『壹』 求一篇论述文!2000字以上!论述电影《鬼子来了》镜头语言的艺术性,30号前要上交!速求!
《鬼子来了》一反常态采用了黑白摄影手法。黑白摄影的魅力在于当抛弃了色彩对于作品的影响后,仅以线条和光影效果来强调作品本身的内容及其象征意义。黑白摄影不仅能如实反映现实,还能进而把观众的注意力引到影片的拍摄意图上去,迫使我们更清晰地去思考。黑白摄影促使导演对所要表现的事物作深入的思考,思考是为了选择最好的表现方法,只有清晰地思考才能产生优秀电影。同时黑白摄影能直接了当地把观众的注意力引向画面并说服他去理解导演的观点。
黑白摄影也提供了“预见”的可能性。预见,就是预先决定你想要的影片的影调,《鬼子来了》采用高调拍摄。白到浅灰的影调层次占了画面的绝大部分,加上少量的深黑影调。给人以明朗、纯洁、轻快的感觉,但随着主题内容和环境变化,也会产生惨淡、空虚、悲哀的感觉。惨白的影像给人的视觉冲击力能够引起观众对所拍摄人物的表情变化的细微观察。这样,导演不用多费劲就可以展现人物的状态。例如,在最后与花屋小三郎谈论方他们回去时,花屋急急得把所有的问题都回答后五舅姥爷先严肃后开心的表情,让人一看就能明白他的心里的兴奋。其二,在黑白摄影中,各种不同的颜色是以不同深浅的黑白灰表现出来,然而这种黑白灰的影调关系又可以在不同色彩的滤光镜下发生变化,在黑白摄影中起到分离影调的作用。这种作用能把形象简化到最必须的限度,从而有助于迅速传递信息。利用它的这种力量使影片具有戏剧性和冲击力。同样地,认为有必要增强视觉信息时,就运用一种微妙的色调变化去烘托环境气氛。在这种方法下,人影显现的异常清楚。在众多的人物镜头中穿插一两个影子的镜像,或者直接把影子做为被拍摄的主体,既可以把要交待的交代清楚又可以凸现一种意境。当马大三杀人后鱼儿从他家跑出后马大三一个人站在空空的院子里长长的影子落在地上。黑白明暗的对比下,给人一种异样的感觉,影调的分离使得影像的变化丰富。
其次,黑白影像的效果给人的感觉有点像中国的山水画。我想导演肯定想到了这一点。山水画的效果使人物似不像而神像。也就是说导演的真正意图是要表象中国人内在的“神”。这种“神”韵如果用平常的彩色效果表达可能要差好多,再加上黑白影像塑造人物这一特点,将其神韵发挥这才能达到导演要求的效果——把中国人的内在的劣根性给表现出来。同时,特定年代的关系,三四十年代的中国人的衣服多以灰黑色,从而使现代人对那个时期的印象也是灰黑色。这样的黑白影像正好符合了那个年代的色彩特征。黑白摄影赋予影片厚重的历史感。
片子在构图上有两大特点一是空中带“框”,二是画面丰满。说空中带“框”是说在远景拍摄的时候人物的出现总会在一个不知觉的框架中。如挂甲台村的地理位置上是三面山一面水,无论人物走在那里都是无形被这个框框着。就算在院子中黑夜也有院墙。这种构图一是带有一种暗示性和规则性,二是给人一种创造的空间感,使虚拟性的。这样的解释也符合导演后现代主义的创作意图。说影片画面丰满应该不用解释,除了少数的全景之外影片大多数都是在用中近景特写来拍的。片子从头至尾都是晃动的人头,而画面的空隙很少。这样的效果使观众能更加清晰的看清人物的面部表情,甚至每一块耸动的肌肉。同时,
《鬼子来了》的镜头运用相当娴熟。多动镜头是片中较多的一种。摄影机采用肩扛的拍摄手法跟拍人物的运动,有时还会采用一些闪摇得手法来捕捉人物的运动状态。如在鬼子呼喊救命那场戏时摄影机紧跟在马大三身后,摄影机随着沉重的喘气声上下晃动。这使的影片节奏加快,也反应了人物当时紧张的心理状态。同时这种跟拍的多动镜头也把情绪传给了观众,使观众更加强烈的看到劣根在那里。而景深镜头的使用更为奇特。以大屠杀前的一场为例。当酒冢队长突然变脸后,摄影机连续跳换几个位置拍摄的几个镜头,每人镜头的前景都是火焰,而后景都以虚焦来拍摄的人物。人物在跳动的火焰下不同的表情,不同的动作,然而就是在这样跳动的火焰下愚昧的人们还在幻想中日友好,不知躲避。这样的寓深只有用这样的景深镜头才能表现出来。特别是火焰下中国农民那一张张愚昧的脸更是给人以极大的震撼。
在剪辑上,一组组的蒙太奇句子很好的把握了影片的节奏。村人为杀花屋和董汉臣而抓求时。导演用了一组这样镜头:小全景—特写—近景—特写(连续的5个)—近景。影片的前面节奏是一步步紧张的,到这里的时候节奏更加进一步加快,有一点黑泽明的风格。而之后又是一组比较慢的镜头,这样一张一弛把节奏控制的恰如其分。而转场时导演也采用了两种手法,一是传统的拉幕转场。二是硬切。拉幕转场和硬切的效果是使观众从电影中跳出来,这样导演一可以使节奏缓下来,二,也打破了观众因导演的叙事而沉寂其中无法发现导演的真实意图。导演要的是这种状态,而不是去接受主观的传统思想。
正部片子下,导演成功的调动了各种因素来为他服务。在里面充分的展现了导演的思想,黑白影像的采用,使影片打破了彩色电影的独霸。而镜头语言的运用证实了导演的才能。虽然会有一些不足但姜文给我们的是全新的感觉,他不同于以往我们所看到的战争电影一味的宣扬,而是让人们看清楚人的本来面目,导演不做任何评价,给观众的是状态,丑恶留给观众去说。这就是《鬼子来了》的面目。
『贰』 电影《两杆大烟枪》片段剪辑分析!500字以上
十年过去了,我今天才看盖·里奇的处女作,个人风格异常浓厚,充分运用分镜头语言讲述了一个复杂幽默的黑色故事。
电影的精彩之处除了叙事结构,还有表演和音乐。这些演员当时都不是什么大牌,属于二线且不红的二线演员,里面还有很多非专业演员,但是每个演员表演都非常好!混混、赌徒、嗑药的、小偷、劫匪、收账、枪杀.....简直象本色表演,我在想是不是原来就是干这些的人,制作班子当时都是无名鼠辈,也可能是盖·里奇的朋友们。
所有演员们操着浓重的伦敦口音,夹杂着无聊的、有趣的英式粗话,慢镜头、近镜头、分镜头、非正常镜头的运用产生出想象力无限的视觉效果,电影从头到尾都在配合画面播出非常刺激的音乐,英伦摇滚、重金属、朋克、爵士都收录其中,让人无比亢奋。
盖·里奇把那么复杂的人物和头绪一一捋清,最后交集一起迸发出巨大的戏剧张力,也有些冲击昆丁地位的噱头声势。
这是一部纯男人的电影,没有情爱,没有女人,只有兄弟义气和雄性荷尔蒙。唯一的女人就是种大麻那伙人家里有个毒瘾很深的交际妞,总穿着类似环境色的衣服,在沙发上窝一整天没人发现她,最后端着机枪狂扫劫匪,给了慢镜头,音效放大了弹壳落地的叮当声,表情也相当冷酷,可是家具墙壁都打烂了,一个坏人没打着,最后被绑走了。也不知道盖李奇怎么想出来的?
