日軍聖士提反書院電影是哪個

1. 葉問是怎麼死的

問題一：葉問的徒弟是誰?葉問怎麼死的 葉問宗師乃佛山桑園葉族人，在七歲時，便拜師入陳華順門下(陳華順，為南海拳王梁贊的得意弟子)。當時陳華順年事已高，與葉問年齡相差四十歲之多，故葉問也以華公相稱，而陳華順對此年幼弟子極為疼愛，自收葉問為徒後，則不再接受任何人士拜門學技，葉問成為陳華順封門弟子，各年長師兄如吳仲素、陳汝棉、雷汝齊等，對此年幼師弟，更是照顧有加。華公逝世後，葉問再隨師兄吳仲素鑽研拳技。到葉問十六歲那年，遠離佛山，赴港求學外文，就敬襪讀於聖士提反學校。後隨梁壁(梁贊之子)學武。1950年赴香港，在港九飯店職工總會內傳授詠春拳術，從而一舉成名。成為真正的功夫良才、偉大的武術家。1972年12月1日在香港病逝。
詠春拳是中國拳術的南拳之一，早年流行於廣東、福建各地。此拳初傳於福建永春縣，為該縣嚴三娘所創，以地名為拳名，故明「詠春拳」，亦有以嚴氏名詠春，稱之為「詠春拳」者。
此拳主要手型為鳳眼拳、柳葉掌，拳術套路主要有小念頭、尋橋和標指3套拳及木人樁。基本手法以三傍手為主，還有挫手、撩手、破排手、沉橋、粘打。主要步型有四平馬、三字馬、追馬、跪馬、獨立步等。它是一種集內家拳法和近打於一身的拳術。它立足於實戰，具有招式多變、運用靈活、出拳彈性，短橋窄馬，擅發寸勁為主要特點，以大閃側，小俯仰，耕攔攤膀，摸盪捋，審勢記牢，曲手留中的手法，以搭、截、沉、標、膀、腕指、黏、摸、熨盪、偷、漏和「二字鉗陽馬」的身形步法為標志。憑藉手橋肌膚靈敏的感覺，發揮寸勁力量的內家拳法。
1972年12月1日在香港病逝

問題二：《葉問》中的吳白林是怎麼死的 他在亂殺人時，被林青山殺死的。

問題三：葉問是什麼時候去世的 葉問大師1972年12月1日在香港病逝。

問題四：真的葉問死了沒有？ 葉問（1893－1972年），本名葉繼問，是廣東佛山的大族富家子弟。葉問從小受到家庭嚴謹的儒家教育。從7歲起便拜「詠春拳王」梁贊的高足陳華順（人稱華公）為師學習詠春拳。自收葉問為徒後，陳華順則不再接受任何人士拜門學技，葉問成為陳華順封門弟子。華公逝世後，櫻滲葉問再隨師兄吳仲素鑽研拳技。葉問十六歲那年，赴港求學外文，就讀於聖士提反學校。後隨梁壁（梁贊之子）學武。1950年赴香港，在港九脊稿脊飯店職工總會內傳授詠春拳術。其弟子中最出名的是讓中國武術聞名世界的武打巨星李小龍。葉問大師1972年12月1日在香港病逝。詠春拳一代宗師，精神永在，為後世門人之敬仰。

