善惡到頭終有報電影在線觀看

① 善惡到頭終有報人間正道是滄桑是什麼意思

這句詩的意思是：一件事和一個人的善惡,最終都會有相應的報應和回報，一個人要要走正道的話會經歷很多風風雨雨。

這句詩出自毛澤東同志的《人民解放軍佔領南京》，它最早發表在人民文學出版社一九六三年十二月版《毛主席詩詞》。本詩氣勢恢宏，語言鏗鏘有力，它表現了人民解放軍徹底打垮國民黨反動派的信心和決心，表達了解放全中國的必勝信念！

原文：

《七律·人民解放軍佔領南京》

毛澤東

鍾山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

拓展資料：

內容解釋：

「鍾山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江」

——革命的暴風雨震盪著蔣家王朝都城南京，解放軍以百萬雄師突破長江天險，直搗蔣軍苦心經營三個半月的根據地——南京城。

「虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷」

——以雄奇險峻而著稱的古都南京城回到了人民手中，她比任何時候都美麗。這天翻地覆的巨大變化，是足以令人慷慨高歌和歡欣鼓舞的。

「宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王」

——應該趁現在這敵衰我盛的大好時機，痛追殘敵，解放全中國。不可學那貪圖虛名，放縱敵人而造成自己失敗的楚霸王項羽。

「天若有情天亦老，人間正道是滄桑」

——自然界如果有知，它會體察到興盛與衰敗這條不可改變的法則。不斷地變異、不斷地發展、不斷地前進，這是人類社會發展的必然規律。也引用了李賀詩中的名句。

創作背景：

遼沈、平津、淮海三大戰役以後，國民黨的精銳主力部隊幾乎喪失殆盡。

1949年元旦，蔣介石在美帝國主義者的授意下為了爭取喘息時間又在南京玩弄假和平陰謀，發表了一個「引退求和」聲明。4月1日，國民黨政府和談代表團飛赴北平，4月20日北平和談破裂，4月21日，毛澤東和朱德發出了《向全國進軍的命令》。

人民解放軍百萬雄師，在千里長江分三路渡江作戰。4月23日深夜，人民解放軍渡過長江，4月24日晨解放軍先遣部隊直奔「總統府」，把勝利的紅旗插上了蔣介石「總統府」的門樓上。

從此，南京這座世界聞名的文化古城獲得了新生，永遠歸入人民的懷抱。捷報傳到北平，毛澤東寫下了具有偉大歷史意義的《人民解放軍佔領南京》的不朽詩篇。本詩氣勢恢宏，語言鏗鏘有力，它表現了人民解放軍徹底打垮國民黨反動派的信心和決心，表達了解放全中國的必勝信念！

作者簡介：

毛澤東（1893年12月26日－1976年9月9日），字潤之（原作詠芝，後改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是黨的第一代中央領導集體的核心，是領導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人。

他對馬克思列寧主義的發展、軍事理論的貢獻以及對共產黨的理論貢獻被稱為毛澤東思想。被人們尊稱為「毛主席」。毛澤東被視為現代世界歷史中最重要的人物之一，《時代》雜志也將他評為20世紀最具影響100人之一。

