乾清盛世微電影

1. 瀏覽故宮的觀後感

一座座輝煌的宮殿，雄偉的中遠景拍攝。故宮，這座集合了無數工匠心血的建築群展現在我們面前。一直都很喜歡看這種具有人文風味的紀錄片。很高興，這次能有幸看到《故宮》，自覺收益匪淺。

一座單純的建築是不會給人帶來什麼感覺的，只有經過時間的洗禮和人事變遷才能煥發出它的光輝來。紀錄片《故宮》充分挖掘了其中的特別點，整個紀錄片分成十二集，分別從紫禁城的肇建，建築群的建造布局，和其中所反映的中國五千年的禮儀制度，紫禁城的文物來全 面介紹。一口氣看完十二集是不實際和不可取的。每集里的人文底蘊是需要沉澱的。這里不僅是個建築群，更重要的是這里曾經居住過十幾位皇帝，這里曾經見證著中華民族的興盛衰落。

參考了網上的一些資料，覺得分析的很有道理。比如縱觀《故宮》的整個影片，我們不難發現，正如該片的總編周兵在談及故宮的創作理念的時候，突出強調的：創新。他說：「一部片子好不好，關鍵在於有多少原創性的因素。在於觀點和信息的創新；在於藝術創造力的創新；在於新技術的使用。」的確，看完故宮，也許印象最為深刻的就是那些利用電腦特技重塑當年的情景。《故宮》採用了國際先進的動畫技術和借用了電影的多種拍攝手法。3D製作結合實景拍攝，延時攝影（如故宮上空的雲），定點拍攝，這為提升整個《故宮》的品質奠定了良好的基礎。同樣，在《故宮》中，電腦特技給我們展示了這樣一幅故宮的場景：從前門外，快速地向北移動，經過天安門，沿著故宮的軸心穿過了整個紫禁城，然後鏡頭上移，展現了故宮的全景，或者倒過來走位。這樣的空間感的突破無疑更加立體和真實地展現了故宮的全貌。

在《故宮》中，這樣的手法隨處可見，在展現北京城千年的變遷中，原本的圖片說明和解說詞給觀眾的印象只能還是抽象的，但是，通過電腦的技術的處理，以動畫的形式，展現了北京的歷史變遷，真實，直觀。給觀眾的印象非常深刻。在展現故宮的機構和建築過程時，使用三維動畫，展示了故宮的主殿構造和建築的過程，同樣非常直觀而明白易懂。同樣是主殿，在展現他曾經歷過火災而焚毀時，不是用傳統的卻又很枯燥的解說詞來交待，也不是用真正的火災場面而增加成本，而是使用了模擬場景，更加真實而經濟。技術的更多運用，使得以上的問題得以含蓄的展現，使得紀錄片的個性化的風格越來越明顯。在一般的紀錄片中，個人的觀點總會因為這樣那樣的原因缺少個性化。畫面的展現同樣為了追求真實性而缺少個性。但是技術的使用在減輕解說詞的作用的同時，增加了畫面的表現語言和個性特徵。《故宮》正是在展現著這樣一種個性。多雲的天空凸現了歷史的厚重感，翻滾的烏雲和季節瞬時變化，展現了歷史的變遷。畫面整體色調呈暗黃和黑色，顯得莊重而深刻。
很佩服創作故宮的電視工作者們，她們要拍攝的不僅是部紀錄片，更重要的是挖掘其中的人文底蘊。同時，紀錄片與新聞不同，它展示的不只是結果。 對於那些無法拍攝到的珍貴歷史和失之交臂的重要事件，除了通過采訪、口述的方式去追尋，另一種方式就是「真實再現」又稱「情景再現」。這樣不僅使事情經過變得完整，還可以使故事的講述節奏起伏，留有餘味。真實再現要借鑒劇情片的敘事手法、電視散文的寫意手段，在保證歷史真實的前提下，渲染氛圍，調動觀眾的情感參與。

在看紀錄片之前，我對故宮的印象只不過是從那些講述清朝故事的戲劇中獲得，什麼養心殿，太和殿的只知道其名不知道其來歷。現在通過《故宮》，讓我看到了近五百多年中國政治歷史的變遷。也知道了明清兩代社會大致是個什麼樣子的，特別是第一集里講述如何建造紫禁城，古代人民的聰明和才幹讓我這個現代人心虛不已。當然，我也為鴉片戰爭後中國的衰落給紫禁城帶來的災難而感到痛心。中國是禮儀之邦，中國人民又是世界上最勤勞的人民，故宮這樣雄偉的建築就是勞動的結晶。

