老人與海鷗完整版電影

① 老人與海鷗

這篇題目為《老人與海鷗》的散文，如同它的作者一般默默無聞，但它所講述的故事卻能讓人釋放那難以抑制的強烈感情。

《老人與海鷗》一文選自人教版六年級上冊第七組的第一篇課文。這組文章講述了發生在人與動物、動物與動物之間的感人故事，展示了動物豐富的情感世界。《老人與海鷗》就是這樣的一篇課文。講述了昆明一位叫吳慶恆的老人十幾年如一日，如親人般照顧喂養翠湖邊的海鷗。當老人去世後，海鷗自發為老人守靈，不忍離開自己的親人。

在你不經意中去閱讀這篇文字的時候，首先印入你眼簾的是那位普通的老人：「他的背已經駝了，穿一身褪色的過時布衣，背一個褪色的藍布包，連裝鳥食的大塑料袋也用的褪了色。」

顯然，這是一位普通到「褪色」的老人。我不知道這老人的來歷，也不知道他的生活狀態，但是，卻從他的形態和所用物品上，看到了他的生活色彩——一種「褪色」的簡單與樸素，或許還有許多不為人知的寂寞與清貧。他從二十多里以外的城郊步行來到這翠湖邊，不是為垂釣，也不是為散步，「只為了給海鷗送餐，跟海鷗相伴」。

讀到這里，使你不由的想到：彷彿老人不是在哺育一群野生的、自由的海鷗，而是在喂養一群家生的、籠養的鴿子。這些自由生長著的自然寵兒竟然能享受到只有籠中的家禽才有的人類的待遇。此時，他和它們之間的距離只有「一步」之遙。我不知道其中的一隻海鷗是否曾經歷過來自人類殘忍獵手的攻擊與不懷好意的接近，但至少，那些能夠在老人身邊「起起落落」的海鷗，必定還信賴人類族群的善意與美好。看來，人性的美好不僅僅要聽憑人類自己的判定，還需要聽憑自然界與其共生的其他物類的判定才更為完整。

記得在自己很小的時候，每當看到秋高氣爽的天空中由北向南飛過的雁群時，心中總會涌現出濃濃的與之為伴的渴望與憧憬之情。因為那像是與仙為伴，甚至還比與仙做伴更令人陶醉和神往。而這個老人卻有幸能享受這人間的仙境。而仙境中的人總會迷醉於其中而忘卻人間的一切煩惱。

老人的期盼原來是確切無疑的！他對海鷗的那份美好的感情，早已經被那「重情意」的海鷗受納，並在老人離開它們之際，竟以動人心魄、震撼人心的力量，淋漓盡致地表達出來。一種的難以名狀的激動終於濕潤了我的眼眶，我在為老人的幸福而濕潤，更為那些情意深重的海鷗們而熱淚盈眶！

從這篇美麗的文章中，讓我看到的毋寧說是老人美好的人性，倒不如說是海鷗美好的品性。而更讓我激動不已的是，在這美好人性與美好品性之間相通著的東西——人與自然的和諧與共融，原來是那樣美好，如此動人！

老人與海鷗，一個孤獨的老人和一群海鷗。一個孤獨的步履蹣跚的老人和一群飛得熱鬧的海鷗。

這是一個孤獨的老人，自有別樣的悲苦人生，從思想激進的大學生到不聞一名的普通工人，右派、冤獄給了他謝絕人情世事的驚懼，而海鷗讓他擁有了最貼心溫暖的衷情，生活的必需，精神的兒女，超世絕俗的愛... ...

但老人走了，海鷗在飛，海鷗飛在老人的心裡，老人留在海鷗的生命中，那是一群潔白的重情重義的精靈......