② 沒有七情六慾，就沒有君臨天下，三千佳麗，有沒有富可敵國。更沒有生死輪回

有句話叫「愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。」佛說我們居住的這個大千世界叫「娑婆世界」，「娑婆」是梵語的音譯，意為「堪忍」。此界眾生安於十惡（即殺生、偷盜、淫慾、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見），堪於忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會之所。（「三惡」即三惡道眾生，包括地獄道、餓鬼道、畜生道；「五趣」即「五道」,也是六道，指天道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道，通常將阿修羅道省略。佛在《楞嚴經》上告訴我們，天上有阿修羅，人間有阿修羅，畜生道有阿修羅，餓鬼道也有，只有地獄沒有。阿修羅在那一道就算那一道，所以五道就很圓滿。通常經上講「六道輪回」，是單獨把天阿修羅算一道。人阿修羅歸人道，畜生阿修羅歸畜生，餓鬼阿修羅歸餓鬼，這樣就變成六道。講五道、五趣，就把天阿修羅歸入天道。所以，五道與六道意思完全相同。）
意思是說我們居住的世界裡的眾生都是因為有非常嚴重的愛欲才投生到這個世界裡來，愛什麼呢？愛財、愛色、愛名、愛吃、愛睡......因為這些嚴重的愛欲而造作出十惡業（即殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見），致使我們這個世界被大家糟蹋成「五濁惡世」，就像個大公園，本來環境也很美好，但是大家都亂丟垃圾，結果景色美好的公園成了垃圾場，這是因果報應規律中的「惡有惡報」，大家都造十惡業，世界就變成五濁惡世！

佛法是最高級的智慧，是心靈最好的營養，學之不盡、利益無限，最大的好處就是讓我們明白宇宙、人生的真相，按照佛法去做能讓我們脫離六道輪回（地獄道、餓鬼道、畜生道、人道、阿修羅道、天道）、解脫一切煩惱，從而讓我們離苦得樂。但【佛不度無緣之人】，什麼是「無緣之人」呢，就是不相信佛法、不能按照佛法去做的人，就像患了病的人，醫生給開出了葯方，並囑咐患者不要在患病期間喝酒、生氣、縱欲......但病人不聽醫囑，不但不吃葯，還喝酒、生氣、縱欲......那病怎麼會好呢。所以說不是佛法不好，而是人不聽話啊！
命運掌握在自己手裡，古語講【禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形】，意思是說我們的命里獲得的幸福或者遭受的災禍都是我們自己造作的身、口、意三業是善或者是惡所感召來的，種善因得善果，種惡因得惡報，善有善報，惡有惡報，因果報應,絲毫不差，一切都是要【自作自受】！《孟子》里講：【行有不得，反求諸己】 ，它的意思是：生活中遇到了挫折和困難，或者人際關系處得不好，就要自我反省，一切要從自己身上找原因,而我們平時的做法卻往往與聖人的教導背道而馳，有了問題，只知【怨天尤人】，不知【反躬自省】！

我們每天都在不停地造作，一般分為【身業】（即身體的造作）、【口業】（即言語上的造作）、【意業】（即思想、念頭），【只要造業就會有報應】，比如身造殺生、偷盜、邪淫，口造妄語、兩舌、惡口、綺語，意造貪、嗔、痴等業，這些業都會給我們帶來惡報，使我們遭受無量苦惱；而如果造「布施錢財」的業會得到財富，造「布施佛法」的業會得到智慧，造「無畏布施」（比如放生）的業會得到健康長壽...... 《孟子》中講：【出乎爾者，反乎爾者也。】意思是說你怎樣對待別人，別人也會反過來怎樣對待你。在日常生活中我們要謹言慎行，【諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意】。
命運掌握在自己手裡，【禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形】，【相由心生，境隨心轉】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活著關鍵是要明白道理，明白了道理人就會有定力和主見。最重要的道理就是【因果報應】的道理:【萬法皆空，因果不空】， 善有善報，惡有惡報，因果報應,絲毫不差。【萬般帶不去，唯有業隨身】，【縱經百千劫，所作業不亡； 因緣會遇時,果報還自受】。【苦樂自當，無有代者】，一切都是要【自作自受】！【世上本無事，庸人自擾之】。我們每個人都是【垃圾工廠】，工廠里有三台大的機器---【妄想】、【分別】、【執著】時時刻刻在向外產生著各種垃圾---身體向外排放著【屎、尿、屁】【殺、盜、淫】等等垃圾、嘴裡向外排放著【妄語、兩舌、惡口、綺語】等垃圾、心裡時刻在產生著各種【貪念、嗔念、痴念】等垃圾，這些【自作】之孽使得我們自己的【生命】---生活環境和命運充滿了污染和坎坷，使我們自己永劫以來迷失、沉淪在自製的【苦海】、【深淵】中不能自拔，障礙自己明心見性！【苦海無涯 回頭是岸】。《周易》中說【積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃】。【善惡到頭終有報，只爭來早與來遲】。可以在【網路】中搜索【《現代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網】 、 【現代因果實錄三合一】 、【因果報應錄-唐湘清居士-佛教故事】，裡面有很多關於輪回轉世、報恩報怨、討債還債的因果報應的事實。看了這些因果報應的事實之後我們還要明白【什麼是善、什麼是惡】，只有明白了這些，我們在日常生活中才能明察自己身上的善、惡，才能真正開始【斷惡】和【修善】，這個可以在【網路】中搜索【集福消災之道精簡本】、【安士全書 白話本 pdf 網路網盤下載】，裡面有詳細的講述。

