塔芒人和夏爾巴人，部分為廓爾喀人，但單獨建有「廓爾喀營」，其士兵被統稱「廓爾喀兵」，亦稱「廓爾喀人」。

⑵ 星戰 西斯皇帝叫什麼

帕爾帕庭（Palpatine）
故鄉：納布星球（Naboo）
種族：人類
性別：男性
高度：1.73米
武器：黑暗閃電（Darkside lighting）
交通工具：帝國穿梭機（Imperial Shuttle）
從屬：銀河參議院（Galactic Senate）
銀河共和國（Galactic Republic）
帝國（Empire）西斯（Sith）

帕爾帕庭是銀河系中有史以來最強大、最殘暴政權的最高統治者，然而他的出身卻非常卑微，一直可以回溯到納布星球（Naboo）上那和平安詳的世界。

在獲得權力以前，帕爾帕庭是銀河共和國里一位外表謙遜卻野心勃勃的參議員（Senator）。帕爾帕庭親眼目睹了共和國是如何在黨派紛爭和腐敗下分崩離析，逐漸衰敗的整個過程。那些肆無忌憚的參議員們利用體制瘋狂攫取利益，變得肥胖而富有，遲鈍的官僚機構對他們卻無能為力，這一切都越來越常見。

一次貿易禁運使得帕爾帕庭的機會終於來到。由於貿易聯盟（Trade Federation）反對政府對他們的邊遠貿易路線進行征稅，封鎖並入侵了納布星球。納布星球的領導人，阿米達拉女王（Queen Amidala），匆匆來到科洛桑（Coruscant）求助於帕爾帕庭。他們一起要求參議院進行干涉，然而在貿易聯盟的阻撓之下他們的請求只能陷於僵局。政府在大小事態上的無能使阿米達拉女王大為失望，於是她採納了帕爾帕庭的建議，要求對共和國的領導層進行不信任投票（Vote of No Confidence）。

最高議長韋洛倫（Valorum）被投票趕下了台，帕爾帕庭立刻被提名參選繼任。由於納布星球的危機激發了這次選舉的同情心，於是帕爾帕庭順利通過投票，成為議長。他許諾他將平息那些反政府人士的怨氣，並給政府帶來秩序與公正。

雖然他如此許諾，但共和國依然深陷在沖突和混亂的泥潭中不能自拔。在帕爾帕庭任期滿十年後，他的議長地位面對著一個基礎廣泛的分離主義運動（Separatist movement）的挑戰。這個運動由一位頗具魅力的領袖，杜庫伯爵（Count Dooku）所領導。銀河系中大多數人相當懼怕沖突會逐步演變為全面戰爭，然而帕爾帕庭卻強硬地堅持危機能通過談判來解決。

不過分離主義分子（Separatists）並不同意談判。當他們所擁有的巨大秘密機器人軍隊被公開後，這些分離主義者的所作所為再明顯不過了，他們正站在向共和國宣戰的邊緣。為了應付這一局勢，共和國需要一支強大的武裝，於是帕爾帕庭要求授予他權力來組織共和國最近打造的克隆軍隊。為此，忠於帕爾帕庭的參議員們運動起來，造勢要求給予最高議長緊急處置權來對付分離主義的威脅。

雖然口頭上謙讓，但帕爾帕庭毫不猶豫地接受了新的權力。作為保證，他許諾一旦緊急事態結束，他會立刻把他所擁有的這種專制權力返還給參議院。當時沒有人能料到這將使銀河系經歷多麼劇烈的變化，而正是這種危機狀態確保了帕爾帕庭十年來的權力。

帕爾帕庭創立了銀河歷史上規模空前的軍事力量。他宣布了新秩序（New Order），創建了一個專制統治下的銀河帝國（Galactic Empire）。而他最大的威脅，絕地武士（Jedi Knight）， 已經被他最優秀的黑暗面學生：安納金·天行者（Anakin Skywalker），即後來的達斯·維德（Darth Vader）所肅清。

在銀河內戰（Galactic Civil War）期間，帕爾帕庭使用鐵腕統治著整個國家。他解散了帝國議會（Imperial Senate），把權力交給地區總督和軍事領袖。在霍斯（Hoth）戰役中，帕爾帕庭指示維德要關注盧克·天行者（Luke Skywalker），一個擁有強大原力（the Force）的年輕叛黨（Rebel）。維德建議他們可以將這個年輕人轉化到力的黑暗面（dark side of the Force），這個主意得到了皇帝（Emperor）的贊成。

皇帝是位狡計多端的統治者，總是計劃著未來的事情，他使用力來預知結果。帕爾帕庭故意讓反抗軍間諜獲知死星2號（second Death Star）的位置，並預見到他們的攻擊部隊和艦隊的突襲，於是帕爾帕庭精心製作了一個陷阱來准備一舉消滅反抗軍組織（Rebellion）。他也全神貫注於將盧克·天行者轉化到力的黑暗面的計劃，甚至不惜以犧牲維德為代價。在恩多之戰（Battle of Endor）中的死星上，盧克拒絕成為皇帝新發現的黑暗面力量，於是帕爾帕庭使用他致命的原力閃電（Force lighting）攻擊這位年輕的絕地。盧克在打擊之下幾乎喪命，但他的父親，達斯·維德，終於回歸到力的光明面，用力將皇帝投入死星的反應堆核心，殺死了他。

