微電影青山新語觀後感

Ⅰ 紅色經典電影觀後感100字3篇

10月30日，我觀看了電影《地道戰》，它主要是講：1942年到1944年那幾年，日本侵略軍在冀中平原上「大掃盪」實施了三大策略：「殺光、搶光、燒光」。冀中人發由於軍力不足，不能對抗敵人，就創造了新的斗爭方式----地道戰。創建地道戰以後，敵人就往裡面攻擊，想方設法地破壞。但是聰明的冀中人民又想到了很多妙法來防備，敵人沒有得逞，他們既怕又恨，但又對我們沒辦法。在地道里作戰時，民兵隊長高傳寶利用人群來傳播消息，使隊長的意思能傳播給人群。人們有了地道戰，敵人的「掃盪」粉碎了，冀中人民取得了勝利。
觀看這部電影的同時，我一直在想，為什麼古代的中國人民如此聰明，而現在的中國人卻如此地脆弱無能，就拿諾貝樂獎這個事例來說吧，在外國已經有很多人得了諾貝樂獎，但我們中國卻只有幾個人獲得了諾貝樂獎，真是天壤之別啊！這是什麼原因呢？我們中國人並不比別人笨，為什麼會這樣？告訴你吧，因為我們中國人不懂得合作，只懂得為自己爭權謀利。我們回想一下《地道戰》吧，如果他們不合作，能修建成地道嗎？如果他們不合作，能想出防毒方法嗎？所以我呼籲大家不要再爭取權謀利了，你倒不如把爭取謀利的時間來為國家作奉獻，這樣也許對你會更好。
同時，我也希望我們小學生好好學習，不要玩世不恭，好好學習，不要辜負大家對你的期望，長大為國家做奉獻。以史為鑒，珍愛和平！

二.《地道戰》全片的劇情是1942年,抗日戰爭時期，日軍對冀中抗日根據地發動大掃盪。日本鬼子從炮樓出來不斷襲擊鄰村老百姓，進村後，他們燒殺搶奪，無惡不作，老百姓對他們咬牙切齒，恨之入骨。
高家莊群眾在黨支部書記高老忠、民兵隊長高傳寶的領導下，隨機應變，因地制宜，把土洞、地窖改造成戶戶相通、村村相連的多口地道，而且一直挖到敵人的炮樓底下。某夜，小鬼子山田隊長率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這事被老鍾叔發現了，高老鍾意識到鬼子進村將是老百姓的一場災難。面對凶惡的日本鬼子，他一路小跑，毅然來到村中的老槐樹下，解開繩索，拉響了那口報警的大鍾，就在鍾聲回盪在高家莊的上空時，山田的槍聲也響了，這位忠誠的老鍾叔倒在了山田的槍口下……高家莊人民被激怒了，他們望著老鍾叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鍾叔報仇！
鬼子一出炮樓就會被藏在地道里的民兵發現，他們連忙告訴村裡的老百姓，趕快下地道，敵人進村後，什麼也發現不了，可是，民兵連長高傳寶和他的所有民兵早已做好戰斗准備，一聲令下，四面開火，敵明我暗，戰術自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂跳。敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野外的民兵從地下向神兵一樣殺出，打得鬼子潰不成軍。最後，活捉了日本鬼子小隊長。高傳寶揪著小鬼子的衣領說：「你抬起頭來看一看，這是什麼？這是人民！只有人民才能創造出這樣的奇跡，中國人民是不可戰勝的！」
六十幾年後的今天，回望六十幾年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道戰中的地道是奇跡，而我說冀中平原的勞動人民們才是奇跡！他們發揮自己的智慧創造了地道，戰勝了的困難，用自己的生命捍衛了自己的家園和祖國！他們在抗日戰爭史上留下了光輝的一頁！

三.自從看了電影《地道戰》以後，我的心情一直不能平靜，因為英雄的形象總是浮現在我的腦海里。
地道戰發生在冀中平原上的故事，一次，日本鬼子要侵略冀中的人民，人民為了趕日本鬼子出中國，在每戶人家裡挖了一條通道，這做了陷井，經過了一場激烈的戰爭，冀中人民終於把日本鬼子趕出了中國，但是，高老忠為敲鍾報警而獻出了寶貴的生命。
我覺得冀中人民很聰明，會用各種手段去對付他們，讓他們死無葬身之地，冀中人發會想到挖地道，家家戶戶連在一起，逃得容易，打仗也容易。
那已成為歷史，我們現在很少存在戰爭，因為人們不想打仗，他們想有一個溫馨的家，過著平平常常的日子，而我們小學生，應該努力學習，將來為國家做出貢獻，所以全世界的人民要以史為鑒，珍愛和平。