分格化语言:所有演员们操着浓重的伦敦口音,夹杂着无聊的,有趣的英式粗话,请留意对白中黑色幽默的成分。
风格化镜头:镜头的运用和人物造型的设计,相当具有时尚和现代感。慢镜头、近镜头倒镜头分镜头的运用产生出想象力无限的视觉效果。剪接干净利索,节奏明快舒服。
风格化音乐:电影从头到尾都在配合画面播出非常刺激的音乐,英伦摇滚、重金属、朋克、爵士都收录其中,让人眼睛和耳朵一起高潮。
风格化结构:情节的铺垫复杂而不庞乱,剧情发展又是奇趣而不显荒诞。几个团伙戏剧性地交错在一起,组成一幕幕环环相扣忍俊不禁的情节。
『叁』 关于《霸王别姬》《海上钢琴师》的蒙太奇手法和长镜头的影评类文字
《霸王别姬》 在《霸王别姬》里,陈凯歌依然体现出第五代对“空间语言和映像语言的强烈意识”,刻意“用空间因素强化造型情节”,达到“映像构成中再现性和表现性手法的结合”(倪震《起跳的高度》)。总的说《霸王别姬》在空间环境的描述是偏重于再现的;但是,浓重的主观色调常常铺满了画框的上下左右,把再现性的空间构成上升到风格化的层次,成为包涵着巨大理性和感性容量的“意象”。在《孩子王》、《边走边唱》里,陈凯歌多用抽象化的色块组合、冷峻对峙的构图完成视觉造型,但在本片里陈氏无疑在艺术表现的分寸感方面进了一大步,整体气氛的营造取代了单个造型的突兀,当然,顾长卫的摄影指导亦功不可没。影片中以浓墨重彩泼洒情感,冷暖两极色调的交叉混用,将本来就五色斑斓的京剧造型(脸谱、服装、动作)推到形式美的顶端,观众又何从抗拒这近似终极体验般的颓废美感呢? 作为导演,陈凯歌在影像风味的控制和处理上,很成功地实现了“两手”策略。一是在重头戏里凭借“斯坦尼康”对人物的奔走行动作长距离的前后跟拍,其美学功能包括:既完整地展现出极具真实感的空间布景,又可以让观众感受到当事人的某种临场体验(强化表演效果);使一场春州核戏的的着重点高度集中,气韵激荡,凝而不散;加强影片的节奏感,而节奏的张弛变化可以引导、调节观众的注意力,避免冗长枯燥,树立鲜明的电影语法风格等。而且,不同的长镜头跟拍段落,效果也不尽相同:像影片一开始,前跟“霸王”与“虞姬”缓步走进体育场,长长的过道,相对固定的拍摄距离,使这样的一个运动镜头 产生了“动中取静”的沉重抑郁感,一下子将人带进真幻难辨的颓旧氛围里恍若隔世一般。另一场小豆子被母亲砍断手指,疼痛难忍,在戏园子奔跑大叫,其余角色在不同景深位置也相应地急速移动,剧烈狂暴的画面处理再配以撕心裂肺的尖叫,可谓先声夺人——学戏之艰难严苛,从导演安排的这个“下马威”便足见一斑了。 由于影片中人物经常处于歇斯底里式的情绪状态,摄影师实在太有理由大用特用夸张的、变形的短焦距镜头了,但顾长卫“我求我道”,不赶时髦,不效皮相,另觅蹊径,从用色入手来烘托画面情绪,可谓自成一家。比如花满楼“相亲”一场,铺天盖地的大红色调,几乎能把银幕点燃;而程蝶衣和袁四爷扮装调戏的场面则用清冷阴郁的调子,加上淡淡的放烟效果——醉后漫舞,雌雄难分,真假莫测,一派迷离情色。影片里多处可见表现主义的大反差布光,以及模拟舞台效果的分光、追光,反映出顾长卫深厚的影像掌控能力和丰富的影像创造经验。尤为难得的是,他还是一位既能把握导演意图又心思细腻敏锐的优秀摄影师。原来,陈凯歌一贯的执导作风通常使演员的表演偏向抽象理性一端,故人物的情感表达往往流于粗线条,而顾长卫恰好能予以弥补和润色,在本片多处利用光色的细部微调,衬托人物的微妙心理变化,给观者几多回味之处。 为了给顾长卫的精彩摄影锦上添花,在剪接手法上,陈凯歌常常有意反常规而行,作动接静或静接动式的跳跃式组接,对比强烈,不乏令人色变的冲击震撼扒掘;镜语的又准又狠,再加上音响突如其来的闯入,凌厉逼人,大有不可一世的气概。 