❶ 《孔子》這部電影怎樣
觀眾的反應截然分為兩派,以專家學者為首的一派力挺之,而普通的觀影者則力拍之,他們感到這部影片平平無奇,之前看到發哥又是下跪又是掉淚,以為會很好,結果看完之後發現自己被發哥忽悠了。這個結果讓我既有些意外,又覺得是在情理之中。
說是意外,是因為《孔子》這個電影就類似於丹、易中天的講座,都是想把傳統文化的知識以一種輕松的形式傳遞給大家。但於丹和易中天收到的是普通觀眾的熱烈追捧和學術界的陣陣鄙視。具有同樣性質的《孔子》卻得到了相反的待遇。說是情理之中,則是因為我也算是半個專業人士,我看這部電影的時候,在幾個地方流下了眼淚,我可以說,我確實是被這部影片感動了。
一處是孔子厄於陳蔡,影片設計了一個師徒眾人分一碗馬肉湯的情節,這一情節屬於電影的常用橋段,感人度並不高。但當我看到師徒眾人在寒風中高歌起舞時,我突然想到了那句「君子固窮,小人窮斯濫矣」,又想到了孔子對顏回的那句評價「一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂」。聯想及此,我才恍然,原來這馬肉湯和師徒狂舞的情節正是從這句話中來的。
第二處是子路結纓而死,影片在背景旁白那裡出了個小紕漏,不太符合《史記》的記載。電影里說的是,子路是為了保護衛出公出奔才死的,其實在子路趕到之前衛出公早就已經流亡到魯國了,子路是去討說法的。但我並沒有在意這一點小紕漏,因為電影中的這一幕勾起了我對子路之死的愴痛之情。孔子曾經說過:「有殺身以成仁,無求生以害仁。」君子死義,這一句評語足以告慰子路的亡魂,使我們看到儒家士人的剛烈一面。
第三處是顏回英年早逝,古籍中沒有說清楚顏回的死因,只是說他英年早逝。於是,電影就利用了這樣的史實空白,為顏回找到了一個死因,就是為搶救聖人竹書而凍死於冰河之中。在電影中,顏回死後,孔子一直緊緊地抱住他的屍體,我以為,此時應當出現那句著名的「天喪予!天喪予!」了,但並沒有,孔子始終一語不發,呆坐在那裡,茫然如求,若有所思。這一場景使我想起了《詩經·黍離》中的那句「知我者謂我心憂,不知我者謂我何求」。(毛詩說《黍離》是閔宗周之衰,三家詩卻說是悼亡詩。)孔子愛顏回甚至比愛他的兒子還要多一些,因為兒子只能傳承血脈,顏回卻可以傳他的大道。而在影片中,顏回愛孔子的大道多過愛自己的生命,現代人可能不能理解,一個人為什麼要為幾捆竹簡死去活來。文獻專業出身的人卻能夠深切地感受到文化的傳承是多麼不易,有時就是靠那幾捆竹簡來存亡繼絕。顏回一死,孔子便覺得是天將喪我。但孔子還說過一句名言:「朝聞道,夕死可矣。」這句話其實就和他傳道於天下的精神多少有點違背。真的是「朝聞道夕死可矣」嗎?其實,在孔子看來,應該是「生無所息」,君子傳道,死而不已。
第四處是子見南子,這是本片中最大的噱頭,也是最受人爭議之處。但我覺得這沒什麼可非議的,反正古代典籍中,孔子的八卦早已有之。漢代的大儒就用孔子追求楚女的故事來解釋什麼叫「漢有游女,不可求思」。這里最讓我動容的,不是什麼八卦,而是南子對孔子的理解。「世人能夠理解夫子的痛苦,卻不能理解夫子在痛苦中領悟到的境界。」這句話深深地感動了我。我想這可能也是編劇和導演留下的一個巨大的諷刺,居然讓一個淫亂的女人成為聖人的知己。無論在當時還是在後來漫長的歷史中,人們對孔子的誤解從沒有中斷。電影的最後,孔子吩咐弟子將整理好的《春秋》呈送魯公,便面向著夕陽,溘然長逝。在他死前,他留下了這樣一句話:「世人理解我,是因為這部書;誤解我,也是因為這部書。」孔子號稱「述而不作」,對《詩》、《書》、《禮》、《樂》四部經典只是傳習、授受,對《周易》也只是晚年的喜好,有沒有傳人還有懸疑,而《春秋》本不是周代貴族之所習,只是魯國一國的史書,孔子卻對它情有獨鍾,在這部書用力最多,也暗含了自己的政治理想。所以後人才能夠演說出無數的「微言大義」,孟子也說《春秋》一書使「亂臣賊子懼」。孔子的理想就是建立一個君君、臣臣、父父、子子的社會,使人們各安其位,在其位,謀其政。而這些思想都用「春秋筆法」加以體現。世人理解他,因為一部《春秋》;世人誤解他,也因為一部《春秋》。這使我想到了《論語》開篇的一句話:「學而時習之,不亦說乎;有朋自遠方來,不亦樂乎;人不知而不慍,不亦君子乎?」小時候學到這句時,不能理解,孔子為何要將學習、交友與涵養功夫放到一起來說,好像是前言不搭後語。但後來才明白,「學而時習之」便是君子傳道,死而不已;「有朋自遠方來」便是世人對他的理解;「人不知而不慍」便是後人對他的誤解。