Ⅱ 寫20個觀後感

1、《小王子》讀後感
在這次暑假生活中，我仔細閱讀、品味了一下這本名為《小王子》的書。它講述了「我」——一位飛行員因飛機故障，被迫降落在無邊無際的撒哈拉大沙漠中，遇見了小王子之後發生的奇妙之遇。後來，小王子離「我」而去，回到了屬於他的星球。「我」也修好了飛機的故障，飛回了自己生活的城市。六年後，「我」非常悲傷。「我」一直非常懷念「我」們共度的時光。「我」為紀念小王子寫了這個故事。其中也表達了作者對大人世界缺乏想像力和充滿著功利主義而表露出的憂心與無奈。
在故事中，小王子住著的B612號小行星令人不可思議。它上面的生物種類雖然比地球上的少得多，它的表面積也比地球小許多，幾棵巍峨高大的猴麵包樹就會占據整個星球，甚至撐破這個星球。但是在這顆小行星上卻沒有大人世界裡那令人窒息的教條之間的沖突、矛盾，對他人也沒有任何成見與偏見，充滿著天真無邪的想法與觀點，還能夠隨意地幻想著這個星球外世界的樣子，探索人生的奧秘。
在生活中，有時，我們不能太講究實際，幻想也會讓人感到身心愉悅，有了前進的目標；有時，我們不能太遵守教條，打破成規也許會得到意想不到的收獲。我們要像那個飛行員以及小王子一樣，珍惜現有的友誼。我們更要學習小王子的精神，勇於承擔責任，勇於探索未知人生，獲得啟迪。也希望社會中的人們能夠對他人沒有任何成見與偏見，和諧相處，為2010年上海世博會的口號——共創和諧社會而努力吧！（原創）
2、《三國演義》是四大名著之一，很多人都喜愛它。今年暑假，我也喜歡上了它，一讀就上癮了，每天抱著它，都忘掉了要乾的別的事情。
這本書裡面的內容非常豐富，講述的是東漢末年戰爭時期曹、劉、孫之間的權力斗爭。主要說了曹操挾天子以令諸侯，以輔佐漢獻帝為名想要奪取天下；劉、關、張桃園豪傑三結義，名正言順地以漢景帝玄孫的名義要打敗曹賊，成為霸主；孫權割據一方，也想奪取天下。於是，三國之間不斷聯合，又成為敵人，在打敗所有小國之後正式地對抗起來。最後，曹操的兒子通過智慧和計謀以及劉阿斗的失勢，和孫權的弱小，統一了三國。可是沒有想到，司馬懿突然起兵造反，最終順利成為了皇帝。
三國演義的各個人物中，我最敬佩的人是趙雲，也就是趙子龍。他曾經從曹營中救出劉備的兒子劉阿斗，還為劉備立下了許多汗馬功勞。他一開始跟隨公孫瓚征討，後投靠劉備。趙雲武力超群，長板惡戰七進七出殺得曹軍聞風喪膽。隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻。跟隨諸葛亮北伐，單騎退追兵，為蜀漢立下了赫赫戰功。被劉備贊為「一身都是膽」。因此，我便把他作為自己的榜樣，想要成為一個有勇有謀的人。
等我看完所有內容，十幾天都過去了。我漸漸發覺，讀書其實也是有趣的，並不是想像中的那麼枯燥。我以後要多讀書，這樣就能有更多學識。
3、
讀完《魯濱遜漂流記》這本精彩的小說後，一個高大的形象時時浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱遜。魯濱遜生於比較富裕的家庭，但他毅然拋棄安逸舒適的家庭生活，去實現自己的航海夢想。
一次，他在去往非洲的航行中，不幸遇上大風暴，全船覆沒，只有魯濱遜倖免於難，飄流到一個荒無人煙的小島上，從此開始他的孤島生活。在荒島上，魯濱遜用自己的雙手建立了房屋、籬笆，還學會了做衣服、器具等生活必須品。他把還把山羊、鸚鵡等野生的動物圈養起來，用剩餘的一點種子反復的播種，幾年後,他終於可以吃到了自己的勞動成果。其實學習也是這樣,也有這樣一個循序漸進的過程.正如哈佛大學的校訓那樣:「忙完春種忙秋水,學習學習再學習。」現在社會,競爭無處不在,我們要懂得只有付出才有收獲,要勇於付出,在戰勝困難的同時不斷取得好成績。要知道「付出鑄就收獲」。 他搭窯造罐,失敗後總結教訓,終於成功。除此之外他還搭救了一名年輕的土人，並給他取名為「星期五」， 到第28個年頭，魯濱遜發現有一艘英國船來到該島附近，他幫助船長制服了這艘船上叛亂的水手，才返回英國。
一些社會的富家子弟一般都倍受父母的寵愛，經不起各種挫折，就像溫室里的花朵。其實,艱苦的環境,也會促成人成才。是的,安逸的生活煉不出精乾的水手,平靜的湖面造不出時代的偉人。環境優越,生活舒適,往往會誘發這種惰性,阻礙人們成長;而惡劣的環境卻能激人奮發,使人立志改變處境,因而促使一個人成長。有了這種敢於挑戰的精神,不管環境是好是壞,都能創造條件,克服困難成才.否則,優越的環境,會成為滋養惰性的溫床,艱苦的環境會成為淤埋弱者的深淵.而魯賓遜卻依靠自己的能力製作各種食物、用品，簡直不可思議。但重要的是魯賓遜在島上發生意外的驚險事件時做出了正確反應和判斷。他會在逆境中通過自己的想法判斷讓自己的生活條件有所提升，要是他盲目行動，不動腦袋不認真分析情形的話，也許故事的結局就不會是重返故土了，而是陷入了比書中所說的還要差的生活了，甚至會喪命。
只要我們像魯濱遜一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什麼事情我們不會成功呢？又有什麼事情能比魯濱遜所遭受到的更糟呢？
魯濱遜是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了28年。他敢於同惡劣的環境作斗爭，勤奮勞動，把小島經營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業。 這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實幹才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要。4.《愛的教育》,書名使我思考,在這紛紜的世界裡,愛究竟是什麼 帶著這個思考,我與一個義大利小學生一起去探尋案.
《愛的教育》採用日記的形式,講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事,記錄了他一年之內在學校,家庭,社會的所見所聞,對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有著感人的力量.文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚的地方.小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,附在日記後面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇.這本小說在漫長的歲月里,它陪伴一代又一代的孩子成長.可以說,這是一本永遠不會過時的書.它用愛塑造人,引導我們永遠保持一顆勇於進取而善良真誠的心,愛祖國,愛人民,同情人民的一切不幸與苦難.這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎.有夏先生的推崇當然是個原因,還有個更重要的原因,當時有許多教師要求沖破封建主義的束縛,而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的榜樣——當然,實際上體現的是小資產階級知識分子的理想.

愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,葯片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.

如果說愛是一次旅遊,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅遊.把生活看成旅遊,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.於是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對於生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發現愛中包含著對於生活的追求.

如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那麼,我認為這就是對於國家的崇高的愛.也許它聽起來很"口號",但作為一個有良知的人,這種愛應牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅義大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.

轉眼間,我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經很久了,但是"愛"這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們,特別是遠離我們這些教育戰線上的工作者.我們要全身心的去愛我們的每一個學生,關心他們的成長,為他們的每一點進步而欣慰,用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈,讓孩子們沐浴在愛的陽光中,自由,健康的成長!

《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什麼"不會有明確的答案,但我已經完成了對於愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量.是教育中所不能缺少的.5《飄》是一部我很久以前就想讀的小說，以前曾經看過電影的片斷，因為時間太長，已經支離破碎了，早些時候前我父親買回了這本書，我終於讀到了原著，於是我一字一句的認真的讀著，這是美國小說家瑪格麗特·米切爾發表的惟一一部小說，現時發表一下我的讀後感：
故事的主人公是美國南部塔拉庄園的庄園主的長女——斯佳麗·奧哈拉小姐，小說首要講她從15歲到28歲所歷程的一切，這是1個非常漂亮的女孩，只是她從不想用腦子思考，在我們看來顯得有部分笨，但她並不蠢，她了解自我想要什麼，然後用心去爭取，只是因為她不太用腦子思考，又十分的任性，另外也不中意學習，往往只看到表面，而看不到事的本質，使得她從一開始就使自我迷失了方向，當她真正思考了解這一切時，她卻已經流失了她所擁有的一切。

我很為斯佳麗感到惋惜，他們原本應該是天生的一對，就因為斯佳麗沒有從她那個愛阿希禮的夢中早些醒來，使她流失了她的最愛。我對斯佳麗的總結是：她很精明、有堅強的毅力、有頑強的鬥志、有反抗的精神、有勇氣和自我的命運抗爭，缺點是：固執、任性，她不是1個好媽媽，沒有很好的照看自我的小孩，實際她也是1個小孩；她因為太年輕了，始終看不透事的本質，不中意思考，而這些則註定她悲劇的一再產生。