問題五：葉問師傅陳華順簡介及怎麼死的 陳華順:外號「找錢華」（「爪錢華」），是清朝末年詠春宗師梁贊先生之入室弟子，在佛山公開教授詠春拳術。他生於順德，年輕的時候在佛山的米店做工，曾在錢庄做帳房先生，故人稱「找錢華」。39歲開始拜梁贊為師，由李華教授他詠春拳，1889年李華去世後又由梁贊親自教授。他在練武的同時還學習醫術、診治病人。一生收徒不多，共十六弟子。除其子陳汝棉之外，還有雷汝濟、陳錫侯、黎厚培、黃露茵、何漢侶、及大師兄、二師兄吳小魯、吳仲素兩兄弟、與封門弟子葉問先生。
陳華順身材高大，超過1.9米，肚臍眼很深很大，放3個小梨子都不會掉下來。十多歲到佛山米店打工時，200斤一包的大米，人家肩扛背馱，而陳華順可以隨便抓起來丟給放大米的工人。四十多歲開「公和」找錢店時，兩個裝銀子的火水罐，每個超過100斤，陳華順一手提一個，平舉起來任意走。也就是從那時起，他有了一個外號「找錢華」，後來找錢華的名氣遠遠大過他的本名，以至於代替了他的本名。在杏壇自家門口，有一條小涌，找錢華背向小涌站成馬步，4個青年用木棍頂住他的肚子，他承諾，如果能把他頂到涌里，他獎勵白銀10兩，結果4個青年不但不能頂倒他，反被他頂翻在地。8個人用牛頭繩拴住找錢華的大拇指用力拉，找錢華卻把他們拉得趴下。找錢華用拇指和食指摁住一迭錢幣，兩個人用繩子拴住錢幣拉，竟然拉不開一個錢幣。
根據家史記載，陳華順和黃飛鴻切磋武藝，有過精彩的故事。一天，黃飛鴻帶著兩個徒弟想找贊先生比武，當時比賽的規矩是首先比橋手。贊先生個子較小，自認為橋手難勝，而黃飛鴻也不認識贊先生，所以贊先生叫陳華順代師比武壓橋，陳華順使盡九牛二虎之力才把黃飛鴻橋手壓倒，接下來比手法，陳華順又以內廉穿心掌、雙飛蝴蝶掌打敗黃飛鴻的羅漢十八掌之鐵閘關門。陳國基一邊說故事，一邊為記者表演蝴蝶掌，他說用這種掌可以遠距離攻擊對手。三個月後，陳華順又以六點半棍伏黃飛鴻的八卦棍。這次比武之後，黃飛鴻才知道他是陳華順，由此陳華順聲名大振。陳國基說：「這些故事都有詳細記載，前輩們切磋武藝，共同提高的精神令人景仰。」
陳華順收佛山葉問為徒，推廣詠春拳，其中李小龍為傑出代表之一，現在世界上詠春拳的流派十之八九出自其門下。據順德文體部門的黃先生介紹，在順德杏壇馬東寧村至今還保留著宗師陳華順的墓地。陳氏家族後來涌現的眾多武林高手也定居於此，他們默默傳承著完備而凌厲的詠春拳法。
陳華順老來得病死的。

問題六：葉問師傅陳華順簡介及怎麼死的 葉問（1893年―1972年），本名葉繼問，祖籍廣東省南海縣桑園，是當地大少爺，在香港聖士提反書院念書，學識淵博。詠春師承陳華順、梁贊，為詠春拳體系的開宗立派人，於50年代開始在香港教授廣東人詠春拳；其封門弟子梁挺將詠春拳傳揚國際，更通過其子弟在全球的廣泛傳揚，形成出一套最權威的中國傳統武術實戰修習課程《梁挺詠春》（Wing Tsun），載譽全球。
葉問是詠春拳乃至中國武術一致推崇的一代宗師，1972年在家與世長辭。
葉問在香港授拳時，於原傳統武術言傳身教的授業方式上，將原博大精深包含武術套路與心法（訣語）的傳授方式，拆改成一個個簡單通俗的動作名稱（如攤、掌、膀、伏、b、捶），讓詠春拳以最顯淺明了、通俗易懂的方式，在香港開宗立派，將原本秘而不傳的詠春拳傳揚開來；及至其後子弟門人孜孜努力，將詠春傳至全世界，成為一系名拳。葉問是老死的。
陳華順外號「找錢華」（「爪錢華」），是清朝末年詠春宗師梁贊先生之入室弟子，在佛山公開教授詠春拳術。他生於順德，年輕的時候在佛山的米店做工，曾在錢庄做帳房先生，故人稱「找錢華」。39歲開始拜梁贊為師，由李華教授他詠春拳，1889年李華去世後又由梁贊親自教授。他在練武的同時還學習醫術、診治病人。一生收徒不多，共十六弟子。除其子陳汝棉之外，還有雷汝濟、陳錫侯、黎厚培、黃露茵、何漢侶、及大師兄、二師兄吳小魯、吳仲素兩兄弟、與封門弟子葉問先生。陳華順不知是怎麼死的。