看過這部電影,這四處最能令我感動。君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍,這便是一部《論語》,這便是一個孔子。可能,真正令我感動的,不是電影,而是電影所能喚起的文化共鳴。
❷ 如何評價電影《孔子》
《孔子》的失敗,不是編劇導演的失敗:不管誰拍聖人,都只能拍成這樣,十全十美,就意味著毫無趣味。
所以,討論這部電影的創作沒有什麼意義:這部電影根本就不該拍。《孔子》的悲劇告訴我們:靠官方宣傳,是無法讓老百姓喜歡上一部電影的。
基本信息
《孔子》是一部2010年的傳記歷史片,由胡玫執導,周潤發、周迅、陳建斌領銜主演,任泉、陸毅、姚櫓等主演,於2010年1月22日全國上映。
電影講述了春秋末年,諸侯割據,相互征戰。孔子為了理想奔走在列國之間,孤獨地和整個時代抗爭,希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。
❸ 李准如何評價電視劇《孔子》
李 准
原中國文聯副主席、著名影視評論家、國家重大題材領導小組副組長
(以下是李准先生在中國孔子基金會主辦的「電視劇《孔子》研討會」上的發言記錄)
看過劇本,也在廣電總局審查了這部電視劇《孔子》的全片,今天看這個半小時的短片還是很激動。
我認為,全世界只有兩個人,他提出的一些基本命題、一些用語和一些重要的論點,能在世界各國、在持續兩千多年的時間里影響著人們,東方就是孔子,西方就是亞里士多德,亞里士多德還比孔子晚了一百多年。
對於中華民族,毛澤東早就說過,從孔夫子到孫中山我們都要研究,都要繼承。
孔子當然應當是、事實上也是我們文藝創作一個重要對象和題材。我想就影視劇來講,已經做了很多的探索,拍了很多片子。但是比起來,這一次看到這部36集的《孔子》,我感到前所未有的一種滿足和高興。我看重這個片子至少有這么四點:
第一點,它是第一次用藝術的方式真實地完整地再現了孔子的一生和孔子的文化人格。
將近20年前山東拍的16集的《孔子》,它是從孔子收學生開始寫的,前不久大家看到的周潤發演的電影《孔子》,主要寫的是孔子中年時代的幾件大事。而這部電視劇《孔子》是從孔子兒童時期開始寫的,把孔子經歷的所有重大事件不但都寫了,而且很忠於歷史、很完整。
電視劇《孔子》特別突出的是,它非常真實而又深刻的再現了教育家的孔子,表現了孔子獨特的教育方式、教育理念和教育成果,及其產生的全社會的持久的影響。
另外,電視劇《孔子》把作為思想家的孔子其最後五年寫出戲來了,這是很了不起的!孔子寫《春秋》,孔子整理那麼多典籍,這個是寫出戲來了!此前我還沒有看到一個片子,能夠把孔子在學術上整理典籍的貢獻寫的這么漂亮。所以從這個角度來說,這個片子不僅在長度上、而且在內容和寫法上創造了很多個第一。
第二點,我覺得這個片子創作花費了很多工夫,付出了很多。
這部片子引入了當時時代人的一個詰問的視覺,同時引入了現代人審視的視覺。女大學生梅燕是研究思想史的,她在美國讀博士回來,她帶著她的問題一步步走近孔子。還有南方那個記者叫端木的,前面看上去是玩世不恭的一個人,到了最後才知道他是孔子基金會的,專門籌集資金幫助貧困山區學生的。
這樣的設計是很有用意的。
梅燕這個現代人受了西方教育之後,在美國讀博士,接觸了最新的西方理念,回頭審視二千五六百年前的孔子的人格和思想,不斷的提問。實際上這些提問特別能形成歷史和現實的精神聯系。我覺得梅燕跟那個小夥子就是替現在的青年在叩問我們應當怎樣認識、怎樣理解、怎樣評價孔子,我們應該從孔子那繼承和學習一些什麼東西。我覺得這是非常了不起的,這可以說是到現在為止,還沒有一個片子能做到這一點。它這兩條線非常融洽,完全是互為表裡,需要的時候現現代戲部分就進來了,把話點到就出去了,就又回到古代戲了。特別是對於孔子的有些有爭議的評價,思想理論需要深度解讀的東西,它用兩條線對話和用他們的畫外音把它點出來,這個非常好。
還有一個方面,譬如說寫孔子的一生,從出生一直寫到最後,搞不好就容易使一些具體的過程占的篇幅比較多。而有了古代與現代這兩條線之後,有了梅燕這個線之後,那些東西都拿掉了。有戲則長,無戲則短,它又解決了全劇的結構問題,我覺得這個是我特別欣賞的。這個非常好。這也是需要智慧,需要功力才能出來的。