② 老人與海鷗

1、意想不到的事情是：群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛、鳴叫，在老人遺像前站成兩行，以及撲向遺像。意想不到的事情是三段話裏海鷗的全部行動。為什麼會發生這樣的事情，我沒看到全文，從這三段話來講，應該指老人對待海鷗像對待自己的「兒女」一樣，他照顧這些「兒女」們很多年，海鷗們跟老人的「感情」很深。
2、描寫海鷗的句子：
第一句：群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿勢與平時大不一樣。
第二句：海鷗們急速扇動翅膀，輪流飛到老人遺像前的空中，像是前來瞻仰遺容的親屬。
第三句：海鷗紛紛落地，竟在老人遺像前後站成了兩行。它們肅立不動，像是為老人守靈的白翼天使。
第四句：海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著。 和 飛動的白色旋（xuán）渦（wō）
Over啦。

③ 21.老人與海鷗

老人與海鷗》讀後感

前幾天，我們學習了一篇題目叫《老人與海鷗》的課文，這篇課文通過描寫老人生前喂海鷗、呼喚海鷗的名字、與海鷗親切地說話等事例；以及老人死後，海鷗在老人遺像前翻飛、盤旋、肅立、鳴叫等悲壯畫面，表示了老人對海鷗人與動物都是大自然家族裡的一員，這篇美麗的文章，讓我們看到了老人美好的人性和海鷗美好的品行。那份無私的愛，展示了海鷗對老人的那份令人震撼的情。。但更讓人激動不已的是，在這美好人性與美好品行之間相通著的東西----人與自然的和諧，原來是那樣美好，如此動人。
不僅人有感情，動物也有豐富的感情。正如文中寫的，老人死後，海鷗在他的遺像前翻飛、盤旋、肅立、鳴叫，這正因正因為老人愛海鷗，所以海鷗才會去愛戴老人，去敬佩老人。為老人愛海鷗，所以海鷗才會去愛戴老人，去敬佩老人。些舉動不是海鷗在給老人守靈嗎？

人類啊，醒醒吧！只有我們去愛戴動物，動物才會來愛戴你的。但是說與做是兩碼事，光說不做假把勢。所以我呼籲大家保護動物，保護大自然，保護我們生活的家園----地球！！！

④ 老人與海鷗的主要內容

海鷗老人的名字叫吳慶恆，是一位普通的昆明市民。之所以叫他海鷗老人，是因為每年的冬天，昆明的翠湖都會迎來大批的遷徙的海鷗。這個時候，總有一位老人，每天徒步二十多里從城郊到翠湖帶一些自己買來的麵包，去呵護這些美麗的海鷗。

老人和海鷗成了朋友，也成了翠湖的一道風景。後來老人去世了，好心的人們為老人做了一尊雕像，安放在翠湖邊，好讓老人永遠望著他的海鷗。這尊雕像叫做「海鷗老人」。

(4)老人與海鷗完整版電影擴展閱讀：

《老人與海鷗》是鄧啟耀編著的一部文學作品，來源於真實故事。該作品作為範文選入教科書。人教版6年級上冊語文書21課、魯教版5年級下冊語文書第1課以及語文S版五年級下冊語文書第9課。