問題七：葉問怎麼死的 葉問為何會在香港病死 1972年12月1日在香港因喉癌病逝。壽終正寢的死亡。

問題八：電影《葉問》的結局是什麼？ 劇情介紹

一九三零年代，中國武術之都的佛山，武風頂盛，各門各派為廣納門徒，經常集體比斗以顯實力。葉問(甄子丹飾)習得一身武藝但為人低調，故未有海館授徒，只待在家中與友人閉門切磋、鑽研武術。 以金山找(樊少皇飾)為首的北方武師，為了在佛山揚名立萬，遂狠狠挫下各派館主。金山找為搏得佛山市民的認同，決意挑戰不問世事的葉問，且不惜一切逼葉問出手。葉問在妻子張永成(熊黛林飾)的鼓勵下毅然出手，以熟練的詠春拳大勝金山找。經此一役，佛山掀起了熾盛的詠春熱潮。好景不常，中日戰爭爆發，佛山淪陷，葉家大宅被日軍強占，葉問被迫帶著妻兒移居廢屋。葉問一家生活艱苦，但葉問仍積極面對，一改闊少的態度，到煤炭廠當苦力，自力更生。眾中國人默默耕耘之際，一批日軍卻前來生事，陪伴著日軍主任佐騰旁邊的翻譯官，竟是昔日的佛山巡警李釗(林家棟飾)。日本將軍三蒲(池內博之飾)是一名武痴，故以白米作獎賞，邀請中國人到打鬥場與日軍切磋，藉以觀摩中國武術。葉問的好友武痴林(行宇飾)於打鬥場內侮辱三蒲，被活生生擊斃。葉問為尋找武痴林，到打鬥場查看，甫一進場即見廖師傅被佐騰無理射殺。葉問遂把心中悲憤於打鬥場上發泄出來，以一敵十，痛擊日本人。三蒲對葉問的身手大為欣賞，並表示期待與葉問一戰。葉問的摯友周清泉(任達華飾)被淪為山賊的金山找勒索。周清泉為養活一眾工人，未有棄廠撤離，令葉問明白到每人都有其使命，遂留在棉花廠教眾工人以詠春自衛。金山找再次來襲，一眾工友在葉問帶領下齊起以詠春反抗，一眾卑微的工人竟能以自己的拳頭擊退山賊，大感振奮。三蒲帶兵至棉花廠捉拿葉問，要求葉問向日軍傳授中國武術。葉問不甘作漢奸，且欲替中國人挽回尊嚴，遂公然挑戰三蒲，要以雙拳喚起中國人的團結心。三蒲自視甚高，為保名聲毅然應戰。佐藤為保三蒲勝出竟暗設埋伏，葉問雖已知已身陷危機，但仍為出中國人一口氣,以詠春力戰三蒲的空手道，二人在擂台上展開激烈生死決戰。最後打死了三浦,卻被佐藤從背後一槍打傷………

問題九：一代宗師葉問到底活了多少歲 武術宗師葉問怎麼死的 葉問（1893年－1972年），屬蛇的，病死的，終年79。
1893年10月1日，葉問出生於廣東佛山桑園，1972年12月1日，葉問於旺角通菜街居所內過世，死後葬於粉嶺蝴蝶山。

2. 葉問個人簡介

葉問（1893年—1972年），本名葉繼問，曾經改名葉溢，祖籍廣東南海羅村鎮聯星譚頭村。出生於廣東佛山桑園，是當地大少爺，學識淵博。

師承陳華順、梁贊，為詠春拳體系的開宗立派人，於20世紀50年代開始在香港教授廣東人詠春拳；其封門弟子梁挺，將詠春拳傳揚國際，載譽全球。葉問是詠春拳乃至中國武術一致推崇的一代宗師，1972年在家與世長辭。其盛名子弟包括有李小龍等。