帕爾帕庭是一位飽經風霜的老人，一位看來年高德勛的人類。他有著蒼白的皮膚，一雙閃動著病態熱情的黃色眼睛。身穿一件沉重的黑色斗篷，手持一支光滑的黑色手杖。

⑶ 斯諾克是誰什麼來頭逼格比帕爾帕庭還高

斯諾克是「阻礙、障礙」的意思。斯諾克最早出現於印度。逼格比帕爾帕庭還高。
斯諾克並不是哪一個人的名字，斯諾克（Snooker）的意思是「阻礙、障礙」，所以斯諾克檯球也被稱為障礙檯球。這項運動使用的球桌長3569毫米、寬1778毫米，檯面的四角以及兩長邊中心位置各有一個球洞，使用的球分為1個白球，15個紅球和6個彩色球（黃、綠、咖啡、藍、粉、黑）一共22個球。擊球順序為一個紅球、一個綵球，直到紅球全部落袋，然後以黃、綠、咖啡、藍、粉紅、黑的順序逐個擊球，最後以得分高者為勝。斯諾克一直盛行於英國、愛爾蘭、加拿大、澳大利亞和印度等英聯邦國家以及香港，目前斯諾克在中國發展很快。
在19世紀的晚期，檯球風行於駐扎印度的英國軍隊中，當時流行的檯球玩法是黑球入袋（Black Pool）。這種玩法用1個白球，15個紅球和1個黑球。在1875年的一天，駐扎在印度的賈巴爾普爾（Jubbulpore）的英國陸軍上校內維爾·張伯倫（Neiville Chamberlain）和他的戰友們認為這種玩法過於簡單、乏味，便決定增加黃色、綠色和粉色3個綵球上去。不久，又再加上了棕色和藍色球。這種新玩法很快開始流行，從而導致了斯諾克檯球的誕生。而斯諾克一詞則是當時英國軍隊中對軍校一年級新生的調侃叫法。這使得斯諾克被這些軍人們用來稱呼這種新玩法的初學者，最終則變成了這項運動的名稱。
1885年，當時英國英式檯球冠軍約翰·羅伯特（John Roberts）在印度旅行的時候見到了張伯倫並從他那裡知道了斯諾克這種新的檯球玩法。回英國後，羅伯特就把斯諾克檯球帶回到英格蘭。斯諾克便開始了它流行世界之旅。

⑷ 《星球大戰》的帕爾帕庭議長全名是什麼

老帕嗎?姓達斯名西帝詭斯.在82 BBY(年代)時生在那卜和帕德梅是同鄉,20歲時侯被他師父達斯·普雷詭斯訓練成西斯並賜予達斯姓.8年後殺了達斯·普雷詭斯.成為西斯大師.扎卜拉克族人（Zabrak）哈魅爾·撒寧（Khameir Sarin）在伊銳多尼亞（Iridonia）星球出生，出生後不久即被達斯·西帝厄斯帶走並收為徒弟，命名為達斯·魔爾.31 BBY杜庫殺死西弗迪阿斯，成為西斯黑暗君主達斯·提若勒斯.成了繼魔爾後的徒弟.
19 BBY自立為皇帝.
0 BBY達斯·西帝厄斯設立「New Order」，帝國0年紀元開始
身高：1．78米
武器：原力閃電;光劍
所屬組織：西斯
電影部分
達斯·西迪厄斯暗藏在秘密的屏障之後，他是個神秘的西斯勛爵，是給共和國帶來終結的一系列騷亂事件的操控者。西斯組織已經被毀滅上千年，不知何故，兩個西斯仍然存在－師父西迪厄斯和他那致人死命的徒弟達斯·摩爾。在共和國德垂暮之年，西斯組織重返了，不過西迪厄斯滿足於躲藏在陰影中。
西迪厄斯安排懦弱的內莫第亞人在反對參議會增稅命令的過程中無恥地封鎖和侵略愛好和平的納布星。西迪厄斯從不直接接觸內莫第亞人，代之以全息通信。如此長距離的信號傳送加上朦朧的黑色寬松長袍，使得他的身份和位置對所有的同謀都是秘密。
西迪厄斯命令內莫第亞人去殺害派來談判解決爭端的絕地大使。當他們失敗後，西迪厄斯派出達斯·摩爾。整個侵略行動中，西迪厄斯自始至終巧妙地操縱雙方的局勢，他煽動原本守規矩不搞對抗的內莫第亞人投入爭斗，又設法拖延參議院的議事程序以阻撓共和國的介入。
最後，納布星年輕的統治者阿米達拉女王返回納布領導一次反抗運動，打敗了貿易聯盟的機器人軍團。達斯莫爾也被絕地武士歐比-旺·克諾比殺死。
雖然在表面上看來西斯的計劃失敗了，但是這次侵略行動給共和國帶來深遠的影響。合議政治發生大變亂，韋洛倫議長被投票解職。取而代之的是野心勃勃的帕爾帕庭參議員。盡管西迪厄斯失去了珍視的徒弟，可沒有一個絕地武士能確認他的存在，或是他的真實身份。
衍生宇宙
達斯·西迪厄斯計劃使西斯統治整個銀河系並殲滅絕地武士，這個計劃已經進行了數十年。雖然表面上他遭受了挫折，徒弟被殺死，但是西迪厄斯仍然繼續實施他的黑暗陰謀。通過他那無窮無盡的忍耐和專注，龐大復雜的陰謀在秘密實施，雖然看起來這個陰謀的完美結果在可見的將來還不會出現。
西迪厄斯的計劃極度復雜精密，以致他不允許不知情的人無意中發現它們或是其它類型的妨礙。摩爾的最好的用場就是，派遣他擔任一個秘密刺客去搬掉西迪厄斯征服計劃的任何障礙。最後，西迪厄斯甚至派摩爾去對付銀河系最大的犯罪組織黑日，以保護那個他精心策劃的企業聯合組織免遭破產。
西迪厄斯在科洛桑一個秘密的藏身之處操控他的計劃。看起來他熱衷於技術手段，例如給摩爾配備大量的高技術裝備－一艘改裝的星際快船作為他的主要交通工具，一艘修改過的飛車用於高速突襲，一大批復雜精妙的探測機器人用於幫助他捕獵目標。
西斯能夠在科洛桑進行活動而不被察覺——絕地聖殿就坐落在同一個星球上－有賴於黑暗面難以捉摸的性質和西迪厄斯對偽裝與欺騙的精通。

樓主你真是雞蛋里挑骨頭老盧都沒想過我們那知道你這個問題我都沒想過
老盧他八成沒想過你懂嗎?
還有帕爾帕庭這不是化名他20歲之前是用這個名的.還有他在共合國多年從未用過原力誰懷疑他而切連尤達都認為西斯死光了.對有一對師徒未經過長老會直接到老帕那裡,提出給全部儀員驗血測試原力.可惜老帕叫杜庫給那兩師徒滅了.