2. 唐山哪有吃自助餐的地方

和你說一下啊！ 要看好啊······唐山好吃的地方 1、煤醫道邊上有一家老三沙鍋
2、蜀都小吃（各式小吃，非常便宜）
3、川菜樓（新華副道新華電影院對過）毛血旺、泡菜、宮爆雞丁。（要拆了，准備搬的地方他們還沒找好，等我知道嘍再說吧）
4、七星椒火鍋（南新道福樂園北門口西邊）
5、胡老大牛骨頭（在南新道上，學院路南頭）
6、早上，羊湯，燒餅，文化路上的穆斯林餐廳
7、川王府（西山道、南新西道）水煮魚不錯
8、南新道有一家羊歇子也不錯，忘記名字了。
9、東來順的涮羊肉
10、「仙客來」火鍋店，一水兒炭火火鍋。
11、李老爹－麻辣地帶，愛吃辣的去那。
12、老李羊湯（錦江東邊有一個小路口，進去市場的第一家）水爆肚，全羊湯都不錯，而且也不貴。
13、麻辣誘惑（龍澤路上）肉米飯挺好吃的。
14、韓國炸醬面（尚座二層，要首爾面，要把醬全到面里）
15、機場路燒烤一條街（科長燒烤，大頭燒烤）
16、八方後身的麻辣雞塊
17、大前門烤鴨（龍澤北路與長寧道口北,鴨架要椒鹽做的好）
18、風波庄（南新道華盛東邊不太遠，門口全是竹竿）裡面的菜可以算是有點一般，但是環境非常好，不用自己點菜，他們上的菜不喜歡可以換，不過菜好像有點貴，因為沒看到過菜價。
19、建國飯店（唐大南邊有一個往東拐的市場口，就在路口很好找，那裡的菜不貴。量大，味道不錯）
20、…沙鍋居（五環飯店路口的南對面，叫什麼沙鍋居很好找的，一定要早去或是晚點去，飯口時去沒桌，味道很好）
以上都是本人親自去吃的，還有些地方想不起來了，想點寫點吧@^_^@
★川菜
香香豆花大酒樓：長寧道與龍澤北路交叉口北100米，3179888，小南瓜餅、辣魚、豆花的味道都經典。
渝鄉辣婆婆：龍澤北路與朝陽道交叉口西側，2011155，價格適中，環境也不錯。
蜀都小吃：華岩路分店，2063876；西山道分店，2230043；龍澤路分店，2011521；
大里路分店，大里路與西山道交叉口南30米，7256386。
蜀都酒樓：開發區火炬路，3178343，水煮魚不錯，有點貴。
西蜀人家：西山道71號人才市場10米，2325068。
久朋麻辣小龍蝦：文化路開灤一中對面，2811528。
文明麻辣龍蝦：南新西道，2811528。
川王府：南新西道，2698128，水煮魚不錯，算是做的好吃的了，便宜。
川香苑：國防道與文化路交叉口，13131522333。
川菜樓：在新華副道（新華電影院對過），毛血旺、明爐鮮兔、泡菜、宮爆雞丁全部都超級棒，只是環境不
太幽雅。<搬走...>
川江號子：南新西道，2173249。
全福大酒店—川菜人家：西山口大福大一層，2842742，2558799。
麻辣地帶：華岩路和北新道交叉口南行50米，麻辣飄香魚很不錯。
成都小吃：煤醫道，超經濟實惠，真正的四川人做的特色小吃店，沒單間。
小辣椒：文化路煤醫道交叉口路東，2606505，四川麻辣、特色小吃店，沒單間。
39#麻辣炒雞：大里路綠葉火鍋南，酸辣土豆絲忒好吃啊，價格實惠。
一統飄香：北新道與學院路交叉口西南，5911155。唐山餐館名錄
★結婚、會議、慶典
唐山賓館；2808243。唐山飯店；3729519。
新華大酒店；2851588，不許自帶酒水。
唐山酒家美食苑；2858088。
錦江貴賓樓飯店：3729308。
★中檔公款請客
紫薇星：學院路，2233388，松子芋泥。
龍鳳園：興源道交通局東側，5911018，廣臣豆腐是老闆獨創。
鳳凰園美食城：總店:衛國路5號，2041118，2041128；
分店：農貿市場對面，2818088，廣臣豆腐。
中信酒店：站前路新火車站北側。
長城大酒店 總店：長寧道168號，2016868；
分店：文化路35號，2834195，特色雞湯、魚香茄子。。
藍天大酒店：西山道，2342501，2345578，唯一的好處是內部公款可以簽字。
金檳酒店：建設路48號，3720548，綜合酒店環境不錯。
阿利瑪斯：火炬路1號，3178848。
開爾美味珍：興源道天元底商209-213號，2512222。
聖典茶樓：大里路75-1，2227711，2227722。
盛世金苑：建設北路103號，3281111，綜合酒店環境一流。
明星總店：北新道，2237788，2235588。
唐鋼賓館：新華東道28號，2705613，大型綜合酒店，消費算便宜。
金龍大酒店：新華西道65號，2331812。
★自助類
金諾亞烤肉：建設北路96號，2063444，29元一位。
榮園外婆橋川味自助火鍋：新華西道132號，中煤賓館一層，7237666，39元一位。
家必得比薩：百貨大樓東門，39元一位。
好倫哥比薩：西山道，43元一位。
新華大酒店角色咖啡公社歐陸風情自助：新華大酒店，3721001，38元一位，
★24小時快餐
永和豆漿：建設南路夏日商城樓下。
好七水餃：新華電影院對面，相對於其他24小時快餐的微波加熱，水餃更加新鮮、衛生。
百順德粥屋：新華道，除了粥，別的都不太好吃。
聖禾餛飩：新華西道與光明路交叉口。
★麵食
三晉食府：衛國路17號，2820661。
面府：在開口樂對面，裡面有名的就是涼面，各種各樣的鹵。
小松面館：華岩路，日式風格，環境挺好，點菜的話價格偏貴。
開灤大酒店面點王：大里路，3020028，3020020。
★餅類
西站全魚肉餅：小店，有點特色，肉餅味道挺好。
黑土地：熏肉大餅，強身好吃，有幾款東北特色菜不錯，推薦老闆自己做的肉皮凍。
李連貴肉餅：在體育場西門，肉餅層層多，加上肉、抹上醬，就是一個香啊，夏天還有烤羊肉串、
肉絲拉皮、牛肉小土豆。
★餃子包子
鳳凰園餃子宴：北新西道101號，2247888。
老八餃子：建設北路。
老杜餃子：興源道，2210591。
鴻嘉老字型大小蒸餃：北新道。
大拇指蒸餃王：長寧道與龍澤北路交叉口200米，3109159。
老福餃子城：火車站南行100米，2761695。
乾清花：勝利路。
富貴貓餃子：文化宮北門、大釗公園西側、國防道南各有一家。
老呔餃子：開灤醫院後面，餡大皮薄種類多。
開口露餡餃子：大里路，屬於特色風味一類，價格便宜；分店火炬路東方明珠南200米，3204865。
建設餃子城：味道好，環境不好，便宜。可惜那麼好的位置。
紅樓飯庄餃子城（三分店）：文化路31號，2818837。
老邊餃子：總店大里路158號，2210080；分店建設北路31 號，2019884，以蒸餃擅長十幾種，偏貴。
天天食府餃子城：新華道與學院路交叉口，2348188。
張師傅餃子館：5#市場西邊上，環境不好，自己喝個悶酒且錢不多的好去處；分店：長虹道，2091777。
第一樓：西山道與衛國路交叉口西30米，2215600，灌湯包。
餛飩候：唐山市開灤醫院對面，2852385。
家鄉肉餅：南新西道，8997682。
★粥
御粥坊：學院路。
世紀粥屋：建設路於裕華道交叉口。
粥屋：新華道郁香緣對面。
百順德粥屋：除了粥，別的都不太好吃。
★火鍋
鳳凰園美食城火鍋：衛國路與西山道交叉口，2225088，價格便宜。
鳳凰園美食城火鍋分店：龍澤南路45號，2820006，價格便宜。
鳳鳴園火鍋城：南新西道92號，2333998，2333118。
鳳源園小肥羊：體育館道，2584865。
東來順火鍋：廣達街16號，2835152，2829158，羊肉、紅燒牛尾不錯，價格偏貴，收雅間費。
綠葉火鍋：大里路53號，5910339，台灣風味，價格適中。滿80元贈啤酒，環境不錯。
紅葉火鍋：大里路麗景琴園79號，2256227。
七星椒：建設路與南新道交叉口，感覺這是最好吃的火鍋。
清真龍會火鍋城：龍澤南路副26號煤醫市場東口，2846776，手切羊肉是一大特色。
南富庄涮羊肉：燒餅一流。
金風酒樓：文化路和北新道十字路口，3024461，肉好、小料獨特。只中午一頓，去晚了沒地。
大滇園火鍋城：衛國路16號，2216054，糊辣魚很棒。
福華肥牛城：建設北路與裕華道交叉口北行20米，2039999，單人酒精爐自涮衛生，海鮮小料8元，
麻醬小料免費，燉牛板筋、燉牛肉屬特色。
小肥羊火鍋連鎖店：龍澤南路45號，2850668，感覺便宜，不蘸小料味道獨特，想蘸麻醬也免費。
天元小肥羊：興源道，2232500。
三寶火鍋：龍澤路裕華道口，2050051。
★特色涮
孔雀灣：華岩路，燒雞公。
沙道觀：新華道，燒雞公味道醇厚。
田園雞火鍋城：開發區龍澤北路279號，3109222 3109278。
川府飯店：涮鴨子、涮驢肉、涮狗肉等，環境一般，味道不錯，價格適中。
食神豆撈海鮮火鍋：龍澤北路與長虹道交叉口，2092121。
蜀正園膳補火鍋：大里路與興源道交叉口北行50米，2258224。
一招鮮蘑菇園：大里路與西山道交叉口北40米，2241677，山珍滋補鍋。
裕祥樓羊羯子火鍋店：衛國路9—2，2831685。
金星啤酒鴨火鍋店：南新道西行華盛超市道北，2318900。
湯老鴨：國防道與陵園路交叉口，涮鴨肉。
川東老家麻辣燙：友誼路，7256566。
福興樓火鍋麻辣燙酒店：學院路，新華道北行200米，2233199。
田源雞火鍋城：龍澤北路279號香香豆花對面，3109222。沙鍋揭蓋白白的湯，第一碗直接喝，原味；
第二碗加香菜，清香；第三碗加胡椒粉，開胃。原產湖南的田源雞生著下鍋里5分鍾即熟，
忒嫩！好吃不貴。
★清真類
穆斯林餐廳：文化路50號，2100063。早餐好去處，羊湯、燒餅，人山人海。
胖丫美味齋：衛國路啤酒廠南行150米，2232642，肉餅不錯。
會豐園清真老店：建華西道，2060011。
★海鮮類
明星海鮮：大里路與西山道交叉口，5910558。
鳳凰園海鮮巨無霸：新華西道63號，2241888。
魚翅宴：建華西道2-13號，2820087。
天元一品魚翅：興源道天元小區，2221996。
大陸海鮮：高新開發區北立交橋南西側，3208000。
美華大連海鮮：新華西道57號，協和醫院對面，2332888，2329444。
南澳大酒店：學院路28號，2211988。
港島大酒店：新華西道47號，2318888。
蒲樂海鮮酒家：建設路與南新道交叉口道東，5630659。
綠錦春小海鮮餐廳：龍澤北路115號綠錦園底商，2028000。
一分利海鮮樓：南新道，2855533。
聖典茶樓：大里路75-1，2227711。
聖典海鮮江湖菜：新華道30號，2515555。
****鶴：翔雲飯店對面，過了鐵路往西，最好吃的是蟹子燒魷魚。主要特點買海鮮方便，加工一份6元。
★魚
南海漁家：建設路黨校旁，2040754。
渤海魚灣:龍澤路綠錦園139號，2048818。
重慶梭邊魚：龍澤北路，203。
草包餐館：龍澤南路47號（家樂超市南200米），13703246244，紅燒草包味道好極了，沒有單間。
土家大鍋魚：龍澤南路（西北井大坑南側地下人防工程），2852313，吃完結賬記著審單。
泥鰍王：龍王廟，3203899。
江蘇飯店：河豚味道不錯，吃起來刺激，90塊錢一條。
★燒烤
薩拉伯爾：遠洋城，韓式，太貴，不過有面子。
三千里燒烤：龍澤北路，綠錦園底商，2039388。
韓式燒烤城：南新道二五五醫院後門20米，7231061。
心悅韓式燒烤：在華岩路北口遠洋城西邊，環境不錯。
和人燒烤：文化路，2820868，烤好的雞翅、冷麵不錯。
黃二燒烤：大理路麗景琴園底商74號，2235005。
黃二燒烤：龍澤北路32號，2695005。
一心烤肉：大里路66號（麗景琴園西門），2252566，韓式石鍋拌飯，還有就是烤肉蘸的小料、黑花生。
泰和燒烤：學院路燒烤一條街，2228107。
克利木-滿江：51#中間十字路口西南角，真正的新疆哥們兒。
土耳其烤肉：在光明路亨利南5米。
金諾亞烤肉：建設路，自助。
大個燒烤：龍澤北路，2586092，雞架子不錯。
迷你燒烤城：龍澤北路八方200米，2272098。
孔府、胖子燒烤：啟新大橋下面很小的燒烤店，板筋超好吃，環境差。
黃二燒烤：龍澤北路32號，2695005；分店大里路74號，2235005。
安南燒烤：機場路華岩商場21號，2101270。
科長燒烤分店：華岩商城D028號，2157767，據說是唐山市最好吃的燒烤了!
★烤鴨
全聚德烤鴨店：文化路。
大前門烤鴨店：龍澤北路與長寧道交叉口北行150米，3160288。
京味烤鴨店：文化路70號，2821571，特聘北京名師，大飯店的烤鴨都是這送的，38元一隻（送春餅20
張，面醬、瓜條、蔥條各一份），市內免費送。堂食環境一般，地下有一單間可坐12人。
★驢
天下第一驢：興源到恆信西行10米，13011434586。 驢香記：西山道，2226798。
笑面狼：華岩路與長寧道交叉口，涮驢肉。 高馬特：南新道。
★骨頭類
骨頭館：骨頭湯好喝，冬天吃不錯。價格不貴。
胖哥莜麵骨頭館：大里路，1393143747。
胡老大牛骨頭：南新道上學院路南頭，湖北風味，喜歡吃辣的可以試試，牛腳筋、牛彎彎香辣過癮。
★西餐
羅浮宮西餐咖啡：學院路與西山道交叉口，2227777、2228888。
馬可波羅義大利餐廳：鳳凰道19號，2826788，義大利人主廚。
家必得比薩：百貨大樓東門。
好倫哥比薩：西山道。
上島咖啡：北新西道24號，7786288；新華道金龍大酒店；新華影院對面，5265688。
豪客來：總店：華聯，2157828，原味珍珠奶茶不錯；分店：新華道唐人街。
六福茶藝樓維也納西餐廳：機場路，2043544，2216971。
★日韓類
賓館：日式料理：比較地道，價格太貴。一般4人小吃在300-500元左右。
高麗園：在大里路綠葉南100米。朝鮮風味，正宗的拌飯。
民俗村：學院路南端，老闆曾在韓國經商。。
新羅坊韓國料理：唐山飯店美食林內， 3729538，韓國人很多，打糕、韓國雜抄、拌飯、烤五花肉、辣白菜。
★唐山老字型大小
京東餐廳：肉餅。
九美齋：大里路與西山道交叉口北40米，2337444，棋子燒餅百老字型大小，傳統風味。
鴻宴飯店：總店：建國路，2827454，特色是醬汁瓦塊魚、肘子、醬燒茄子和紅燒碟魚頭，雅間最低包桌400，
不許自帶酒水，帶了要簽個協議才能喝，喝出問題自負；
分店：西山口原開灤白天鵝餐廳，環境不錯，2849988。
★東北農家菜
農家飯庄：光明路與南新道交叉口，特色就是大鍋魚、大鍋雞、豆米飯。
農家新村：總店:建設南路婦幼醫院斜對面，2825318；分店:建華東道建華橋西50米，2012518。
東北菜為主，味道不錯，經濟實惠，贈送的小菜也不錯，推薦燉驢板腸。
農家菜館：西山道天都賓館西行10米，13933444714。
翠花酸菜樓：建華西道14號（市歌舞團），2834485。
熱炕頭飯店：釣魚台交通崗北側，2016315。
燉燉香：國防道與友誼交叉口西行200米左右，13932534448。
北大倉燉菜館：興源道，2232957。
東北全豬館：北新道城子庄路口（鋼廠橋西），13011526869，火炕、燙酒，環境差點，是哥幾個湊熱鬧的地方。
★其他地方名吃
西湖人家：建華西道唐山京劇院對面，2054051，杭州特色,正宗西湖醋魚、腰花、杭椒牛柳。
西湖人家分店：大里路，2519288。
江南春：北新道41號（與學院路交叉口），590009，環境不錯，菜好吃，價格適中。
過橋米線：福樂園底商，絕對正宗。
平橋豆腐：鳳凰園，淮南風味。
老驢頭：遠洋城底商，驢肉火燒。
肉夾饃：東購北側，西安白吉饃夾臘汁肉。
樓中樓：南新道一中操場斜對面，老闆在雲南當過兵，味道還算地道，推薦油炸竹蟲、油炸地參、拌雲絲、
米酒。
★特色小店
憶苦思甜：興源道，酸梅湯免費。
砂鍋居：陵園對面，人不少。
小胡同包子：在理工邊上的陵園路里，唐山有名的包子鋪。
天園：北新道路北實小門口，13930567025，豬手酥嫩可與鴻宴肘子媲美，好多有身份的人經常光顧，
路邊店性質，有三個小雅間，需要預定

補充一下，那個久朋麻辣小龍蝦已經搬走了（親眼看見它沒了），還有新華電影院對面被拆了，那些美食店也沒了。還有各地都在拆遷，不知道那些店還在不在。祝大家在唐山吃好喝好！