与之相匹配的还有张国荣精致细腻、出神入化的表演,他特别能够把握程蝶衣在饱受苦难极度迷恋的性格之下,既有出奇的平静和委婉,又蓄积着难以遏制的心理能量,爆发之后又不得不苦苦地哀求,让观众感觉到程蝶衣仿佛在自我伤害、自我施虐,大有不胜忍之意,正所谓蓄之既久,发之愈烈;发之愈烈,伤之愈深。影片里还设计了大量的镜像呈现,鉴照和提示程蝶衣受尽压抑的多重人格,所以程蝶衣每次的爆发性动作,都被赋予充分的心理动机以引发观众的认同。张国荣借鉴京剧程式动作的写意风格,充分发挥眼神的传情之效,一颦一笑,眉目含情,表现程蝶衣的言谈举止,如行云流水,扬巧避拙,以少为多,简约之中,已神形合一迹岁。一切混合在一起,就这么化生出《霸王别姬》凄美迷狂的影像风格 《海上钢琴师》 <海上钢琴师>)之一.这部意大利90年代的电影,无论是在片长还是获得奖项都是创举.三个小时的展示和多个奖项的获得,证明了欧洲电影的非凡能力. 影片从轻柔舒缓的主题音乐开始,倒叙的方式,从意大利人不得不面对的那段历史开始.二战的结束,电影这一学派竟然突起于在经济,军事和政治上面临全面崩溃的法西斯国家中. 当多多与母亲走过废墟的街道,断壁残墙上依然还有着破烂的电影海报.当每次小镇上的天堂电影院放映电影时,都是坐无虚席.只有古板的教父因为不看所谓的"色情片"而命令老放映员艾佛特剪去影片中的吻戏,所以随之而来的还有人们看到剪辑后的影片的愤怒.电影所带给小镇的不只是快乐,人们在精神上需要得到抚慰与满足. 片中的蒙太奇技术运用得十分到位,当中年多多躺在床上开始回忆,海风轻轻吹入屋内,屋内风铃叮当做响,镜头转换,闪回到童年多多身穿白色教服,在教堂里睡觉,手里拿着祭祀用的摇铃.当艾佛特手轻抚在多多脸上,再展开时,童年多多已经变成了少年多多. 影片同时还具有许多象征意义.老放映员艾佛特就像是老电影的发展历程;小镇的海边锈迹斑斑的铁锚,像是展示小镇生活的枯燥;当古板的神父赶到车站送外出闯世界的多多,又像是一个时代已经结束;正如坐在电影院二楼的一位戴眼镜的观众,喜欢往楼下吐痰,而最终被人用垃圾击中.其中还有新旧天堂电影院中的圣女塑像. 伴随影片的还有多多的爱情故事.年少时的迷茫,在电影院中与妓女作爱,当遇到他命中所爱的女孩,他可以天天晚上去姑娘家门口,等待那扇窗开,连新年也不例外.可是由于姑娘父亲--一个银行家的极力阻挠.美好初恋的破灭,出去闯荡的多多由懵懂少年变成了一名知名的导演. 影片中有许多精彩镜头,对不同时代同一时石狮子头的特写.当门铃响起,正在织毛衣的母亲起身去开门"我知道一定是多多回来了"镜头切换,多多与母亲相拥,毛线从楼上绕到了院子.还有一位在电影院中逝去的观众,当再去拍到那排座位时,上面有一支花,代表着那位观众还在全神贯注地欣赏电影.还有一位总在电影中主角之前准确无误地说出台词,连"FINE"(结束)都不放过.这些镜头或让人捧腹大笑,或让人深思感动.而这些更多的是一种真情的流露,真实与艺术的高度结合. s在故事的最后,曾经无比辉煌的天堂电影院被迫轰然倒下,爱凑热闹的年轻人在嬉戏,奔跑,成年人更多的是凝视沉没.到底是天堂被人们抛弃,还是人们抛弃了天堂.美好的东西没有被保留,或许有更美好的东西会被创造.结尾以艾佛特送给多多的礼物--老电影中的吻戏剪辑展示为结束,这不仅仅是艾佛特对多多的爱,还有那些让人们重温的老电影让*雷诺阿的<底层>,维斯康蒂<大地在波动>,约翰*福特<关山飞渡>.这些戏中之戏,影中之影,构成了"天堂"之梦的独特梦境.让人沉思,怀想,感慨.
『肆』 励志电影《拯救大兵瑞恩》的镜头语言分析
励志电影《拯救大兵瑞恩》的镜头语言分析
引导语:在人生旅途中,我们经历着、品尝着自己人生道路上的酸甜苦辣,在自己失意伤心时,在自己幸福开心时,总有那么一部电影陪着你走过那些令你难忘的时光。以下是的我为大家收集的励志电影《拯救大兵瑞恩》的镜头语言分析。希望对大家有所帮助!