⑸ 尼泊爾有哪些民族

卡斯(Khasas)族
或稱卡族(Khas)，尼泊爾最主要的民族，至少佔該國人口總數的1/3。這個民族的體型屬地中海人類型，自古驍勇善戰。其語言是卡斯庫拉語，又稱廓爾喀語。後來發展為今的尼泊爾語。近兩個世紀來，英軍一直保留著招募廓喀士兵的傳統。

尼瓦爾(Newar)族
起源於加德滿都河谷，正是靠尼瓦爾人的努力，建成了加德滿都、帕坦、巴德崗三座美麗的古城。直到今天加德滿都河谷中，尼瓦爾人仍占很大比例。也有相當數量的尼瓦爾人遷移到尼泊爾的不同地區，他(她)們擅長經商，並在各地開辦起一些企業。
克拉底(Kirati)族
拉伊(Rai)、林布(Limbu)等尼泊爾東部族群的統稱，公元前8世紀至3世紀，他們曾在尼泊爾建立起一個強大的克拉底王朝。今天，尼泊爾約有百萬克拉底人，克拉底語系由多種方言組成，屬漢藏語系藏緬語族。

夏爾巴(Sherpq)族
夏爾巴，意思是「東方」，屬藏緬血統。他們長期生活在喜瑪拉雅山區。以肺活量大，勇敢頑強聞名於世。當「武裝到細胞」的各國登山隊員在峰頂喜不自禁時，夏爾巴人只是平靜地守護在一旁，對他們來說，登山就是上班，是一種謀生的手段。

馬嘉(Magar)族
尼泊爾的重要民族之一。18世紀中葉，廓爾喀國王普里特維起兵東征時，有大批的馬嘉人參加他領導的軍隊，為現今統一的尼泊爾王國的建立了不可磨滅的功勛。其母語馬嘉語，屬藏緬語系。

塔芒(Tamang)族
在藏文中，「塔芒」是「販馬」的意思，古代，他們由尼泊爾北部南下，販馬或運輸其他貨物到達加德滿都。並逐漸定居下來，散居於加德滿都河谷四面的山區。從事農耕和林木種植。

塔魯(Tharu)族
南部平原地區的一個較大的民族。分布在整個南部特萊平原地區。由於塔魯人成功地抵禦了瘧疾的侵襲，因此人們便認為他們有一種先天性的免疫力。塔魯族有自己獨特的宗教信仰。他們崇拜野獸和一系列神靈及鬼魂。後來受印度教的影響，塔魯人也崇拜一些印度教的神。至今在塔魯族聚居地部分地區，還可以看到母系社會的影子。

拉烏特(Raute)族
在尼泊爾，拉烏特是一個頗具傳奇色彩的民族，他們居住在西部山區的森林地帶，至今保持著游獵民族的習慣，從不在一個地方久居，每遷移到一個新地方，一般只住20——30天。依靠打獵及其他森林產品為生。有本民族語言，但無文字。多數人能講國語——尼泊爾語。 古隆（Tamu）族 尼泊爾西部, 安納波爾納山脈一帶的甘達基地區包括蘭瓊, 卡斯基, 坦胡, 廓爾卡, 桑加和瑪囊, 這里就是古隆族人的傳統家園。 古隆族人也被稱為Tamu, 他們的傳統儀式叫Tamuwan。 古隆族人屬於西藏-緬甸族系, 他們內部又分成若干不同的宗系。 古隆族的人口數量為543571(占總人口的2。39%)。古隆族人的傳統職業主要是養羊。 他們信奉佛教, 有自己的語言。 他們的神職人員被稱為Pajyu, Ghyabri和喇嘛。 Nogar和Huri 是該部族的主要文化活動, 內容與農業相關。 他們有一個著名的文化團體叫Rodhni。 古隆族的年輕人在英印軍隊中服役。 瑪嘎族 瑪嘎族人主要居住在巴爾瑪嘎拉特(瑞迪的東部)和阿塔爾瑪嘎拉特((瑞迪的西部)。 阿塔爾瑪嘎拉特包括貝里, 拉普提和多拉吉瑞地區, 他們講的語言叫Kham 或 Athar。 巴爾瑪嘎拉特則包括塔納努, 帕爾帕和廓爾喀地區。 所以瑪嘎族人是分成兩個群體的:一個是Bar Panthi, 另一個是Athar Panthi。 瑪嘎族的人口數量為1622421(占總人口的7。4%)。 他們使用三種語言:Athar Magarat, Kaike和 Magaranti。 該部族的神職人員被稱為Rama, Jaisi 和Dhami。 瑪嘎族人所使用的語言屬西藏-緬甸語系。 瑪嘎族人主要從事農業耕作。 瑪嘎族的年輕人也在英印軍隊以及尼泊爾軍隊中服役。 拉伊族
拉伊族屬Kiranti群體。 他們也被稱為Khambu。 拉伊族人主要分布在尼泊爾東部地區。 拉伊族的人口數量為635151(占總人口的2。79%)。 他們部族內又分成不同的宗系: Thulung, Bantawa, Chyamlung 和Khaling。 他們信奉Karanti, 講自己部落的語言。 在各個不同的宗系中, 所使用的語言多達30多種。 他們中大多數人從事農業耕作。 拉伊族年輕人十分勇敢頑強, 不少也在英印軍隊中服役。 拉伊族人喜愛裝飾性的物品。 一種叫做Aarakha 的酒據說對他們來說具有重要的文化意義。 在拉伊族人中, 十分流行一種叫Sakela 的舞蹈。 他們常使用的樂器包括Yele, Dhol 和 Jhyamta。