3. 關於老北京

「八旗」以旗幟的顏色命名，分別稱為： 正黃旗、正白旗、正紅旗、正藍旗、鑲黃旗、鑲白旗、鑲紅旗和鑲藍旗。
清太宗皇太極即位後，相繼建立了「蒙古八旗」和「漢軍八旗」，又改女真族名為滿洲。於是，皇太極的父親努爾哈赤建立的八旗便成為「滿洲八旗」。
所以人們通常所說的八旗，實際上包括滿洲八旗、蒙古八旗和漢軍八旗，總共有二十四旗。清朝初期的皇宮設計，就生動地體現了八旗制度的豐富內涵。
所以八旗子弟這一特殊的社會群體，是由不同民族兄弟共同組成的。在滿洲、蒙古、漢軍八旗內，除了滿族、蒙古族和漢族外，還有其他民族的人。
不同民族的成員長期生活在八旗制度下，他們都被稱作「旗人」。不過據清代檔案記載，滿洲、蒙古、漢軍八旗所屬的旗人，由於民族不同待遇也不同。
三百年前，八旗子弟沖出那片狹窄的河谷平原，來到外面的廣闊世界，為我國統一多民族國家的形成和發展做出了不可磨滅的貢獻。到清朝鼎盛時期，當時疆域，東自台灣及其所屬釣魚島，西至巴爾喀什湖和蔥嶺，南起南海諸島，北抵恰克圖，東北到外興安嶺和庫頁島。
在這片遼闊的土地上，除了隸屬於滿洲八旗、蒙古八旗、漢軍八旗的「旗人」外，還有被稱為「民人」的漢族等50多個民族的兄弟姐妹共同生活。這在中國幾千年社會發展史上是絕無僅有的。
為這一空前「大一統」盛世的實現，八旗子弟進行了長期、艱苦的奮斗。鴉片戰爭以後，在中國人民反抗帝國主義列強入侵的斗爭中，眾多八旗子弟也同仇敵愾，為國捐軀。
八旗子弟歷來擅長「騎射」。清朝統治者以武功定天下以後，依然注重八旗子弟的騎射技藝，在八旗駐防之地一律設立「教場」，用以訓練。甚至在皇宮紫禁城內，也開辟一片空地，修築「箭亭」。皇帝經常在這里觀看王公大臣、八旗官兵們彎弓射箭，獎優罰劣。
河北省圍場縣境內，山巒起伏，林海茫茫。這遠離京師數百公里的塞外勝地，曾經是清代著名的「木蘭圍場」。
康熙、乾隆、嘉慶年間，八旗官兵除了日常訓練，在京郊南苑、盧溝橋等地行圍操練之外，幾乎每年都浩浩盪盪，來「木蘭圍場」，狩獵習武。有時，一年舉行兩次。
八旗子弟不光是習武，也重視文化。入關以前，雖然戰事頻繁，戎馬倥傯，但清太祖努爾哈赤堅持聘請教師教育他的兒子們。清太宗皇太極也曾下令，讓貝勒、大臣等官員子弟讀書。
入關伊始，八旗子弟既操練騎射技藝，又熱衷於文化學習和藝術修養。雍正對八旗子弟是寄予厚望的，他希望八旗子弟學文的要博覽詩書，學得有用的學問，學武的要爛熟弓馬，研究戰略，成為保衛國家的人才。
所以八旗的文教事業取得蓬勃發展，在八旗子弟最集中的北京，尤為典型。清代全國的最高學府國子監、紫禁城內的上書房和咸安宮官學、景山官學，都曾經接納一批又一批八旗子弟，培養、造就了為數眾多的國學人才。清朝大學士鄂爾泰、張廷玉等編纂的《八旗通志》中曾稱贊說：學校里的八旗子弟們，形神儒雅俊秀，飽讀詩書，在中華文化的熏陶中成長為國家的賢良人才。
三百年間，八旗子弟的許多文學作品享譽四海，成為全人類的寶貴精神財富。世界名著《紅樓夢》的作者曹雪芹就是其中突出的代表人物。詞人納蘭性德也是八旗子弟中的佼佼者。他的詞集《側帽集》、《飲水詞》問世後，一時間形成「家家爭唱飲水詞」的局面。
當然，曹雪芹和納蘭性德早已是名滿天下了。除了他們，八旗子弟中還有一大批在音樂、繪畫、書法以及科技等方面頗有造詣的人才。
比如：康熙第三子誠親王允祉，精於歷法、數學，奉命編輯了《律歷淵源》、《古今圖書集成》等典籍；康熙第十六子庄親王允祿，精於數學、樂律，在乾隆年間管理樂部時，考定古樂，依據古籍《周禮》，鑄造出博鍾、特磬各十二口，逢朝廷大典時，用這種樂器來演奏。
乾隆第五子榮親王永琪精通滿文、蒙古文和漢語及天文、數學，又擅長書畫，著有《焦桐謄稿》。他的兒子綿億，擅長書畫。
榮親王永琪的孫子奕繪，擅長篆書，精於數學、天文，曾任欽天監監正，參與過纂修《御定歷象考成後編》、《御定儀象考成》等典籍，並以30年的時間，寫出了《割圓密率捷法》一書。
還有滿洲正白旗人唐岱，是清朝皇室的畫師，他經歷了康熙、雍正和乾隆三朝，康熙稱他為畫壇「第一手」、「畫狀元」。他的精美之作，被編入《石渠寶笈》和《秘殿珠林》。
除了個人成就之外，八旗子弟在組織、參與整理中華民族傳統文化等方面也有突出的貢獻。
康熙皇帝是中國乃至世界歷史上都具有雄才大略和遠見卓識的君主之一。康熙不僅是偉大的政治家，在文化方面，他也頗有成就。他本人的作品主要有《御制詩集》、《御制文集》等。
而對後世產生了巨大影響的，是他組織編修的《御制清文鑒》、《康熙字典》、《古今圖書集成》、《古文淵鑒》、《全唐詩》、《皇輿全覽圖》等。
乾隆是一位頗有作為的君主。他在位60年，是中國歷史上最長壽的皇帝。在乾隆中前期，他勤政愛民，文治武功與日俱增，使中國封建社會發展到了一個高峰。
乾隆也好寫詩，而且他是詩寫得最多的一位皇帝，有《御制詩集》和《御制文集》等作品，然而最值得稱道的，是他主持編修的《四庫全書》，以及以《御制五體清文鑒》為代表的清文鑒系列辭書。
八旗子弟的輝煌業績永遠彪炳史冊，但他們中的一部分人入關以後不思進取，只圖享受，終於一步步走向腐敗沒落的結局，讓人扼腕痛惜。
八旗的士兵，在入關以前，「出則為兵，入則為民，耕戰二事，未嘗偏廢」，他們戰時當兵，平時務農，生活雖不富裕，還能維持生計。但是隨著統一戰爭的結束，社會經濟的恢復和發展，統治階級鋪張、奢侈的風氣，悄然興盛，並對八旗子弟產生了嚴重的腐蝕作用。
曾幾何時，「戰無不勝，攻無不克」的八旗勁旅漸趨腐敗，作戰能力大大削弱。康熙年間平定「三藩之亂」時，八旗兵軍紀鬆懈，士兵喪失鬥志。朝廷不得不依靠由漢人組成的綠營將士，經過長期作戰，才將「三藩」平定下去
再往後，八旗官兵日益腐敗。據史料中記載，他們玩樂器、穿錦衣、騎肥馬，入班唱戲，請客喝酒，當官的連會也不開，班也不上，來上班的，也不幹什麼正事，不是談笑取樂，就是唱戲。
到了清朝中期，很多八旗子弟窮困潦倒，靠預支餉米、典賣朝廷發給的土地、領取救濟度日。八旗兵成為一支徒有其名、不能打仗的老爺兵。
鴉片戰爭以後，清朝政府財力枯竭，糧餉不能按時發放，加上貪官污吏層層剋扣，使得普通旗人雪上加霜，生活艱難。
隨著大清王朝的覆滅，八旗制度的崩潰，八旗子弟也同自己的「旗人」身份揮手告別。無論旗人曾有過怎樣的輝煌與尊榮，或是怎樣的萎靡與恥辱，這一切都已成為歷史。
初建四旗，用黃、白、紅、藍四種顏色作旗幟。增添的四旗，用鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四種顏色作旗幟。然而，八旗的顏色有一個變化過程。據《光海君日記》卷169所載，「初始為青、黃、赤、黑五種顏色旗幟，爾後為黃旗無畫、黃旗畫黃龍、赤旗無畫、赤旗畫青龍、白旗無畫、白旗畫黃龍、青旗無畫、青旗畫黑龍八種顏色旗幟。」至於比較規范的八旗顏色，到天命七年（公元1622年）二月，始見之於《滿文老檔》記載有：正黃、鑲黃、正白、鑲白、正紅、鑲紅、正藍、鑲藍共八種顏色的旗幟。其四鑲旗為：將原來的整黃、整白、整紅、整藍的旗幟周圍鑲上一條邊，黃、白、藍三色旗幟鑲紅邊，紅色旗幟鑲白邊。不鑲邊的黃色旗幟稱為整黃旗，即整幅的黃旗，習稱正黃旗；鑲紅邊的黃旗稱為鑲邊黃旗。習稱鑲黃旗，俗寫廂黃旗。其他六旗也是如此。於是形成正黃旗、鑲黃旗、正白旗、鑲白旗、正紅旗、鑲紅旗、正藍旗、鑲藍旗，合起來稱為八旗。八旗樣式如下：
八旗的形成

明萬曆十九年（公元1591年）努爾哈赤統一了建州諸部，伴隨統一戰爭的進行，歸服的人口日眾，先前那種只憑血緣關系的軍事與生產組織，已不能適應統一戰爭的需要了。於是在這種特殊的政治歷史環境下，八旗制度便應運產生了。《滿文老檔》中記載如下：「聰睿恭敬汗將收集眾多之國人，盡行清點，均勻排列，每三百丁編一牛錄，牛錄設額真一人、牛錄額真下設代子二人、章京四人、村撥什庫四人。將三百男丁以四章京之分編塔坦，無論做何事，往何地，四塔坦的人按班輪值，其同工、同差、同行走。」（額真來自蒙語，是主人的意思。）
隨著統一戰爭的不斷擴大，牛錄編設的增多，為適應多兵力、大規模作戰統一指揮的需要，努爾哈赤將五牛錄（實際大多不止五個）組成一個甲喇，在由五個甲喇組成一個固山，即旗。並以八種不同形式的旗幟作為標志，行軍戰斗；生產勞動；行政管理均為一個固定單位。旗是八旗制度中的最高組織形式，也是最大的軍事編制。
八 旗 漫 話

伊爾根覺羅·泰來

在遼寧省檔案館所存的清代檔案中，有大量關於「八旗制度」的史料。什麼是八旗制度？八旗是什麼樣子？八旗是一種什麼性質的組織？八旗制度是在什麼時候和怎樣建立起來的？八旗制度在清代建國和以後近三百年的國家統治中的作用如何？以及八旗的最後命運。這不僅是史學家研究清史中一個重大的課題，也是我們檔案工作者和史學愛好者一定要掌握的知識性問題。本文根據省檔案館所存的檔案和一些清史專家的研究成果編篡而成，簡要介紹了一些有關「八旗」的問題。雖不是什麼專業的的清史研究成果，但足可以作為工作之餘漫談的話題。感興趣者，請點擊遼寧省檔案局的網頁中《網上展覽廳》欄目，相信您一定會有所收獲的。

八旗方位

清代的八旗軍，包括八旗滿洲、蒙古、漢軍在行軍、駐營時所居的位置是固定的。據說是依「五行相剋」說制訂的。在《八旗通志》中有如下的記載：「兩黃旗位正北，取土勝水。兩白旗位正東，取金勝木。兩紅旗位正西，取火勝金。兩藍旗位正南，取水勝火，水色本黑，而旗以指麾六師，或夜行黑色難辯，故以藍代之。」根據陰陽五行學說：東方屬木，顏色為青，木能克土；南方屬火，顏色為赤，火能生土克金；西方屬金，顏色為白，金能生水克木；北方屬水，顏色為黑，水能生木克火；中央屬土，顏色為黃，土能生金克水。從五行所屬的顏色和五行相剋的角度講，八旗所處的方位恰恰與五行相剋的方位是一致的：兩黃旗屬土，土能克水，所以在北方；兩紅旗屬火，火能克金，所以兩紅旗位於西方；兩白旗屬金，金能克木，所以兩白旗位於東方；兩藍旗屬水，水能克火，所以兩藍旗位於南方。
八旗生計
清代八旗子弟作為一個特殊的社會群體，從八旗創立以來，在中國歷史的大舞台上活躍了三百多年。他們輝煌過、成功過、也衰落過。但是，在三百多年間，中國的白山黑水、遼沈大地、長城內外、大河上下、天山南北、西南邊陲、閔粵海疆、寶島台灣都曾留下他們奮斗的足跡，名垂青史，功在史冊。他們絕不單單是後來被人們所稱的「紈絝子弟」。八旗子弟是由不同民族共同組成的，除了滿族、蒙古族和漢族外，還有鄂溫克、達斡爾、錫伯、朝鮮族及一些維吾爾、俄羅斯族人等。
三百多年間，八旗子弟為我國統一多民族國家的形成和發展做出了不可磨滅的貢獻，遼闊的中國版圖許多是由八旗子弟開拓的。清代鼎盛時期，統一多民族的大中國得到了進一步的鞏固和發展。當時的疆域，東自台灣及所屬的釣魚島，西至巴爾喀什湖和蔥嶺；南起南海諸島，北抵恰克圖，東北到外興安嶺和庫頁島。在這片遼闊的土地上，除了隸屬於滿洲八旗、蒙古八旗、漢軍八旗的「旗人」外，還有當時被稱為「民人」的漢族等50多個民族的兄弟姐妹共同生活。這在中國幾千年社會發展使上是絕無僅有的。