另外，【色是刮骨鋼刀】，【萬惡淫為首】，有首詩是這樣說的【色刀欲劍斬凡夫，暗裡摧人骨肉枯;一旦身陷慾海中，病入膏肓悔恨遲。】淫慾最損自己的身體，最損自己的福報，最能招來災禍！可以在【網路】中搜索【邪淫的十大不虛惡報--學佛網】 、 【邪淫惡報,真實不虛--學佛網】、【中醫談自蔚_網路文庫】、 【手銀的危害及治療_網路文庫】、【《壽康寶鑒》白話,戒邪淫wang修訂版PDF文件_網路文庫】、【關聖帝君戒淫經註解--學佛網】 、【《慾海回狂》白話文--學佛網】,裡面有很多戒淫得福、邪淫得禍的因果報應的事實；還可以在【網路】中搜索【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】，裡面有個【專輯】叫【聖賢教育-改變命運】，其中有四個視頻分別是【色情泛濫對現代人的傷害】（第1個視頻）、【三精成一毒專傷不潔女】（第2個視頻）、【賣身求享受最可恥】（第3個視頻）、【地下媽媽的故事】（第4個視頻），裡面詳細講述了色情、縱欲對男人、女人身體造成的巨大危害，還有幾個因邪淫而遭受慘烈報應的女人親身講述自己的痛苦經歷；並且，在這個【專輯】里還有兩個視頻，一個叫【《傷德、傷身、傷命的根本症解》：中醫博士彭鑫講述邪淫對身體的巨大危害】（第5個視頻），是一位男中醫師講述男子「姓」開放對身體的嚴重損害；另一個視頻叫【開放的生活方式對女子身心的傷害】（第6個視頻），是一位女中醫師講述女子「姓」開放和「o胎」對身體的嚴重損害。此外，「o胎」是殺人，而且是殺自己的親生骨肉，男女雙方都會得到慘烈的報應，千萬不可以「o胎」，在這個【專輯】中有個視頻叫【丁嘉麗采訪凈空法師 珍惜生命請勿殺子o胎】（第7個視頻），裡面有詳細的講述。還可以在【網路】中搜索【地獄變相圖(電影)(太可怕了)_標清—在線播放—優酷網】，裡面有地獄中受報應詳細的圖像描述，看了會大開眼界，此圖片系列不是憑空捏造，而是有佛經作為依據的，可以在【網路】中搜索【諸經佛說地獄集要】，它是從《大藏經》中找出來的二十五部具體詳述地獄狀況的經論，其內容之詳盡，業因之明確，種類之繁多，果報之殘酷，層層密覆，真是觸目驚心，前所未見。

（【注意】：以上視頻建議在電腦中觀看，手機中所有的視頻也能看，只是進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後看不到視頻列表，你需要點擊其中的【專輯】標簽進入到【專輯】頁面才能看到視頻列表。而且在手機中每個視頻圖片上沒有標注該視頻是第幾個視頻，而在電腦中進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後就能看到視頻列表，並且每個視頻圖片上都標注了該視頻是第幾個視頻，方便查找。所以，你要想方便就在電腦中觀看，如果沒有電腦那在手機觀看也可以。）

