⑴ 《人生》是一部怎样的电影
《人生》——路遥成名作 真正奠定路遥创作基础的作品是《人生》。当路遥年轻时不停地奔波在城市与乡村时，他最为熟悉的生活即是“城市交叉地带”，充满生气和机遇的城市生活对于象他那样的身处封闭而又贫困的农村知识青年构成了一种双重的刺激，不论在物质还是在精神上。路遥思考并理解了这一现象，在城市化的浪潮汹涌而来的种种冲击中，他提出了农村知识青年该如何作出选择。 早在大学读书时，路遥阅读了大量的经典名著，并对新中国的文学成就进行了一翻巡视，他发现以前的小说带有某种脸谱化的倾向，正如儿童眼中将电影中的人物形象简单分为“好人”和“坏蛋“，而人的思想是复杂的、多变的，绝对不能将复杂的人性这样简单的划分，这种思考体现在《人生》的主人公高加林身上。 《人生》发表于1982年，改革时期陕北高原的城乡生活构成了它的时空背景。高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。 高加林正是作者着力塑造的复杂的人物。他身上既体现了现代青年那种不断向命运挑战，自信坚毅的品质，又同时具有辛勤、朴实的传统美德。他热爱生活，心性极高，有着远大的理想和抱负。关心国际问题，爱好打篮球，并融入时代的潮流。他不像他的父亲那样忍气吞声、安守本分，而是有更高的精神追求，但是他的现实与他心中的理想总是相差极远，正是这样反差构成了他的复杂的性格特征。当他高中毕业回到村里后当上了民办小学的教师时，他很满足这个既能体现他的才能而又对他充满希望的职业，但是好景不长，他就被有权有势的大队书记高明楼的儿子顶替了，他重新回到了土地。正当他失意无奈，甚至有些绝望的时候，善良美丽的农村姑娘刘巧珍闯进了他的生活，刘巧珍虽然没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个“文化人”，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱。而实际上她所得到的爱从一开始就是不平等，高加林在她的眼中是完美的，而她对于高加林来说只是在他失意时找到了精神上的慰籍。当机遇再次降临到了高加林身上，他终于抓住了这次机会，重新回到了城市。 城市生活给了高加林大显身手的机会，又让他重新遇到了他的同学黄亚萍。与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。高加林的确与她有许多相似的地方，他们有相同的知识背景，又有许多感兴趣的话题，当他们俩口若悬河、侃侃而谈时，高加林已经进入了一种艰难的选择之中。当高加林隐隐地有了这种想法时，他的念头很快便被另一种感情压下去了，他想起了巧珍那亲切可爱的脸庞，想起了巧珍那种无私而温柔的爱。当巧珍带着狗皮褥子来看他时，他的那种难以言说的复杂的感情一下子表现了出来。在经过反复考虑后，他接受了黄亚萍的爱，可同时意味着这种选择会无情地伤害巧珍，当他委婉地对巧珍表达了他的这种选择后，巧珍含泪接受了，但她却并没有过多地责怪高加林，反而更担心高加林以后的生活，劝他到外地多操心。但是泪水却在脸上刷刷地淌着。 但是好梦难圆，高加林进城这件事终于被人告发了，他要面对的是重新回到生他养他的那片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他难以承受这份打击更难以面对生他养他的那片土地。他减少了狂热而又冷静的反省，接受了德顺爷爷的一翻话，而后一下子扑倒在黄土地上。 路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话： 人生的道路虽然慢长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。 没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔口，事业上的岔道口，个人生活上岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。 这段话的确可以作为《人生》这篇小说的一个注解。 路遥的追求与成功，他的忧思与矛盾，都同他的心理结构有着密切的联系，他被称为“土著”作家，主要受到的是农民文化的影响，作为农民的儿子，他深深地爱着他的故乡，承袭和接受了传统文化的影响，以农民生活作为他取之不尽的源泉。但他又是一名“文明”的作家，他立意高远，广纳博取，时时瞻望世界文化，他喜欢《红楼梦》、鲁讯的作品，巴尔扎克、托尔斯泰、肖洛霍夫的作品他更是百读不厌。各种报纸期刊他也经常翻阅，勤奋大量的阅读，丰富多彩的现实生活，再参之以他独特的生活体验，使他的创作博大宏阔却又情深意长。 感悟路遥的人生 时代的进步不断地在加快生活的节奏，然而在忙碌的背后，我们的心灵却倍感疲惫与孤寂。