駐防八旗

駐防八旗是被清政府派駐到全國各地扼要守險的八旗軍，順治年間，駐防各地的八旗兵丁有1萬5千餘人；康熙、雍正年間有7萬9千人；乾隆、嘉慶年間有10萬餘人，一直到清末。按駐地劃分可分為畿輔駐防、東北駐防和各直省駐防。
畿輔駐防始於順治二年（公元1645年），是年設昌平州、固安、采育里、張家口、古北口、獨石口等地駐防。
東北駐防。東北是滿族的發祥地，備受清政府的重視。包括盛京駐防、吉林駐防和黑龍江駐防。
盛京地區作為清朝的龍興之地，駐防的兵力僅次於京畿地區。設盛京將軍1人總轄之，下設副都統4人、副都統銜總管1人、城守尉8人、協領15人、防守尉2人、佐領131人、驍騎校207人；主要駐防地為盛京、興京、鳳凰城、義州、牛庄、錦州、金州、遼陽、熊岳、復州、寧遠、廣寧、鐵嶺、開原等。

駐京八旗

駐京八旗，也叫禁旅八旗或京旗。是滿族定鼎北京後拱衛京師的那部分八旗。駐京八旗的職責是拱衛京城，負責帝都的安全，故而又分別組建了各種軍事組織。其人員由各旗抽調組成。有如下一些組織：
侍衛處：是皇帝和皇宮的警衛部隊。清初挑選鑲黃、正黃、正白上三旗才藝出眾之子弟為侍衛。「用備隨侍宿衛，亦得選預環列」。「凡輪值殿庭，以領侍衛內大臣等總統之。其侍衛等更番輪值，凡六班、分兩翼。宿衛乾清門、右內門、神武門、寧壽門為內班。宿衛太和門為外班。行幸駐蹕宿衛亦如之」。（《光緒會典事例》卷1106）順治初年定，領侍衛內大臣6人，即上三旗每旗2人。內大臣6人，散秩大臣無定員。侍衛的人數規定為上三旗每旗20人，共60人為一等侍衛；每旗50人，共150人為二等侍衛；每旗90人，共270人為三等侍衛；每旗30人，共90人為藍翎侍衛。上三旗總共出侍衛570人。此外，還設有宗室侍衛。在侍衛之上又設侍衛班領12人、署班領24人、侍衛什長60人、宗室侍衛什長9人，均由上三旗等額出任。

盛世的旗人精神與八旗的衰亡

清朝前期，在太祖、太宗時代，經過戰爭的洗禮，一般旗人都有較強的進取精神，他們自重、自尊、自強，形成了良好的民族責任感。這種可貴的旗人精神構成了一代王朝盛世統治民族最基本的條件和最重要的精神支柱。這是滿族崛起和入主中原的關鍵，也是滿族為中華民族大家庭創造輝煌的動力。滿族在中國歷史上是一個做出過巨大貢獻的民族，正如周恩來總理在建國初期就論定的那樣：「滿族是一個有本領的民族，是值得佩服的。」清朝盛世的旗人精神主要表現在：
第一，以滿族貴族為首的廣大旗人，在清朝初期都有比較強烈的民族進取精神。這主要表現在：1）為國捐軀的奉獻精神。作為中華大家庭中的一個小民族，能成為一個時代統治東方大國的核心力量，並能團結其他民族，造就一個王朝盛世，原因雖然是多方面的，但旗人當時的「文不愛財，武不惜死」的奉獻精神不能不說是一個根本原因。特別是那時宗室貴族，哪怕是皇子皇孫也都講究建功立業，從小就跟隨父兄馳騁疆場沖鋒陷陣。他們一心為國的責任感和帶頭赴湯蹈火的犧牲精神，鼓舞了八旗兵丁。

旗人兵餉

有清一代，清政府禁止旗人從事農、工、商各業，當兵成為旗人唯一正當的職業。八旗軍隊中的兵丁是從各旗中的壯丁中挑選的，挑選兵丁俗稱「挑缺」，被選中的稱為「披甲」成為一個正式八旗兵丁。清廷為確保八旗軍的穩定和具備較高的戰鬥力，陸續建立起一系列的兵丁挑選、演練、糧餉等完備的制度。
旗人糧餉，俗稱「錢糧」。其中包括月餉（每月一次）和季米（每年四季發放）。康熙朝定製：京旗前鋒、護軍、領催，月餉4兩，馬兵月餉3兩。每年餉米均46斛（合23石）；步兵領催月餉3兩，步兵月餉1兩5錢，每年餉米均22斛（合11石）。這是所謂的「坐糧」，在出征時另有「行糧」每人每月銀2兩，每月小米8合3勺（《廣陽雜記》卷1）。旗兵餉銀，由各旗領催於每月初二統計分配後，於翌日發放。除按月領餉外，旗兵領米也由各旗檔房和領催掌其事。每年四季，每季領米一次，所以又叫「季米」。領米時間分旗定期，一種為「二五八冬」，即二月、五月、八月、十一月為領米時間；另一種為「三六九臘」，即三月、六月、九月、十二月為領米時間。

八旗子弟

清代八旗子弟作為一個特殊的社會群體，從八旗創立以來，在中國歷史的大舞台上活躍了三百多年。他們輝煌過、成功過、也衰落過。但是，在三百多年間，中國的白山黑水、遼沈大地、長城內外、大河上下、天山南北、西南邊陲、閔粵海疆、寶島台灣都曾留下他們奮斗的足跡，名垂青史，功在史冊。他們絕不單單是後來被人們所稱的「紈絝子弟」。八旗子弟是由不同民族共同組成的，除了滿族、蒙古族和漢族外，還有鄂溫克、達斡爾、錫伯、朝鮮族及一些維吾爾、俄羅斯族人等。
三百多年間，八旗子弟為我國統一多民族國家的形成和發展做出了不可磨滅的貢獻，遼闊的中國版圖許多是由八旗子弟開拓的。清代鼎盛時期，統一多民族的大中國得到了進一步的鞏固和發展。當時的疆域，東自台灣及所屬的釣魚島，西至巴爾喀什湖和蔥嶺；南起南海諸島，北抵恰克圖，東北到外興安嶺和庫頁島。
八旗制度的組織形式
八旗制度為三級組織，即牛錄—甲喇—旗。
牛錄是八旗制的基礎。牛錄為滿語，是女真人傳統的狩獵組織。據《滿洲實錄》卷3所載：「滿洲人出獵開圍之際，各出一箭，十人中立一總領，屬
九人而行，各照方向，不許錯亂。此總領呼為牛錄額真（原註：華言大箭，厄真，華言主也）。」因此，「牛錄」的派生意思，則是指大箭持有者自願結合的十人圍獵群體。牛錄額真即為這個十人群體推舉的頭領。努爾哈赤起兵初期，牛錄人數不十分固定，辛丑年（公元1601年）釐定為300人。每牛錄設牛錄額真一人統領之。下設代子二人、協助牛錄額真管理所治人戶、田宅、兵籍等事。代子之下設章京四人，職司文書、糧餉等事。天聰八年皇太極將章京的滿文名定為「撥什庫」。
甲喇是牛錄之上、旗之下的一級組織。定五牛錄為一甲喇。甲喇行則一路，止則一處，戰則攻一
正紅旗 正黃旗 正藍旗 正白旗 鑲紅旗 鑲黃旗 鑲藍旗 鑲白旗 北京八旗方點陣圖 乾隆 努爾哈赤 沈陽故宮八旗王亭 沒落的八旗子弟 八旗軍隊征戰

4. 北京和故宮的資料(歷史)

北京是一座有著三千多年歷史的古都，在不同的朝代有著不同的稱謂，大致算起來有二十多個別稱。燕都，據史書記載，公元前1122年，周武王滅商以後，在燕封召公。燕都因古時為燕國都城而得名。戰國七雄中有燕國，據說是因臨近燕山而得國名，其國都稱為「燕都」。

幽州，遠古時代的九州之一。幽州之名，最早見於《尚書·舜典》：「燕曰幽州。」兩漢、魏、晉、唐代都曾設置過幽州，所治均在今天的北京一帶。京城，京城泛指國都，北京成為國都後，也多將其稱為京城。

故宮又稱紫禁城。中國古代講究「天人合一」的規劃理念，用天上的星辰與都城規劃相對應，以突出政權的合法性和皇權的至高性。天帝居住在紫微宮，而人間皇帝自詡為受命於天的「天子」，其居所應象徵紫微宮以與天帝對應。

《後漢書》載「天有紫微宮，是上帝之所居也。王者立宮，象而為之」。紫微、紫垣、紫宮等便成了帝王宮殿的代稱。由於封建皇宮在古代屬於禁地，常人不能進入，故稱為「紫禁」。但明朝初期稱為「皇城」，直接稱呼為「紫禁城」則大約始於明朝中晚期。

(4)乾清盛世微電影擴展閱讀：

北京本來是燕王朱棣的封地。靖難之役以後，永樂元年，禮部尚書李至剛等奏稱，燕京北平是皇帝「龍興之地」，應當效仿明太祖對鳳陽的做法，立為陪都。

明成祖於是大力擢升燕京北平府的地位，以北平為北京，改北平府為順天府，稱為「行在」。同時開始遷發人民以充實北京；被強令遷入北京的有各地流民、江南富戶和山西商人等百姓等。

北京市是中國第一個齊聚56個民族的城市。2010年第六次全國人口普查數據顯示：漢族人口1881.1萬人，少數民族人口80.1萬人，各少數民族人口中排在前五位的依次是滿族、回族、蒙古族、朝鮮族和土家族，佔少數民族人口的90.2%。

故宮宮城周圍環繞著高12米，長3400米的宮牆，形式為一長方形城池，牆外有52米寬的護城河環繞，形成一個森嚴壁壘的城堡。

故宮有4個門，正門名午門，東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。面對北門神武門，有用土、石築成的景山。在整體布局上，景山可說是故宮建築群的屏障。

5. 為什麼大清朝兩君王康乾盛世，有些人稱康熙是清君而乾隆是昏君呢

古代帝王無論英明還是昏聵，也還都是人，是人就有優點，而無論他有多少優點，也都會有著這樣那樣的缺點，這是人所不能避免的。

比如康熙英明嘛？有英明也有昏聵的地方，雍正帝、乾隆帝也是一樣，康乾盛世中，康熙帝打好了基礎，農耕文明，土地很重要，一是要用正確的利好政策來引導民眾積極開荒墾田，還要類似“永不加賦”這種惠民政策讓普通農戶減負。

雖然經歷三藩之亂，但時間也不算太長，平復之後對戰亂地區的人民也沒有大肆屠戮，對涉亂地區更是多次減少、免除稅賦，如果把全國的免稅記錄都貼上來，那這篇文章也就沒別的內容了，總之很多，這就算不錯，證明康熙這個滿洲皇帝融入挺好，什麼融入呢？一是皇帝角色融入，二是漢文化融入。

在不是微服私訪的情況下，也曾問過很多農戶諸如生活、丁口問題，百姓都是據實而說，康熙帝也知道稅收貓膩很多，但是涉及加稅，或者統計全國應收稅額，康熙不同意，直接就說錢夠用就行了。很多百姓沒有交稅，一是生存不易，二是官員貪污腐敗，這些康熙都知道。