還有，【斷惡修善】會改變命運，可以在【網路】中搜索【了凡四訓白話文--學佛網】，裡面是明朝袁了凡詳細講述自己是如何改變命運的，他原本命中沒有兒子、不能考中進士、壽命是53歲，在雲谷禪師的指點下他積極改過、積極行善，終於改變了命運------生了兒子、考中進士並被任命作寶坻縣縣長、活到了74歲。《了凡四訓 》這本書是袁了凡先生所作的家訓，以此教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標准，改過遷善，並且以他自己改造命運的經驗現身說法，說明了人們如何掌握和改造自己的命運、自求多福的道理。
《佛說堅意經》中講：【譬如種谷，隨種而生，種善得福，種惡獲殃，未有不種而獲果實。】這就是改造命運的原理！還可以在【網路】中搜索【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】，裡面有個【專輯】叫《聖賢教育改變命運》，這是所有中國人一定要看的公益教育紀錄片！裡面是幾十個當代各行各業的男女老少親身講述各自充滿血和淚的人生苦難以及是怎樣通過學習《弟子規》、實踐《弟子規》擺脫這些苦難、獲得幸福的經歷，看後觸目驚心，又覺得很親切，因為他們的那些遭遇也是我們曾經經歷、正在經歷或者即將面臨的經歷，其中詳細地講述了當代中國人人生苦難的根源以及如何擺脫這些苦難從而獲得幸福，有理論、有方法、有實例， 讓我們能夠學到和得到：父母如何安康，子女如何教育，夫婦如何美滿，家庭如何和睦，災禍如何化解，身心如何健康，事業如何興旺及命運如何改變！如果你看了覺得受用，也多多地介紹給身邊的親戚朋友，讓他們也能擺脫或者避免人生苦難、獲得幸福美滿的人生！強烈建議有錢但覺得不幸福的人們、沒錢而羨慕奢華的人們、准備離婚的人們、已管不了孩子的人們、吃喝玩樂放縱享受的人們、病苦纏身的人們、找【情】人的人們、混跡【黑】社會的人們、不會做父母的人們、不會做夫妻的人們、放縱男女慾望的人們、賺錢不要命的人們、想【自】【殺】的人們、借錢消費的人們、崇洋媚外不想做中國人的人們、不孝父母的人們、貪污受賄坑人騙人的人們、從事【色】 【情】行業的人們、不會做女人的人們、影視界的人們、心懷怨恨的人們、不知感恩的人們…每天都看看這套節目，認真改過，我堅信你的命運一定會改變，你的人生一定會幸福美滿！

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另外，上面提到的那些文章我都把它們做成了文本格式（即【t x t】格式），有需要的朋友可以告訴我接收方法，我會發給您）
南無阿彌陀佛！

③ 善惡到頭終一報

所言極是，「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，必然有報，」要知自己過去做了什麼，眼下所受的就是；要知自己未來會是什麼狀況，現在的所言所行就是，有什麼樣的意識，就有什麼樣的生活環境和生存狀態，同類相應，同頻共振，美會招來美，丑會吸引丑，我們善待生命善待大自然，生命和大自然就會善待我們，我們傷害生命和大自然，生命和大自然會傷害我們，「天網恢恢，疏而不失，」「禍福無門，惟人自召，」我們乾的是鬼事，我們自然會成鬼，我們乾的是禽獸事，我們自然會成為禽獸，我們乾的是佛事，我們自然會成為佛，「近山識鳥音，近水知魚性，」「物以類聚，人以群分，」上帝賦予了我們一定的自由意識，何去何從，由自己選擇，每一個人要為自己的選擇負責，現實就是生命各自自由意識的寫照，這怨不得天，怨不得地，怨不得社會，怨不得他人，如果說有錯，不是這個宇宙和世界錯了，而是自己錯了，不明白這一點，就是糊里糊塗的人生，明白這一點，就是明明白白清清楚楚的人生。這就是上帝之道。