原文的作者是人類學家鄧啟耀先生，而課文《老人與海鷗》則是在鄧啟耀先生的《寂寞鷗靈》一文的基礎上改編的。

⑤ 老人與海鷗

鄧啟耀，男，漢族，廣東順德人，1952年2月生於昆明，是中山大學的教授，博士生導師，傳播與設計學院副院長。
教育和工作簡歷
1971年8月－1978年9月在昆明汽車運輸總站，車工、美工；當美工期間（1972－1978）多次在少數民族地區寫生。
1977－1978年在雲南大學中文系新聞短訓班學習，其間在藏區生活4個多月。
1978—1982年考入雲南大學中文系，任校學生會秘書長；讀書期間，參加民間文藝教研室組織的民俗學調查多次。
1982－1986年當過雜志編輯和公務員。
1986年調雲南省社會科學院民族文學研究所，次年7月被聘為助理研究員。
1992年4月破格晉升副研究員，任副所長。
1993年8月破格晉升研究員，雲南省社會科學院民族學學科學術帶頭人。
1994年5月—2000年1月任雲南省社會科學院民族文學研究所所長、雲南省社會科學院民族藝術研究中心主任、《山茶.人文地理雜志》社長兼主編。
2000年2月調入中山大學人類學系，任教授、系副主任。
2003年5月兼任中山大學傳播與設計學院副院長（主持工作）。
教育部人文社會科學重點研究基地「雲南大學西南邊疆民族研究中心」學術委員會委員，雲南大學和雲南民族學院客座教授，中國民俗學會常務理事兼副秘書長，中國探險協會人文及歷史地理專業委員會主任，中國民俗攝影協會副主席，美國哥倫比亞大學美中藝術交流中心特邀專家及中美合作「民族文化田野考察群」中方負責人。
研究興趣愛好
民俗學，視覺人類學
教學情況
主要講授課程：
中國民俗學
當代民俗學與文化問題探討
民俗學理論與方法
影視人類學
攝影基礎
南方少數民族文物
民族服飾
民間藝術
非常意識狀態和非常意識形態
田野考察的設問及相關論域等（含調入中山大學前為國家文物局相關培訓班及其他院校本科生和研究生講授的課程）。
教學及相關學術活動
·雲南廣播電視大學畢業論文指導教師（1988）；
·雲南民族學院客座教授（講授「田野考察的設問及相關論域」，1995）；
·雲南大學客座教授（講過「田野考察」、「文學人類學」等，1996、1997）；
·國家文物局「民族文物搶救與鑒定研討班」（1995、1999、2001）教授（講授「民族服飾」、「民間工藝」和「南方少數民族文物」）；
·德國弗萊堡Friedrich-weinbrenner-Gewerbeschule學院，講授「雲南民間藝術與現代版畫」，並主持「雲南版畫」展覽（1994年）；
. 昆明醫學院精神病學系研究生（1999）、中山大學人類學系系慶系列講座（2001）、98級本科（2002）講授「非常意識狀態和非常意識形態」；
. 中山大學人類學系97、99級本科「中國民俗學」（2000－2001）；
. 中山大學公共課「攝影基礎」（2000，代課）；
. 中山大學人類學系2000、2001級碩士「當代民俗學與文化問題探討」（2001）；
. 中山大學人類學系2000、2001級本科和研究生「人類學與中國社會」（2000－2002）；
. 中山大學人類學系2001級本科「滇藏文化帶考察」（2002）
. 中山大學人類學系99－02級本科「影視人類學」（2002－2004）；
中山大學傳播與設計學院03級本科「視覺表達」（2003）；
中山大學人類學系博士生和碩士生「民俗學理論與方法」（2005）；
科研情況
主要著作：在國內外發表和出版研究成果，包括個人專著10餘部、合著多部、論文百餘篇、合作譯著2部，影視人類學紀錄片8部42集，其他藝術人類學和藝術創作圖像作品數百件，主編叢書6種，雜志1種，個人參與組織和主持的國家級、省級和國際課題10餘項。
1、民俗學：《中國神話的思維結構》（1992，1996）、《中國巫蠱考察》（1998，1999）、《滇藏文化帶考察》（合作，2000）、《靈性高原——茶馬古道尋訪》（1998）、《變遷中的高原蒙女》（1995，中、英文版）、《訪靈札記》（2000）、《鼓靈》（1999）、《古道遺城――茶馬古道滇藏線巍山古城考察》（2004）；合著《邊地中國》（2004）、《口述中國》（2004）、《秘境節祭》（1991，中、英文版）、《雲南少數民族》（日文版，1990）、《雲南國土資源》（1990）、《西南民族道德研究》（1990）、《雲南省哀牢山森林土地持續管理研究》（1993）、《雲南網路全書》（1999）等。
2、視覺人類學研究：《民族服飾：一種文化符號》（1991），另有系列配套著作如：《中國雲南少數民族服飾藝術》（上下冊，1992，1995）、《中國西部少數民族服飾》（1993）、《衣裝上的秘境》（1993，1993）、《中國民族服飾博覽》（合作， 2001）；《服飾文化象徵》（2005）；
《雲南民族民間藝術》（上下冊，合作， 1994））、《中國象徵文化》（合作，2001）、「雲南民族美術全集」之《南詔大理國雕刻繪畫藝術》（合作，1999）、《雲南岩畫藝術》（合作，即出）；
《雲南現代重彩畫》（合作，1993）、《雲南現代重彩畫技法》（合作，1993）。
現在在中山大學任教的同時擔任中山大學飛天創意工作室的指導老師。