但是康熙同樣有昏聵的地方，這分兩種情況：

不得不昏聵；

有意昏聵不當回事。

如平三藩結束後，很多武官劫掠當地百姓充當奴隸，因為當時滿洲入關時間不算太長，庄園奴隸制的很多舊思想還是沒能拋開，有的漢臣就因此告狀，康熙就說他們這些軍官都有功勞呀，劫掠些人口也沒什麼。

康熙說這話虧心么？肯定虧心，但是他沒有辦法，皇帝一句話所有事就全辦了，哪有那麼容易，尤其根深蒂固的思想問題，很難扭轉，滿洲人跑馬圈地到康熙才停止，康熙下旨要補償農戶，能辦到么？皇帝說的也辦不到，沒人見過補償款這東西，場景一般都是這樣的：

和當初清理北京皇城周邊一樣，只能滿洲人住，全家空手出來，然後走人，去哪兒沒人管你，別回來就行。

個人反對純粹的洗白或者抹黑。

乾隆確實不像康熙一樣重視西洋科技，但是武器這方面確實失察了，你可以上國心態，但是了解一下大炮射程和精度總是要的吧，新式大炮開炮非要自己人上，還用的是根本不匹配的庫存老炮彈，那能成功么，不成功就笑話人家不過如此。

有的人說清朝沒有閉關鎖國，因為諸如貿易額呀，通商口岸呀，一大堆說辭，問題是即便是不大懂歷史的人也都知道，閉關鎖國是指政治、政體、經濟、文化、科技等等全方位的“自閉”性落後，而非海關貿易，賣些碟子賣些碗，賣些茶葉賣絲綢，這有什麼用，單純靠貿易解決不了落後問題。

至於一旦開放涉及國安，還有什麼防止亂民、洋人合作圍毆等等，其實都是現代人胡扯，人家想打你，閉關有用么，皇帝又不傻當然也明白。

當時統治者擔心的就是破壞奴才文化、破壞愚民政策，康熙不知道西學的好處么，為啥他藏私不推廣呢，全世界最精準的地圖為何花大力氣完成後就扔到內務府密藏呢，都一樣，穩固統治，九成多的文盲率適合奴化教育。

不止清朝，從古至今很多皇帝都是這么想的，帝王家天下，皇權第一位，所以不必花大力氣洗白。

乾隆是清代所有君主中，最重滿抑漢的皇帝，沒有之一，文字獄也是下手最狠的皇帝，沒有之一。這些都是他的缺點。

至於優點，最大的當然是乾隆的版圖貢獻，當然也有很多人詬病十大武功，在我看來，乾隆的努力不小。

新疆，滿朝文武都反對，就乾隆自己一意孤行，最終拿下新疆。

清緬戰爭還有和尼泊爾爆發的沖突，至少維護了領土完整吧，不要看不起緬甸，如果看不起緬甸的話，那證明不止乾隆有上國心態······

大清的科技當時已經落後了，緬甸的武器是當時最先進的，因為緬甸是英法勢力的角斗場，各保一方，緬甸內戰，興兵那麼多年，加上最優秀的武器，哪有那麼容易打呢，當時的緬甸軍隊中還有很多法軍俘虜參戰呢······

即便這樣，根據緬方的記錄，緬甸軍人對大清“彩甲”（八旗）的彪悍戰力，盛贊有加，加上崇山峻嶺後勤補給無法送達，疾病讓兵員減半，困難太多，乾隆努力了，部隊努力了，這就行了。尼泊爾（廓爾喀）也是一樣。

大小金川是進藏的咽喉要道，一旦被鉗制甚至掐斷，西藏在明清時期亂得很，出事怎麼辦，至於打得如此艱苦，那是正常的，愛好旅遊的同學有機會實地看一次就知道了，再聯想一下幾百年的土槍土炮，乾隆貪玩，但打仗也算錢，即便大清當時國力尚可也禁不住常年打仗，國庫快空了，結果還算不錯。

關於乾隆的問題其實和清政權一樣，有功有過，一味黑一味白都過於偏頗，畢竟乾隆也不是聖人，對的要表彰，錯的要批評，這才正常。

大家應該看得出來，今天的文章寫得很鬆散，其實本來就是閑聊文，有感而發，也沒怎麼修改，這個問題如果寫全寫明白，篇幅恐怕控制不住，就怕很多朋友看不到一半就溜了，不足之處請見諒。

6. 和珅的正面反面評價

才幹：和紳是個很有才乾的人，善於處理各種事物，無論是查案，還是處理外交，又善於迎合乾隆，知道乾隆的心思，幾乎是乾隆有什麼心思，他都能在乾隆說出來之前辦好，從而得到乾隆的寵信。

性格：完全不象電視劇中的小丑，他不但自己才幹好，而且尊重知識分子，和各個大臣的關系也很好。

貪污：所以他的權利可以一手遮天，而當一個大臣權利過大，
已經達到功高蓋主的時候，就必須轉移皇帝的視線，象秦國發動滅六國的戰爭，其中大將軍王翦獨滅五國，尤其在滅楚的時候，他率領秦國傾國兵馬六十萬，權傾一時，為了消除秦始皇對他的疑心，他大肆貪污，幾乎侵佔庄園上千，秦始皇得知此事，知道王翦沒有野心，從而讓他安度晚年，和紳同樣也是一樣，他的權利實在太大，為了消除乾隆的疑心，他也選擇了貪污。他在位時間很久，自然財產不會少，雖然沒有所謂的十億，但他的財產的確是個很了不起的數字。

寵信：乾隆對他的寵信到了無以復加的地度，只要他想要的都給他，而他一般從別人給乾隆的東西中先選取自己喜歡的，然後把剩下的交給乾隆，乾隆又把剩下的好的賞給他。
自從乾隆的女兒嫁給豐紳殷德,和紳的權利就沒話說了

失敗：得罪了嘉慶，嘉慶才幹平平，卻有個「十全武功」的老爹，自然眼高一切，為了自己的功績，毫不猶豫把和紳當做自己的墊腳石！
我們現在的影視節目中播出的清宮戲，大多數演的都是康乾盛世時期的事。在這些作品中，和珅是所有描寫關於乾隆時代的影視作品中的第一重要角色。
但是，細心的觀眾通過這些各具特色的關於和珅的表演就會發現，這些影視作品中的和珅居然有著兩種完全不同的角色：
一種是在《宰相劉羅鍋》和《鐵齒銅牙紀曉嵐》中由著名演員王剛主演的和珅，是一個完全的反面角色：他靠溜須拍馬為生，不但自私，而且極端貪婪。
另一種是在《乾隆王朝》中由演員陳銳主演的和珅，是一個完全的正面角色：他憂國憂民，公而忘私，是所有正直人士的好朋友，是一個高大全式的正義者的化身。
不但如此，這兩種完全不同角色的和珅的身邊人物，他們與和珅的關系，也居然是完全不同的：
在《宰相劉羅鍋》和《鐵齒銅牙紀曉嵐》中，劉墉、紀曉嵐分別是各自影視劇作品中與和珅鬥智斗勇的英雄，是一心為民除害、努力維護國家與朝廷正義的正直大臣。
另一種是在《乾隆王朝》中，劉墉、紀曉嵐又分別成了努力協助國家的棟梁和珅維護國家與朝廷正義的、與不法分子做斗爭的兩個普通的正面角色形象。
這兩種完全不同角色的和珅，兩種完全不同的劉墉、紀曉嵐與和珅的關系，哪一個才更加接近歷史的本來面貌呢？
還是讓我們來看看歷史上的記載吧。
通過查閱歷史，我們可以看到，無論是在以《清史稿》為代表正史中、還是在我們現行的初中、高中和大學的所有的教科書中，和珅這個角色，都是一個完全一面倒的形象，完全是一個中國歷史上典型的反面教員的形象。
通過這些歷史書籍的記載，我們知道了他的家產，至少價值清朝十五至二十年收入的總和；通過這些歷史書籍的記載，我們了解了大清朝、乃至整個封建社會晚期的中國社會驚人的腐敗現象；通過這些歷史書籍的記載，我們似乎懂得了中國社會到了近代以後落後挨打的深刻的歷史原因—似乎這一切，都要由和珅負責—至少，他要負一定的責任。
但是，如果我們的讀者稍微細心一些，就會發現很多問題。這其中，最為重要的一個問題就是：正史總是由勝利者書寫的；勝利者在書寫歷史的時候，本身就是帶著有色眼鏡書寫的；他們一定會為自己避諱，這樣就會使真實的、已經過去的歷史發生扭曲和變形，從而使他們記載的東西失去某些歷史的真實性和可信性。
因此，我們可以據此判斷，以《清史稿》為代表的正史上對於和珅的記載本身就很有可能是不真實的，是不可信的，很有可能就是對和珅的栽贓、陷害。
如此說來，《乾隆王朝》中由演員陳銳主演的和珅，還真的有可能是歷史的本來面貌了。《宰相劉羅鍋》和《鐵齒銅牙紀曉嵐》中由著名演員王剛主演的和珅，還真的有可能是對於和珅的誣蔑和陷害了。
《乾隆王朝》中由演員陳銳主演的和珅，《宰相劉羅鍋》和《鐵齒銅牙紀曉嵐》中由著名演員王剛主演的和珅，以《清史稿》為代表的正史上的和珅，到底三者孰是孰非？到底三者誰更加接近歷史的本來面貌呢？
歷史上關於和珅的疑問簡直是太多了，除了上面說到的之外，還有許多許多的問題有待於我們史學工作者們解答：諸如和珅的家產到底有多少？為什麼不同的史學工作者有著不同的答案？他最後被賜身亡到底與他巨額的家產有什麼關系？
這就給我們史學工作者出了一個難題：還和珅的歷史以本來面貌。
本書就是力圖回答這個問題：還和珅的歷史以本來面貌。
和珅（1750～1799年），字致齋，清滿洲正紅旗人，生員出身，襲世職。乾隆時任軍機大臣，後官至文華殿大學士，封一等公。其略有文采，相貌英俊，善於察顏觀色，乾隆對其極為寵任。其執政20餘年，植黨營私，招權納賄。嘉慶即位後，俟乾隆卒後，列二十款罪將其押入大牢，責令自殺，並抄沒家產。

一天午後，乾隆到圓明園散步，起初的天氣陰沉，吹過陣陣涼風，誰知不一會兒，雲開見日，白花花的陽光照在身上，司蓋的太監忘了攜御蓋，被乾隆當場大加申斥，忽然隨從中有人說：「典守者不得辭其責。」乾隆便回頭問：「誰在說話？」那人忙跪倒磕頭。乾隆見他唇紅齒白，是一個美貌的少年，不覺心裡一動，心想：這人彷彿在什麼地方見過。朕和他從前是十分親熱的，怎麼一時想不起來了？這么一想氣便消了小半，隨即問：「你是——？」那人說：「奴才名和珅，現充當鑾儀衛差役，恭奉御輿。」「多大年紀？」和珅說：「二十四歲。」這時乾隆忽然想起來了，原來這和珅的面貌，和已死的馬佳妃一模一樣，絲毫不差。馬佳妃死後到現在，恰恰二十四年。乾隆想起以前與馬佳氏一番柔情蜜意的情形，不覺心中一酸，自己在椅子上跌坐下，喚和珅近身來，又讓他把衣領解開來，見他頸子上果然有一點鮮紅的痣。乾隆帝忍不住把和珅抱在懷里，掉下眼淚來，說到：「愛妃你怎麼投了一個男身呢？」和珅獃獃地說不出一句話。乾隆忽然覺出自己的失態，連忙定了心神說：「這御輿的差使，未免委屈，充你別的差使，可好么？」這可真是天上掉下來的好事，和珅連忙磕了九聲響頭，朗聲說：「奴才謝主龍恩！」乾隆便令他跟住身後，和珅有問必答，句句稱旨，引得龍心大悅，回到宮中，竟命他做了內務大臣。

和珅驟得寵幸，便打起精神伺候皇帝的顏色，乾隆想著什麼，不待聖旨下頒，他已暗中領會，十成中猜中八九成，因此愈加寵任，後來乾隆竟日夜少他不得，有時在御書房裡同榻而眠。