第三點,這個戲特別注重在真實再現孔子人生經歷的基礎上,著重挖掘孔子的內心世界來展現他的情感經歷,特別是凸現他堅持不懈、至死不悔的最終美好信仰的追求。這種美好信仰不僅是修身,也不僅是齊家,還有治國——修身齊家治國平天下。
《論語》是治國之書還是治家之書?其實既是治國之書,又是治家之書。在孔子這個儒學的源頭上,治家治國是分不開的。這也是國家大家庭、家庭小國家,這也是中國文化的優勢和局限性都在這集中種表現。我覺得這寫的比較好,它省掉了很多過程,把有戲的內容凸現出來了。
同時這部劇實事求是,並沒有把孔子寫成一個完人。大家看到孔子為了給南子摘花掉進了水池,出了一些洋相,這是非常善意的。我覺得這個片子是一個比較科學的、非常全面的片子。
這部劇里沒有迴避孔子的很多事情,包括關於禮樂的有些具體主張在當時並不合事宜,包括孔子治國的一些政治主張不斷的被一些諸侯所冷淡等等,劇里沒有迴避這個東西,但是正是因為它並不迴避孔子在具體問題上的一些局限性,反而越來越凸現了孔子。不管它有多少具體的局限性,被多少人冷落,但是他仁者愛人,他想讓所有的人都能夠安居樂業,整個天下能夠世界大同、構建和諧社會、講究禮儀,對每個人都能給予尊重,他對這種美好理想的追求始終沒有倒下去,他始終在追求。他越來越強,愈老彌堅,我覺得這才是孔子留給我們這個時代最大的精神財富。
信仰也要區分,但是沒有信仰比什麼都可怕。信仰的重建和信仰的更新是我們這個時代頭等的、在精神上需要面對的重要任務。
那麼孔子這個片子在這個方面給我們提供了太多的東西。我不是專門研究論語的,但這個論語中很多話,「有朋自遠方來不亦樂乎」,「己所不欲,勿施於人」等等很多很多,他是在那個時代說的。孔子說這個話的時候可能有很多具體所指,但是現在留下這些話在這個時代它是普世的,它對所有人、所有民族、所有國家都是適用的。那麼從歷史的長河來看,它在任何一個時代都是有用的。我想這就是孔子的價值。那麼這個戲在這方面表現的,應該說比以前所有的作品,包括比電影《孔子》都前進了一大步。這是我很真實的感受。
第四個,我覺得片子從一度創作到二度創作水平很整齊,態度非常認真。
大家看,那些景都是搭的,花了多少錢?房子、衣服,沒有粗製濫造的地方。也可能有個別次要演員選的不一定理想,整體上這些演員應該說都很到位。
比如趙君演的那個子路真是不錯。子路當時就是那麼大年紀,最後就是這樣戰死的。
當然首先是趙文瑄演的孔子,這個形象是很嚴肅的,不是別的東西來吸引觀眾,他是演的非常投入。
包括它的音樂、它的對白都是比較講究的。不完全是今天的白話,又能夠讓觀眾聽得懂。這些方面都是下了工夫的。這其中有很難的東西,就是因為要寫孔子作為教育家,作為思想家,就要引用《論語》,還引用了別的東西,很多好東西,那些東西要讓觀眾聽得明白不是很簡單的一件事情,化成動作性,化成畫面不是很簡單的事情。
所以我覺得至少從這四點,這個片子不但是對我們文化先輩的一種紀念,而且有非常強的現實藝術感染力,有很強的精神上的現實針對性,這個片子應該是在最好的平台、最好的時段播出來發揮它的應有作用。
❹ 電影孔子觀後感500字
看完一部經典作品以後,相信大家的視野一定開拓了不少吧,這時候十分有必須要寫一篇觀後感了!為了讓您不再為寫觀後感頭疼,以下是我幫大家整理的關於電影孔子觀後感500字,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
看完了老師一直推薦的周潤發主演的《孔子》,電影講述了,孔子在魯國開始改革之後的一系列處境。看完之後不勝唏噓,不知道到底應該如何去評判這位人物。
他是一直對天下抱著禮樂仁和的夢想,在魯國的改革中,他也是這樣做的,縱使遭到三桓的抵制,也終以智慧與決心勢如破竹的進行下去,王公貴侯的抵制不算什麼,唯獨最初一貫支持著他的魯國國君,默認的與之決裂。悲慟之下,踏上周遊列國的道路,那段路上也是那段惶惶如喪家之犬的日子。
孔丘師從老子,臨別前,他向他的老師說著他的理想,老子的道在天上,而他的道在人間。對於如此堅定的弟子,老子也只說了那就不要在乎天下人的誤解吧。可他還是在乎的,在乎世人的理解,而這世上能真正理解他的竟是名聲不好的衛國國君夫人。遠在魯國,衛國君夫人南子就從天下大勢,看出孔子的才幹,她說世人大多知道夫子的痛苦,卻不知道夫子在這痛苦中所體會到的境界 什麼是知音?或許這就是吧。
看他在擊鼓進攻時的一臉沉痛,看他應付自如的用五百輛牛車智退齊國五百乘的戰車,看他一言一語間收回了魯國失去幾十年的三座城池只可惜文韜武略的孔丘生不逢時,又想但凡思想的偉人又何嘗不是領先於他所處的時代?如蘇格拉底,如孔丘