④ 說書唱戲勸人方，三條大道走中央。 善惡到頭終有報，人間正道是滄桑。

出處：單口相聲定場詩 《郭德綱》

說書唱戲勸人方指：古代有說書的唱戲的一般說的唱的都是勸人的話，勸導人們做事應方正行事。

三條大道走中央指：有三條大道在當中間兒走，曲曲彎彎可使不的。

善惡到頭終有報指：這個一般都知道，不是常掛嘴邊的說善有善報惡有惡報嘛。

人間正道是滄桑；砸碎一個舊世界，建立一個新世界是社會發展的正常規律。

拓展資料：

說相聲這行拼的是功夫，郭德綱有現在的成績正是長年磨煉的積累。相聲這種藝術就是要觀眾來打分，從最基層做起才能練出來。當然了，他的相聲火也是多方面的原因，一個是他自身的原因。他自己下了工夫，相聲的基本功很過硬，說的活兒很老到。

而且最關鍵的就是他經過了很長一段時間的底層鍛煉，一直與最基層的群眾在一起，他的東西經得起老百姓評判。不管怎麼說，他現在確實帶動了相聲的熱乎勁兒，讓大家看到了相聲的希望。他的紅火不是壞事。我相信他會有很多的新段子出來，源源不斷地帶給觀眾，這樣肯定就會長遠地發展下去，帶動相聲的發展。總之他的方向是對的。
郭德綱算得上一個草根藝人，之所以那麼受大眾的喜愛，是因為他的藝術作品接地氣。一個很熱愛相聲的演員，一個很用功的藝人，這是我對他的一種判斷。打拚到現在著實不容易，一路走來，既有被冷落的辛酸，也有不被接納的傷害。其人性情蠻、擰，兼且渾不吝；求藝獨、思，兼且底子好。
郭德綱給相聲界立下了一個很大的功勞，如果他沒有賣這么價錢高，觀眾那麼踴躍，底下人就不好看了，有一個領頭多好，他現在在說相聲當中，他是頭一位，他賺錢也頭一位，他懂得也多，唱得也好，我特別服他。

⑤ 善惡到頭終有報出自哪裡

平生需為善善惡到頭終有報;
修性維求高高下品格神自明。

紅日無心 貧富一般照過
青天有眼 善惡兩樣看清

惡善到頭終有報,只爭來早與來遲。

善惡本殊途入此門便知分曉 是非無偏袒到這里自有權衡。
沒去過南嶽但知道這么幾個對聯，看看是不是吧。

⑥ "善惡到頭終有報,不是不報只是時候未到",那是什麼時候呢

時機成熟的時候。

我分善報與惡報兩種情況詳細說明一下：

1. 善報的時機

• 一種可能：你與人為善，一般都會得到別人同樣善意的回報。這個善意的回報就是果，你之前行的善就是因。這個你幫助了的人，也許剛好你也有困難或者問題需要解決，而對方也剛好能夠解決，就能馬上得到回報。也許你現在不需要他解決什麼問題，等到未來某一天你需要幫忙的時候，而剛好對方也能幫上忙，那你就能得到回報。這就是回報的兩種不同時候。

• 另一種可能：你行了善，你覺得對方沒有回報甚至恩將仇報，那麼你要明白的是，因果不是單一性的，你種下的因，不止在這里得到果，而是在其他地方得到回報。你做的事被其他人看到了，別人覺得你這個人非常好，就會宣揚出去，你得到一個好的名聲，口碑，以後就會有更多人願意跟你相處，提供機會給你，幫助你，這也是回報，但是要等到一定的時候。

  這就是「善惡到頭終有報,不是不報只是時候未到」的含義之一。

2. 惡報的時機
   

你傷害了別人，別人或許就會報復你，這是人之常情，也許你現在很強大，對方無法與你抗衡，就不會馬上報復你，但是對方會積蓄力量，會等待時機，然後到了一定時機，就會報復你。一個經典的例子就是越王勾踐卧薪嘗膽，他被吳國打敗了，沒有說馬上要回擊，因為打不贏，只能卧薪嘗膽三年，然後才能報仇雪恥，這就是「善惡到頭終有報,不是不報只是時候未到」的另一種含義。