⑥ 求《老人與海鷗》的主要內容

那是一個普通的冬日。我和朋友相約來到翠湖時，海鷗正飛得熱鬧。
在喂海鷗的人群中很容易認出那位老人。他背已經駝了，穿一身褪（tuì）色的過時布衣，背一個褪色的藍布包，連裝鳥食的大塑料袋也用得褪了色。朋友告訴我，這位老人每天步行二十餘里，從城郊趕到翠湖，只為了給海鷗送餐，跟海鷗相伴。
人少的地方，是他喂海鷗的領地。老人把餅干丁很小心地放在湖邊的圍欄上，退開一步，撮（cuō）起嘴向鷗群呼喚。立刻便有一群海鷗應聲而來，幾下就掃得乾乾凈凈。老人順著欄桿邊走邊放，海鷗依他的節奏起起落落，排成一片翻飛的白色，飛成一篇有聲有色的樂譜。
在海鷗的鳴叫聲里，老人抑揚頓挫地唱著什麼。側耳細聽，原來是親昵（nì）得變了調的地方話——「獨腳」「灰頭」「紅嘴」「老沙」「公主」……
「您給海鷗取了名？」我忍不住問。
老人回頭看了我一眼，依然俯身向著海鷗：「當然，哪個都有個名兒。」
「您認得出它們？」相同的白色翅膀在陽光下飛快閃過，我懷疑老人能否看得清。
「你看你看！那個腳上有環的是老沙！」老人得意地指給我看，他忽然對著水面大喊了一聲：「獨腳！老沙！起來一下！」
水面上應聲躍起兩只海鷗，向老人飛來。一隻海鷗腳上果然閃著金屬的光，另一隻飛過來在老人手上啄食。它只有一隻腳，停落時不得不扇動翅膀保持平衡。看來它就是獨腳，老人邊給它餵食邊對它親昵地說著話。
談起海鷗，老人的眼睛立刻生動起來。
「海鷗最重情義，心細著呢。前年有一隻海鷗，飛離昆明前一天，連連在我帽子上歇落了五次，我以為它是跟我鬧著玩，後來才曉得它是跟我告別。它去年沒有來，今年也沒有來……海鷗是吉祥鳥、幸福鳥！古人說『白鷗飛處帶詩來』，十多年前，海鷗一來，我就知道咱們的福氣來了。你看它們那小模樣！嘖（zé）嘖……」海鷗聽見老人喚，馬上飛了過來，把他團團圍住，引得路人都駐足觀看。
太陽偏西，老人的塑料袋空了。「時候不早了，再過一會兒它們就要回去啦。聽說它們歇在滇（diān）池裡，可惜我去不了。」老人望著高空盤旋的鷗群，眼睛裡帶著企盼。
朋友告訴我，十多年了，一到冬天，老人每天必來，和海鷗就像親人樣。
沒想到十多天後，忽然有人告訴我們：老人去世了。
聽到這個消息，我們彷彿又看見老人和海鷗在翠湖邊相依相隨……我們把老人最後一次喂海鷗的照片放大，帶到了翠湖邊。意想不到的事情發生了——一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿勢與平時大不一樣，像是發生了什麼大事。我們非常驚異，急忙從老人的照片旁退開，為海鷗們讓出了一片空地。
海鷗們急速扇動翅膀，輪流飛到老人遺像前的空中，像是前來瞻仰遺容的親屬。照片上的老人默默地注視著周圍盤旋翻飛的海鷗們，注視著與他相伴了多少個冬天的「兒女」們……過了一會兒，海鷗紛紛落地，竟在老人遺像前後站成了兩行。它們肅立不動，像是為老人守靈的白翼天使。
當我們不得不去收起遺像的時候，海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動的白色旋（xuán）渦（wō）中脫出身來。
……
在為老人舉行的葬禮上，我們抬著那幅遺像緩緩向靈堂走去。老人背著那個藍布包，撮著嘴，好像還在呼喚著海鷗們。他的心裡，一定是飛翔的鷗群。