人类历史上从来不缺少战争,战争似乎总是伴随着人类的脚步而不断的发生,“它与人类的生存相依相伴, 它既展现了人类生存中最为激荡最为振奋的时刻, 同时又展示了人类生存中最为荒谬最为残暴的一幕。”而电影史上也从来不缺少表现战争的影片,《拯救大兵瑞恩》这部影片不仅表现了战争的残酷和惨烈,更是让人犹如身临其境感受战争的无情,同时也在这种战争中将普通人的悲欢离合表现出来,尤其是影片恰当地运用镜头语言来表现战争的惨烈和人性的复杂,体现了电影特有的艺术魅力。
在《拯救大兵瑞恩》中,有许多运用的出神入化的镜头语言,下面我们选取三个比较有代表性的段落来分析影片镜头语言的运用。
一、奥马哈海滩登陆:纪录片式的战争场面
《拯救大兵瑞恩》作为一部反映二战时期的影片,导演斯皮伯尔格曾说要最大限度的使影片接近真实 。因此当这部影片上映时,曾有影评人称它是“银幕上对战斗最充满现实主义色彩的描写”。
作为诺曼底登陆一部分的奥马哈海滩登陆,是一次大规模的战役,为了真实再现这次登陆,导演斯皮伯尔格采用了纪录片的拍摄方式。这一段落的第一个镜头是一个空镜头,铁架,海水加字幕交代了背景,紧接着出现的是在海面上不停地晃动的潜艇和士兵。第三个镜头便是一个颤抖的手的特写,同时运用摇镜头表现出一张蜡黄的脸,然后摄影机慢慢的后拉,拉出船上的其他人。第四个镜头是一个士兵的近景,通告登陆时间,然后发布作战指令,与此相应的是面对即将开始战斗的士兵的反应。于是镜头出现的是潜艇上几乎每一个士兵的面部特写,让观众看到了每一个士兵战前的表情。
然后才是进入战斗状态,血腥的战争开始了。在这将近26分钟的战争场面的刻画中,我们看不到大规模的俯拍镜头,有的全是局部的、个体的表现,不是从整体上去观看这场战争,而是让战争中的每一个人物都展现出其独特的样貌。例如有一名断了胳膊的士兵,在来回走动寻找失去的胳膊,然后提着胳膊奔跑。
还有被子弹打中了钢盔的士兵,在摘下钢盔还没明白怎么回事的瞬间就被另一颗子弹射中了头部,这些都是细节的表现,如果是大场面的俯拍或者航拍,那么这些普通人在战争中的遭遇将不会带给远离战争的我们任何的震撼和冲击。即便是从敌人的视点进行俯拍,我们看到的也不是一般战争场面的壮阔,充斥画面的也仅限于沙滩上的人和物,有限的俯拍画面。如此大场面的战争,摄影机紧跟每一个士兵,以近乎贴近地面的角度来拍摄战争,给我们的远不是事不关己的豪华的视觉盛宴,更多的是心灵的悲悯。
在这大规模的紧张的战争场面中,导演多次运用了特写镜头。如米勒上尉颤抖的手和他的面部特写,他颤抖的手让我们看到每一个普通人都不愿意面对战争,战争给人带来的肉体和精神上的双重创伤。
二、瑞恩母亲接到死亡通知书:于无声处听惊雷的心灵震撼
这一段落的第一个镜头首先出现的是一个空镜头,大片大片的麦田, 一座小屋安详地矗立在远处, 一条小路蜿蜒地把它与远方联系在一起。摄影机缓缓前移,一辆军车从前景入画,卷起一路的烟尘,打破了田园的宁静。这个画面作为过去时空中最为美好的场景一改之前的灰白冷色调,以暗黄为主,带给人些许的暖意,但是天空尚未散去的乌云使整个画面看上去依旧是偏冷的色调,似乎在暗示着人们的情感尚未从奥马哈海滩登陆的惨烈中转换出来。
在这一段落中,导演运用近景和特写镜头带领我们观看瑞恩妈妈,体会着她被战争打破的安详和巨痛。同时景深镜头的运用将代表美国军方的将军和代表美国千万个普通家庭的瑞恩妈妈连在一起,让人体会到战争摧毁的不仅仅是个人更是千千万万个普普通通的家庭,失去儿子的年迈母亲如何承受如此悲痛的消息呢?在这个段落中,影片把和平的美好与家的温暖和盘托出,暗含着美利坚合众国正是由这许许多多的家庭保卫着,国家理应保卫家庭的完整和幸福。
导演不仅表现了战争前线的惨烈,更将战争后方的悲痛通过一位年迈母亲的无言淋漓尽致的表现出来了,给人心灵上极大的震撼,从而为下文中马歇尔将军要求成立特别小分队去寻找了瑞恩妈妈仅存的小儿子做了情感上的铺垫。
三、大战之前的片刻宁静:美好回忆彰显的人性光辉
“导演斯皮伯尔格认为‘只有讴歌了战争中令人肃然起敬的牺牲精,以及一个人对家庭、国家、友邻的责任感, 战争片才有意义。’可以说,经由战场命运而揭示人的`感情世界,是这部影片在艺术上的最重要的成功之处。”为了表现人性的完美和对战争的恐惧,导演在影片的第二次大战之前安排了一次片刻的宁静,在这种宁静中我们体会到人性的光辉和战争对人性的摧残。
在这一段落中,镜头又出现了米勒上尉颤抖的手以及他上半身的中景镜头,让我们看到了小分队的最高指挥官在大战之前对命运的担忧和无望。当他坐下和瑞恩谈论家人的时候,他告诉瑞恩要回忆和家人在一起的具体的事情而不是他们的音容笑貌。上尉和瑞恩的谈论是一组正反打镜头,基本上都是两人的面部特写镜头,从他们的表情中我们看到的是无奈和辛酸。导演也正是想通过瑞恩的嘴,让我们听到千千万万个美国普通士兵战前的美好的生活,但是战争却负责将这一切都攫走了。
在这片刻的宁静中,没有争吵,没有怀疑,虽然他们不知道命运最终会怎样,但都怀着对往事的美好回忆与战友共同迎接激战的到来。导演将这片刻的宁静和后来的激战放在一起,意在突出这种宁静生活的宝贵和战争的残酷,表现出对生命价值的肯定。真正有正义感和责任心的导演不会只是迷恋战争的血腥和刺激,相反他更多关注的是人情、人性,人在战争中所体现出来的宝贵的精神状态,从而让人类认识到战争的可恶,和平的珍贵,让每一个观看者都能从内心珍惜和平,远离战争。