孔子的課堂豐富多彩,與現在大不相同。他不布置作業,不考試,不懲罰學生,而是與同學們交流知識,周遊列國,讓同學們只是面更廣,學到更多知識。
在《孔子學堂》這一本書里,我們不僅可以知道孔子言行的原文與翻譯,它給我們呈現出孔子上課時的情景,讓我們更加地了解到孔子是一個講理、禮讓、謙虛的人。
孔子從不寫書,而他和他的弟子討論的話題都是常見的,也是從古書上總結的。可他們卻可以「溫故而知新」,從舊的知識中找到新的理解和體會。有時一個話題可以聊上幾節課,孔子老師也會有時被同學們問得答不出,只能思考,卻不會為學生的問題而惱怒。
子曰:「能以禮讓為國乎,何有?不能以禮讓為國,如禮何?」可見禮讓多麼重要,只要禮讓治國,還有什麼事辦不到呢?人們就要學會禮讓,別人就會尊敬您;國與國之間互相禮讓,戰爭也不會發生;君臣民之間互相禮讓,這一個國家民心不會動搖,將會堅不可摧。孔子對他人禮讓相待,他人也就以禮相待。
「三人行必有我師焉」,幾個人走在一起,一定有我的老師。每個人都有長處與短處,要學會謙虛,要相互學習。孔子老師在談論「君子」時,子貢誇他而孔子卻說這是給他戴高帽子。以及談論其他問題時,孔子讓學生們各抒己見,只要有道理,就值得深思。可見孔子是個多麼謙虛的人。
走進《孔子學堂》,讓我們一起重新認識到一個不同的老師——孔子,他在課堂上與學生們討論,讓學生們學會為人處事的道理,怎樣才算有君子風范,讓學生們在社會上能更好的生活,交到更多朋友。如果每個人都有孔子的精神,那麼世界不再有戰爭,各地都有您的朋友,那是多麼美好!
今天下班後,和坤兒一起到上海影城看《孔子》。
影片《孔子》拍得規規矩矩的,說不上超好,但是可以看。
裡面故事都有影兒,既沒被捧成孔聖人,也沒貶成孔老二。不像於丹,她說話太咋呼,擱她理解的論語里走出來的孔子,像個大明白,一想孔子就和她連著,不大可耐。胡玫的孔子可耐,或者說周潤發演的孔子真可耐,是一個有對有錯,有血有肉,愛國愛家,疼老婆愛孩子的山東大漢。孔子穿得棉袍後現代,特軟和,特暖和。俺也想扯二尺布,做那麼一灰面棉袍。到哪能買到棉花哈?
比張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》和《英雄》誠懇萬分,比陳凱歌的《無極》和《刺秦》智商高,比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白,那幫男人呀,一堆老笨蛋,和胡玫比啊。人家胡玫不像他們貓一頓狗一頓的,沒常性,人家她拍的歷史劇一貫高水平,影片《孔子》比她的電視劇《雍正》還要好得多。
其實,咱有五千年歷史,題材不缺,有故事著呢。可是俺沒撈著看過啥像模像樣的正劇影片,就算你帶上近代史在內,也都沒啥好看的。《甲午風雲》和《武訓傳》是俺看過的影片里,應該還算講明白點兒事兒的,其他真想不出來啥,誰還拍過好歷史片?你們幫忙想想?興許有,俺忘了?
周潤發不負眾望,孔子演得好,有時候他能化腐朽為神奇,你比如,磕頭,多讓人反感的動作,可是周潤發演得實在,瀟灑。哎喲,和他在一起演這場影片,對其他那些演員,像陳建斌周迅和任泉,來說絕對是難得的學習機會,俺這么笨猜啦,人家那幾個心裡可能還不服捏。
影片中,孔子駕著馬車在泥濘的道路上艱難的行走,最後還被摔倒在地上,倒在地上的孔子對天大笑的情節讓人看了心發酸,那中失意,那種痛楚,表現的都淋漓盡致。
還有一碗馬湯的故事情節。孔子那不是做作,那是一個真實的孔子所表現出的信念戰勝一切的心理。也表現出了孔子在周遊列國遇到的困境與窘迫。用孔子自己的話說,我更像喪家之犬哦。
讓我動容的一段是孔子的大弟子顏回的死去。那一刻我落淚了。我見網上有人評論,說顏回在搶救孔子的書時,運用的拍攝技術沒有一點科技含量,根本沒法和>像比。什麼理論啊,從人的感情來說,我認為也是不可比的。孔子跪在冰面上,悲傷的喊:"顏回,我的回。你在哪裡?"也許女人看電影和男人看電影角度不一樣,整部電影最打動我心的就是這一段。顏回是孔子最得意的弟子,對孔子不離不棄,相伴身邊。在冰冷的河水中一次又 一次的搶救那厚重的竹簡,他知道那記載著老師孔子的全部思想,也是留給我們後人的最寶貴的精神財富。
觀看孔子,我真的是感覺自己太不了解孔子了。網上有人說沉悶無味,說什麼的都有。我不苟同別人的意見,孔子,我看了,無論從思想上還是教育的意義來說,都給自己的心靈來了一場洗化,還是值得看!