⑦ 老人與海鷗

文學作品《老人與海鷗》來源於真實故事：一位老人吳慶恆，為了海鷗，每天徒步十多公里到昆明的翠湖，去給他心愛的海鷗送吃的。老人和海鷗成了朋友，也成了翠湖的一道風景。後來老人去了，好心的人們為老人做了一尊雕像，安放在翠湖邊，好讓老人永遠望著他的海鷗。該作品作為範文選入教科書。

吳慶恆是一位普通的昆明市民，他被人們稱為"海鷗老人"。之所以叫他海鷗老人，是因為每年的冬天，昆明的滇池都會迎來大批的遷徙的海鷗，這個時候，老人總會出現，幾乎每天都會來這里，每來一次都會帶一些自己買來的麵包喂它們，像呵護自己的孩子一樣呵護這群海鷗。

你看看以下鏈接就可以了解老人了。

http://ke..com/view/1972886.htm

⑧ <<老人與海鷗>>

鷗科(Laridae)鷗亞科(Larinae)40餘種體粗壯、腳具蹼的海鳥。在北半球繁殖的種類最多，從溫帶至北極地區約有30種。在內陸營巢的種類，冬季亦常到沿海。成鳥大多為灰或白色，頭部有各異的斑點。繁殖期頭部或純白，或全黑、全灰或全褐；冬季頭部出現條紋或不清晰的斑點。喙堅硬，略呈鉤狀，有些種還具一個色斑。喙和腿的顏色及翅型是分類的根據。鷗以海濱昆蟲、軟體動物、甲殼類以及耕地里的蠕蟲和蠐螬為食；也捕食岸邊小魚，拾取岸邊及船上丟棄的剩飯殘羹。有些大型鷗類掠食其他鳥(包括其同類)的卵和幼雛。
一般認為鷗可分為幾個屬，但許多學者視之為一個大屬：鷗屬(Larus)。黑頭鷗(L. ridibuns)頭暗色，腿深紅色，繁殖於歐亞和冰島，向南到印度和菲律賓越冬；通常在田野里尋食，主要食物是昆蟲。北美洲的小黑頭鷗(L. philadelphia,博納帕特氏鷗)頭和喙黑色，翕灰色，腿粉紅至紅色。於樹上營巢，捕食水塘的昆蟲；冬季仍能跳入海中捕魚。北美的加利福尼亞鷗(L. californicus)於內陸繁殖，到太平洋海濱越冬；據說曾拯救了鹽湖城區早期的摩門居民的莊稼，使之免遭摩門蟋蟀(一種長角蝗蟲)的破壞，因此成為猶他州的州鳥。富蘭克林氏鷗(L. pipixcan)大群繁殖於北於美內陸沼澤地，越冬於南美洲太平洋沿岸。
北方海洋的極北鷗(L. hyperboreus)身體大部分呈白色，腳淡粉紅色，嘴黃色具一紅斑；有時向南至夏威夷和地中海越冬。大黑背鷗(L. marinus)翼展1.6公尺(63吋)，是最大的鷗；幾乎周極分布，但不見於拉布拉多和日本之間。銀鷗(L. argentatus)分布北半球，是最普通的大西洋鷗類，翕灰色，腿和腳呈肉色，翅尖具黑色和白色斑點；為腐食性，以沿海水中的垃圾和污物為食。黑背鷗(L. dominicanus)廣泛分布於南半球(包括南極)，背黑色。笑鷗(L. atricilla)中等體型，頭黑色，喙和腳紅色，常發出刺耳的似笑一般的鳴聲，繁殖自緬因州到南美北部，向南到巴西越冬，雖是海濱種，但常深入內陸淡水區；笑鷗是既在加勒比海又在北大西洋繁殖的唯一鷗類。小鷗(L. minutus)分布於歐洲，偶見於北美，頭黑色，翼展約60公分(24吋)，是最小的鷗。