于是，我开始去寻找心灵的慰藉--读书，那一本本或厚或薄的书册轻轻地摸索着我的双手，在橘黄的灯光下，我仿佛看见闪光的灵魂都不约而至，娓娓倾谈。读保尔才让我明白了钢铁般的意志，读卡夫卡才使我觉悟到了孤独的内涵，读《爱的教育》才使我明白了爱的真谛，读青春之歌，才使我理解了青春的意义。直到有一天我读到路遥，才开始思索平凡的世界，感悟厚重的人生。 初读《人生》，犹如凝视着一幅厚重的画卷，沉重中蕴涵着精彩，暗淡中酝酿着深刻。高加林是农村环境中知识分子的典型形象，他热切地向往着新的广阔天地，他不甘心一辈子被土地牵住，他用他全部的勇气，想要挣断那副无形的枷锁，可是人生的残酷现实却一刻也不放松的钳住了他梦想的翅膀，他又不得不低头与那个封闭而又沉滞的大环境。他被喜悦的眩晕迷失了奋斗的方向，最后，像只苍蝇一样转了一圈，又回到了土地上。高加林艰难曲折的人生告诉了我：一个人如果缺少了积极进取，奋斗向上的锐气，生命的航向只能让别人随意拨转，高加林最终被人生无情的捉弄了，他失去了事业，失去了爱情，他还能从头开吗？路遥没有告诉我们，我想：他也许是让我们这群渴望人生的人自己慢慢去领悟吧！ 读他的《平凡的世界》犹如倾听着一曲生命的乐章，质朴的感情，对生活的热爱，使人既想流泪，又想歌唱。孙少平，一个平凡的世界里平凡的人，他求知若渴，却苦于贫困的家境，为人师、打小工、做家工，生活漂泊不定……他，选择了一条最为艰难的道路进行人生的顽强拼搏，他在改变自己生存条件的同时又在追求着一种更高的生活意义，他的奋斗，他的追求，给平凡注释了另外一种含义！ 读他的《早晨从中午开始》，犹如与他灵魂的对话，这篇自传性的文章，使我知道了他的生活是怎样的艰辛，是怎样的清贫，同时又是怎样的高贵！巴尔扎克曾经说过：“不幸是一所最好的大学。”在这所大学里，老巴靠借债完成了《人间戏剧》同样，路遥也从这所大学里完成了《人生》和《平凡的世界》，看这两部作品的名字，能是生活在富裕的象牙塔里的作家写出来的吗？他们不仅拥有另一种时间，更拥有另一种人生，这种对苦难与孤独的深深体验，正是他们另一种财富，这财富使他们热爱生命甚于热爱自我，热爱风景甚于热爱自己的眼睛，这是一种深刻的平凡。 “生命从苦难开始，只有在苦难中才能诞生灵魂的歌声。”我终于读懂了路遥这句名言的内涵，我也终于读懂了平凡而又伟大的路遥。 当我在写这篇文章时，路遥正在另一个世界里倾听着，对于这个曾默默承受苦难，深深体验孤独的平凡而又伟大的作家，我们怎样做才能使他感到些许安慰呢？我想说，中学生们，热爱书吧，逃离喧嚣，趋散浮躁，走出迷茫，去寻找我们心灵的港湾，精神的家园，让高飞的灵魂永不沉沦！
⑵ 电影《人生》观后感
最近看了1984年版的电影《人生》，刚看完我一般不急着写心得，体会，感悟，就好像老黄牛吃完草后反刍一样，在回味中品砸它的韵味。
上班路上，电影画面在脑中上演着，有两个细节当时就打动了。
第一，就是巧珍拿着刚摘的新鲜甜脆的红枣送到在田间劳作的高加林。高加林拿起枣儿，顺手在裤子上擦两下，这样好像枣就干净了，或者把枣往衣服上擦两下就塞入口中。高加林作为庄稼汉的身份一点也不做作，这个动作是那么的自然。作为演员，走入田间地头，走入群众中，去体验生活，这个细节演员处理的很好。
第二细节。就是巧珍出嫁时，村子的男女老少，左邻右舍，几乎是倾村而出。村里大能人刘家嫁闺女，并且嫁的是整个庄上最俊的闺女，当巧珍头戴红纱巾，泪眼婆娑时，隔着红纱，她看到了房前屋后，坡上，坡下，家里围墙上，里里外外的乡亲们。导演花大力气发动那么多群众演员，来围观巧珍出嫁。这个特别符合当时的生活真实。平时村里没什么大事，大家在平淡的日子里过了一天又一天，一年又一年。这么隆重的场合突出了巧珍出嫁是村里的大事。也是这部电影里的重大事件。高加林错过了对她最好的女子，他丢当记者这个体面的城里工作返回村里时，巧珍已成为他人妻，他一无所获地回到了生他育他的家乡。
如今，那些所谓的“大事”，比比皆是。围观的人很少很少了，就算是男女大婚，也只有几个围观捧场的，全然没有从前的热烈和隆重。
这使我想到最近家附近的一家牛肉火锅店开业，锣鼓喧天，礼炮震天，主持人声音甜美，感染力强，如果不是有显赫彩虹门在店门口，我真不知道那是一家什么店开业。因为，大热天，没有一个路人停留驻足，我只是匆匆路过，瞥了一眼。太缺少观众围观了。有商家请歌手演唱助阵促销搞活动，高高的舞台，华丽的服饰，震耳的音响效果，歌声不能说不好听，可是围观的人却很少很少，因为这样的场合隔三差五就有。大家都习以为常，视而不见了。
真的是物以稀为贵呀！还是怀念以前那种人山人海，万人瞩目的场景。当那种场景出现时，突然觉得那是一种久违的感觉。看看现在，开业活动，商品销售特卖活动，婚庆活动，活动多了，可是所谓节日味却淡了好多好多。我真正怀念的是过去的那种人情味，现在的这个世界，花花绿绿，纷繁复杂，人情味却少了好多，这也是我喜欢看老电影的原因之一吧。