杀夫台湾版1983

A. 台湾最早有一部电影,男的是位屠户,因家暴被女人杀了,片名叫什么

杀夫 杀夫 (1986)

导演: 曾壮祥

编剧: 李昂 / 吴念真
主演: 夏文汐 / 白鹰 / 陈淑芳 / 章非
类型: 剧情
制片国家/地区: 台湾
语言: 汉语普通话
上映日期: 1986-01-24
片长: 100分钟
又名: The Woman of Wrath

杀夫的剧情简介：
故事讲述主人公林市幼年期间丧父，而母亲则被日军强暴后自杀身亡。籍此，她由叔叔抚养长大。由于生活困难，林叔为减轻生活负担，而将年轻的林市嫁给了屠夫陈江水，结果粗俗的江水新婚之夜就对林市施暴。林市不懂世事，往往依赖邻妇罔官的言论为社会标准。她虽然无法忍受江水的粗暴和虐待，但为了能勉强生存下去，也只好如同大多数同时代的家庭女性般地认命，试图暂时求得温饱，并以能打入村中妇女小社会为满足。罔官守寡多年，心态狭隘，经常与媳妇和彩发生争执。某日里因和彩揭穿她私通阿吉的情事，羞愧难当就忿而上吊，结果就被江水救下。结果她却因心理不平衡，转而怨恨江水对她的冷淡，故恩将仇报四处散播林市夜间房事时哀叫，结果林市不巧听到。但江水听到后，在夜间强迫林市发生性 行为时更要逼迫着林市哀叫，林市忍痛不叫，却遭来了更疯狂的虐待与施暴。江水在林市身上得不到性欲的满足，就更加兽性地虐待她，不给她饭吃。结果林市在饥迫之下四处寻求工作讨饭，恍惚中昏倒在路旁，江水倍觉受辱，就索性将林市带到了猪灶，企图以猪灶之恐怖迫她就范，结果林市当场就被吓晕，由此神情更为恍惚。但兽性的江水却仍不肯善罢甘休，还要对林市发泄兽欲，并污言秽语地辱骂林市死去的母亲。最终，林市在精神恍惚下，用杀猪的屠刀杀死了陈江水。虽然林市以暴力的手段为自己的权益做了一个了解，但她仍旧无法得到法律与乡民们的同情，她被示众后按律处死，而她悲惨、不幸的一生，也只能在一个道德悲剧中落寞地结束。

B. 台湾女作家李昂

李昂的作品太多了啦.下面资料希望对你有帮助.

李昂，1952年4月7日，本名施叔端，台湾省彰化县鹿港镇人。中国文化学院哲学系毕业、奥勒冈大学戏剧硕士。

出版书籍

1975年 《混声合唱》，台北：中华文艺月刊社。
1976年 《群像—中国当代艺术家访问》，台北：大汉出 版社。
1977年 《人间世》，台北：大汉出版社。
1979年 《六十七年短篇小说选》，台北：尔雅。
1980年 《非小说的关怀》，台北：社会大学。
1982年 《爱情试验》，台北：联经。
1982年 《杀夫》，台北：联经。
1984年 《爱与罪——大学校园内的性与爱》，台北：前 卫。
1984年 《镜与灯》，台北：文化大学出版部。
1984年 《她们的眼泪》，台北：洪范。
1984年 《情弦》，台北：文经。
1984年 《女性的意见－李昂专栏》，台北：时报。
1985年 《花季》，台北：洪范。
1985年 《暗夜》，台北：时报。
1985年 《外遇》，台北：时报。
1986年 《走出暗夜》，台北：前卫。
1986年 《一封未寄的情书》，台北：洪范。
1987年 《猫咪与情人》，台北：时报。
1988年 《年华》，台北：洪范。
1989年 《水鬼城隍》，台北：远流。
1989年 《懒人变猴子》，台北：远流。
1991年 《甜美生活》，台北：洪范。
1991年 《迷园》，台北：洪范。
1992年 《李昂集》，台北：前卫。
1993年 《施明德前传》，台北：前卫。
1994年 《李昂说情》，台北：贸腾发卖。
1997年 《北港香炉人人插》，台北：麦田。
2000年 《自传的小说》，台北：皇冠。
2000年 《漂流之歌》，台北：皇冠。
2002年 《爱吃鬼》，台北：一方。
2004年 《看不见的鬼》，台北：联合文学。

期刊、报纸、散篇

1983年 〈女作家对社会的巨视与微观〉，《中国论坛》 5月号，页52-55。
1984年 〈女性与文学〉，《今日生活 》11月号，页52 至55。
2000年 〈单身旅游新主张〉，《讲义》5月号，页84-86。
2003年 〈爱的飨宴〉，《To'Go旅游情报》6月号，页172 至173。

C. 我要 夏文汐《杀夫》 种子 跪求 [email protected] 谢谢

这个电影是早期台湾拍的，那个时候大陆和台湾禁止一切来往，很难有片源。基本在大陆找不到这个片子。

D. 李昂《杀夫》造成女性悲剧的因素有哪些

李昂的作品是台湾女性文学中的一道独特的风景线。她文笔犀利,目光敏锐, 视角独特,行文能关注社会热点问题。其中《杀夫》在80年代初一发表便获得好评,可以算得上是中国当代文学创作的一个可喜的收获。有人说:“这篇作品整体表现上实在很完整,很震撼,是非常杰出的作品。”这也是绝大多数人的共识。我认为它还表现了女性的觉醒的过程。

由于生理结构的关系，男性的体力一般强于女性，从而使男性成为家庭农业生产力的主要代表。这便从根本上决定了传统的农业社会及其家庭，必然以男性作为中心，滋长夫权主义。又由于中国农业社会的历史特别长久，绵延儿千年，加之与农业社会相适应的儒家道德系统格外完备，因此，中国文化的夫权主义显得格外严重。它经过长期的历史沉淀，化约为许许多多的风俗习惯，在民间尤其是广大乡村通行无阻，代代相传。

女性要觉醒必须认清这两个原因，与此同时全社会都应关注女性的需求及其在社会所处的境况，只有这样，社会才能和谐。

E. 求一部台湾杀夫类的电影

夜夜磨刀的女人
或《杀夫》
--都是那种片。