太平洋鷗(L. pacificus)繁殖於塔斯馬尼亞和澳大利亞南部一帶。環嘴鷗(L. delawarensis)是北美內陸湖泊的常見種，常集成大群在耕地上覓食。西印度洋的灰鷗(L. hemprichi)頭頂暗褐色，翕淡灰褐色。羅斯氏鷗(Rhodostethia rosea)白色微帶粉紅，美觀優雅，繁殖於西伯利亞北部，活動范圍可遠至北冰洋。薩賓氏鷗(Xema sabini)在北極極多，尾叉形，像鷸那樣跑步啄食。燕尾鷗(Creagrus furcatus)見於加拉帕戈斯(Galapagos)群島，是有深叉形尾的唯一鷗類。
【狹義的海鷗】
學名：Larus canus
分類：鷗形目、鷗科、鷗屬
外形特徵：中等體型（45厘米）的鷗。腿及無斑環的細嘴綠黃色，尾白。初級飛羽羽尖白色，具大塊的白色翼鏡。冬季頭及頸散見褐色細紋，有時嘴尖有黑色。第一冬的鳥尾具黑色次端帶，頭、頸、胸及兩脅具濃密的褐色縱紋，上體具褐斑。第二年鳥似成鳥但頭上褐色較深，翼尖黑而翼鏡小。
虹膜－黃色；嘴－綠黃色；腳－綠黃色。
叫聲：叫聲高而細，包括 kakaka…尖叫聲kleee-a及持續的klee-uukKlee-uu-klee-uu…叫聲。
分布范圍：歐洲、亞洲至阿拉斯加及北美洲西部。遷徙時見於東北各省。越冬在整個沿海地區包括海南島及台灣；也見於華東及華南地區的大部分內陸湖泊及河流。
習性：結群繁殖於淡水生境。
該物種已被列入國家林業局2000年8月1日發布的《國家保護的有益的或者有重要經濟、科學研究價值的陸生野生動物名錄》。
[編輯本段]〖海港清潔工—海鷗〗
海鷗是最常見的海鳥，甚至人們一提起海鳥就會很自然地首先想到海鷗。在海邊、海港，在盛產魚蝦的漁場上，成群的海鷗歡騰雀躍，它們有的悠然自得地漂浮在水面上，有的游泳，覓食，有的低空飛翔、有的……偶爾見到兩只海鷗突然如離弦之箭，在空中直矢海面，瞬即又騰空而起，互相奮力爭奪著一條魚。一般說，哪裡有海鷗，'哪裡就會有魚，船在哪裡撒網捕魚，哪裡也就會有海鷗光顧。
唐代大詩人李白詩曰："眾鳥集榮柯"，海鷗當然也喜歡群集於食物豐盛的海域。因此，哪裡發現有大群海鷗，哪裡的水域必然充滿著生命。碧海群魚躍，藍天鷗鳥飛，使富饒的海洋充滿勃勃生機。
海鷗除以魚蝦、蟹、貝為食外，還愛揀食船上人們拋棄的殘羹剩飯，故海鷗又有"海港清潔工"的綽號。港口、碼頭、海灣、輪船周圍它們幾乎是常客。在航船的航線上，也會有海鷗尾隨跟蹤，就是在落潮的海灘上漫步，也會驚起一群海鷗。
夏天，海鷗飛到繁殖場地，在海島的岩礁縫隙或坑窪里，在草地的雜草里、在灌木叢里，它們用枯草、樹枝、羽毛、海草等築起皿形巢。有的地方鳥巢的密度很大，兩個巢之間相距l一2米遠。各親鳥都劃定自己的"勢力范圍"，不準其他鳥入侵，所以"鄰居"間難免要經常爭吵。
海鷗的歸家本領很強，雌、雄都能回到它們上一年築的巢里。每巢產卵2-4個，雙親都孵卵，約25天就能孵出雛鷗，40天後小海鷗飛向大海，開始獨立生活。