⑦ 善惡到頭終有報。只爭來早與來遲。怎麼解釋

意思是勸告世人不要作惡，終會有報應。

出處：明朝末年凌濛初的《初刻拍案驚奇》

原文：

善惡到頭終有報。只爭來早與來遲。

譯文：

善惡總會有報應的，只不過不是不報，時間還沒有到來。

(7)善惡到頭終有報電影在線觀看擴展閱讀：

創作背景：

「二拍」是模擬話本小說而創作的小說集。其題材大多取自前人說部書如《太平廣記》、《夷堅志》、《剪燈新話》、《剪燈余話》等。但都經過凌濛初的再加工和再創作，融入了凌氏本人的思想個性，體現了凌氏本人的藝術構思和藝術風格。

所以「二拍」成為中國文學史上第一部文人獨立創作的擬話本小說集而有較大的影響，在中國古代小說史上佔有重要的地位。

《初刻拍案驚奇》中具有認識價值和積極意義的作品主要以下二類：其一是描寫商人思想行徑、命運遭際的作品。

如《轉運漢遇巧洞庭紅，波斯胡指破鼉龍殼》、《李公佐巧解夢中言，謝小娥智擒船上盜》等，這類作品客觀上反映了明代中葉後由於資本主義萌芽所帶來的經商熱和當時商業活動的一些特點，也反映了當時人們對商人看法的變化。