周三晚上,學校組織五、六年級觀看《孔子》這部具有教育意義的影片,從而我感悟至深。
孔子很仁和,救過一個小奴隸。有一年,大司馬死了,很多人要陪葬,那個小奴隸也包括在內。為了能逃過此劫,小奴隸逃到了孔子的住處。可和孔子對著乾的公山狃卻說孔子私藏「人犯」,要治孔子的罪。孔子不但處事不驚,而且一句「道不同,不相為謀」,直接表明了自己的立場,迫使強勢的公山狃打消了處死小奴隸、治孔子罪的念頭。瞧!孔子是不是非常聰明。
孔子留下的是一個形象,一種精神,一種文化的傳承,是中華民族的精神之髓。
孔子很愛自己的弟子,弟子們也愛老師。有一回,孔子一行人在冷得結了厚冰的湖面上行走,不一會兒,只聽「嚓、嚓」幾聲,冰碎了,孔子的書一部分掉進了冰涼的湖水裡,顏回縱身跳入水裡,卻被冰涼無情的湖水凍僵了,命喪湖中。孔子痛不欲生,痛失了一名可傳他大道之人。
看到這,我不禁想起學校里同學們的表現:有些人為了自己利益而傷害別人;有些人因為其他同學挑唆而攻擊別人;有些人則是為了自己獲取勝利,而向老師、同學說他(她)的壞話??,每當做這些事前,請大家想一想對方,想一想孔子,他們師兄是多麼團結友愛呀!大家如果多一點寬容,就不會有這么多的是非。
這部影片令悲傷而又感動,被孔子的仁和打動,被他們師兄弟間的真情打動!
他,生當「禮崩樂壞」的奴隸制末期;他,周遊列國,想用自我的一套學說挽救天下的危亡;他,主張「仁」,「仁者,人也」是他的思想境界,「己所不欲,勿施於人」是他的崇高品質。他的智慧與才能相融,總能使自我化險為夷,但他的認識與主張卻因觸動三桓利益而使自我流浪與他國。
他用「知其不可而為之」的用心態度,上演了一個個感人至深的故事。他對弟子嚴厲卻不失親切,總能在他們散落時重建他們的心靈之柱,總能在他們努力時及其萬丈浪花,凝聚起他們前進的動力。他的弟子們也忠於他,當他被魯哀公趕出楚國後,他們誓死跟隨。他們用了十幾年來一同斬破了路途中的荊棘,最終回到了自我的國土——魯國。
我回顧著那些感人至深的鏡頭,腦海中將他們生活的畫卷翻到了充滿溫情的一頁。
那一天,他們已精疲力盡,他的弟子送來了最後一碗馬肉湯,這時的孔子已在弦聲中挺過了幾天,但他並沒有一個人喝完湯,而是同弟子們一齊分享那溫情四溢的湯,他的情誼如此之深,到最後一刻,仍不忘為他人著想。
翻開另一頁,雪白的冬景覆蓋了我的視野。一個寬闊的冰面上,幾輛馬車在行駛,突然冰面裂開了一條縫隙,致使他們紛紛摔倒在地,他的弟子和竹簡也不幸落入水中。他的弟子顏回掉入冰中的第一件事情不是自救,而是一次又一次地撈起那些沉在水中的竹簡,最終不幸溺死在冰冷的水中。孔夫子一遍又一遍地呼喊著:"回.....回......回啊!",聲聲悲痛與期望在這冰天雪地中慢慢飄盪,最終,卻無法挽回這悲壯的結局。
孔子的智慧,顏回的無私,個個人物將一種思想,一種精神化為人們心靈的歸宿。我們要學會感知,學會選取,學會進取。
電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的生平故事。
春秋割據,各國戰亂,孔子就知這親的年代生活。孔子滿腹經論,學識淵博。他就任「中都宰」這個職務時,使中都面貌大變,老百姓路不拾遺,夜不閉戶。孔子因此受到魯定公的重用,被魯定公任命為大司寇。
當時是奴隸社會,有一個這樣殘忍的陋俗,就是只要有一個王權去世了,他的奴隸們就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的權勢,提出要廢除這個殘酷的陋習,用智慧戰勝了兩位王侯貴族,展現了孔子的聰明和機智,以及他的仁愛之心。
孔子擔任大司寇的第一件大事,就是陪同魯定公去會見齊王。孔子向公山狃和大司徒索要戰車五百乘,但遭到公山狃的拒絕,只好帶著孔子的十乘戰車去會盟,受到齊國的威脅,但孔子用他的智慧,用一百輛牛車嚇退齊國的五百戰車。因此,得到魯國王的稱贊和重用。孔子與他的徒弟開始了顛沛流離的生活。
孔子和他的徒弟在奔走列國之間,傳授學問,用仁愛之心對待每一個學生,學生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動,就是顏回下到冰海,給孔子撈書籍,但在冰海里待太長時間,就被凍僵了,已三個時辰了,顏回沒有緩過來,這種視書如命的精神讓我感動。