尼瓦爾族
加德滿都谷地是尼瓦爾族人的故鄉。但是由於經商的緣故, 尼瓦爾族人遍布全國, 尼瓦爾族人的人口數量為1245232 (占總人口的5。48%)。 他們內部又分成不同宗系: Jyapu, Shrestha, Vajracharya, Tuladhar, Tamrakar, Manandhar, Shakya, Mulmi等等。 宗教信仰方面, 他們又分成印度教派和佛教派。 他們劃分宗系的方式與等級制十分相像。 尼瓦爾族人主要慶祝的節日包括Kumari Jatra, Indrajatra, Bisket Jatra, Bhote Jatra, Ghode Jatra 和 Machhendranath Jatra等等。 尼瓦爾人的食品十分豐富, 口味各異, 著名的食品有Thno 和Chhoyala。 切邦族 切邦族人主要居住在馬卡宛布爾, 奇它旺,廓爾喀和達鼎地區。 切邦族人的人口數量為 52237 (占總人口的0。23%)。 他們大部分是文盲, 經濟方面屬社會邊緣群體。 切邦族人往往居住在山上陡峭地帶, 土地貧瘠, 交通不便。 切邦族人還處於刀耕火種的狀態下。 他們有自己的語言。 Chhonam 是切邦族人的主要節日。 這個部族群體以擅長打魚, 採摘食物和打獵而著稱。 他們用誘捕的方式打獵。 Chiuri是一種結果實的樹, 對切邦族人具有重要的文化意義。Chiuri是 他們賴以生存的樹, 切邦族人從樹的干澀的籽中榨取油, 用榨剩的果實釣魚。 他們信奉薩滿教, 他們的神職人員叫Pande, 實則為巫醫。 Pande用他的單面鼓Dhyangro為病人醫治病痛。
服飾：
同印度一樣，尼泊爾婦女們的傳統服飾包括色彩鮮艷的沙麗和旁遮比兩大類。年輕的尼泊爾女孩很漂亮。穿著紗麗飄逸動人。不像我國電視廣告里的一些骨感女子，她們的身材自然勻稱。從不刻意去減肥。
尼泊爾男子頭帶彩色或黑色禮帽，這種禮帽也被稱之為尼泊爾帽。一般穿著寬松的襯衫長褲。正式服裝的上裝(為白色禮服。類似我國舊時的長衫，但比長衫短。)下裝為舒適的長褲，褲襠大而褲腿小。
除上述主要服裝外，以當地特產的手工布料縫制的背心、長褲、套裝，包括尼泊爾北部高山區的藏衣藏飾也很具民俗味道。
沙麗：一塊長4——8米的現成衣料，穿時下端緊緊纏在身體肚臍以下部分，上端一般披在肩上，也可裹在頭上。與紗麗配套穿的還有襯裙和緊身小上衣。緊身小上衣為短袖，圓領，長不及臍，緊緊箍住胸部和後背。紗麗通常印有五顏六色的圖案，質料有棉、絲或毛，顏色或素雅、或鮮艷、或相近、或對比，圍裹之中顯得恰到好處。 旁遮比：也是一種套服，由卡米子、朱利達爾和杜巴爾達組成。卡米子是自脖頸以下長及膝蓋的長袍。朱利達爾是一種自膝蓋以下逐漸收緊的收腿褲。杜巴爾達則是一種長約3米左右的圍巾，通常搭放在胸前，兩端分別垂於肩後。這種套服原為印度旁遮普邦婦女的民族服裝。後來流行於印度及其周邊國家，成為僅次於紗麗的傳統服裝。 蒂卡：尼泊爾人的前額，常點著濃濃一團紅色的蒂卡tika(類似我國的硃砂痣，也稱吉祥痣)。蒂卡蘊含著他們生命中最重要的兩樣東西：信仰和大米。

⑹ 尼泊爾是什麼人種

問題一：像印度，斯里蘭卡，孟加拉國，尼泊爾這些人屬於什麼人種？ 印度人看起來比較黑，但是不是黑人，人種的區分不是只看膚色的，還要看骨骼，牙齒什麼的，具體挺復雜的，印度人嚴格來說是白人和黃人的混居，而，孟加拉國和尼泊爾，二者都有雅利安人，雅利安人是史前的高加索人移居而來，加上本地土著，所以是黃白混合，而斯里蘭卡則是黑黃混合。

問題二：尼泊爾人是什麼人種? 據了解，截至2013年，尼泊爾境內有拉伊、林布、蘇努瓦爾、達芒、馬嘉爾、古隆、謝爾巴、尼瓦爾、塔魯等30多個民族。
克拉底族是拉伊、林布等尼泊爾東部族群的統稱，曾建立了克拉底王朝。克拉底語系由多種方言組成，屬漢藏語系藏緬語族。
卡斯族也稱為卡族，尼泊爾最主要的民族，占人口總數的1/3。屬地中海人類型，驍勇善戰。語言是卡斯庫拉語，又稱廓爾喀語。
尼瓦爾族起源於加德滿都河谷，擅長經商，歷史上先後建成了加德滿都、帕坦、巴德崗三座古城。
夏爾巴族屬藏緬血統，生活在喜瑪拉雅山區。以肺活量大，勇敢頑強聞名，登山向導是他們的一種謀生手段。

問題三：尼泊爾人是什麼人種？ 尼泊爾屬於黃色人種，因為是處於中亞，所以皮膚比中日韓這一圈的黑

問題四：藏族人和尼泊爾人是同種嗎？ 尼泊爾 的八成人口是印度人種，另外二成是蒙古人種。這二成蒙古人種的祖先都是來自 *** 地區，一般認為他們的血緣、文化和宗教與藏族有關。

問題五：尼泊爾人的尼泊爾人 狹義指廓爾喀人，生活在喜瑪拉雅南麓尼泊爾的一個民族，分布在尼泊爾中西部山區的廓爾喀、帕爾帕和加德滿都谷地等處，也被稱為僱傭軍民族。在尼泊爾國內，一般稱其為婆羅門、切特里、職業種姓人，屬歐羅巴人種地中海類型。使用尼泊爾語，使用天城體字母，信仰印度教。廓爾喀人系12世紀從印度移入的雅利安人與當地卡人的混血後裔。18世紀中葉廓爾喀國戰勝馬拉王朝，統一了尼泊爾。廓爾喀人實行種姓制，婆羅門地位最高，切特里次之，職業種姓中的不可接觸者地位最低。名字後面的姓氏可表明其社會地位高低。婆羅門、切特里上等種姓人一生中需行16種宗教儀式，常在斜胯右腋下戴一聖線，以區別於下等種姓。嚴格實行種姓內婚。人死後行火葬，骨灰投入河中。有錢者將骨灰送往印度，投入恆河。死後直系後代守孝時，除頭頂外需剃盡全身毛發，守孝儀式繁雜。一般文化水平較高，許多人在 *** 機關工作。普通人主要從事農業和手工業。尼泊爾 人性情溫和，他們都是虔誠的宗教信徒，印度教是尼泊爾的國教，宗教在他們的生活中佔有重要的位置。

問題六：尼泊爾有哪些民族？ 卡斯(Khasas)族
或稱卡族(Khas)，尼泊爾最主要的民族，至少佔該國人口總數的1/3。這個民族的體型屬地中海人類型，自古驍勇善戰。其語言是卡斯庫拉語，又稱廓爾喀語。後來發展為今的尼泊爾語。近兩個世紀來，英軍一直保留著招募廓喀士兵的傳統。