乾隆素愛冶遊，一天與和珅說起江南的風景，乾隆嘆息說：「朕想去游幸一次，只慮南北迢遙，要勞動宮民，花費許多金錢，所以未決。」和珅道：「聖祖皇帝六次南巡，臣民並沒有多少怨咨，反都稱頌聖祖功德。古來聖君，莫如堯舜。《尚書·舜典》上也說五載一巡狩，可見巡幸是古今盛典，先聖後聖，道本同揆，難道當今萬歲，反行不得么？況且國庫充盈，海內殷富，就使費了些金銀，亦屬何妨。」乾隆生平最喜仿效聖祖，又最喜學堯舜，聽了和珅的一番言語，正中下懷，便高興地說：「你真是朕的知己！」遂降旨預備南巡。和珅督造龍舟，建得窮工奇巧，備極奢華，把康、雍兩朝省下的庫儲，任情揮霍，好像用水一般，而和珅自己則從中得了數十萬好處，乾隆還獎他辦事干練，升他做了侍郎。御駕所經，督撫以下，盡行跪接，一切供奉，統由和珅監視。和珅說好，乾隆定也說好，和珅說不好，乾隆定也說不好。督撫大員，都乞和珅代為周旋，因此私下饋贈的金銀珠寶以千萬計。不到幾年，和珅家裡居然宅第連雲，家財千萬，奴婢成群，美人滿室。

四方進貢來的寶物，乾隆吩咐和珅自己挑選，把十成里的三四成都賞給他。其實那進貢的東西先要經過和珅的手，他早已揀好的東西拿到自己家裡去藏起來，卻把揀剩的送給乾隆。有一天皇子七阿哥一不小心，打碎了陳設在宮中的一隻碧玉盤。那玉盤直徑有一尺寬，顏色翠綠，是乾隆最心愛的珍物，七阿哥嚇的守著破碎的玉盤哭個不停。恰巧和珅從院子里走來，七阿哥知道這件事只有和珅能幫忙，忙給和珅磕頭。和珅起初不肯管閑事，後來看七阿哥真急了，情願給他十萬銀子，和珅才答應。到了第二天，和珅便在自家中拿了一隻碧玉盤，悄悄去安放在長春宮里。和珅的碧玉盤比乾隆的要大一倍。原來碧玉盤是進貢來的，和珅把大的留在家裡自己用了。

無論皇親國戚，功臣文士，沒有一個比得上和珅的尊寵。乾隆把和孝公主嫁他兒子豐紳殷德。和孝公主未嫁時候最為乾隆愛惜，她幼時女扮男裝，常隨乾隆微行，和孝公主見了和珅，叫他丈人，和珅格外趨奉。公主要什麼，和珅便獻什麼。一日，同行市中，見衣鋪中掛著紅氅衣一件，和孝公主說了一聲好，和珅便向鋪中買來，雙手捧與公主。乾隆微笑對著公主說：「你又要丈人破費。」這件故事，都人傳為趣談。從此和珅肆行無忌，內外官僚，多是和珅黨羽，把攬政柄三十年，家內的私蓄，乾隆帝還不及他。他的美妾孌童，艷婢俊仆，不計其數。還有一班走狗，仗著和威勢，在京城裡面，橫沖直撞，很是厲害。御史曹錫寶見他的家奴，借勢招搖，家資豐厚，劾奏一本；乾隆令朝臣查勘，朝臣並不細查，只說曹錫寶風聞無據，反加他妄言的罪名。一個家奴都參不倒，何況和珅呢？乾隆五十五年，內閣學士尹壯圖彈劾各省大員私挪庫存銀兩，導致庫存銀兩不足。乾隆大怒，派尹壯圖到地方核查，和珅建議派戶部侍郎慶成同往，郎慶成名義上是協同訪查，實際上處處掣肘，每到一地，負責拖住尹壯圖，讓那些官員趕緊借錢填補虧空，結果尹壯圖毫無所獲，反而因為誣賴大臣丟了官。
乾隆四十一年，和珅授戶部侍郎，不久升遷為軍機大臣，居此要職二十四年，還兼任步兵統領、戶兵吏等部尚書、理藩院尚書等，寵信冠於朝列。乾隆五十一年，和珅晉大學士。又歷任四庫全書館、國史館總裁。累封至一等公。乾隆甚至不顧他名份的低微，送給和珅小小的崇文門稅務監督這一肥缺，可見寵信的程度。乾隆後期，他權勢最大，又受賄無厭。政令傳宣多由其手書口傳，內外大臣恃為奧援；令各省奏摺皆用副折送其先閱，各地進京貢品也多入其家。他廣收賄賂，致府庫空虛，吏治敗壞。

乾隆六十年，乾隆禪位於嘉慶帝，自己稱太上皇。乾隆在位時間與其祖父康熙一樣長，他之所以禪位，因為不願對祖父不恭，同時也可以有餘暇享受後宮里的艷福。諸王大臣，倒也沒什麼驚疑。只有和珅心中忐忑，他想嗣王登位，未免失去尊寵，急忙啟奏說：「內禪的大禮，前史上雖常聞，然而也沒有多少榮譽。惟堯傳舜，舜傳禹，總算是曠古盛典。但帝堯傳位，已做了七十三載的皇帝；帝舜三十徵庸，三十在位，又三十餘載，始行受禪。當時堯舜的年紀，都已到一百歲左右，皇上精神矍鑠，將來比堯舜還要長壽，再在位一二十年，傳與太子，亦不算遲，況四海以內，仰皇上若父母，皇上多在位一天，百姓也多感戴一天，奴才等近沐恩慈，尤願皇上永遠庇護；犬馬尚知戀主，難道奴才不如犬馬么？」這番話說得面面周圓。從前和珅怎麼說，乾隆便怎麼做，偏這次沒有採納。和珅暗中又運動和碩禮親王永恩等，聯名請乾隆暫緩歸政。乾隆仍把對天發誓的大意申說一番，並擬定明年為嘉慶元年。

嘉慶元年元旦，舉行歸政典禮。和珅知事無可挽回，忙到嘉慶處賀喜，說了無數恭維的話。而嘉慶一向對和珅沒好感，只是淡淡對答數語。和珅隨即辭退，平生第一次拍錯了馬屁。幸虧乾隆雖已歸政，仍是大權在手，乾隆活一日，和珅也活一日，因此和珅早夜祝禱，但願乾隆永遠活著
嘉慶即位後，大權仍在乾隆手裡，和珅專權更甚，嘉慶有什麼事反而要托和珅轉告父親，嘉慶的老師朱由兩廣總督升任大學士，嘉慶寫詩祝賀，沒想到和向太上皇告一狀，說嘉慶帝在向下屬「市恩」，結果朱降為安徽巡撫，嘉慶也因此得罪了太上皇。嘉慶帝隱忍不發，表面上顯得更重視和珅。人算不如天算，嘉慶四年，太上皇乾隆一病而亡。不出所料，乾隆剛死，嘉慶便令侍衛鎖拿大學士公和珅下獄。

自太上皇崩後，和珅一直慄慄危懼，不過想不到如此快。這天他正與姬妾們談論後事，忽然十數個內廷侍衛直入府中，大聲喝道：「有聖旨來，請相爺接讀！」和珅硬著頭皮出來接旨。宣詔官朗誦上諭道：「和珅欺罔擅專，情罪重大，著即革職，鎖交刑部嚴訊！」和珅魂靈早飛入九霄，侍衛鐵面無情，將他牽曳而去，並封鎖了前後門查抄和珅家。

原來嘉慶帝素恨和珅，因太上皇健在日不敢如何，朝臣也不敢參奏。到太上皇已崩，御史廣興、給事中廣泰、王念孫等，窺破嘉慶帝意旨，一個說和珅偷改朱諭，一個說和珅擅取宮女，一個說和珅私藏禁物，一個說和珅漏泄機密，此外如遇事把持，貪贓不法，勾結黨羽，殘害賢良等款，不計其數。計和珅有大逆之罪十，有可死之罪十六，真是一字一刀。嘉慶立即將和珅治罪。刑部嚴訊二十款大罪中，和珅雖賴了一半，有一半尋出證據，無可抵賴，只得招認。當下就著欽差查抄，和珅屋子很大，家產又多，直查了五日五夜，才一一查點清楚，回宮復旨。欽差到和珅宅內，便將前堂後廳，內室寢房，統行查閱。但見和珅的房屋，統用檀木造成，華麗彷彿圓明園，陳列的古玩奇珍，卻比大內還多一二倍，頓時由侍衛帶同番役，一一抄出。

《庸庵筆記》記載和珅家產清單統共一百零九號，其中第二十六號，當時估起價來，已值銀二億六千多萬兩。另外八十三號，還未曾估價。丁國均《荷香館瑣言》雲「就有數可稽者」共一百億兩，這個天文數已是庚子賠款和利息總數的十倍。自古以來，無論王愷、石崇，均不及和珅的十分之一，就是中外的皇帝，也沒有這種大家業。當時有傳言「侯門深似海，和府財如山」。嘉慶帝見了查抄的數目，也不覺暗暗驚異，下旨賜和珅自盡。和珅弟和琳，追革公爵，只有額駙豐紳殷德，因顧著十公主臉面，曲加體恤，免他罪名，叫他在家安住，不許出外滋事。和珅次子豐紳殷綿等，概革去封爵，回本旗當閑散差。和珅貪刻一生，徒據《清史稿》記載，和珅出身於一個沒落的旗人之家，父母也早亡，沒有依靠，所以很多事情自己精打細算，百思而後行。在際遇巧合的情況下得到了乾隆的賞識，他的官職不少，但是他卻不是科舉考試出身的，所以被有些官員看不起。論學問和珅吃虧，所以他更加要把他的不足彌補在他的性格上，譬如他對別人都是笑面迎人，對上下都不帶架子，再加上他是個理財的能手，所以得到重用。至於他被人詬病之處，主要就是表現在他的貪污和弄權。如果和珅沒有一絲才幹，只憑逢迎拍馬，就能平步青雲，大獲乾隆寵信，那是不可思議的。其實當時只有和珅能解決當時乾隆所面對的最大的財務危機。大英帝國第一次派使和大清朝接觸，就鬧出大使馬戛爾尼不願行跪拜禮的風波，結果還是和珅處理得法，不亢不卑，既維護了尊嚴又免於了戰爭。

雖有「和珅倒，嘉慶飽」的說法，可是嘉慶一朝財務仍是捉襟見肘。只會講大道理、以死相諫的，那叫忠臣；有能力探究問題並解決問題才稱得上能臣。當時英國的中國通馬戛爾尼曾向大英帝國描述說：和珅是中國當時最具有現代商業意識的大臣。文學名著《紅樓夢》的流行也與和珅有關。他非常喜歡這部書並把它推薦給乾隆，使之得以印行，同時也是他找人刪改了《紅樓夢》中不和時宜的文字並請人續寫了後四十回。

對一個皇帝來說，大臣是否忠心不在於是否貪污，皇帝最怕的是王莽那種賣直求名的所謂「忠臣」。這也就是歷史上的忠臣大多沒有好下場的原因，大概人一旦鑽進錢眼裡，便沒有了政治上的野心。秦朝的王翦傾秦國之兵六十萬攻楚，「始皇自送至灞上。王翦行懇，前請美田宅園池甚珅。始皇曰：『將軍行矣，何憂貧乎？』王翦曰：『為大王將，有功終不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及時以請園池為子孫業耳。』始皇大笑。王翦既至關，又懇請善田者五輩。他的軍師頗為不解：『將軍之乞貸，亦已甚矣。』王翦曰：『不然。夫秦王珅而不信人。今空秦國甲士而專委於我，我不多請田宅為子孫業以自堅，顧令秦王坐而疑我邪？』」其實和珅與王翦一樣是個聰明人，他身居高位，惟有貪污才可打消乾隆的疑心，才可以自保。不過物極必反，他貪污得也太多了，到了嘉慶手裡，即使沒有罪，憑家裡那麼多錢就足以獲罪。《清史稿》有這樣一段話：「諸劾和珅者比於操、莽。直隸布政使吳熊光舊直軍機，上因其入覲，問曰：「人言和珅有異志，有諸？」熊光曰：「凡懷不軌者，必收人心，和珅則滿、漢幾無歸附者，即使中懷不軌，誰肯從之？」上曰：「然則治之得無太急？」熊光曰：「不速治其罪，無識之徒觀望夤緣，別滋事端。發之速，是義之盡；收之速，是仁之至。」連嘉慶都明白大臣所彈劾和珅為「曹操」「王莽」純系編織罪名。可見嘉慶殺和珅除了一個「錢」字之外，就是和珅比他得到了先皇更多的寵信罷了。