斯佳麗的悲劇告訴我們，要珍惜你所擁有的，不用對不實際的東西抱有幻想，到頭來，你什麼也得不到，就象玫蘭妮臨終時對斯佳麗所說的，「好好對待瑞特，他是真心愛你的。」

這本書里我最敬佩的人物也是玫蘭妮，1個被斯佳麗看來及其平庸並且不漂亮的女性，當我看到她快死的時間，我的眼淚都已經流了出來，真為她難過。玫蘭妮是1個只看1個人優點不看其他人缺點的人，哪怕1個人僅有一點點優點，她都會將其放大，認為是1個好人，即使她身材瘦小，弱不禁風，內心裡卻有一股強大的力量，她非常精明，博學，卻從不在人面前顯露，面對自我的丈夫阿希禮的懦弱和不切實際，她用一顆包容的心對待他，從不指責自我的丈夫，她能夠看到事的本質，這一點斯佳麗永遠也比不上她。我很贊同瑞特船長對她的評價，瑞特說：「她是他所見到的所有人中惟一一位十全十美的好人，一位偉大的女性！」我非常中意這個人物，即使她不是故事的主人公，但其無與倫比的人格魅力，令人總也忘不了她，1個人要想讓所有的人都中意和尊敬是很難的，而她卻做得到了這一點，看人的優點，1個多麼好的品格啊，即使在斯佳麗眼中認為這是極其愚蠢的，而正是這種人格魅力使她能夠一呼百應，永遠受到群眾的尊敬和愛戴。

經過這本書，我了解了美國民主黨和共和黨的由來，一開始的共和黨和民主黨，實際也是南北戰爭之後，國家分成兩派，北方所代表的一派成為共和黨，南方代表的一派成為民主黨，即使現時不能用南北還劃清共和黨和民主黨，但他們一開始的確是由南北方所形成的。

一本好書不僅可令看到裡面凄美的愛情故事，還可令看到當時美國上流社會的社交方式，以及他們的禮儀，還有當時美國戰爭年代群眾的處境，每一處都刻畫得淋漓盡致，當我們為主人公憂傷快樂興奮之餘，也能夠從她身上看到我們自我的影子，好書真的可令給人以啟迪。6.詩，是我中華民族歷史文化極為寶貴的遺產，千古興亡，無不在詩歌中得到藝術的表現。精美
的詩篇由一代又一代的中華兒女傳承誦頌，具有著無窮的藝術魅力。令人可喜的是，隨著改革開放，網路興起，詩詞又重新活躍在祖國各地，走進百姓生活，大批詩詞愛好者也得到了展示。
一個簡單的空間，包含著不簡單的內容。它清靜而恬淡，真實而自然。每首詩都深藏著詩人日日夜夜的刻苦、艱辛與耐力的精神，體現了詩人對生活的熱愛和豐富的文化底蘊，更是對祖國的一片深情厚意。我跟隨著每首詩作品的展示，經歷了春夏秋冬，空間賞詩，形成了我每天的必修課，使我對詩詞有了進一步的了解和學習。
詩人在《人民英雄紀念碑》中寫道「英雄不朽垂千古，磊落光明佑萬秋」之句，是對維護人民利益及民族尊嚴獻身的國家棟梁和民族精英謳歌頌揚。有《故宮》的「金水護城河漢落，玉橋引路殿閣迎。雕梁畫棟飛檐翹，鳳柱雲龍染古風」之句，又是對宮殿建築精華的贊美。在每首詩的引領下，我如願以嘗的欣賞到了名山大川的氣勢，小橋流水的清幽，大漠孤煙的粗獷，漁舟唱晚的意境。在這欣賞大自然瑰麗的景色中，時常感受到了靈魂的凈化和升華。我情不自禁的在詩人空間里留言「鄉間小路蕙蘭馨，萬紫千紅伴雅君。勝覽詩詞吟百首，墨香迷醉賞花人」，這是我對詩人的感謝之情。
衷心祝願詩人好人一生平安，「欲窮千里目，更上一層樓」，期待詩人創作出更多的好作品。6.《歸去來兮》這書描述了這樣的玉米地，這樣的阡陌縱橫，這樣的雞犬相聞，在另外的眼睛裡，尋常得無法不忽略，普通得不足掛齒。然而對於我，十八歲前所司空見慣的草木蟲魚，隔了十多年的距離再來看時，覺得處處都給人愉悅、欣喜。且不必說青山如黛，且不必說綠水悠悠，即使是扶鋤而過的老者，即使是浸潤著泥土味道的晚風，都似有「久在樊籠里，復得返自然」之感。
附近的房屋疏疏落落，待學生作鳥獸一般的散盡，便有曲盡人終，萬籟俱寂的感覺了。我極少聽歌，如果聽，大多數時候便是紅樓夢的主題曲，一遍遍的，似乎是無休無止的循環往復的放下去，彷彿一個失戀人的傾訴和發泄。事實上，我的心中是無所謂歡喜憂愁的，我只是願意在這樣安靜的地方聽這樣干凈的聲音罷了。在悲劇美與喜劇美的比較與選擇中，我更願意讓前者來打動我。
夕陽從此山坡滑到彼山坡，復制出千年前的名句「草色山光殘照里」，也復制出「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家」，它不驚心動魄，但是容易令人觸景生情，起興衰之感，發浮萍之嘆。我很想在任何一條小路上沒有方向沒有目的地走下去，很想有人同行，戲說一段悲歡離合，八卦一些愛恨情仇。憶及當初，高中時代尚有鏗鏘三人行，每天起早貪黑披星戴月。流轉長沙時也有算有個環肥燕瘦的組合，磕瓜子吃麻辣從不寂寞。再後來做了深圳遊子，千里之外居然也能夠延續童年的緣分，彼此一個晚上在一起，一句話不說也不覺得尷尬。而現在我是徹底的落了單。勞燕分飛像一個一定會發生的定律，無論我怎麼回首，那人再也不會在燈火闌珊處。
我所可恨的，這一輩子文不文武不武也就罷了，如何弄得個琴棋書畫詩酒茶一樣不通，人生一晃若許年，我記不清我都干什麼去了。倘若能在晚風中弄幾聲橫笛，拉一段二泉映月，畫幾枝疏影橫斜，該是多麼修身養性的事。而我，搬一把椅子，沐天地之清風，除了吃還是吃罷了。大觀園中眾姑娘蘆雪庵燒鹿肉，林黛玉認為該為蘆雪庵遭此大劫一哭。倘若她遇上我，又該為這夕陽野色一哭了。
傳說中有很多同行奮斗在進城的路上，而我的理想，則是將這回家十五分鍾的車程變為回家五分鍾的步程，因為等公交車始終是件很麻煩事，除此之外，再沒有更高刻度的追求。倘若不能，便安安生生的受用這陽光，這雨露，這鳥倦飛而知還的黃昏，在粉嫩的天真的臉的包圍中老去，想來這樣的生活也不輸給城市繁華吧。
.7.最近我讀了一本有趣的書《青蛙王子歷險記》。
一隻叫費迪南的青蛙以為自己是一位王子，開著紅色的跑車去尋找公主，在路上他遇到了一隻小鳥，和他一起吃東西、喝汽水、找最好的野餐地，一起唱歡快的歌，簡直開心極了！突然有一天費迪南發現這只叫伊莎貝拉的小鳥是他們青蛙最大的天敵：鸛。他告訴伊莎貝拉她只是看起來像一隻鸛，就像他看起來是一隻青蛙其實是一位王子一樣。當他到達城堡時他遇到了許多真正的王子，他們頭上都戴著王冠，他悶悶不樂地離開了那裡，決心再也不要做什麼王子了。在他回家的途中，紅色跑車壞了，伊莎貝拉出現在他眼前，他告訴伊莎貝拉自己根本不是什麼王子，只是一隻普通的青蛙。伊莎貝拉也告訴他自己是一隻鸛，但他們仍然是好朋友。最後伊莎貝拉把他拉回了家，他們互相道別。費迪南平安回家，朋友們都趕來祝賀，他覺得非常幸福。
讀了這本書我明白了認識自己很重要，而真誠地和別人交往才能獲得真正的友誼，就像費迪南和伊莎貝拉一樣。8.《尖叫旅社》裡面講的是一個吸血鬼伯爵開的一家旅社，裡面住著很多怪物。有，骷髏、木乃伊、狼狗、超大腳巨人、用布織起來的人……他們都非常憎恨人類，因為人類總是摧毀他們的家園。就是因為如此它們才住進了伯爵家裡（古堡，也就是旅社）突然有一天，伯爵撞見了一個人類，就把他帶回了古堡，並且幫他化妝，不讓其他怪物發現他是個人類。但這個人類漸漸愛上了伯爵的女兒——梅菲絲。可是，伯爵不讓女兒和人類交往，有一天這個人類被其他怪物發現了，他就坐著飛機離開了。可是梅菲絲捨不得，伯爵不忍心看著失去母親的梅菲絲再次傷心，所以幫她找回了人類。
從這個故事可以看出來，吸血鬼伯爵是個愛女兒、又具有超強魔法的好父親！而梅菲絲，則是一個為愛付出一切的美麗女孩。
這個故事告訴我們：只有善良之心才會有辛福美滿的生活。【抱歉，再多就超出最大字數范圍了】