尼瓦爾(Newar)族
起源於加德滿都河谷，正是靠尼瓦爾人的努力，建成了加德滿都、帕坦、巴德崗三座美麗的古城。直到今天加德滿都河谷中，尼瓦爾人仍占很大比例。也有相當數量的尼瓦爾人遷移到尼泊爾的不同地區，他(她)們擅長經商，並在各地開辦起一些企業。
克拉底(Kirati)族
拉伊(Rai)、林布(Limbu)等尼泊爾東部族群的統稱，公元前8世紀至3世紀，他們曾在尼泊爾建立起一個強大的克拉底王朝。今天，尼泊爾約有百萬克拉底人，克拉底語系由多種方言組成，屬漢藏語系藏緬語族。

夏爾巴(Sherpq)族
夏爾巴，意思是「東方」，屬藏緬血統。他們長期生活在喜瑪拉雅山區。以肺活量大，勇敢頑強聞名於世。當「武裝到細胞」的各國登山隊員在峰頂喜不自禁時，夏爾巴人只是平靜地守護在一旁，對他們來說，登山就是上班，是一種謀生的手段。

馬嘉(Magar)族
尼泊爾的重要民族之一。18世紀中葉，廓爾喀國王普里特維起兵東征時，有大批的馬嘉人參加他領導的軍隊，為現今統一的尼泊爾王國的建立了不可磨滅的功勛。其母語馬嘉語，屬藏緬語系。

塔芒(Tamang)族
在藏文中，「塔芒」是「販馬」的意思，古代，他們由尼泊爾北部南下，販馬或運輸其他貨物到達加德滿都。並逐漸定居下來，散居於加德滿都河谷四面的山區。從事農耕和林木種植。

塔魯(Tharu)族
南部平原地區的一個較大的民族。分布在整個南部特萊平原地區。由於塔魯人成功地抵禦了瘧疾的侵襲，因此人們便認為他們有一種先天性的免疫力。塔魯族有自己獨特的宗教信仰。他們崇拜野獸和一系列神靈及鬼魂。後來受印度教的影響，塔魯人也崇拜一些印度教的神。至今在塔魯族聚居地部分地區，還可以看到母系社會的影子。

拉烏特(Raute)族
在尼泊爾，拉烏特是一個頗具傳奇色彩的民族，他們居住在西部山區的森林地帶，至今保持著游獵民族的習慣，從不在一個地方久居，每遷移到一個新地方，一般只住20――30天。依靠打獵及其他森林產品為生。有本民族語言，但無文字。多數人能講國語――尼泊爾語。 古隆（Tamu）族 尼泊爾西部, 安納波爾納山脈一帶的甘達基地區包括蘭瓊, 卡斯基, 坦胡, 廓爾卡, 桑加和瑪囊, 這里就是古隆族人的傳統家園。 古隆族人也被稱為Tamu, 他們的傳統儀式叫Tamuwan。 古隆族人屬於 *** -緬甸族系, 他們內部又分成若干不同的宗系。 古隆族的人口數量為543571(占總人口的2。39%)。古隆族人的傳統職業主要是養羊。 他們信奉佛教, 有自己的語言。 他們的神職人員被稱為Pajyu, Ghyabri和喇嘛。 Nogar和Huri 是該部族的主要文化活動, 內容與農業相關。 他們有一個著名的文化團體叫Rodhni。 古隆族的年輕人在英印軍隊中服役。 瑪嘎族 瑪嘎族人主要居住在巴爾瑪嘎拉特(瑞迪的東部)和阿塔爾瑪嘎拉特((瑞迪的西部)。 阿塔爾瑪嘎拉特包括貝里, 拉普提和多拉吉瑞地區, 他們講的語言叫Kham 或 Athar。 巴爾瑪嘎拉特則包括塔納努, 帕爾帕和廓爾喀地區。 所以瑪嘎族人是分成兩個群體的:一個是Bar Panthi, 另一個是Athar Pa......>>

問題七：請問尼泊爾是什麼人種？他們的來源與發展歷史，是不是佛祖釋迦牟尼的家鄉呀？ 截至2010年，全國總人口約為2,900萬人。尼泊爾的民族分二種，一種是印度教徒（卡斯人，是雅利安人），另一種是非印度教民族（馬塔瓦里，喝烈酒的人，算是首陀羅）。2001年80.6%人口是印度教徒，10.7%是佛教徒（多數是藏緬語族），4.4%人口是 *** ，3.6%信原始宗教，很多人同時信仰印佛二教（由於他們的密切接觸與印度教種姓制度影響下，其中許多人最終採納了印度教的種姓制度，二教已在很大程度上綜合）。另一說法是尼泊爾民族分三種：印度婆羅門種姓的人、當地藏緬土著、北方藏族。

問題八：尼泊爾人是白色人種還是黃色人種 印度雅麗安人和松贊干布時期的藏族黃種人後代，或者兩者的混血。

問題九：尼泊爾人的特點？ 廓爾喀人 Gurkhas
有兩義：①南亞尼泊爾民族之一。專指居住在廓爾喀等地的人，亦稱「尼泊爾人」。在尼泊爾國內，一般稱其為「婆羅門、切特里和職業種姓人」。 約890萬人(1978)，集中分布在中西部山區的廓爾喀、帕爾帕和加德滿都谷地。屬歐羅巴人種地中海類型。使用尼泊爾語，屬印歐語系印度語族。 使用天城體字母。 信仰印度教。廓爾喀人系12世紀從印度移入的雅利安人與當地卡人的混血後裔。18世紀中葉廓爾喀國王戰勝馬拉王朝，統一了尼泊爾。廓爾喀人實行種姓制，婆羅門地位最高，切特里次之,職業種姓中的不可接觸者地位最低,最受歧視。名字後面的姓氏可表明其社會地位高低。婆羅門、切特里上等種姓人一生中需行16種宗教儀式。常在斜挎右腋下戴一聖線，以區別於下等種姓。嚴格實行種姓內婚。人死後行火葬，骨灰投入河中。有錢者將骨灰送往印度，投入恆河。死者直系後代守孝時，除頭頂外需剃盡全身毛發，守孝儀式繁雜。一般文化水平較高，許多人在 *** 機構工作。普通人主要從事農業和手工業。
② 外國人對尼泊爾全體居民的統稱。包括廓爾喀人、尼瓦爾人、古隆人、馬嘉人、拉伊人、林布人、松瓦爾人、塔芒人和夏爾巴人等。1814年英國借口印度和尼泊爾邊界糾紛，出兵尼泊爾。此後，英國開始在尼泊爾招募雇傭兵，其後印度也承襲了這一做法。參加雇傭兵的多為馬嘉人、拉伊人、古隆人、林布人、塔芒人和夏爾巴人，部分為廓爾喀人，但單獨建有「廓爾喀營」，其士兵被統稱「廓爾喀兵」，亦稱「廓爾喀人」。

問題十：印度與尼泊爾曾是一個國家嗎 印度與尼泊爾曾是一個國家.