⑨ 老人與海鷗全文

《老人與海鷗》

【作者】：鄧啟耀

那是一個普通的冬日。我和朋友相約來到翠湖時，海鷗正飛得熱鬧。在喂海鷗的人群中很容易認出那位老人。他背已經駝了，穿一身褪色的過時布衣，背一個褪色的藍布包，連裝鳥食的大塑料袋也用得褪了色。朋友告訴我，這位老人每天步行二十餘里，從城郊趕到翠湖，只為了給海鷗送餐，跟海鷗相伴。

人少的地方，是他喂海鷗的領地。老人把餅干丁很小心地放在湖邊的圍欄上，退開一步，撮（cuō）起嘴向鷗群呼喚。立刻便有一群海鷗應聲而來，幾下就掃得乾乾凈凈。老人順著欄桿邊走邊放，海鷗依他的節奏起起落落，排成一片翻飛的白色，飛成一篇有聲有色的樂譜。

在海鷗的鳴叫聲里，老人抑揚頓挫地唱著什麼。側耳細聽，原來是親昵得變了調的地方話——「獨腳」「灰頭」「紅嘴」「老沙」「公主」……「您給海鷗取了名？」我忍不住問。老人回頭看了我一眼，依然俯身向著海鷗：「當然，哪個都有個名兒。」

「您認得出它們？」相同的白色翅膀在陽光下飛快閃過，我懷疑老人能否看得清。「你看你看！那個腳上有環的是老沙！」老人得意地指給我看，他忽然對著水面大喊了一聲：「獨腳！老沙！起來一下！」

水面上應聲躍起兩只海鷗，向老人飛來。一隻海鷗腳上果然閃著金屬的光，另一隻飛過來在老人手上啄食。它只有一隻腳，停落時不得不扇動翅膀保持平衡。看來它就是獨腳，老人邊給它餵食邊對它親昵地說著話。談起海鷗，老人的眼睛立刻生動起來。

「 海鷗最重情義，心細著呢。前年有一隻海鷗，飛離昆明前一天，連連在我帽子上歇落了五次，我以為它是跟我鬧著玩，後來才曉得它是跟我告別。它去年沒有來，今年也沒有來……海鷗是吉祥鳥、幸福鳥！古人說『白鷗飛處帶詩來』，十多年前，海鷗一來，我就知道咱們的福氣來了。你看它們那小模樣！嘖（zé）嘖……」

海鷗聽見老人喚，馬上飛了過來，把他團團圍住，引得路人都駐足觀看。太陽偏西，老人的塑料袋空了。「時候不早了，再過一會兒它們就要回去啦。聽說它們歇在滇（diān）池裡，可惜我去不了。」老人望著高空盤旋的鷗群，眼睛裡帶著企盼。

朋友告訴我，十多年了，一到冬天，老人每天必來，和海鷗就像親人一樣。沒想到十多天後，忽然有人告訴我們：老人去世了。聽到這個消息，我們彷彿又看見老人和海鷗在翠湖邊相依相隨……我們把老人最後一次喂海鷗的照片放大，帶到了翠湖邊。

意想不到的事情發生了——一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿勢與平時大不一樣，像是發生了什麼大事。我們非常驚異，急忙從老人的照片旁退開，為海鷗們讓出了一片空地。