Ⅲ 美麗的故事 400字觀後感

美麗，一個普通的名字，江西省德興市李宅鄉宗儒村的一個32歲的普通村婦。
陳美麗，一個不普通的名字，她以替亡夫還債的誠信之舉，感動了中國，被評選為第二屆「全國道德模範」。
根據陳美麗的真實故事，改編成的電影《美麗的故事》，已經進入了最後合成階段。11月16日晚，我們上饒市三清女子文學會的部分會員，相聚在金洋帆十五樓，有幸提前觀看到了電影《美麗的故事》的樣片。
該影片由畢雲琪、張金標執導，池華瓊、周浩東主演，在江西省德興市李宅鄉宗儒村陳美麗的家裡現場拍攝完成。影片一開始，是如黛的青山環抱著位於德興市郊有江南四大名樓之美譽的聚遠樓，在這片青山綠水。唯德乃興的土地上，王雲林家，一個普通的甚至是貧困的農村家庭——斑駁的泥牆，黑褐的瓦頂；陳美麗，一個普通的農村婦女，正燒好早飯，一邊忙著家務，招呼女兒上學，一邊督促還賴在床上睡懶覺的丈夫雲林，提醒他今天送貨的事情。雲林轉過身趁機就把美麗抱在了懷里，美麗嗔羞捶拍，滿臉的幸福恩愛。
如果沒有那一場山火，這個貧寒家庭的幸福還會繼續下去，象最多數的夫妻一樣，互相扶攜著，贍養年老體弱的婆婆，撫養兩個遠未成年的女兒，因小時候患有腦膜炎智力受損，生活不能自理的小叔子的生活，也依然會得到悉心照料，然後在歲月中漸漸老去，度過平靜祥和的一生。
意外還是發生了。雲林在送貨歸來的途中，發現村裡的一處山林著火，便召集了村裡人同去撲火。這一去，卻是拋妻別女，夢歸黃泉。在救火過程中，雲林被一個掉落的山石砸中昏倒，最終被無情的山火奪去了性命。
面對丈夫的突然離去，陳美麗欲哭無淚。她強忍悲痛，處理了丈夫的後事之後，爭取到婆婆的支持，作出了一個驚人的舉動，那就是用丈夫的死亡賠償金和賣掉貨車後所得總共五萬元現金，償還丈夫生前欠下的十幾萬元的債務。俗話說人死帳爛，但陳美麗以柔弱的肩膀，承擔起人死帳不爛的誠信諾言，因為找不到帳本，她在自己門前貼了這樣一張告示：「各位鄉親好友：如有與死者王雲林生前有經濟來往賬目的，即日起請與其家屬聯系，以待清理解決。家屬：陳美麗。」
這是一紙誠信的宣言，這是一面靈魂的鏡子：鄰居大叔看美麗一家的艱難，堅決不讓妻兒到美麗家提雲林欠他3000元貨款的事；由雲林送到醫院，後又借雲林的貨款墊交了宮外孕醫葯費的小夫妻，變買了項鏈戒指，還清了欠美麗家的錢。開著小商店潑辣貪財的寶生嫂把雲林欠她的700元冒領成1000元後，終於良心發現又退回了300元；村裡正愁手上沒錢花剛要冒領500元的小混混，被帶進了「唯德乃磬」的宗祠受到了長輩的責罰；當美麗告示償還亡夫欠款的事情，在互聯網上傳頌，並感動了越來越多的人時，一些不法之徒趁機假冒雲林生前的朋友，上門逼債，並實施搶劫，最後在村民們舉著鋤頭抄近道，人人憤怒個個追的強大攻勢下，慌不擇路，束手就擒。這一幕幕場景，真是大快人心啊！從中也讓我們看到了誠信的力量，正義的光芒。
影片里還有一個重要的角色——美麗的哥哥。他從一個心疼著妹妹的哥哥的心理出發，從一個旁觀者的角度考慮，一次又一次地為美麗尋找到脫離這片苦海的途徑：當美麗望著這五萬元錢發呆時，哥哥說，人死帳爛，這些錢你就留著一家人好好過日子吧；當美麗告示還債，發現竟欠款十三萬元之多時，哥哥說，手上的現金都還光了，你也算盡心了，哥已經給你找了個好人家，可以帶著小女兒一起嫁過去，這樣你以後的日子就平安了。當美麗決定出外打工還債，哥哥又默默地支持，幫助美麗種田收割。哥哥給出的這每一條路，都是同樣狀況之下普通人常走的路，只要美麗去選擇了，就一定會輕松很多，社會和人們也會給予理解，但美麗選擇了自己的人生道路，用誠信構建起自己平凡又不平凡、普通又不普通的美麗人生。
影片最後，美麗來到了丈夫的墓碑前，把臉貼在碑上，輕輕地撫摸著，深情地告慰丈夫：「雲林，在大家的幫助下，我們的欠款已經全部還清了。家庭的擔子我也會一直挑下去的。一切你就放心吧！」
是啊,人生的路還很長,但我們有理由堅信:用誠信構建起來的人生和社會,一定會更加美好! 早就聽說由上饒市委宣傳部、德興市委宣傳部、北京中作影視文化傳播有限公司合作拍攝的電影《美麗的故事》在德興殺青了，沒想到我竟然有機會先睹為快。陳美麗的故事在上饒家喻戶曉，誠信為美德的農村婦女感動了千千萬的中國人。本土作家建平、洪柳以她的故事為原型創作了電影劇本《美麗的故事》，並邀請到集作家、製片人和導演身份於一身的畢雲琪導演和影視獲獎專業戶、著名主旋律導演張今標攜手執導，由知名演員周浩東、池華瓊擔綱男女主角。