⑧ 善惡到頭終有報是真的嗎

是真的。
幾千年前，釋迦了悟了宇宙、人生的道理：宇宙人生一切的事務都是無主宰的，並不是閻王爺宰了你的生命，也不是上帝主宰你的命運。一切萬有的生命和事物是因緣而生。
因又稱因緣，果又稱果報。我們這個生命不只這一生，有前生；不只這一世的前生，還有很多很多的前生；而今生同樣有很多來生，數不完。因緣的實質就是關於事物間的因果關系的理論。這一理論主張世界萬物無一不由因緣和合而生，而有因必有果，有果必有因，由因生果，因果歷然。因和果輾轉相生，謂之因果報應。因果通於過去、現在和未來三世，謂之「三世因果」。一個人的一生也無一例外地處在因果報應中。
《易經》上講：「積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃。」正事因果觀念的明顯表示。由這種因果觀念的推演，發展出中國幾千年來一貫的教育目標，教人如何做一好人，做一完人。
湖北省曾經有一個姓張女孩，小時候長得白白凈凈，很是惹人喜愛。可是隨著年月的增長，女孩小時候白皙的皮膚不見了，取而代之是密密麻麻的小黑點，而且呈現越來越多的趨勢。小女孩在學校總是被人取笑和奚落，其它孩子給她取了個外號叫「張麻子」。有時候小女孩還被調皮的男孩子扯頭發，扔書本。小女孩子總是兩眼淚汪汪地回家。小女孩哭著問父母，為什麼其他孩子都不和她玩，都欺負她。父母都只能心酸地嘆氣。
女孩20多歲的時候，到了談婚論嫁的年齡，可是人家一打聽到她那麻子一樣的臉都躲得遠遠的，更不用說見面了。家人為此煩惱不已。家人帶著女孩四處求醫，打針吃葯的錢該用的都用了，也因為女孩的病欠了很多外債。家裡已經是窮得叮當響，但是病情卻沒有一點好轉。
就當女孩和家人將要聽天由命的時候，有一個很同情他們的阿婆告訴他們，南方6公里處有家寺廟很靈驗，叫他們帶女孩去拜拜，驅驅身上的晦氣，說不定會有好轉。女孩家人見求醫也沒什麼效果，實在想不出什麼好方法了，只好同意。這些年為了女孩的病，一家人要奔波勞碌，除了每天不停幹活掙錢給女孩看病，還要借錢帶她往各大城市的醫院跑，只要打聽到哪家醫院可以治這方面的病。女孩家人都要帶她去試試。跑了那麼多年的醫院，女孩的病都沒有一點好轉，女孩家人心都要碎了。這次帶女孩去拜佛。希望佛祖能保佑這個可憐的孩子，不要讓病情嚴重下去，不要再受人笑話和歧視。
他們去的那天正好寺廟里的方丈正好在，看見女孩的時候，方丈打量了她全身上下。後來方丈對女孩的家人說，他發現有6個陰靈說：「救命！救命！我們是領冥旨而來的。她前世用姿色騙了我們幾個男人的錢，還拿那些錢來做犯法的事情。」我問他們：「什麼犯法的事情呢？」它們說：「開飯店，但是是黑店，也是招一些年輕的女孩子來騙男人的錢。所以今生註定要回來報仇，要纏她15年。」後來我對它們說，冤冤相報何時了，今生你們纏她，到了來世輪回又是怎麼樣呢？如果我叫她日後多行善，把所有的公德迴向給你們好不好？」它們都答應了，「我們正是求之不得呢，這樣我們也好早日投胎。」女孩和其家人聽了方丈的話後都紛紛表示，以後一定多多行善，以補前世之過。
女孩說到做到。在日後她真的做了很多善事，也經常念經學佛，現在她臉上的黑點已經慢慢褪化了，比以前好看了很多。別人看她的眼神由嘲笑變成了驚訝和同情。女孩也由自卑慢慢變得開朗起來。我想如果按照這樣下去再過幾年，女孩的善行會給她帶來一個美好的生活。
如果當初女孩沒去寺廟，沒有聽見方丈說的話，就不知道自己前世做了什麼惡，也不知道如何去化解和彌補了。那她前世所作的孽，註定要今生來償還。正因為因果報應，女孩面臨著許多的不順。一、前途坎坷。女孩臉上都是黑點，而且越長越多，不僅陌生人指指點點。朋友也離她而去。因此她也談不到對象，更說不上嫁人。病又治不好，前途一片渺茫。二、仕途不順。以前臉上的黑點沒那麼多的時候，還可以找到一些工作，後來臉上的黑點慢慢多了，形象不佳，工作也就越來越難找。哪怕是做一些不是前台的工作，人家也不願意要。被人說多了，工作也就容易分神。工作精力不集中，當然容易被炒了。三、疾病纏身、勞碌奔波。臉上的黑點雖然不痛不癢，但是隨著年月的增長，黑點越來越多，甚至開始蔓延到了身上。已經嚴重影響了女孩的生活。慢慢的，女孩變得越來越自卑。有時候整天不說一句話，心理醫生說女孩這樣下去會很容易精神出問題。而且家人為了治好她的病整年都勞碌奔波。四、眾人不喜。不管女孩到哪裡，別人都是一副輕視和厭惡的表情，即使是她沒做什麼對不起別人的事情。反正就是不討人喜歡。後來方丈說，如果女孩不早點積德行善的話，以後即使有人要她，她還要面臨骨肉分離之痛。看來前世因果報應確實厲害啊。
古人說：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。」用佛的說法，世間很多疾病，皆有前因後果。就連平日所遭受的一切，都是因果互為經緯。人若明白這個道理，則一點錯事也不敢做。一做錯就要受報應。所以，只要不去害人，只去做利益於人的事情，便什麼毛病也不會發生，不擔心有不幹凈的東西找上你。一個家庭能夠常做好事，後代子孫一定好，如果你使壞，喜歡做缺德事，就算現在聰明能幹，富貴榮華，將來後代子孫必然要遭殃。這是民間因果報應的一個常見理解和認識。實際上這也是這一觀念所起到的一種勸惡為善的作用。錯事幹下去，沒幾年光景便自食其果，慘兮兮的，只是平常不好說明罷了。所以我們小時候受傳統家庭教育有句話：「但存方寸地，留與子孫耕。」方寸地指的是良心，就是說為人必須心地善良，後代方能得福，來世必能安心