葉問在原傳統武術言傳身教的授業方式上，將原博大精深包含武術套路與心法（訣語）的傳授方式，拆改成一個個簡單通俗的動作名稱（如攤、掌、膀、伏、抌、捶等），讓詠春拳以最顯淺明了、通俗易懂的方式，在香港開宗立派，將原本秘而不傳的詠春拳傳揚開來；及至其後子弟門人孜孜努力，將詠春拳傳遍全球，成為一系名拳。

職 業：武術家 詠春拳宗師

畢業院校：聖士提反書院

主要成就：詠春拳宗師

代表作品：詠春拳體系

封門弟子：梁挺

人物評價

葉問在詠春拳術方面有著極深的造詣，對詠春拳術發展作出了傑出的貢獻。他於二十二年間，把詠春拳散播到世界各地，使詠春拳成為世界知名拳術之一。

而且葉問的武德人品已堪稱楷模，所以葉問終老後詠春拳派同人一致推崇他為一代宗師。

70年代出版《佛山華僑志》有專文介紹他的事跡，2000年落成的佛山武術博物館有專設的葉問展室，美國俄亥俄州設有「葉問博物館」，英國伯明翰的「葉問（海外）國術總會」設有紀念他的專欄，香港「葉問國術總會」掛有他的畫像和練功等照片。

葉問以崇高的武德，推崇詠春拳的發展，堪為一代宗師，最終將中華武術發揚光大。

拓展資料

葉問（Yip Man）（1893年10月1日—1972年12月1日），廣東南海佛山桑園人。葉問入選世界紀錄協會世界詠春拳第一人。祖籍為廣東南海羅村鎮聯星潭頭村人，其父親因避「紅頭軍」之亂，才搬往南海縣佛山桑園居住。

在七歲時，便拜師入陳華順門下。十六歲那年，葉問遠離南海縣佛山，赴港求學，就讀於聖士提反書院。後隨梁壁學武。1950年赴香港，在港九飯店職工總會內傳授詠春拳術，從而一舉成名，成為真正的武術家。

還有一種說法，葉問當初遇見梁壁，欲與他比武，但無論葉問如何進攻都被他一一化解。葉問一問，方知原來這是師叔梁壁。

民國初年，被譽為中國四大鎮的佛山，每年都流行「秋色」遊行盛會，以展示特殊的民族手藝，每年遊行都是人山人海，更有來自外鄉遊客。

1949年，葉問來到香港，由好友李民之迅培推介，認識飯店公會理事長梁相，梁相也是武術愛好者，可說是武林中人，曾習龍形摩橋，得知葉問為詠春拳陳華順門人，即行拜師學技，並請葉問在九龍深水埗大街的飯店公會公開傳授，當時除李民、梁相外，尚有駱耀以及其外甥盧文錦等，不到十人，而李民與葉問早已是世好，可說是亦師亦友，以後有葉步青、徐尚田......等相繼投入，由於求技者日漸增加，當時投入學技的，以九龍巴士同人為最，由於求學詠春拳技連綿不斷，為了有更大的空間和場地，葉問再三遷換場地於九龍利達街、李鄭屋村、九龍興業大廈，並分出晚間若干時段，到香港荷李活道執教，使詠春拳技推遍九港九每個角落。

葉問晚年後期收授梁挺為弟子，將當時「詠春體育會」班徒交與梁挺繼續教授並委以詠春體迅旅育會總教練職務；及後由梁挺所發展出來的《梁挺詠春》WT詠春課畝昌凳程，發展遍布全球65個國家和地區、4000多個支部，子弟門人近200萬之眾，蜚聲國際、載譽全球；及至2012年受深圳文體部門，邀請在位於深圳大梅沙的國際詠春中國總部，通過國內合法機構身份，將原傳統師門授業方式、調整為現代培訓授業方式，進行《梁挺詠春》WT詠春課程傳揚，至今已培養出一批批新晉，承擔起國內WT詠春拳傳揚、弘揚中國傳統武術文化的使命。