電影《美麗的故事》講的是德興市李宅鄉宗儒村農村婦女陳美麗的丈夫在一次撲打山火中不幸身亡，丈夫生前借過許多鄉親的錢，陳美麗聽說後，馬上找到小學老師幫她寫通告，承諾不管有無借據，一定替亡夫還債。從那以後，陳美麗懷著一顆誠信而又堅強的心，一邊挑起家庭的重擔，悉心照顧公婆和兒女，一邊用行動踐行自己的諾言，外出打工掙錢還錢。她的義舉感動了無數人，廣受媒體關注。

以《美麗的故事》為電影名稱一箭三雕，既點出了女主人公名字叫美麗，又表現了女主人公淳樸美麗的外表，同時更深地挖掘出人物內心的美。電影的主題思想就是謳歌弘揚中華民族傳統美德。《禮記·大學》中說「大學之道在明明德，在親民，在止於至善」，它提出的是當時社會的一種道德綱領，而如今「德」已成為中國倫理的核心理念，成為中華民族文化的核心理念。雖然當今正處於一個傳統道德斷鏈的時期，社會各個環節都嚴重缺乏誠信，什麼學術造假、學歷造假、食品造假、名人古墓造假等現象到處充斥著人們的眼球和心靈，就像電影中來冒領錢的一夥人一樣，他們都是假惡丑的代言人。但有假惡丑的地方，就一定有真善美。女主人公美麗的誠信美德正是對它最好的闡釋。

電影最值得稱道的是，成功塑造了三個農村婦女形象：具有堅忍不拔性格，生活態度積極平和，展現了人性中的真善美，給人以生活希望的陳美麗；雖說不上知書識禮，但大義凜然、任勞任怨的山林母親；誠惶誠恐，攛掇丈夫貪小便宜，並且沾沾自喜的寶生嫂。

電影一開始，陳美麗只是一個賢妻良母式的內當家形象，主要塑造了美麗的丈夫山林是一個誠實守信的人，並因為守信用，老闆願意雇他運貨，村裡的人願意把錢借給他，沒想到一起意外的山火奪去了他年輕的生命，家裡留下年邁的老母親、痴呆的小叔子以及一雙未成年的兒女。在農村，家庭主要男勞力的喪失給這個本就不寬裕的家庭帶來厄運，然而妻子美麗在拿到五萬多撫恤金後，第一個想到的就是替亡夫還債。通過貼通告告知債主可上門討債，廣而告之的通告引來諸多債主：有貪小便宜的鄰家大嫂，有村裡游手好閑的小混混，還有開著車來騙錢的闊佬，門庭若市，好不熱鬧。電影戲劇地通過還債過程中的鬧劇體現了農村婦女美麗的高尚人格，反襯這些人心靈的丑惡。同時用兩個情節加強塑造了女主人公形象的生動飽滿：哥哥的勸說，傻小叔子的藏錢，全不能動搖美麗還錢的倔強信念。電影兩次用到妻子美麗到墳前告慰丈夫在天之靈的鏡頭，也說明山林夫妻是一對琴瑟和諧、心心相映的好伴侶，丈夫的亡故不但沒有擊垮妻子生活的信心，反而使妻子繼承了丈夫的美德，承擔了家庭的重擔，走出了一條屬於自己有道德、有尊嚴、有誠信的美麗之路，使觀眾在擦乾眼淚悲痛惋惜之際更加振奮精神。

山林的母親是一位60多歲的普通農村老太太，電影中著墨並不多。但細心的觀眾還是可以讀出，她是一位命運多舛的老太太，僅有的兩個兒子一個死，一個傻，還有兩個未成年的小孫女，在媳婦外出打工後都要由她來照看。片中媳婦美麗拿到撫恤金後說要先還債，她馬上支持，一點異議都沒有。從中可以看出山林的誠信美德也是來自於偉大平凡母親的教育，同時也可得出，一村一家都這樣講「惟德乃興」並不是沒有淵源的，而是村人代代相傳「以德為本、以德服人」的處世道理深入人心。

寶生嫂是片中普通農村婦女的一個代表。她心裡的小算盤，整天都在算計著錢的事情。雜貨店經營的小生意，不失時機的向山林討債，山林死後時刻惦記著債，不停攛掇丈夫催債，向美麗理直氣壯要債，以及討債多得了三百元後的自鳴得意，真實刻畫了一個俗人的全部嘴臉。但她又是不同於小混混和闊佬的壞人，她只是一個俗人。俗人的道德境界只是很低，但並不是沒有，她最終在美麗精神的感召下良心發現，及時退還了多要的三百元錢，可見「德」的感化作用對於俗人還是有用的。