海鷗們急速扇動翅膀，輪流飛到老人遺像前的空中，像是前來瞻仰遺容的親屬。照片上的老人默默地注視著周圍盤旋翻飛的海鷗們，注視著與他相伴了多少個冬天的「兒女」們……過了一會兒，海鷗紛紛落地，竟在老人遺像前後站成了兩行。它們肅立不動，像是為老人守靈的白翼天使。

當我們不得不去收起遺像的時候，海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動的白色旋（xuán）渦（wō）中脫出身來。

… …

在為老人舉行的葬禮上，我們抬著那幅遺像緩緩向靈堂走去。老人背著那個藍布包，撮著嘴，好像還在呼喚著海鷗們。他的心裡，一定是飛翔的鷗群。

(9)老人與海鷗完整版電影擴展閱讀：

全文描寫的老人吳慶恆是一位普通的昆明退休工人，他被人們稱為"海鷗老人"。之所以叫他海鷗老人，是因為每年的冬天，昆明的翠湖公園都會迎來大批的遷徙的海鷗，這個時候，老人會從城郊步行20餘里地來到翠湖，幾乎每天都會來這里。

老人一個月的退休金只有308元，他總是要拿出一半的錢來買餅干，麵粉和著雞蛋給海鷗們吃。像呵護自己的孩子一樣呵護這群海鷗。1995年12月20日逝世，享年71歲。老人很蒼老了，布滿皺紋的臉上，有一雙很善良的眼睛，肩上挎一個自製的已經褪色的布袋子，裡面裝滿了喂海鷗的食物。

據老人講，這些海鷗很通人性的，當一隻海鷗受到傷害的時候，它會用凄厲的叫聲呼喚其他的海鷗離開，曾經有一隻海鷗，因為遊客的抓捕，導致骨折，老人很小心地呵護著這只受傷的海鷗，從1992年起，老人每年都能看到這只受傷的海鷗來昆明，彷彿，海鷗很惦念這個風燭殘年的老人，飛臨昆明，也是一種探望和安慰吧。

來公園遊玩的人很多，但沒有人知道老人的家境，只是聽他自己說每一個月只有308元的退休金，而他要用其中的一半給海鷗們買吃的東西。

有的時候，由於老人病了，每月自己的開銷多了些，給海鷗們買東西的錢就少了，於是，老人就去飯館里撿拾別人丟掉的東西，用他的話說就是「窮人要有窮辦法，自己就要用辦法。」老人有時也會用雞蛋自己給海鷗做餅干，在老人的最後的遺物中，只有六個雞蛋，那六個雞蛋也是要給海鷗做餅干用的。

雲南電視台的記者們知道了老人的情況，請老人講述自己和海鷗們的故事，老人很激動，也許是寂寞太久了，看著老人激動忘我的講解，心裡升起了莫名其妙的傷感。臨到最後，記者和老人約好，要帶記者們去看海鷗晚上棲息的地方，那是海鷗的一個臨時的家。

臨別之時，老人一直很客氣的道別，連說了幾個再見和謝謝，最後竟然摘掉了帽子，和鏡頭和記者朋友們道別。那種客氣的背後，實際上是一個人的涵養和尊貴。隔天約見的時間到了，老人並沒有赴約。

又隔了幾天，記者忽然見到了老人，老人低著頭，已經沒有了往日的精神，他坐在滇池水邊的石凳上，很沉靜，只是用手無力的把麵包伸向海鷗。記者問老人情況，老人的聲音很低，很安詳的告訴記者，這幾天病倒了，幾天的時間，只吃了一碗面條。

又過了一些天，年輕的記者朋友們很掛念老人，經過了很多打聽，終於知道了老人的家，等走過彎彎曲曲的巷子，聽到的卻是老人已經去世的消息。經詢問才知道，老人是早年西南聯大的學生，建國後受到了政治的迫害，沒有了家庭，老人一生孤獨，海鷗成了他孤寂晚年的唯一的朋友。