資料來源：網路

3. 日本佔領香港進行過屠殺嗎

日本佔領香港期間進行過屠殺。

聖士提反書院大屠殺
1941年12月8日日軍侵港，學校大樓被港府改作緊急軍事醫院。12月24日，駐港英軍東旅撤往赤柱，並於赤柱建立最後三條防線，其中第二條防線橫穿書院。書院一帶曾爆發激戰。12月25日早上日軍攻佔聖士提反書院後，發生屠殺傷兵及醫務人員事野胡件，此次事件為聖士提反書院大屠殺（St. Stephen's College Incident）。當時約150至200多名日軍（大部份為台灣人）闖進軍事醫院，屠殺事件中最少有60多名頌檔攔人員被殺害，包括56位負傷卧床的英軍及加拿大軍人，以至部分醫護及學校職工都被刺刀殺死，包括時任中文科主任譚長萱先生。此為香港保衛戰中最後及最大一宗屠殺事件。

《戰時日軍在香港暴行》一書記錄了全程目擊慘案的加拿大陸軍隨軍牧師巴萊特戰後在東京戰犯法庭上做的證詞：在日寇鐵蹄踏上香港島的那個黑色聖誕節，闖進傷病醫院的日本軍人，無視國際戰時法和《日內瓦公約》，用滅絕人性的手段開腸、破肚、肢解、挖眼、割鼻耳舌，把170名手無寸鐵的傷員和醫生、護士活活殺死，7名女護士無一倖免被姦淫，有的還被壓在屍堆上輪奸，奸後再處死……

3年零8個月的日本佔領時期，聖士提反書院成為拘留營，近千戰俘囚居校園。在此期間，日軍還在香港犯下「港島蠢悔南區殺人事件」、「難民船沉沒事件」、「梅窩血案」等罪行。

4. 香港聖士提反書院的基本資料。謝謝了!

聖士提反書院（St. Stephen's College）是一所香港的基督教直資男女中學，位於香港島南區赤柱東頭灣道22號，佔地面積約150,000平方米，為香港面積最大的一所中學，面積比香港迪士尼樂園更大，亦是香港少數寄宿學校之一，多座校舍被列為歷史建築。學校於1903年創校，當時只有5名宿生和1名走讀生就讀；2011至2012年度，學校有多達1200名學生就讀。現任校長為楊清女士。現屆學生會為SOAR（主席：4H 梁振豪）。 聖士提反書院使用英文作為教學語言，除中國語文科、中國歷史科、中國語文及文化科、普通話科、視覺藝術科及體育科外，其餘所有科目均使用英語作為教學語言。

十九世紀末至二十世紀初的中國因為科技與及思想上的落後而飽受西方列強欺壓，一群香港知識份子深明救國需由教育入手，遂計劃建立一所書院。1901年，包括何啟等八位香港商人及知識份子致函殖民地總督建議成立一所英文書院為本地華人子弟提供教育，這促成了1903年聖桐哪陪士提反書院的創立。建校之時，校舍位於西營盤般咸道今香港大學所在地，並於1924年至1929年短暫遷往薄扶林。1923年，書院獲得政府批出赤柱一塊地皮以建立新校舍（今書院所在地），1928年4月27日舉行動土儀式，邀得當時的殖民地總督金文泰爵士出席。1930年，學校主樓建成，由署理港督修頓爵士揭幕。