逝者已去，生者猶在。美麗的故事，美麗的心綿延不絕，「惟德乃興」的教化作用在上饒大地不斷回盪，回盪。 美麗，一個普通的名字，江西省德興市李宅鄉宗儒村的一個32歲的普通村婦。
陳美麗，一個不普通的名字，她以替亡夫還債的誠信之舉，感動了中國，被評選為第二屆「全國道德模範」。
根據陳美麗的真實故事，改編成的電影《美麗的故事》，已經進入了最後合成階段。11月16日晚，我們上饒市三清女子文學會的部分會員，相聚在金洋帆十五樓，有幸提前觀看到了電影《美麗的故事》的樣片。
該影片由畢雲琪、張金標執導，池華瓊、周浩東主演，在江西省德興市李宅鄉宗儒村陳美麗的家裡現場拍攝完成。影片一開始，是如黛的青山環抱著位於德興市郊有江南四大名樓之美譽的聚遠樓，在這片青山綠水。唯德乃興的土地上，王雲林家，一個普通的甚至是貧困的農村家庭——斑駁的泥牆，黑褐的瓦頂；陳美麗，一個普通的農村婦女，正燒好早飯，一邊忙著家務，招呼女兒上學，一邊督促還賴在床上睡懶覺的丈夫雲林，提醒他今天送貨的事情。雲林轉過身趁機就把美麗抱在了懷里，美麗嗔羞捶拍，滿臉的幸福恩愛。
如果沒有那一場山火，這個貧寒家庭的幸福還會繼續下去，象最多數的夫妻一樣，互相扶攜著，贍養年老體弱的婆婆，撫養兩個遠未成年的女兒，因小時候患有腦膜炎智力受損，生活不能自理的小叔子的生活，也依然會得到悉心照料，然後在歲月中漸漸老去，度過平靜祥和的一生。
意外還是發生了。雲林在送貨歸來的途中，發現村裡的一處山林著火，便召集了村裡人同去撲火。這一去，卻是拋妻別女，夢歸黃泉。在救火過程中，雲林被一個掉落的山石砸中昏倒，最終被無情的山火奪去了性命。
面對丈夫的突然離去，陳美麗欲哭無淚。她強忍悲痛，處理了丈夫的後事之後，爭取到婆婆的支持，作出了一個驚人的舉動，那就是用丈夫的死亡賠償金和賣掉貨車後所得總共五萬元現金，償還丈夫生前欠下的十幾萬元的債務。俗話說人死帳爛，但陳美麗以柔弱的肩膀，承擔起人死帳不爛的誠信諾言，因為找不到帳本，她在自己門前貼了這樣一張告示：「各位鄉親好友：如有與死者王雲林生前有經濟來往賬目的，即日起請與其家屬聯系，以待清理解決。家屬：陳美麗。」
這是一紙誠信的宣言，這是一面靈魂的鏡子：鄰居大叔看美麗一家的艱難，堅決不讓妻兒到美麗家提雲林欠他3000元貨款的事；由雲林送到醫院，後又借雲林的貨款墊交了宮外孕醫葯費的小夫妻，變買了項鏈戒指，還清了欠美麗家的錢。開著小商店潑辣貪財的寶生嫂把雲林欠她的700元冒領成1000元後，終於良心發現又退回了300元；村裡正愁手上沒錢花剛要冒領500元的小混混，被帶進了「唯德乃磬」的宗祠受到了長輩的責罰；當美麗告示償還亡夫欠款的事情，在互聯網上傳頌，並感動了越來越多的人時，一些不法之徒趁機假冒雲林生前的朋友，上門逼債，並實施搶劫，最後在村民們舉著鋤頭抄近道，人人憤怒個個追的強大攻勢下，慌不擇路，束手就擒。這一幕幕場景，真是大快人心啊！從中也讓我們看到了誠信的力量，正義的光芒。
影片里還有一個重要的角色——美麗的哥哥。他從一個心疼著妹妹的哥哥的心理出發，從一個旁觀者的角度考慮，一次又一次地為美麗尋找到脫離這片苦海的途徑：當美麗望著這五萬元錢發呆時，哥哥說，人死帳爛，這些錢你就留著一家人好好過日子吧；當美麗告示還債，發現竟欠款十三萬元之多時，哥哥說，手上的現金都還光了，你也算盡心了，哥已經給你找了個好人家，可以帶著小女兒一起嫁過去，這樣你以後的日子就平安了。當美麗決定出外打工還債，哥哥又默默地支持，幫助美麗種田收割。哥哥給出的這每一條路，都是同樣狀況之下普通人常走的路，只要美麗去選擇了，就一定會輕松很多，社會和人們也會給予理解，但美麗選擇了自己的人生道路，用誠信構建起自己平凡又不平凡、普通又不普通的美麗人生。
影片最後，美麗來到了丈夫的墓碑前，把臉貼在碑上，輕輕地撫摸著，深情地告慰丈夫：「雲林，在大家的幫助下，我們的欠款已經全部還清了。家庭的擔子我也會一直挑下去的。一切你就放心吧！」
是啊,人生的路還很長,但我們有理由堅信:用誠信構建起來的人生和社會,一定會更加美好! 早就聽說由上饒市委宣傳部、德興市委宣傳部、北京中作影視文化傳播有限公司合作拍攝的電影《美麗的故事》在德興殺青了，沒想到我竟然有機會先睹為快。陳美麗的故事在上饒家喻戶曉，誠信為美德的農村婦女感動了千千萬的中國人。本土作家建平、洪柳以她的故事為原型創作了電影劇本《美麗的故事》，並邀請到集作家、製片人和導演身份於一身的畢雲琪導演和影視獲獎專業戶、著名主旋律導演張今標攜手執導，由知名演員周浩東、池華瓊擔綱男女主角。

電影《美麗的故事》講的是德興市李宅鄉宗儒村農村婦女陳美麗的丈夫在一次撲打山火中不幸身亡，丈夫生前借過許多鄉親的錢，陳美麗聽說後，馬上找到小學老師幫她寫通告，承諾不管有無借據，一定替亡夫還債。從那以後，陳美麗懷著一顆誠信而又堅強的心，一邊挑起家庭的重擔，悉心照顧公婆和兒女，一邊用行動踐行自己的諾言，外出打工掙錢還錢。她的義舉感動了無數人，廣受媒體關注。

以《美麗的故事》為電影名稱一箭三雕，既點出了女主人公名字叫美麗，又表現了女主人公淳樸美麗的外表，同時更深地挖掘出人物內心的美。電影的主題思想就是謳歌弘揚中華民族傳統美德。《禮記·大學》中說「大學之道在明明德，在親民，在止於至善」，它提出的是當時社會的一種道德綱領，而如今「德」已成為中國倫理的核心理念，成為中華民族文化的核心理念。雖然當今正處於一個傳統道德斷鏈的時期，社會各個環節都嚴重缺乏誠信，什麼學術造假、學歷造假、食品造假、名人古墓造假等現象到處充斥著人們的眼球和心靈，就像電影中來冒領錢的一夥人一樣，他們都是假惡丑的代言人。但有假惡丑的地方，就一定有真善美。女主人公美麗的誠信美德正是對它最好的闡釋。

電影最值得稱道的是，成功塑造了三個農村婦女形象：具有堅忍不拔性格，生活態度積極平和，展現了人性中的真善美，給人以生活希望的陳美麗；雖說不上知書識禮，但大義凜然、任勞任怨的山林母親；誠惶誠恐，攛掇丈夫貪小便宜，並且沾沾自喜的寶生嫂。

電影一開始，陳美麗只是一個賢妻良母式的內當家形象，主要塑造了美麗的丈夫山林是一個誠實守信的人，並因為守信用，老闆願意雇他運貨，村裡的人願意把錢借給他，沒想到一起意外的山火奪去了他年輕的生命，家裡留下年邁的老母親、痴呆的小叔子以及一雙未成年的兒女。在農村，家庭主要男勞力的喪失給這個本就不寬裕的家庭帶來厄運，然而妻子美麗在拿到五萬多撫恤金後，第一個想到的就是替亡夫還債。通過貼通告告知債主可上門討債，廣而告之的通告引來諸多債主：有貪小便宜的鄰家大嫂，有村裡游手好閑的小混混，還有開著車來騙錢的闊佬，門庭若市，好不熱鬧。電影戲劇地通過還債過程中的鬧劇體現了農村婦女美麗的高尚人格，反襯這些人心靈的丑惡。同時用兩個情節加強塑造了女主人公形象的生動飽滿：哥哥的勸說，傻小叔子的藏錢，全不能動搖美麗還錢的倔強信念。電影兩次用到妻子美麗到墳前告慰丈夫在天之靈的鏡頭，也說明山林夫妻是一對琴瑟和諧、心心相映的好伴侶，丈夫的亡故不但沒有擊垮妻子生活的信心，反而使妻子繼承了丈夫的美德，承擔了家庭的重擔，走出了一條屬於自己有道德、有尊嚴、有誠信的美麗之路，使觀眾在擦乾眼淚悲痛惋惜之際更加振奮精神。