這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術體現,我還要從孔子的文學著作《論語》再深入進行了解,還要向他學習「學而不厭,誨人不倦」精神。
電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的生平故事。
春秋割據,各國戰亂,孔子就知這親的年代生活。孔子滿腹經論,學識淵博。他就任「中都宰」這個職務時,使中都面貌大變,老百姓路不拾遺,夜不閉戶。孔子因此受到魯定公的重用,被魯定公任命為大司寇。
當時是奴隸社會,有一個這樣殘忍的陋俗,就是只要有一個王權去世了,他的奴隸們就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的權勢,提出要廢除這個殘酷的陋習,用智慧戰勝了兩位王侯貴族,展現了孔子的聰明和機智,以及他的仁愛之心。
孔子擔任大司寇的第一件大事,就是陪同魯定公去會見齊王。孔子向公山狃和大司徒索要戰車五百乘,但遭到公山狃的拒絕,只好帶著孔子的十乘戰車去會盟,受到齊國的威脅,可是孔子用他的智慧,用一百輛牛車嚇退齊國的`五百戰車。因此,得到魯國王的稱贊和重用。孔子與他的弟子開始了顛沛流離的生活。
孔子和他的弟子在奔走列國之間,傳授學問,用仁愛之心對待每一個學生,學生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動,就是顏回下到冰海,給孔子撈書籍,但在冰海里待太長時間,就被凍僵了,已三個時辰了,顏回沒有緩過來,這種視書如命的精神讓我感動。
這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術體現,我還要從孔子的文學著作《論語》再深入進行了解,還要向他學習「學而不厭,誨人不倦」精神。
上天給了中國抗日戰爭,卻讓我們看到了開國大典,改革開放從此中國又譜寫了新的一頁。同學之間也是最有感情的是最深厚的?媽媽知道,這一生,你一定記住,不僅心裡還在血里。
孔子原名孔丘,字仲尼,漢族人,春秋時期魯國人。他是我國古代偉大的思想家和教育家,儒家學派創始人,編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。孔子的一生極為坎坷,曾風塵僕僕地奔走於衛、陳、曹、宋、鄭、蔡諸國之間,宣傳「仁」之思想,可亂世將孔子的時代改變了,沒有一個國家聽他的思想。十四年後回到魯國從事教育活動,七十三歲病逝。
《孔子》電影中有一個片段我至今記憶猶新。陪葬的一個小男孩漆思公為了保住性命拚命地跑,遇到了孔子的弟子子路,子路救下了漆思公,最後,在孔子的強力辯說下,漆思公重得自由,並拜孔子為師。這個事例說明了孔子宣傳「仁」道的重要性,在這個戰爭的世界,宣傳仁愛精神才能挽留住一些生命。
孔子宣傳的不僅僅是「仁」,還有「義、禮、和」,這四點綜合在一起,就是治國之本。在孔子離家出去宣傳他的政治主張時,也曾大力倡導過這四點,可結果是處處碰壁,孔子的理想也未能實現。
導演胡玫最巧妙的一點在於她把南子這個妖嬈的形象生動地描繪了出來,更從側面烘託了孔子的思想道德之端正。面對南子,孔子沒有心動,而是淡淡地說了一句:「吾未見好德如好色者也。」迫使南子放棄了對他的誘惑。
孔子被尊為「至聖先師」、「萬世師表」,對後人的影響力很大。我們也永遠記住了這位推廣「禮、義、仁、和」、心靜如水的先師——孔子。
電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的生平故事。
春秋割據,各國戰亂,孔子就知這親的年代生活。孔子滿腹經論,學識淵博。他就任「中都宰」這個職務時,使中都面貌大變,老百姓路不拾遺,夜不閉戶。孔子所以受到魯定公的重用,被魯定公任命為大司寇。
當時是奴隸社會,有一個這樣殘忍的陋俗,就是只要有一個王權去世了,他的奴隸們就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的權勢,提出要廢除這個殘酷的陋習,用智慧戰勝了兩位王侯貴族,展現了孔子的聰明和機智,以及他的仁愛之心。
孔子擔任大司寇的第一件大事,就是陪同魯定公去會見齊王。孔子向公山狃和大司徒索要戰車五百乘,但遭到公山狃的拒絕,只好帶著孔子的十乘戰車去會盟,受到齊國的威脅,但孔子用他的智慧,用一百輛牛車嚇退齊國的五百戰車。所以,得到魯國王的稱贊和重用。孔子與他的弟子開始了顛沛流離的生活。