經過現代媒體的演繹，我們所知道的和珅是個沒有風採的胖子。其實和珅是當時著名的美男子，通滿、漢、藏、維吾爾四種語言。也因為長得漂亮，所以有人懷疑乾隆與和珅有同性戀關系。不過多見於野史，因為歷史上皇帝多有男寵，乾隆與和珅也不是沒有可能，但沒有確切的史料記載，不好妄下結論。

另外最被人津津樂道的是和珅與紀曉嵐的故事。乾隆三十六年，開四庫全書館，把古今已刊未刊的書籍，統行編校，匯刻一部，命河間才子紀昀做總編修。紀曉嵐閱歷廣博，性情詼諧，文字雍容淡雅。野史還說喜歡用大煙袋鍋子。他是風流才子，八十歲還「好色不衰」。其中有個故事：紀曉嵐因他身子肥碩，生平最怕暑熱。一天在館內校書，適值盛夏，他便光著膊圈了辮看書。恰巧乾隆進來，他不及披衣，忙鑽入書案下藏起來，不料已被乾隆瞧見，傳旨館中人照常辦事，不必離座。乾隆便踱到紀曉嵐座旁，靜悄悄地坐著。紀曉嵐伏了許久，汗流浹背，不免焦躁起來，聽館中人寂靜無聲，以為乾隆已走，就伸首問眾人道：「老頭子已走了么？」語方脫口，轉眼看見座旁正坐著乾隆。紀曉嵐此時只得出來穿好了衣，俯伏請罪。乾隆道：「別的罪總可原諒，你何故叫我老頭子？有道理可生，無道理即死。」眾人都為紀曉嵐捏一把汗。誰知紀曉嵐卻不慌不忙，從容奏說：「老頭子三字，是京中人對皇帝的統稱，並非臣敢臆造，容臣詳奏。皇帝稱萬歲，豈不是老？皇帝居兆民之上，豈不是頭？皇帝便是天子，所以稱子。這『老頭子』三字，從此流傳了。」乾隆聽到後哈哈大笑，直誇紀曉嵐機敏。

紀曉嵐詼諧有餘，但治世不足，僅是個文人，而且與和珅官位相差太遠，不可能有與和珅對著乾的機會。紀曉嵐的一生只是與文學為伴，在大政方針與國計民生方面沒有參與。乾隆親口說過「紀昀本系無用腐儒」。所謂紀曉嵐智斗和珅多來自野史，《清朝野史大觀》卷六《清人逸事》中記紀曉嵐為和珅書亭額「竹苞」兩字，乾隆笑諭和珅說是譏「汝家個個草包」，和珅十分惱怒。但《清稗類鈔·譏諷類》中《個個草包》條即說此事是某名士題某總兵堂匾的事。可見這是出於好事者的附會。令人驚異的是舒坤《批本＜隨園詩話＞》「補遺」記載了紀曉嵐為和效勞的情形：「曉嵐父曾官太守。少年紈絝，無惡不作，嘗考四等，為乃父所逐出。中年狡猾，為和珅文字走狗。所著《閱微草堂》諸種，大抵懺悔平生，懼有報應。」《清人逸事》也有紀曉嵐為和珅文字走狗的類似記載。舒坤說紀曉嵐「心地不純」，「假道學」，「真小人」等等。謝薌泉《易·否·彖》評價紀曉嵐：「內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子。」另外滿人昭珅親王的《嘯亭雜錄》和《嘯亭續錄》也是了解和珅年間和嘉慶初年的非常有價值的史料.歸一場泡影。

7. 電視劇《宮》良妃,晴川,八阿哥 的真名分別叫什麼

衛氏，內管領阿布鼐女，本辛者庫罪籍，入侍宮中。康熙二十年，生皇八子胤禩。三十九年十二月，冊為良嬪，未幾晉良妃。成為歷史上母家身份最低的妃子。《清代十三朝宮闈秘史》里說她「美艷冠一宮，寵幸無比。」
良妃衛氏個人小檔案

姓氏：衛氏
出生：不詳
父親：阿布鼐
丈夫：康熙帝
子女：一子
入宮： 康熙十九年前
封良嬪：康熙三十九年十二月
封良妃：未幾進為良妃
卒年：康熙五十年十一月二十曰
享年：不詳
入葬：康熙五十二年二月十七曰
陵寢：景陵妃園寢
謚號：無

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簡介
愛新覺羅胤禩的嫡福晉郭絡羅氏，和碩額駙明尚之女。安親王岳樂的外孫女。郭絡羅氏出生名門貴族，家世顯赫，身份尊貴，從小受到寵愛，故為人比較傲慢任性，無子女。關於死因，不確定，有種說法是被雍正勒令自焚，《永憲錄》中有這一段：「又聖祖臨御乾清門曾傳諭，允禩之妻甚屬不婦，允禩亦甚懼其妻。今允禩之妻暴戾不仁，仍然侮辱其夫，又因將母家治罪，不曾頒示，唆使其夫，以致惡亂已極。近將其伊逐回母家，伊毫無畏懼，忿然而去，甚屬可惡，亦不可容於盛世……令庶人允禩妻自盡，仍散骨以伏其辜。散骨謂揚灰也，一雲以庶人殯殮，非邸抄之訛，則宗人府議罪如是耳。」

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愛新覺羅·胤禩 (1681-1726) 清康熙帝第八子，雍正帝異母弟，生於康熙二十年二月初十日（1681年3月29日）未時，卒於雍正四年九月初十日（1726年10月5日），享年45歲。母良妃衛氏。康熙自然喜愛，17歲，即被封為貝勒。後署內務府總管事。雍正即位，為穩定其情緒，命總理事務，進封廉親王，授理藩院尚書。元年，命辦理工部事務。四年，雍正以其結黨妄行等罪削其王爵，圈禁，並削宗籍，改名為「阿其那」，改其子弘旺名「菩薩保」。同年，亡。

王府今址
關於胤禩府邸，根據相關書籍考證有兩種說法：
一：現在的中華人民共和國商務部，坐落於東長安街台基廠頭條11號；
二：在雍正朝被抄家後，於乾隆九年，與雍王府一並改造成今天的「雍和宮」，現在屬於雍和宮的一部分。
(另一說：前者為雍正年間的廉親王府，後者為康熙年間的八貝勒府）

葬地追溯
據相關資料考證，應葬在如下兩地：
一說：熱河石洞溝左山之陽(現河北省承德市雙橋區石洞溝)——胤禩之子弘旺《皇清通志綱要》
一說：北京八大公村(現北京市西城區平安里)

妻妾
康熙三十六年，女孩4。（註：女孩應指宮女，此時還沒有娶福晉，來自康熙朝滿文奏摺）
康熙四十年，女孩18。（來自康熙朝滿文奏摺）
康熙四十五年，嫡妃郭絡羅氏(安親王岳樂外孫女）、庶妃王氏。(來自康熙四十五年玉牒）
康熙四十七年，使女張氏生子弘旺、使女毛氏生一女。（妾張氏，張之碧之女；媵妾毛氏，毛二格之女）
雍正年間的記載，側福晉姓氏不詳。（來自允禩側福晉祭文）
乾隆年間的記載，弘旺生母張氏及允禩的其他兩位侍妾。（來自允禩側福晉祭文）
總計：妻妾至少5位（嫡福晉郭絡羅氏、雍正年間死去的側福晉、乾隆年間還活著的張氏及其他二妾）
注1：庶妃（即庶福晉或庶夫人）可以入玉牒，無論有沒有孩子；而侍妾生了孩子才可以入玉牒，而且玉牒十年一修，如果孩子在修玉牒的時候已經死了，其母也就入不了玉牒了。比如懋嬪宋氏的兩個女兒都是未逾月殤，所有她就沒入玉牒呀。感覺玉牒主要是記錄子孫後代的，孩子的生母是順帶記載的。
注2：按規矩，成婚之前，分到的用於廢掉少男身份的女人就不止一個！

一子一女
第一子弘旺，康熙四十七年戊子正月初五日寅時生，母妾張氏，張之碧之女；乾隆二十七年壬午十一月初二日亥時卒，年五十五歲。嫡妻舒穆祿氏，倫布之女；妾茂怡氏，馬爾泰之女；妾完顏氏，四格之女；妾榮氏，榮禧之女。三子：長子永類，次子肅英額，三子總兵永明額。
乾隆七年6月，弘旺因「在朝陽門外過宿」，「甘與大臣侍衛平等相交」「肆行妄為」，被乾隆斥責，說他不知顧惜顏面，卑鄙。為此，身居長輩的庄親王胤祿、履親王胤祹因「祖中尊長而不教其子侄」不加「隨時管教」，甚至「置若不問」等過錯而受到譴責。
弘旺著有《元功名臣錄》、《皇清通志綱要》、《松月堂目下舊見》。
第一女，康熙四十七年戊子五月初八日巳時生，母為媵妾毛氏毛二格之女；雍正二年甲辰六月，嫁孫氏五福；女乾隆四十年乙未十一月二十一日巳時卒，年六十八歲。

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8. 《笑傲乾清》--國慶惡搞

《笑傲乾清》之狗尾續貂－－－－寫完了！

話說阮正東在穿越接待處的安排下，即日赴揚州上任。因為有小玄子的看顧，接待處考慮得也頗為妥帖，特意從前些年穿來的人中挑出一個小廝喚作林柱的，負責照顧阮正東的生活起居。

煙花三月，草長鶯飛，阮正東上輩子雖去過不少地方，但畢竟飛來飛去，走馬觀花，這次一路南下，優哉游哉，欣賞著沿途風光、領略著風土人情，再兼有林柱聊天解悶，剛穿來時的郁悶心情便慢慢消融了。

路上林柱也沒少介紹清穿盛行的情況，以及時人對此的眾多針砭，阮正東聽了很是不爽，鳳目一眯：「靠！我堂堂一現代青年，還混不過這些前清的老朽嗎？」

到了揚州安頓下來，阮正東正式開始履行知府的職責，本著為現代青年爭一口氣的願望，倒也兢兢業業，沒有給某後媽和眾多冬菇丟臉。

工作之餘，阮正東總是想起，要是能蹭某人的飯，哪怕再買一百套廚具也行呀，可是......只能望月興嘆。

林柱在旁察言觀色，已猜出八九不離十，拿出自己私藏的《清穿概論》，為老闆分憂：「東子你是不是還惦記著什麼人？你看現在清穿的概率其實挺大的，據不完全統計，已經超過了艾滋病的普及程度。而且穿來的人一般來說長相聲音變化都不大，我在穿越接待處還有幾個認識的人，要不幫你留意看著點？」

阮正東想了想，便吩咐留意有沒有一個江南口音的女孩，眼睛比較大，過來幾日,林柱興沖沖接來一個新穿來的女孩,阮正東一看,和佳期長的還真有點像,不過神情不像,仔細一問,原來姓尹,名靜琬。

靜琬本來也是大方的女子，林柱來時只說是介紹工作，看上面的阮老闆一副嚴肅的樣子，趕緊介紹了自己的受教育和工作情況，聽說靜琬為家裡打理過生意，阮正東便把自己新開張的一家葯店交給靜琬打理。

一連幾個月，葯店的聲音漸漸紅火，阮正東和靜琬也聊得來，便結為兄妹。轉眼到了年底，中秋之夜，吃完晚飯一起賞月，阮正東便問：「妹子，大哥還不知道你是怎麼穿來的呢？家裡還有什麼人？」