山林的母親是一位60多歲的普通農村老太太，電影中著墨並不多。但細心的觀眾還是可以讀出，她是一位命運多舛的老太太，僅有的兩個兒子一個死，一個傻，還有兩個未成年的小孫女，在媳婦外出打工後都要由她來照看。片中媳婦美麗拿到撫恤金後說要先還債，她馬上支持，一點異議都沒有。從中可以看出山林的誠信美德也是來自於偉大平凡母親的教育，同時也可得出，一村一家都這樣講「惟德乃興」並不是沒有淵源的，而是村人代代相傳「以德為本、以德服人」的處世道理深入人心。

寶生嫂是片中普通農村婦女的一個代表。她心裡的小算盤，整天都在算計著錢的事情。雜貨店經營的小生意，不失時機的向山林討債，山林死後時刻惦記著債，不停攛掇丈夫催債，向美麗理直氣壯要債，以及討債多得了三百元後的自鳴得意，真實刻畫了一個俗人的全部嘴臉。但她又是不同於小混混和闊佬的壞人，她只是一個俗人。俗人的道德境界只是很低，但並不是沒有，她最終在美麗精神的感召下良心發現，及時退還了多要的三百元錢，可見「德」的感化作用對於俗人還是有用的。

逝者已去，生者猶在。美麗的故事，美麗的心綿延不絕，「惟德乃興」的教化作用在上饒大地不斷回盪，回盪。 美麗，一個普通的名字，江西省德興市李宅鄉宗儒村的一個32歲的普通村婦。
陳美麗，一個不普通的名字，她以替亡夫還債的誠信之舉，感動了中國，被評選為第二屆「全國道德模範」。
根據陳美麗的真實故事，改編成的電影《美麗的故事》，已經進入了最後合成階段。11月16日晚，我們上饒市三清女子文學會的部分會員，相聚在金洋帆十五樓，有幸提前觀看到了電影《美麗的故事》的樣片。
該影片由畢雲琪、張金標執導，池華瓊、周浩東主演，在江西省德興市李宅鄉宗儒村陳美麗的家裡現場拍攝完成。影片一開始，是如黛的青山環抱著位於德興市郊有江南四大名樓之美譽的聚遠樓，在這片青山綠水。唯德乃興的土地上，王雲林家，一個普通的甚至是貧困的農村家庭——斑駁的泥牆，黑褐的瓦頂；陳美麗，一個普通的農村婦女，正燒好早飯，一邊忙著家務，招呼女兒上學，一邊督促還賴在床上睡懶覺的丈夫雲林，提醒他今天送貨的事情。雲林轉過身趁機就把美麗抱在了懷里，美麗嗔羞捶拍，滿臉的幸福恩愛。
如果沒有那一場山火，這個貧寒家庭的幸福還會繼續下去，象最多數的夫妻一樣，互相扶攜著，贍養年老體弱的婆婆，撫養兩個遠未成年的女兒，因小時候患有腦膜炎智力受損，生活不能自理的小叔子的生活，也依然會得到悉心照料，然後在歲月中漸漸老去，度過平靜祥和的一生。
意外還是發生了。雲林在送貨歸來的途中，發現村裡的一處山林著火，便召集了村裡人同去撲火。這一去，卻是拋妻別女，夢歸黃泉。在救火過程中，雲林被一個掉落的山石砸中昏倒，最終被無情的山火奪去了性命。
面對丈夫的突然離去，陳美麗欲哭無淚。她強忍悲痛，處理了丈夫的後事之後，爭取到婆婆的支持，作出了一個驚人的舉動，那就是用丈夫的死亡賠償金和賣掉貨車後所得總共五萬元現金，償還丈夫生前欠下的十幾萬元的債務。俗話說人死帳爛，但陳美麗以柔弱的肩膀，承擔起人死帳不爛的誠信諾言，因為找不到帳本，她在自己門前貼了這樣一張告示：「各位鄉親好友：如有與死者王雲林生前有經濟來往賬目的，即日起請與其家屬聯系，以待清理解決。家屬：陳美麗。」
這是一紙誠信的宣言，這是一面靈魂的鏡子：鄰居大叔看美麗一家的艱難，堅決不讓妻兒到美麗家提雲林欠他3000元貨款的事；由雲林送到醫院，後又借雲林的貨款墊交了宮外孕醫葯費的小夫妻，變買了項鏈戒指，還清了欠美麗家的錢。開著小商店潑辣貪財的寶生嫂把雲林欠她的700元冒領成1000元後，終於良心發現又退回了300元；村裡正愁手上沒錢花剛要冒領500元的小混混，被帶進了「唯德乃磬」的宗祠受到了長輩的責罰；當美麗告示償還亡夫欠款的事情，在互聯網上傳頌，並感動了越來越多的人時，一些不法之徒趁機假冒雲林生前的朋友，上門逼債，並實施搶劫，最後在村民們舉著鋤頭抄近道，人人憤怒個個追的強大攻勢下，慌不擇路，束手就擒。這一幕幕場景，真是大快人心啊！從中也讓我們看到了誠信的力量，正義的光芒。
影片里還有一個重要的角色——美麗的哥哥。他從一個心疼著妹妹的哥哥的心理出發，從一個旁觀者的角度考慮，一次又一次地為美麗尋找到脫離這片苦海的途徑：當美麗望著這五萬元錢發呆時，哥哥說，人死帳爛，這些錢你就留著一家人好好過日子吧；當美麗告示還債，發現竟欠款十三萬元之多時，哥哥說，手上的現金都還光了，你也算盡心了，哥已經給你找了個好人家，可以帶著小女兒一起嫁過去，這樣你以後的日子就平安了。當美麗決定出外打工還債，哥哥又默默地支持，幫助美麗種田收割。哥哥給出的這每一條路，都是同樣狀況之下普通人常走的路，只要美麗去選擇了，就一定會輕松很多，社會和人們也會給予理解，但美麗選擇了自己的人生道路，用誠信構建起自己平凡又不平凡、普通又不普通的美麗人生。
影片最後，美麗來到了丈夫的墓碑前，把臉貼在碑上，輕輕地撫摸著，深情地告慰丈夫：「雲林，在大家的幫助下，我們的欠款已經全部還清了。家庭的擔子我也會一直挑下去的。一切你就放心吧！」
是啊,人生的路還很長,但我們有理由堅信:用誠信構建起來的人生和社會,一定會更加美好! 早就聽說由上饒市委宣傳部、德興市委宣傳部、北京中作影視文化傳播有限公司合作拍攝的電影《美麗的故事》在德興殺青了，沒想到我竟然有機會先睹為快。陳美麗的故事在上饒家喻戶曉，誠信為美德的農村婦女感動了千千萬的中國人。本土作家建平、洪柳以她的故事為原型創作了電影劇本《美麗的故事》，並邀請到集作家、製片人和導演身份於一身的畢雲琪導演和影視獲獎專業戶、著名主旋律導演張今標攜手執導，由知名演員周浩東、池華瓊擔綱男女主角。