孔子和他的弟子在奔走列國之間,傳授學問,用仁愛之心對待每一個學生,學生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動,就是顏回下到冰海,給孔子撈書籍,但在冰海里待太長時間,就被凍僵了,已三個時辰了,顏回沒有緩過來,這種視書如命的精神讓我感動。
這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術體現,我要從孔子的文學著作《論語》再深入進行了解,要向他學習「學而不厭,誨人不倦」精神。
孔子是中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣,是儒家學派的創始人。在看電影之前,我對孔子的印象就停留在這樣的認識上,直到看了《孔子》這部電影。
從電影的結構來看,這部電影就是一部人物的傳記。傳記很容易流於平庸,因為對人物一生的描寫如果平鋪直敘就無法突出亮點。而這部電影通過幾個吸引人的小故事來展開敘述:比如說服別人救下小奴一命。也通過一些炫麗的戰爭場面特技和一些令人涕泗交流的感人場面來抓住觀眾的心;這樣的安排無疑使電影增加了跌宕起伏的力量,使人物的形象飽滿豐富。
從電影的內容來看,孔子的一生無疑是偉大的;他追求仁義,並希望把仁政運用於治國理念中;他傳道授業,哪怕顛沛流離,忍飢挨餓。他秉承了自己信念,直到終老。電影里,孔子是個有血有肉的人,與弟子的感情深厚令人動容,與魯君談論政治,鏗鏘有力,與季氏比賽射箭也是旁徵博引……而他被人嫉恨,被迫背井離鄉,流浪他鄉,卻為他的英雄形象塗上了悲情主義的色彩。
當然這部電影也有很多不足之處。從人物塑造來看,雖然選用巨星周潤發來演孔子,但周高大偉岸的身軀明顯顯得用力過猛了,一個懷才不遇、滿腹經綸的孔子在劇中顯得文武雙全,缺乏失意文人的樣子;而演員滿口論語與人物性格顯得疏離,周迅飾演的衛國夫人南子表現輕佻,與當時那個年代的女性形象也相去甚遠。從史實角度來看,顏回下冰水冒死救書簡的行為也有點脫離實際,孔子智取三城勇退叛軍,更像法家思想的代言人。
總之,不管怎樣,孔子在我心目中的形象還是光輝燦爛的,他到老年的時候專心致志在魯國傳道授課,編著了《春秋》等經書。他的思想也為後來統治者治國理政提供了重要依據。
孔子是中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣,是儒家學派的創始人。在看電影 之前,我 對孔子的印象就停留在這樣的認識上,直到看了《孔子》這部電影。
從電影的結構來看,這部電影就是一部人物的傳記。傳記非常容易流於平庸,因為對人物一生的描寫如果 平鋪直敘就無法突出亮點。而這部電影通過幾個吸引人的小故事來展開敘述:比如說服別人救下小奴一命。也通過一些炫麗的戰爭 場面特技和一些令人涕泗交流的感人場面來抓住觀眾的心。這樣的安排無疑使電影增加了跌宕起伏的力量,使人物的形象飽滿豐富。
從電影的內容來看,孔子的一生無疑是偉大的。他追求 仁義,並希望把仁政運用於治國理念中。他傳道授業,哪怕顛沛流離,忍飢挨餓。他秉承了自己信念,直到終老。電影里,孔子是個有血有肉的人,與弟子的感情深厚令人動容,與魯君談論政治,鏗鏘有力,與季氏比賽射箭也是旁徵博引……而他被人嫉恨,被迫背井離鄉,流浪他鄉,卻為他的英雄形象塗上了悲情主義的色彩。
當然這部電影也有非常多不足之處。從人物塑造來看,雖然選用巨星周潤發來演孔子,但是周高大偉岸的身軀明顯顯得用力過猛了,一個懷才不遇、滿腹經綸的孔子在劇中顯得文武雙全,缺乏失意文人的樣子。而演員滿口論語與人物性格顯得疏離,周迅飾演的衛國夫人南子表現輕佻,與當時那個年代的女性形象也相去甚遠。從史實角度來看,顏回下冰水冒死救書簡的行為也有點脫離實際,孔子智取三城勇退叛軍,更像法家思想的代言人。
總之,不管怎樣,孔子在我心目中的形象還是光輝燦爛的,他到老年的時候專心致志在魯國傳道授課,編著了《春秋》等經書。他的思想也為後來統治者治國理政提供了重要依據。
看完《孔子》電影後,心情非常激動,同時也被孔子的「仁」「禮」思想和他以及他的弟子們的治學精神感動著……其中,最讓我震撼的就是孔子的弟子——顏回!