拓展:《拯救大兵瑞恩》观后感
《拯救大兵瑞恩》是著名导演史蒂文·斯皮尔伯格的一个力作,影片最大的突出特点是使用一种纪录片的拍摄风格,让二战那段沉痛的历史更加真实的展示在我们眼前。每一次枪响,都是一条生命的逝去;每一次的爆炸,都是对生命的亵渎。导演使用大量的摇摆镜头来展现战争的混乱与激烈。战争的伤害,让人揪心。
最初吸引我去看这部影片的原因自然是它人人称赞的口碑,虽然它与98年的奥斯卡最佳影片失之交臂,但却赢得了无数影评人和观众的一致好评,二战老兵看完本片后称之为有史以来最真实最震撼的反映二战的影片。曾听人说过在战争中最能反映出一个人的最内在的人性,这让我想起了中国的一句古话:大难临头各自飞,想想确实是这样。习惯了和平安逸生活的人们早已经体会不到战争时期的那种恐慌和危机感,自然也不会花太多心思去探求战争状态中人性的善恶。
这部片子有点想象的意味,八个人去救一个人,这样的事在真正的战场上可能不会发生。但他们仍然义无反顾的去执行,为的是不让一个年老体衰的母亲经历所有的儿子都丧命于战争的噩耗。这种饱含人性的虚构其实早以打动人们的内心,让我们不会再去过多的苛求它是否符合历史等林林总总的问题。这便是导演的高明之处,化有形为无形,变虚幻为真实。
我很喜欢影片一些片段的无声处理,在最残酷的地方表现得最脆弱。当金色的农场上,远处慢慢驶来一辆汽车,瑞恩母亲也慢慢的抬起头注视着那辆驶来的汽车,似乎明白了,步履蹒跚的走到门口,最终跌落在门廊上。一片寂静,没有台词,镜头从背后慢慢注视着母亲抽泣的背影,还有一张四兄弟的合影。在影片的最后,同样是一段无声处理。一次爆炸过后,米勒上尉用自己的意志,无力地一枪又一枪的打着坦克,他的脑海已经陷入一片嗡嗡声的空白,世界里再也没有炮火连天的声响,然而这画面的震撼力,却表现的更加悲壮轰烈。
世人都希望世界是和平的,就像影片中的母亲一样,一场战争让她损失了两个儿子,导演借这部片子表达了他对和平的期望,以及他的想法,这部影片,给了人们一种警醒,一种传达。
;『伍』 镜头语言分析怎么写
镜头语言是电影艺术中的一种重要表现手法,它通过镜头的运用,向观众传达情感和信息。镜头语言包括推拉摇移、远全中近特等多种拍摄技巧,每种技巧都有其独特的表现效果。
在电影《美丽人生》中,镜头语言的运用非常出色。以下是从专业角度对影片中的几个镜头进行的分析:
1. 开场镜头:影片一开始,镜头从天空中的羽毛缓缓向下移动,最终落在主人公阿甘的脚下。这个镜头通过鸟瞰角度,展示了阿甘居住的城市,同时也暗示了影片中的故事情节。这个镜头运用了长焦镜头,使得画面中的羽毛和阿甘的球鞋都得到了清晰的展现。
2. 圭多冒充视察人员来到多拉的学校跳“脱衣舞”的滑稽场景:这一幕通过圭多的动作和表情,展现了他的勇敢和幽默感。镜头运用了中景和特写,将圭多的动作和表情细节表现得淋漓尽致。
3. 圭多在被处死之前向藏在铁窗中的儿子摆出小丑般的走路姿势:这个镜头通过圭多的动作,展现了他的父爱和勇气。镜头运用了特写,将圭多的表情和动作细节表现得十分细腻。
4. 儿子和母亲相聚,对母亲说:“我们赢了,我们得到了1000分,我们赢了。”:这个镜头是影片中最感人的一幕。镜头运用了中景,将儿子和母亲的表情和动作都展现得十分细腻。这个镜头通过儿子的话语,展现了他在集中营中所经历的痛苦和恐惧,同时也展现了他的勇敢和乐观。
总的来说,《美丽人生》通过精彩的镜头语言,展现了圭多和儿子的亲情和勇气,让观众感受到了他们的痛苦和恐惧,同时也传达了影片的主题:痛苦只是暂时的,唯有乐观的人们才能得到美丽的人生。
『陆』 电影《神女》经典镜头浅析
导读:《神女》是由吴永刚执导,黎铿、阮玲玉主演的一部无声电影。影片讲述了上海一位妓女的血泪生活的故事。
一、剧情介绍
一个生活贫苦的女人只有一个小儿子,为了生计也为了抚养儿子成人她不惜出卖自己的身体。她是一个妓女,为了孩子她咬牙忍受着别人对她的侮辱,尽管这样,这个社会对她们这些人仍然是非常残酷的。
晚上,警察来了,她到处躲避,没想到她躲进的是一个恶霸的家里,她被恶霸强暴了。不幸的是,她的家也被恶霸找到,她的人和她挣来的钱都被恶霸占有,她几次想摆脱恶霸都没有成功。
几年以后,儿子长大了些,她希望儿子能上学,不愿因没钱而失去受教育的机会,便继续卖身赚钱供孩子上学。她所得钱极其有限,但仍瞒着流氓积攒下一点钱,藏在墙壁秘密的地方。
在学校里上学的儿子的身世被一些学生家长知道了,他们向校方提出不能让一个妓女的孩子在学校里和其他孩子在一起念书,这样会破坏学风,校长只得去孩子家中查问此事。
女人驳斥了校长和那些家长的意见,校长见此十分同情母子两人,让孩子继续留在学校念书。但学校的董事会极其反对让孩子留在学校。正直的校长用自己微薄的力量无论怎样努力也无济于事,孩子终于被开除了。
女人为使孩子能继续念书,便想离开这里,投奔别处。但当她去拿自己积蓄的那点钱时,发现流氓将它偷去赌博输光了。她气愤不已,拿起一只瓶子向流氓砸去,流氓被打死了。而她也因杀人被判处了十二年徒刑,关进了监狱。