⑺ 為什麼英國要僱傭廓爾喀人當兵

英國有雇傭兵制度，僱傭當地的廓喀人，是因為廓樂喀人比外地去的人更適應當地的高山環境。他們是當地人，從小生活在當地，比外地人更適應當地高山缺氧，爬起山來也比外地人強多了，如果是外地人去了那兒可能連生存都是問題。以下是廓爾喀人在網路里的介紹。
廓爾喀人是南亞尼泊爾民族。專指居住在廓爾喀等地的人，又稱尼泊爾人。在尼泊爾國內，一般稱其為婆羅門、切特里、職業種姓人。集中分布在中西部山區的廓爾喀、帕爾帕和加德滿都谷地。屬歐羅巴人種地中海類型。使用尼泊爾語，屬印歐語系印度語族。使用天城體字母。信仰印度教。廓爾喀人系12世紀從印度移入的雅利安人與當地卡人的混血後裔。18世紀中葉廓爾喀國王戰勝馬拉王朝，統一了尼泊爾。廓爾喀人實行種姓制，婆羅門地位最高，切特里次之，職業種姓中的不可接觸者地位最低，最受歧視。名字後面的姓氏可表明其社會地位高低。婆羅門、切特里上等種姓人一生中需行16種宗教儀式。常在斜胯右腋下戴一聖線，以區別於下等種姓。嚴格實行種姓內婚。人死後行火葬，骨灰投入河中。有錢者將骨灰送往印度，投入恆河。死後直系後代守孝時，除頭頂外需剃盡全身毛發，守孝儀式繁雜。一般文化水平較高，許多人在政府機關工作。普通人主要從事農業和手工業。廓爾喀人也可作為外國人對尼泊爾全體居民的統稱，包括廓爾喀人、尼瓦爾人、古隆人、馬嘉人、拉伊人、林布人、松瓦爾人、塔芒人和夏爾巴人等。

⑻ 推薦幾部電影，要有簡介的，在線等啊

50部一生不得不看的經典電影

1.西線無戰事 All Quiet on the Western Front（1930）(美國)
奧斯卡授獎以來第一部具有強烈思想性的作品
電影史上「最偉大的反戰電影」之一
揭示了慘絕人寰的戰爭實況，擊潰了所謂的「愛國」迷夢

2.馬路天使 Street Angel（1937）（中國）
中國早期社會問題片的集大成者
海派城市市井生活的經典寫照
20世紀30年代中國電影的壓軸之作

3.亂世佳人 Gone with the Wind（1939）(美國)
好萊塢「第一巨片」
展現著曠世愛情的絕世佳作
奧斯卡史上一個不可逾越的「至高點」

4.魂斷藍橋 Waterloo Bridge（1940）(美國)
鏡花水月痴人淚，藍橋愁斷離人腸
戰爭時期一首催人淚下的愛情絕唱
電影史上三大凄美不朽的愛情悲劇之一

5.公民凱恩 Citizen Kane（1941）(美國)
世界電影史上的一次重要實驗
反映一個浮士德式的人物在物質世界中的生存狀態
一部純粹的「電影的詩」

6.卡薩布蘭卡 Casablanca（1942）(美國)
世界電影殿堂中的經典之作
以愛情故事貫穿起來的驚險偵探片
蘊涵著愛國主義的主題和反法西斯激情

7.小城之春 Spring in a Small Town（1948）（中國）
一部典型的心理抒情片
世界電影史上不可多得的藝術珍品
開創了中國電影史上詩化電影的先河

8.羅生門 Rash?mon（1950）（日本）
挖掘人性丑惡的巔峰之作
在國際影壇上產生重大影響的第一部日本影片
標志著日本的電影藝術進入一個新紀元

9.羅馬假日 Roman Holiday（1953）（美國）
流芳百世的浪漫經典
電影史上愛情文藝片的典範
溫馨浪漫中充滿了藝術的美感

10.後窗 Rear Window（1954）（美國）
「永遠的驚悚大師」的傑出代表作
一則「看電影」的寓言
一首直指陰暗人心的詩

11.賓虛 Ben-Hur（1959）（美國）
一部名垂影史的史詩巨片
奧斯卡歷史上一個突破性的記錄
滿含著對神的謙恭之感和敬畏之情

12.西區故事 West Side Story（1961）（美國）
百年經典的主題與現代藝術的融會貫通
美國「街頭歌舞片」的經典之作
一幕「羅密歐與朱麗葉」式的現代都市愛情悲劇

13.音樂之聲 The Sound of Music（1965）（美國）
人類記憶中最值得珍惜和細細回味的藝術佳作
好萊塢音樂歌舞片中經典中的經典
電影史上絕妙的神來之筆

14.教父 The Godfather (1972)（美國）
一部令人拍案叫絕的成功之作
一部最具史詩氣魄的揭露黑社會明爭暗鬥內幕的影片
一幅氣勢恢弘的「社會圖卷」

15.星球大戰 Star Wars (1977)（美國）
20世紀最為重要的文化事件之一
科幻電影史上最為經典的作品
影響了整整一代人

16.人證 Ningen no sh?mei (1977)（日本）
一部探討人性、人情、人倫的傑作
世界偵探推理片中的精品
開拓了懸疑片的社會深度

17.城南舊事 My Memories of Old Beijing（1983）（中國）
滿含人間煙火味，卻無半分名利心
近乎一幅寧靜、淡泊、簡約的中國水墨畫
似一首淡雅而含蓄的詩