1941年12月8日日軍侵港，學校大樓被港府改作緊急軍事醫院。12月24日，駐港英軍東旅撤往赤柱，並於赤柱建立最後三條防線，其中第二條防線橫穿書院。書院一帶曾爆發激戰。12月25日早上日軍攻佔聖士提反書院後，發生屠殺傷兵及醫務人員事件，此次事件為聖士提反書院大屠殺（St. Stephen's College Incident）。當時約150至200多名日軍（大部份為台灣人）闖進軍事醫院，屠殺事件中最少有60多名人員被殺害，包括56位負傷卧床的英軍及加拿大軍人，以至部分醫護及學校職工都被刺刀殺死，包括時任中文科主任譚長萱先生。此為香港保衛戰中最後及最大一宗屠殺事件。

香緩鉛港保衛戰期間學校兩位外籍員工靳約翰及翟阿瑟都參加了香港義勇軍對抗日軍，翟阿瑟約於1941年12月19日的港島戰事中被殺，遺體大概被埋於畢架山某處。靳約翰先生則被俘為囚，於1944年1月4日死於深水埗集中營，二人現於赤柱軍人墳場立有衣物冢。

在隨後的三年零八個月中，日軍徵用書院校舍作戰俘營，收容近千名英軍及加拿大士兵。小學部曾短暫用作拘禁俘虜，但不久轉為守衛的營房。當時日本容許戰俘作有限度地的營房自管，戰俘在校內的大禮堂舉行不同形式的娛樂，如電影，話劇、音樂會及宗教活動，亦成為營中學生初、高中教育場地。

日本戰敗後，由於校舍損毀嚴重，書院未有馬上恢復運作，在維修的同時政府租用了校舍作為臨時警察訓練學校。書院於1947年重新運作至今。

聖士提反書院於1968年起由男校轉為男女校，並由1970年起轉為津貼中學。2008年起由津貼學校轉為直資學校。

著名校友
葉問 - 1917年18歲入學、詠春拳一代宗師
錢果豐 - 港鐵非執行主席、恆生銀行非執行董事長、聖士提反書院校董會主席
吳光正 - 九龍倉集團主席
鄒文懷 - 嘉禾電影公司創辦人，香港電影大亨
鄧肇堅爵士 - 已故香港富商、慈善家
周錫年 - 香港富商及華人領袖，香港首位華人耳鼻喉科醫生
李紹鴻 - 前香港衛生署長
何崇志博士 - 香港作曲家、麥兜故事歌曲作詞家及編劇
鍾普洋太平紳士 - 香港敦豪國際快運 (DHL) 公司董事局主席
周埈年 - 香港富商、廣東信託銀行董事長
董建成 - 東方海外(國際)有限公司主席兼行政總裁，和前香港特別行政區行政長官、現任全國政協副主席董建華有兄弟關系
霍震霆太平紳士 - 香港立法會議局蠢員（體育、演藝、文化及出版界）、國際奧委會委員、中國香港體育協會暨奧林匹克委員會會長，是已故全國政協副主席霍英東之長子
李憬仁 - 武俠小說作家
陳偉業 - 香港立法會議員（新界西）
莫樹錦 - 香港中文大學醫學院臨床腫瘤學系教授、中大癌症病人針灸中心主管、廣東省人民醫院名譽教授、兼任電視節目主持、雜志專欄作者
王愛倫 - 1985年香港小姐季軍
森美 - 香港商業電台DJ、著名司儀及電視節目主持
袁彌明 - 香港小姐選舉2005年「旅遊大使獎」得主，並位居決賽頭5名
唐素琪 - 在任職模特兒期間參與美女廚房及學廚出餐演出，獲著名音樂人雷頌德賞識加入樂壇
汪溟曦 - 前香港電台，現任無線電視高級記者
謝立文 - 麥兜故事作者, 亦是另一作者麥家碧的丈夫
畢國偉 - 香港田徑運動員，前一百米香港紀錄保持者, 亦是女飛人溫健儀的丈夫
陳裕財(Bhichai Rattakul) - 前泰國副總理, 於2002-03年擔任 國際扶輪社主席
蔣偉洪 - 香港田徑運動員，前一百米香港紀錄保持者
葉宇澄 - 前香港著名歌手，代表作有「玩具兵」