二、《神女》经典镜头解读
1从趣味中心:画面中的趣味中心,也是吸引观众目光之处。镜头中女主人公冷傲的脸和后面恶霸嬉笑的脸形成对比度最强的区域,吸引观众注意,且男女主人公动作不一,一个站着一个坐着,但站着的男人双臂交替放在胸前一脸轻松,坐着的女主翘起腿一手臂手上拿着烟支撑在在腿前,眉头紧锁又有些面无表情,整个人看起来僵硬冷酷。
2从灯光风格和色彩风格:首先灯光,是低调,阴影布局,阴影采用透射式,用高反差的风格。灯在恶霸头顶亮着,女主人公在恶霸注视下微微低头看向别处,身后一片黑暗。再次,关于色彩,黑白冷色调代表平静,疏远,低调的灯光和暗色调表现出压抑悬疑和一种宿命感,泛白和黑灰的色调,象征着女主人公地狱般生活的开始。
3从镜头距离和镜头种类:画面采用中景,囊括两个人的镜头,浅焦镜头,虚化杂乱的背景,突出漂亮的女主人公,给简单的剧情寓意化的效果。好人让我们投入同情;坏人让我们由衷的讨厌。
4从镜头角度和人物所处位置:采用水平角度,等同于我们身临其境人眼观察的世界,显示一种历历在目的情境。演员在画面中的位置表现着人物之间的关系。一般来说,景框的上方,代表着权威和控制,因为从心理学上说,同样的东西,放在景框的上方和下方,上方总是显得重一点,有一种重压感。被挤压在景框边缘的人或者事物,都会失去画面的主控性,显得被动和无力。恶霸就站在画面的左上方,而右下方的女主人公所处位置表示脆弱服从和无力。
5从景框:紧的取镜使人物充满了整个画面,显得非常拥挤,暗示着一种囚牢性的存在。也象征暗示着女主人公更加悲剧的人生命运转折。
三、影片评价
对于这部电影,我们只能套用教科书的原话:无声片的巅峰之作,阮玲玉表演艺术的巅峰之作。
“影片的巨大成功首先是深刻的现实揭露与批判性。通过一个身处下层,受尽屈辱的女子宁愿忍气吞声,承受身心举手摧残企图抚养孩子成人,却还无法立足生存的故事,对社会的不公、道义的丧失和黑暗压迫的无处不在做血泪的控诉。”
神女,片名是这样一个圣洁的词汇。是遥远的圣母,是飒爽的女英雄,又或是……没有人会想到导演将这样一个头衔封给了一位流落风尘的可怜女子。然而,当我们看完整部影片后,没有人会不认可将这个称呼赠与这位伟大的女性。是的,在影片中妓女只是她卑微的职业,而她真正的身份是一位母亲,一位将生命所有爱与心血倾注于孩子的母亲。
母爱,这个温暖的词汇占据着绵延的时间和无际的空间。我们从阮玲玉扮演的母亲身上看到了这种亘古不变的情感。我们熟悉这样的情感,我们依恋这样的情感,即便没有声音也可以引起共鸣。剧中母亲的母性之光令人折服,我们忽略了她的卑微,甚至可以说她的卑微身份更映射出母爱的永恒性。
没有任何语言。母亲的无奈悲伤,痛苦彷徨,开心喜悦,惊恐无错依然在她的举手投足间展现得淋漓。她是一个悲剧性十足的人物,游荡在社会的最底层,做着最卑贱的“工作”,还要靠一个女子的力量为孩子撑起一片天。然而这痛苦的事实她都能选择承担和忍受,因着她唯一的信念——让孩子过得更好。艰难的生活中依然有她灿烂的笑容:当孩子一本正经地教她做操时,她笑了;当她在路边为孩子选中一个可爱的玩具时,她笑了;当她看到孩子在联谊会上唱起歌曲的时候,她也笑了……她的笑脸灿烂而温暖,似乎看不到生活的阴影,这是因为她的坚强,更是源于她的信念,作为一个几乎一无所有的母亲,她的笑脸只为心爱的孩子绽放。
“老大”的出现是母亲悲剧结局的导火索。他占据了母亲,霸占她的身体,霸占她出买身体得来的金钱。她曾选择容忍,但顶不住“老大”的咄咄逼人;她曾选择逃离,但她却逃不出“老大”的手掌心。我想,如果没有孩子,作为一个风尘女子的她也许会一直忍受下去,毕竟她太过渺小的身份不允许她为自己的命运做出什么反抗。然而,作为一个母亲的她可以不为自己的命运抗争,却不能不为孩子的命运抗争。她拥有进步的思想,她要让孩子上学,让他拥有光明的未来,纵然自己身陷黑暗。其实母亲的悲剧命运是注定的,“老大”的出现看似偶然,其实也是一种必然。在那个国家动荡,民不聊生的时代,这样一个柔弱女子的命运何去何从,拥有决定权的绝不是她自己。她是一株野草,纵然是一株倔强的野草,也无力逃脱无情烈火的燃烧,终将化为灰烬,被那个吃人的时代湮没。
在影片的结尾,母亲在铁窗中声泪俱下。她要孩子以为她已经离开人世,她要孩子没有负累,过上正常孩子的生活。在她朦胧的眼中,我分明看到了希望,在绝望的生命中。
由于电影拍摄于1933年,当时的电影技术还不是很发达,所以自始至终都是以无声和黑白色调示人,但是还是没有能够抹杀掉这部电影的艺术价值。当夕阳西下引来了万家灯火,一扇简陋的窗子透出了惨白的灯光,镜头将观众带入了屋内,这一户人家屋内摆设极为简单,只有一些生活的必需品,与这间简陋的屋子极不协调的是两件时髦的旗袍,在拍摄旗袍的时候,导演采用了慢镜头,似乎是故意将观众的视线引向此处,像是在向观众提出一个问题:“为什么如此简陋的家庭会有如此时髦的旗袍?”但是导演并没有再做停留,镜头转向了一对母子,母亲正在哄着年幼的孩子入睡,母亲看了看钟表,轻轻地放下了孩子,蹑手蹑脚地走到了镜子前,静静地化妆、静静地换衣服,小小的动作是满满的母爱。当她拿着手提袋风情万种地站在街上时,一切都已经明了,她只不过是一个在夜之街头站街的低贱的神女,夜上海的繁华不属于她,罪恶的夜将她推向了道德的对立面,为了生活他不得不如此。但也正是这个身份成为了她不幸的源头,为了躲避警察,逃到了一个地痞章老大的家里,开始了被纠缠的命运,好不容易攒下钱给儿子上学,却因为学校知道自己的身份使孩子失去了上学的机会,万般无奈迫使她离开这个罪恶之地,偷藏的钱被那个男人赌了个精光,终于她爆发了,结束了那个男人的生命的同时也将自己送进了监狱。