顏回在電影中出現的鏡頭很少,共有五次出現,而且每次的鏡頭不到五秒鍾,只有在他臨死前的鏡頭拍的最詳細。
他的死是因孔子的書而死。當時,孔子和他的弟子們正在趕路,冰天雪地。地上、湖裡全是冰,當他們要穿過湖時,突然湖上有塊冰裂了,車子和書卷都掉進了湖裡,這些書卷可都是老師一生的心血啊!顏回不顧一切的一頭扎進湖裡,奮力搶撈那些書,他一次又一次的把撈上來的書送到冰岸上,然後又一次次的返回湖底去撈那些書。顏回本可以游上岸來的,可以不用去撈那些書,可是他做不到,他不能眼睜睜的看著那些書落到湖底……當他再一次扎進水裡時,他太累了,最後筋疲力盡,再也沒有上來…看到這里,我感動得哭了,我相信同學們也流淚了。
在顏回的身上,我看到了一種無畏的精神,由此也體會到了兩點。
第一,他十分尊敬他的老師,因為他可以不顧惜自己的生命而去保護老師的書,他認為老師的那些心血比他的生命都重要。第二,顏回是個有信仰的人。一個有信仰的人,當信仰和生命兩者只可取一時,他就會把生命置之度外。而顏回的信仰就是要發揚孔子的思想,而這些信仰都在他的老師孔子的書中。
顏回保護的不是簡單的幾卷書,而是他的偉大的——信仰。
孔子一位偉大的歷史人物。一想到國學就會想起論語;一想到論語就會想起孔子。
孔子是一位有德、又有才的聖人。
有德是:他會去救助窮人。比如說在《孔子》這部電影里講了。孔子解救了一個要給季氏陪葬的小奴,那個小奴為了感謝孔子,最後還當了孔子的學生。這個事情還說明了,只要願意去幫助別人,別人也會感謝你的。
而有才是:他會通過觀察一個國家,來知道這個國家的未來。比如說,在《孔子》這部電影里說了。孔子受到衛國的邀請去了衛國,他通過觀察衛國就知道衛國馬上會有內亂,所以馬上離開了衛國。這個事情還說明了,只要你仔細觀察,就可以發現許多事情。
孔子雖然很有才華,很有品德,但是一生之中沒有受到任何一位君王重用。所以他一生都在和他的學生流浪,直到晚年,才回到故鄉魯國,繼續教育他的學生學習,直到七十二歲死去。
今天下班後,和坤兒一起到上海影城看《孔子》。
電影《孔子》拍得規規矩矩的,說不上超好,但是可以看。
裡面故事都有影兒,既沒被捧成孔聖人,也沒貶成孔老二。不像於丹,她說話太咋呼,擱她理解的論語里走出來的孔子,像個大明白,一想孔子就和她連著,不大可耐。胡玫的孔子可耐,或者說周潤發演的孔子真可耐,是一個有對有錯,有血有肉,愛國愛家,疼老婆愛孩子的山東大漢。孔子穿得棉袍後現代,特軟和,特暖和。我也想扯二尺布,做那麼一灰面棉袍。到哪能買到棉花哈?
比張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》和《英雄》誠懇萬分,比陳凱歌的《無極》和《刺秦》智商高,比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白,那幫男人呀,一堆老笨蛋,和胡玫比啊。人家胡玫不像他們貓一頓狗一頓的,沒常性,人家她拍的歷史劇一貫高水平,電影《孔子》比她的電視劇《雍正》還要好得多。
其實,咱有五千年歷史,題材不缺,有故事著呢。可是我沒撈著看過啥像模像樣的正劇電影,就算您帶上近代史在內,也都沒啥好看的。《甲午風雲》和《武訓傳》是我看過的電影里,應該還算講明白點兒事兒的,其他真想不出來啥,誰還拍過好歷史片?您們幫忙想想?興許有,我忘了?
周潤發不負眾望,孔子演得好,有時候他能化腐朽為神奇,您比如,磕頭,多讓人反感的動作,可是周潤發演得實在,瀟灑。哎喲,和他在一起演這場電影,對其他那些演員,像陳建斌周迅和任泉,來說絕對是難得的學習機會,我這么笨猜啦,人家那幾個心裡可能還不服捏。
❺ 《孔子》和《畫聖》鮮明對比,同是傳記電影,周潤發和午馬誰更牛
傳記電影很少受到影迷愛好者的關注,其實,很多大牌明星也都參演過這一類電影。午馬本名馮宏源,1942年出生,憑借在電影《畫聖》中的出色表現獲得演藝生涯的第一個也是唯一一個男主角獎。周潤發1955年出生,在內地導演胡玫的傳記電影《孔子》中,出演了中國歷史上的思想家孔子,取得過億票房的成績,也令他獲得第14屆中國電影華表獎優秀境外華裔男演員獎,但是影片的評分卻不如大他超過10歲的午馬主演的電影《畫聖》。
5.作為午馬爺爺的遺作,攝影構圖美術音樂無一不講究,至於故事不滿意,空有形式浮於表面,過於強調小年輕不擇手段貪圖虛名與吳道子晚年看破人世對比,又塞入美女忘年交的故事,比例失調,從吳道子之吳帶當風表達大師風范又不夠多。忍不住吐槽紅絳瘦得根柴太寒磣影響視覺,電影看完後意猶未盡,攝影構圖音樂很講究,電影總體不錯,午馬爺爺太棒了。
6.雨夜彈琴,剪輯漂亮,雖有瑕疵,最後念白,也算酣暢。畫面流光溢彩,掌櫃的紅衣披身縱然一跳何其驚艷,雖說吳道子的故事後人也不過是在猜想,但午馬的演繹確有“金玉滿堂又如何,只需手中一支筆,一壺酒即可”的豪氣。即便最後的砍手略顯突兀,但故事的戲劇性也有,畫面的精緻與絕美亦有,好似一幅潑墨山水,雖緩慢,卻渾然天成。得心認為,這是一部被埋沒的國產大片,國產片中少見的做到了隨便截一幀畫面,即如一幅畫卷般賞心悅目;對白也是古風氤氳、文義典雅,可見編劇台詞功力實屬不淺;更要說的是題材與思想,讓喜歡畫畫的我非常有共鳴。唯一的缺陷可能就是節奏略慢,心情哪怕稍有浮躁,恐怕都會比較影響觀感。