18.莫扎特 Amadeus (1984)（美國）
展現一位「並非完人的樂聖」的坎坷人生
反映人生道路上善與惡的沖突
深刻洞悉人性的經典之作

19.芙蓉鎮 Hibiscus Town（1984）（中國）
「電影泰斗」謝晉的扛鼎之作
表現了各式人物在歷史面前的真實面目
發出對人性的呼喚和對美好感情的謳歌

20.紅高粱 Red Sorghum（1987）（中國）
中國新時期電影創作的新篇章
中國電影走向世界的新開始
猶如一聲霹靂，驚醒了西方人對中國電影所持的蔑視與迷幻

21.十誡 Dekalog (1989)（波蘭）
歐洲「道德焦慮電影」的代表作
以探討當代人的道德困惑為主旨的鴻篇巨制
透過世界上最偉大的人生契約引出滿含悲憫和質疑的精神命題

22.悲情城市 Beiqing chengshi (1989)（中國台灣）
當代台灣社會的灰色寓言
都會浮世風景中喑啞的安魂曲
一部時代轉換與個人命運緊緊相扣的台灣史詩

23.人鬼情未了（第六感生死戀） Ghost (1990)（美國）
好萊塢道德復興運動的代表作
一幕傑出的愛情悲劇
體現了超越生死的浪漫柔情

24.與狼共舞 Dances with Wolves (1990)（美國）
多元化文化觀在電影史上的成功折射
對美國西進運動的深刻反思
好萊塢歷史上一部永垂不朽的西部傳奇

25.情人 Amant, L' (1992)（法國/英國/越南）
一段讓人痛徹心扉的異國之戀
一段大膽、熾烈、郁悶而又無奈的叛逆戀情
一堵無法逾越的經典嘆息之牆

26.沉默的羔羊 The Silence of the Lambs (1991)（美國）
美國社會問題片的經典之作
一部令人緊張得透不過氣來的心理分析片
好萊塢最令人激動的恐怖片之一

27.牯嶺街少年殺人事件 A Brighter Summer Day(1991)（中國台灣）
銳利的現代感和青春化特徵的真實結合
一曲青春的悲歌、一幕夾雜了少年初始的懵懂之美的戲劇
展現與夜色、血腥和貓王的歌聲聯系在一起的別樣的青春

28.霸王別姬 Farewell My Concubine(1993)（中國/香港）
通俗中見斑斕，曲高而和者眾
一部絢爛、令人陶醉的史詩

29.辛德勒的名單 Schindler's List (1993)（美國）
探尋和謳歌在特殊環境中的人性發展軌跡
具有巨大影響的震撼力和深沉而令人痛苦的藝術魅力
深具史詩的格局和撼人心魄的情緒力量

30.真實的謊言 True Lies (1994)（美國）
美國20世紀90年代動作片經典中的經典
特技電影的典範
大陸市場進口好萊塢大片的開始

31.阿甘正傳 Forrest Gump (1994)（美國）
美國「反智電影」的代表作
充滿著好萊塢電影回歸的保守主義精神
以小人物的經歷透視著美國的政治和社會史

32.燃情歲月 Legends of the Fall (1994)（美國）
一幅波瀾壯闊的美國西部畫卷
一部經典的唯美派電影
恍如隔世的成人童話

33.鋼琴課（鋼琴別戀）The Piano (1993)（澳大利亞/紐西蘭/法國）
一個凄美感人而又令人迷醉的愛情故事
細膩地展現了維多利亞時代一個啞女深邃的情感世界
反映女性意識覺醒的佳作

34.陽光燦爛的日子 In the Heat of the Sun （1994）（中國）
20世紀90年代中國電影的「意外之喜」
對「文革」時期青少年的生活狀態和青春期困惑的真實描繪
標志著中國電影跨入了一個新的時代

35.肖申克的救贖 The Shawshank Redemption (1994)（美國）
一部揭露美國司法黑幕的巨片
一幅用友誼和希望描繪的生命畫卷
蘊涵人生哲理的喻世之作

36.獅子王 The Lion King (1994)（美國）
動物界中的「哈姆雷特」
歷史上最受歡迎的英語影片
迪斯尼公司的巔峰之作

37.這個殺手不太冷（終極追殺令/殺手萊昂/殺手裡昂） Léon (1994)（法國/美國）
一部偏重於暴力美學的動作巨片
令人心碎的問題少女與中年殺手的悲劇之戀
滿含繞指柔情的都市寓言

38.七宗罪 Se7en (1995)（美國）
電影史上最成功的心理驚悚片
一幕讓人發狂的人生戲劇
一部具有濃厚哲學意味的警世錄

39.勇敢的心 Braveheart (1995)（美國）
一部具有深刻民族主義和政治內涵的史詩巨片
一段纏綿而令人盪氣回腸的鐵血柔情
一部悲壯的血淚傳奇

40.廊橋遺夢（麥迪遜之橋） The Bridges of Madison County (1995)（美國）
一部內涵深刻的社會倫理片
一段柏拉圖式的經典愛情
一部本地化思維極強的力作

41.猜火車 Trainspotting （1996）(英國)
一部著眼於社會現實的「問題電影」
另類影片的經典之作
以寫實主義的基調展示了現代青年自我放逐的生活狀態

42.泰坦尼克號 Titanic (1997)（美國）
電影史上第一昂貴的電影
沉沒之船上永不沉沒的愛情絕唱
一部人類應時時審視自己劣根性的警世箴言

43.美麗人生 Vita è bella, La (1997)（義大利）
一部超越常規的黑色喜劇片
一服醫治戰爭創傷的最佳良葯
擁有溫暖的質感，清新、達觀，而又生機盎然

44.中央車站 Central do Brasil (1998)（巴西/法國）
全世界最好看的電影之一
一部具有現實主義風范的溫情小品
一段悲憫旋律下的自我救贖之路

45.楚門的世界 The Truman Show (1998)（美國）
一則荒誕無稽的人生寓言
對惟利是圖、踐踏人權的社會現象的強烈諷刺
有力地批判了「媒體萬能」的價值觀

46.搏擊俱樂部（搏擊會） Fight Club (1999)（德國/美國）
一則極具顛覆性質的社會生活寓言
一部真正意義上的世紀末的現代啟示錄
一幕以死亡為主題的黑色喜劇