她的不幸是一连串的,这些重压却没有使她倒下,因为儿子是她活下去的勇气,是她继续生活的支柱。从一开始孩子的父亲始终都是缺席的,我们不知道这跟男人是谁,是如何将孩子的母亲抛弃,是如何将她陷入这不幸的境地。但是即便生活是怎样的不幸,这位母亲都没有放弃的想法,她所想的只有如何将孩子抚养长大,在孩子的面前她总是能露出会心的笑,希望自己的孩子可以像别的孩子一样快乐的成长、接受教育,但是她的职业终究是为社会所不容的,孩子因为她被迫退学,她甚至可以说多希望自己的孩子没有像她这样的母亲,现实使她绝望,只有逃离才是出路,章老大却将她的后路也切断,一时冲动,她杀死了章老大,也因此获刑12年,她木然走进了监狱,很明显她还没有从杀人的恐惧中清醒过来,当监狱的大门关闭的那一刹那,她想起了儿子,绝望地撼动着大门,可是无济于事。当老校长告诉她他会替她教育孩子,使她终于可以松一口气,最后那一句“不过等他长大了之后,请你告诉他,他的母亲已经死了,使他不知道有这样一个母亲。”阮玲玉很好地表现了这位母亲此时的心情——绝望又充满了希望。绝望的是自己看不到孩子的成长,希望的是孩子可以健康地长大。
资料参考:《神女》网络,相关文章
『柒』 电影《南京南京》编导镜头分析(3)
动、低位移动、组合式移动、多角度移动镜头等,都属于移动镜头的范畴。
五、镜头组合
最后再来说一说镜头组合,镜头本身是没有什么具体意义的,它的意义来自于生活的给予,当我们看到镜头中再现的某物时,就一定会联想到生活中的某些特定含义。那么电影中的镜头有没有意义?电影是通过很多不同属性镜头组合而成的,当我们看到镜头中某人害怕时,就必有令他害怕的对象,这是在电影中必须通过另一个镜头表述出来的,当然也可以不表述,这完全取决于导演这个影片把关人的思想意图,想要表达什么?想要展现什么?恐惧?惊悚?担心?梦幻?还是对前途迷茫的担忧?
所以,单个镜头可以说它没有意义,但连接起来的镜头不可能表达不出应该要表达的意义,甚至是更为准确的含义。拿《南京,南京》为例,当我们看到在日营集中地处,被绑着的刘晔眼睛出现了愤怒的神情,如果镜头到此为止,且前后也只有这么一个镜头,只让你看到这么一个镜头,我们就很难知道他为何而怒?对谁而怒?这时,就会浮想联翩,任我们肆意想象,答案就会有千万种,甚至更多。但是,接下去,我们看到了在被俘军人前拿着枪走动并四处监视的日本兵,我们就知道了,所有联想噶然而止,很明显了,答案只有一个,那就是对日本兵的愤怒,这时也就突显了周围环境的险恶,被抓人数的众多,刘晔也只不过是其中的一个,再经过前后情节的联系,也就知道了他们正在等待着被屠杀的命运。
如果,这时影片断然结束,而且也就只有这两个联系镜头,我们也能从中判断出其中的近乎准确的意义了,尽管还会存有联想,但这时的所有联想也都在往一个方向上集中,不会再进行过多的其他毫无意义的发散了,也就越容易进入导演或符号把关人事先就设定好的意义范畴,至少不会偏离太远。在这里,后一个镜头所起到的作用,其实就是对前一个镜头的情节提示。
因此,单个镜头的存在可能没有什么太大的意义,但两个或两个以上镜头的连接组合,必能产生某些特定的含义,显示出导演或符号把关人的真实意图。当然,也不排除某些例外,例如显示周围环境大变动的长镜头。
镜头空间
电影是二维的平面,但我们可以创造三维甚至四维的空间概念,而我这里所指的镜头空间并不是三维和四维空间。而是封闭和开放形态镜头空间的表达。
一、封闭空间
我们先来看封闭空间,什么是封闭空间?我们先来看《南京,南京》中的镜头实例,我前面提到了南京避难所中的一段,那就属于封闭空间的形态表达,日军和中国百姓相遇,目光对视,两个民族在特定的空间内碰撞,日军步步进逼,咄咄逼人,明显占上风。
那么,到这里,很多人就一定会认为凡是室内空间就都是封闭空间,如果是这么认为的,那么,错,室内空间只属于封闭空间的一种,还有半开放式的空间也属于封闭空间的表达。例如,在镜头中出现了一段场景,某人A在逃避追捕,逃到了森林边缘,无路可逃了,这时想往回逃,但突然追捕者B出现,两人面对面对望,气氛开始紧张。这时,A缓慢向后退,B步步进逼,不管是形势还是正义B都占了上风。这类场景的表述也属于封闭式空间范畴,但前两类都属于明示的封闭空间表达,还有一种是属于暗示的封闭空间表达,多用于展示人物内心的痛苦和挣扎,显示镜头对象的孤独、孤立、无助,如影片中多次出现的慰安妇的遭遇。而镜头外的含义,则是显示和表达了对此类暴行的控诉。