靜琬聽了，低下頭半天沒說出話，半晌，抬起頭來，啞聲說到：「我是被人打了一槍，醒來就到這里了；至於家人，雙親具在，只不過，他們已經不要我了......」

阮正東一聽，眼睛眯成了一條線：「誰這么大的膽子，敢打我妹子，當真是活過頭了！」

聽靜琬簡單說了事情經過，阮正東沉聲說到：「這個小六，千萬別落到我手裡！」

進了臘月，還是沒有佳期的消息。這天，阮正東正在寫年終述職報告，另外小玄子還留了一道難題，說是因為盛世，大清朝人口劇增，針對這個問題，各大臣給出一個中長期發展規劃。

林柱急急忙忙跑來，說道：「東子，聽說穿越接待處發明了一種新的魔法，這下咱們變被動為主動了，你只要提供你想要的人的姓名、性別、年齡、出生年月日、家庭住址，十日之內，便可讓她穿來。」

阮正東心裡一動，但轉瞬眼神暗了下來，誰知道佳期現在在那邊生活的是否幸福，這樣讓她穿來，似乎也不妥......突然靈光一閃，有了，何不讓他穿來？便如此這般吩咐給林柱。

小玄子一頁一頁地翻著發展規劃，直皺眉，翻到阮正東的，眯著眼睛看了起來，心中暗想：「這傢伙還有兩下子，聽揚州那邊反映不錯，看來後門來得不一定都是軟貨。」便吩咐傳旨下去，著揚州知府進京述職。

「你說北美洲幅員遼闊，發展潛力巨大，倒是可以考慮。可是朕手頭沒有合適的人選呀，又要會領兵打仗，又要了解當地的情況......」小玄子問。

「這沒有問題，這里就會有一個現成的人選，既有豐富的實戰經驗，又對北美洲有全面的了解。只要派他領兵佔領了北美洲，咱大清有多少人都養得起呀。」

「好，就這樣定了！」

阮正東一路往穿越接待處走，一邊暗自得意：「慕容六少，讓你得罪我妹子。我讓你北美洲的土著人收拾你，聽說那裡還有母系氏族呢，最好把你抓去嘿嘿嘿......」

9. 有關【和珅】的電影或電視劇有哪些

有《宰相劉羅鍋》、《鐵齒銅牙紀曉嵐》等。

1、《宰相劉羅鍋》，是由北京天寅影視藝術策劃中心出品的歷史題材古裝劇，由導演韓剛、張子恩執導，李保田、張國立、王剛、鄧婕等人主演。

該劇在台灣同樣引起巨大轟動，電視劇講述乾隆年間劉墉與和紳在朝廷、在民間，對公事、對私事發生了一系列鬥智斗勇的民間傳說故事。

2、《鐵齒銅牙紀曉嵐》，是中國大陸2000年播出的一部古裝電視劇。該劇是《鐵齒銅牙紀曉嵐》系列劇的第一部。由劉家成執導，張國立、王剛、張鐵林、袁立等人主演。

該劇講述了兩個大學士（紀曉嵐與和珅）、一個大將軍（福康安）和乾隆皇帝之間，為公為私，鬥志斗勇的故事，以嬉笑怒罵的手法，歌頌正義與善良。

(9)乾清盛世微電影擴展閱讀：

人物生平

乾隆三十八年（1773年），23歲時的和珅就任管庫大臣，管理布庫，他從這份工作中學習到如何理財，他勤樸地管理布庫，令布的存量大增，這些使他他得到乾隆的賞識。

乾隆四十年（1775年）十月，和珅擢為乾清門侍衛。十一月再升為御前侍衛，並任命正藍旗滿洲副都統。

乾隆四十一年（1776年）正月，任命戶部右侍郎，三月任命軍機大臣，四月，任命總管內務府大臣。八月，調任鑲黃旗滿洲副都統。十一月，任國史館副總裁，賞一品朝冠。十二月，任總管內務府三旗官兵事務，賜紫禁城騎馬。

乾隆四十二年（1777年）六月，任戶部左侍郎，兼署吏部右侍郎。十月，兼步軍統領。

乾隆四十三年（1778年），因吏部尚書永貴彈劾，因失察降兩級留用，監督崇文門稅務，總管行營事務。

乾隆四十四年（1779年），命在御前大臣上學習行走。

參考資料來源：網路-和珅

參考資料來源：網路-宰相劉羅鍋

參考資料來源：網路-鐵齒銅牙紀曉嵐

10. 乾清門故事

故宮乾清門獅子的傳說

故宮，這座快要600歲的皇家宮殿，裡面的角角落落都有它自己的故事與傳說。可以說，整個故宮就像是一本沒有結尾的故事書，永遠都講不完。只不過，有些時候傳說就是傳說，是沒有可信度的。但是，今天要講的這個關於乾清門獅子的傳說，如果不是我親眼所見，打死我也不會相信這能是真的。

前段時間，因為想念老部隊的戰友，我又回了趟故宮。因為想到這個傳說，特地去了趟乾清門一探究竟。當我站到兩個獅子的兩側時，我傻眼了。難道那個傳說是真的？不會有這么巧合的事情吧？仔細觀察兩個獅子，它們竟然真的不在一條直線上，東邊的獅子確實比西邊的獅子更靠前。獅子自己不可能自己往前挪吧？故宮的工作人員更不可能無辜挪動獅子了，難道是建造的時候工匠們的失誤？封建社會為統治者工作，稍有差錯就會惹來殺身之禍，那時的工匠會犯這樣的錯？

看來，有時候這傳說也有真的，不管這獅子是不是真的就像傳說那樣被人搬動的，但這獅子確實是被動過，確實不在一條線上。故宮，這座皇家禁院。

乾清宮始建於明代永樂十八年（1420年），明清兩代曾因數次被焚毀而重建，現有建築為清代嘉慶三年（1798年）所建。南書房軼聞
乾清宮的南廡房有一南書房，據載，年少的康熙皇帝就在這里去除了鰲拜。
少年玄燁8歲就繼承了皇位，年齡尚小，按清世祖順治皇帝的遺命，由鰲拜等四大臣輔政。性格強悍的鰲拜逐漸取得了對朝政的控制地位。排除異己，操持朝政，即使到了玄燁該親政的年齡後，他還是不肯交出實權。在朝堂之上，鰲拜常常頂撞玄燁，還當著少年皇帝的面呵斥大臣。當另一位輔臣大臣蘇克薩哈試圖支持皇帝掌握實際權力時，立刻就被鰲拜羅織罪名處死。鰲拜已經對康熙帝的皇權構成了嚴重威脅。
少年康熙決意鏟除鰲拜勢力，但因其黨羽已遍布朝廷，所以玄燁不露聲色，暗中調度。他鬧鬧揚揚地挑選了一批八旗子弟做侍衛，整天在宮內玩布庫戲，摔來扭去，鰲拜入宮奏事，看見這樣的場面，暗中哂笑：皇上真是個貪玩的孩子，哪裡有天子的做派呀。
一天，玄燁在南書房臨時召見，鰲拜剛踏進殿門，看見玄燁坐在寶座上，就聽到一聲大喝：「鰲拜帶刀行刺！」他還沒來得及詫異、發怒，旁邊一記重重的勾腳已使他不由自主地向前撲倒，立刻，十來個壯壯實實的少年侍衛死死地壓在他身上，讓他喘不過氣來。他費勁地抬起臉，只看見少年康熙的皂靴已經穩穩地立在了他的眼前。
16歲的康熙帝鎮定從容，運籌帷幄，周全果斷。一舉收拾了鰲拜集團，並避免了政治動盪，進一步鞏固了皇權。少年康熙帝開始投身靖綏疆土，經營社稷的帝王大業，推動清王朝上升到「康乾盛世」的偉大局面.
千叟大宴
在乾清宮曾經舉行過兩次盛大的千叟宴，分別是在康熙六十一年（1722年）和乾隆五十年（1785年）。第二次的規模遠大於第一次。凡是年齡在六十五歲以上的大臣、官吏、軍士、民人、匠藝等，共有三千多人參加了乾隆皇帝舉辦的大宴會。席間，乾隆皇帝還召一品大臣和年齡九十歲以上的人到御座前，賜酒並賜予每人拐杖等物品。宴會上聯句賦詩，共得詩數千首。[2]
千叟宴是清朝宮廷的大宴之一。千叟宴創始於康熙皇帝，康熙五十二年（1713年）農歷三月，康熙皇帝玄燁60壽誕，他在暢春園舉辦了第一次千叟宴，宴請從天下來京師為自己祝壽的老人。康熙六十一年（1722年）農歷正月，康熙帝年屆69歲，為了預慶自己70歲生日，他在乾清宮舉辦了第二次千叟宴，當時12歲的弘歷作為皇孫參加了這次宴會。千叟宴宏大的場面給幼小的弘歷留下了深刻印象，他繼位後，效法其祖父，也舉辦了兩次千叟宴，第一次是在乾隆五十年（1785）正月， 為了紀念繼位50周年，75歲的弘歷在乾清宮舉辦了第一次千叟宴。嘉慶元年（1796）正月，弘歷退位，作為太上皇，他在寧壽宮皇極殿舉辦了第二次千叟宴，這一次宴會成了歷史上千叟宴的絕唱。
乾隆六十年（1795年），乾隆已是一個85歲的老人，為了不逾越祖父在位61年的紀錄，他決定皇位禪讓給第十五子顒琰，自己當上了太上皇。嘉慶元年（1796年）正月初四日，禪位剛3天的太上皇在寧壽宮皇極殿再次舉辦「千叟宴」。此時，乾隆已是86歲的老人，60歲的老人與他已有26歲的年齡差距，因此規定，參宴老人的年齡由60歲改為70歲以上。
這一天，皇極殿的場面異常的庄嚴、宏大。皇極殿檐下，陳設著中和韶樂；寧壽門內，陳設著丹陛大樂。殿內，陳設王公、一二品大臣席位；殿郎下，布設朝鮮等藩屬國使臣席位；與宴千叟的席位在殿外階下。
宴會開始，中和韶樂奏響，在嘉慶皇帝的侍奉下，太上皇乾隆帝升上皇極殿寶座。嘉慶帝親率領3056名銀須白發的耄耆老人山呼萬歲，為太上皇祝壽。面對著天下耆老為自己祝壽的場景，太上皇乾隆心滿意得。他從小就在宮內學習、走動，祖父康熙皇帝的雄才大略與所作所為為他樹立了不朽的榜樣。他繼位後，繼續推行祖父與父親的治國方略，文治武功都有建樹。他一生著文吟詩，以天下文人領袖自居，推行文治教化。他獲得10次重要戰爭勝利的「十全武功」，維護了多民族國家的統一。到了他的統治後期，國家幅員遼闊，人口繁盛，國勢強盛，為此，他晚年以「十全老人」自稱。而他一生的輝煌，在今天達到了頂點！
在宴會的過程中，從內心生發出來的喜悅使平時嚴厲的太上皇充滿了溫情，他召請王公一品大臣與宴會中九十歲以上的老叟，到御座前，親自賜給他們御酒。他又命自己的皇子、皇孫、皇曾孫、皇玄孫等，給殿內王公大臣行酒；皇宮侍衛負責給殿外的與宴者行酒。當時106歲老人熊國沛和100歲老人邱成龍也參加了這一次千叟宴，乾隆稱他們為「百歲壽民」、「昇平人瑞」，賞六品頂戴，90以上老人梁廷裕等賞給七品頂戴，以示太上皇養老敬老之意。
飲饌觀劇結束後，與宴人員即席賦詩，這是中國古來君臣宴會上的傳統，在清代達到極致。這一次宴會後結集的詩作共有3497首。
這次千叟宴的結束後，乾隆帝以太上皇身份繼續掌控朝政3年，直到他駕崩。但從象徵意義上，這次宴會意味著乾隆時代宣告結束，中國歷史上的「康乾盛世」也在千叟宴的一片喧鬧中畫上了一個句號。