47.花樣年華 In the Mood for Love（2000）（香港/法國/泰國）
無法抗拒而又綺麗無比的東方之美
一個有關人生的命題、一段互為交織的愛情
一種緊張、神秘、情慾的調子，一場苦樂參半的夢

48.一一 Yi yi: A One and a Two... （2000）（台灣/日本）
一部高水準的社會學寶典
世界現狀的縮影，充滿迷人的奧秘與美感
在冷靜觀世之餘不乏對人的關懷與尊重

49.黑暗中的舞者 Dancer in the Dark （2000）（丹/德/荷/美/英/法/瑞/芬/冰/挪）
北歐電影史上耗資最大的一部影片
一部同現實激烈碰撞的質朴而偉大的音樂劇
一首關於執著信念的贊美詩

50.千與千尋 Sen to Chihiro no kamikakushi（2001）（日本）
自我救贖的英雄史詩
重新審視人類生命力的力作
在人與自然的對決中探尋世人活著的力量和理由

喜劇片 《我的野蠻女友》《我的小小新娘》《美女的煩惱》《色即是空1》
戰爭片 《珍珠港》 《拯救大兵瑞恩》《中途島之戰》
紀錄片 《帝企鵝日記》《鳥的遷徙》《樂滿哈瓦那》
史詩電影 《特洛伊》《勇敢的心》 《角鬥士》

⑼ 尼泊爾是什麼人種

尼泊爾主要人種是歐羅巴人種-印度地中海類型，其他人種是混血人種。
尼泊爾人在廣義指生活在尼泊爾境內的所有人，包括廓爾喀人、尼瓦爾人、古隆人、馬嘉人、拉伊人、林布人、松瓦爾人、塔芒人和夏爾巴人等。狹義指廓爾喀人，生活在喜瑪拉雅南麓尼泊爾的一個民族，分布在尼泊爾中西部山區的廓爾喀、帕爾帕和加德滿都谷地等處，也被稱為僱傭軍民族。
在尼泊爾國內，一般稱其為婆羅門、切特里、職業種姓人，屬歐羅巴人種印度地中海類型。使用尼泊爾語，使用天城體字母，信仰印度教。

⑽ 星球大戰的每一部片出的順序

劇情按順序發展，如下：

1、《星球大戰前傳1：幽靈的威脅》——1999年

該片講述了古老的銀河共和國表面繁榮，實際暗藏危機，共和國議會議員帕爾帕廷背地裡指揮部隊襲擊了納布星球，納布星球女王帕德梅在絕地武士奎剛·金和歐比旺·克諾的幫助下，展開了逃亡。逃亡中，上演了機器人大戰與光劍之戰的故事。

2、《星球大戰2：克隆人的進攻》——2002年

該片講述了絕地武士戰勝西斯尊主後十年，銀河共和國再次面臨威脅，前絕地武士杜庫伯爵鼓動數千星系與銀河共和國決裂，並籌建大批機器人軍隊為政變做准備。

3、《星球大戰3：西斯的復仇》——2005年

該片講述經過三年殘酷的戰爭，克隆人戰爭己差不多接近尾聲。在科洛桑，帕爾帕廷議長的勢力日漸壯大，他企圖把飽受戰火洗禮的銀河共和國轉形至銀河帝國。他的密友阿納金·天行者已顯露了他的真正力量，帕爾帕廷蠱惑他走向崇尚武力的黑暗面。

4、《游俠索洛：星球大戰外傳》——2018年

《游俠索羅：星球大戰外傳》是《星球大戰》系列的第二部外傳電影，該片時間線介於《星球大戰前傳三：西斯的復仇》與《星球大戰外傳：俠盜一號》之間。

講述了經過一系列黑暗社會中的重重冒險，浪子漢·索羅遇到了忠實的丘巴卡、亦敵亦友的賭徒蘭多·卡瑞辛，他們共同展開了星球大戰傳奇中最不正統的英雄歷程的故事。

5、《星球大戰外傳：俠盜一號》——2016年

該片講述了一群豪傑志士聚集在義軍同盟的旗幟下，聯合竊取一項有關毀滅性武器死星的機密文件的故事。

6、《星球大戰4：新希望》——1977年

該片講述了銀河共和國滅亡後，邪惡的銀河帝國控制了整個銀河系，銀河帝國的各星系居民飽受暴政之苦，義軍仍舊堅持不懈地與之對抗，萊婭公主得到情報人員竊取的帝國秘密武器--死星中心結構資料的故事。

7、《星球大戰5：帝國反擊戰》——1980年

該片講述了三位主人公在霍斯戰役及之後在達戈巴、貝斯平等地的歷險故事。

8、《星球大戰6：絕地歸來》——1983年

該片講述為了徹底消滅義軍同盟，銀河帝國准備建造一座威力更大的「死星」。在從赫特人賈巴的宮殿救出被碳凝的漢·索洛後，義軍策劃對建造中的第二顆「死星」發動突襲，試圖幹掉正在其上視察的皇帝帕爾帕廷的故事。

9、《星球大戰：原力覺醒》——2016年

背景故事設定在在1983年版本《星球大戰3：絕地歸來》之後的30年，講述了拾荒者蕾伊與沖鋒隊員芬恩和抵抗組織英雄們齊心協力對抗第一秩序邪惡陰謀的故事。

10、《星球大戰：最後的絕地武士》——2017年

講述了遙遠的銀河系中恐怖政權「第一秩序」襲擊新共和國首都霍斯尼亞主星之後所發生的故事。

(10)免費觀看印度電影帕爾帕擴展閱讀：

《星球大戰：最後的絕地武士》是《星球大戰》系列第八部，是由美國盧卡斯電影有限公司出品的科幻動作片，由萊恩·約翰遜執導，黛茜·雷德利、約翰·波耶加、奧斯卡·伊薩克、亞當·德賴弗、馬克·哈米爾、凱麗·費雪領銜主演。

講述了摧毀了恐怖的弒星者基地之後，蕾伊獨自前往遙遠的星系，尋訪隱居的盧克·天行者，在他的的指導下接受原力訓練，同時展開一場史詩般的冒險，揭開原力的古老秘密，波·達默龍和抵抗組織則面對著第一秩序更加兇狠的反撲，引發正義的抵抗組織和邪惡的第一秩序之間新的一輪對抗。