因此,封闭形态空间镜头的含义可以在特定的场地,用以显示出一定环境下的险恶、危机、不安、躁动、对决,内心的痛苦、挣扎,力量的对比,人或物的孤独、孤立、无助、等待、迷茫、放弃、独处及自我的满足、隐私不得侵犯等等。其实,对这个词汇的表述更确切的说,应该是更为强调风格化的设计,具有表面化的现实主义特色。②
二、开放空间
由于开放形态空间更多的是被置于室外,因此在表现形式和视觉设计上更强调非形式的,朴素的构图,使物象看上去出于偶然,毫无精心安排的痕迹。③如影片中角川兄在跟随部队进入南京城中时所看到的一切,就仿佛都很自然,人物进入画面,又出去了,日本兵举枪枪杀南京市民,就好像是真实的纪录一样,丝毫没有刻意安排的成分。而这一段镜头当中,最出彩的应该是一名教父刚进入画面没多久就被枪杀的场景,按理说,教父是可以随意布教的,被放置在开放的空间内,又并非当地的南京市民,应该有更大的自由度,却也被日本兵从身后无情的开枪射杀了,更加突出了日本兵的残酷无情,这一幕连角川兄看到后都有些身心一震。
在影片结尾,小豆和老赵最终也是在完全开放的空间形态内完全获得自由的。
其实,这两种空间形态的含义,本身是没有什么太大讨论必要的,也纯粹是属于理论的范畴,但也不难看出,懂得这两种空间形态含义也有其重要性,可以帮助我们更好的理解每个镜头所要表达的思想内容,进而更好的理解影片,起到一定意义上辅助性的作用。而对于一部影片的整体来说,讨论空间形态的开放与封闭是没有任何实际意义的,只能够当把它放置在一定的场景中讨论才有其基本含义。可以说,无所谓开放式影片、封闭式影片,但有所谓开放式场景、封闭式场景,至于具体的讨论,还是要结合影片的整体来进行,不能完全偏离影片的主题。
镜头符号
每一组连接的镜头内所存在的影像符号都可以用意义去进行解读,意义是附着于符号之上的,如果符号本身不能表达出某种特定意义,那它也就没有存在的价值可言了。意义和符号之间的关系是抽象和具象的关系,前一个是精神的体现,后者则是物质的表现。即使每一个镜头也不例外,如果一个镜头内的影像无法用某种意义去作具体解读的话,那么这个镜头也可以说是失败的,当然,也不完全。事实上,形式主义和现实主义风格的影像构造所表达出的含义就是完全不同的,前者的影像一般都是刻意去安排、组织、表达什么;而后者则是自然的体现,不会做任何太大的修饰。
对于故事片而言,没有什么偏向于哪一个具体风格方面的过多倾向和要求,很难在此类影片中作出明确区分,一切都是跟着剧情走,根据需要而定。现在,我们来看《南京,南京》,避难所这一场戏,要表达什么?中日之间无可避免的发生了冲突,日本兵拿着刺刀逼迫中国百姓,很明显日本兵非常的残酷无情。在这里,避难所是一个场景,是一个室内场景,对避难所这一具象的符号和它的抽象意义解读,可以这么理解:
首先,战争造成了南京百姓的流离失所,为了避难、保存性命,逃进了避难所,很自然的表现,但是是一个伏笔,一条暗线,电影中没有明确的镜头表现;影片开场,是从一小队日本兵在城内扫荡,路途中发现了避难所,于是,这队人马就朝着避难所而去开始的,这段场景发生的很自然,没有什么刻意安排的成分在里面; 紧接着,电影开场的第一个戏剧性冲突就被设定在了这个避难所内,在有限的空间内,更加强化了中日之间的冲突,完成了从偶然到必然之间的过渡转换;避难所内的南京百姓在极其狭小的空间内是无路可退的,面对日本兵也只能束手待毙,更加重了百姓的悲剧性,和日本兵的无人道性。
如果,我们再设想,这场冲突被设置在室外进行,空间大或无任何空间限制,则还有自由可言,还有逃跑的希望。而在避难所,则一切希望全无,因为,唯一的路口,已被日本兵严加把守。空间的限制,是造成群体悲剧的开始。
影片结尾的场景是在开放式的构图中展开的,小豆和老赵被捆绑着前进,后面跟着角川兄和一个日本兵,谁都知道最可能的结局是被射杀,但结果却是被角川兄放生。这一场景在构图中毫无任何限制,是非常自由的空间,日本兵和角川兄处于后景,生杀大劝掌握在他们手中,而其实在这一画面中,真正起作用的是角川兄一人,日本兵只是起陪衬,被安排进入画面的时间有限。
对片尾这一场景中符号意义的解读,具有两层意义,一层为对自由的渴望和获得自由,一个是肉体,一个为精神;另一层则为求生的本能和对生命的怜悯。肉体自由和求生本能就不必做过多的叙述了,在影片中就体现在小豆和老赵两个符号性的人物身上;那么,精神自由和对生命的怜悯该如何作解?大家都应该知道,角川兄在把他们放走之后,看着他们远去的背影,眼望着前方,对身边的日本士兵,说了这样的一句话:“活着比死更艰难吧”。非常具有哲理性的一句话,却让我们看到了角川兄作为人一面的善性,而最后角川兄的自杀则是对精神自由、精神解脱诠释的最具符号象征性意义的举动和行为。
根据对以上两个场景镜头所作的分析,大家应该都明白了镜头物像和意义的表达两者是不能完全分离的,就像我们世界所存在的物质,都是有其特定意义的。当然,这类意义有不少都是人为添加和给予的,但由于看问题的角度不同,因此,意义的表达也就同样是复杂和多样的。那么,除了人为意义之外,是否还存在自然意义?答案是肯定有的,否则,也就不会有我们所懒以生存的宇宙、星球和物质世界了。所以,这个世界不存在没有意义的物质,同样,也就不存在没有意义的镜头了。