電影《美麗的故事》講的是德興市李宅鄉宗儒村農村婦女陳美麗的丈夫在一次撲打山火中不幸身亡，丈夫生前借過許多鄉親的錢，陳美麗聽說後，馬上找到小學老師幫她寫通告，承諾不管有無借據，一定替亡夫還債。從那以後，陳美麗懷著一顆誠信而又堅強的心，一邊挑起家庭的重擔，悉心照顧公婆和兒女，一邊用行動踐行自己的諾言，外出打工掙錢還錢。她的義舉感動了無數人，廣受媒體關注。

以《美麗的故事》為電影名稱一箭三雕，既點出了女主人公名字叫美麗，又表現了女主人公淳樸美麗的外表，同時更深地挖掘出人物內心的美。電影的主題思想就是謳歌弘揚中華民族傳統美德。《禮記·大學》中說「大學之道在明明德，在親民，在止於至善」，它提出的是當時社會的一種道德綱領，而如今「德」已成為中國倫理的核心理念，成為中華民族文化的核心理念。雖然當今正處於一個傳統道德斷鏈的時期，社會各個環節都嚴重缺乏誠信，什麼學術造假、學歷造假、食品造假、名人古墓造假等現象到處充斥著人們的眼球和心靈，就像電影中來冒領錢的一夥人一樣，他們都是假惡丑的代言人。但有假惡丑的地方，就一定有真善美。女主人公美麗的誠信美德正是對它最好的闡釋。

電影最值得稱道的是，成功塑造了三個農村婦女形象：具有堅忍不拔性格，生活態度積極平和，展現了人性中的真善美，給人以生活希望的陳美麗；雖說不上知書識禮，但大義凜然、任勞任怨的山林母親；誠惶誠恐，攛掇丈夫貪小便宜，並且沾沾自喜的寶生嫂。

電影一開始，陳美麗只是一個賢妻良母式的內當家形象，主要塑造了美麗的丈夫山林是一個誠實守信的人，並因為守信用，老闆願意雇他運貨，村裡的人願意把錢借給他，沒想到一起意外的山火奪去了他年輕的生命，家裡留下年邁的老母親、痴呆的小叔子以及一雙未成年的兒女。在農村，家庭主要男勞力的喪失給這個本就不寬裕的家庭帶來厄運，然而妻子美麗在拿到五萬多撫恤金後，第一個想到的就是替亡夫還債。通過貼通告告知債主可上門討債，廣而告之的通告引來諸多債主：有貪小便宜的鄰家大嫂，有村裡游手好閑的小混混，還有開著車來騙錢的闊佬，門庭若市，好不熱鬧。電影戲劇地通過還債過程中的鬧劇體現了農村婦女美麗的高尚人格，反襯這些人心靈的丑惡。同時用兩個情節加強塑造了女主人公形象的生動飽滿：哥哥的勸說，傻小叔子的藏錢，全不能動搖美麗還錢的倔強信念。電影兩次用到妻子美麗到墳前告慰丈夫在天之靈的鏡頭，也說明山林夫妻是一對琴瑟和諧、心心相映的好伴侶，丈夫的亡故不但沒有擊垮妻子生活的信心，反而使妻子繼承了丈夫的美德，承擔了家庭的重擔，走出了一條屬於自己有道德、有尊嚴、有誠信的美麗之路，使觀眾在擦乾眼淚悲痛惋惜之際更加振奮精神。

山林的母親是一位60多歲的普通農村老太太，電影中著墨並不多。但細心的觀眾還是可以讀出，她是一位命運多舛的老太太，僅有的兩個兒子一個死，一個傻，還有兩個未成年的小孫女，在媳婦外出打工後都要由她來照看。片中媳婦美麗拿到撫恤金後說要先還債，她馬上支持，一點異議都沒有。從中可以看出山林的誠信美德也是來自於偉大平凡母親的教育，同時也可得出，一村一家都這樣講「惟德乃興」並不是沒有淵源的，而是村人代代相傳「以德為本、以德服人」的處世道理深入人心。

寶生嫂是片中普通農村婦

Ⅳ 愛國電影觀後感（最少3篇）

愛國電影觀後感：《南京！南京！》觀後感 沉重的心情溢於言表。曾經那一部震撼的電影《南京》還歷歷在目，而這部《南京！南京！》給我的更深的感慨。兩個突兀的感嘆號！屈辱，憤怒，心痛，已無法傾訴我心底的聲音。振聾發聵的影片將戰爭的醜陋在腦漿崩裂的那一刻畢現無疑。強暴，這種罪行，是人類的恥辱。 《南京南京》不可避免的點燃中華民族對日本帝國主義的刻骨仇恨。1937年，30萬中國人被屠殺，國殤，2009年，《南京南京》重啟了這段傷痛記憶，我們不能沒有危機意識，生於憂患，死於安樂，我想，這是中華民族實現偉大復興的不二法門。 血淋淋的黑白色，聽到的是寂靜中的槍炮聲！日本人進城了，中國的大部隊開始逃跑，陸劍雄和他零零落落幾個不甘投降的弟兄手挽手地組成一堵人牆，阻止逃兵的去路，他們不肯投降，一直在城裡偷襲日軍，直到一個個死去。日本人說：你們中國軍人真是厲害，我們進入南京城後，四處都是冷槍，我們不的不把很多建築物都炸平，但是沒有一個人走出來！不屈與堅韌的因子一直存活在中華民族兒女的血性之中，極端環境下的反抗，是所有經歷過那段歷史的中國人用鮮血和犧牲構築的中國精神。 歷史可以寬恕，但不能遺忘。 對於那樣一段歷史，已經成為了整個民族的死結，不是誰想顛倒和抹殺就能顛倒和抹殺的，但想要記住同樣不容。一種空洞的仇恨，沒有可以附著的支點，這場屠殺已經離去了72年，當初倖存的人們也逐漸被時間帶走，但我希望那些鮮血淋漓的傷口不要隨之消亡，我們未必需要一部片子來激起某種仇恨，然後去手刃仇人。最好的方式，不是哭訴，不是煽動，而是展示，還原那些被遺忘或者被忽視的點滴細節，然後讓看到的後來人叩問自己的心，至於會得到什麼樣的回響，傷痛不能被繼承，更不能被強行灌輸，只能靠自己去直面，哪怕你看到的是一部被復原的電影，只要它夠真誠。 愛國影片《小兵張嘎》觀後感 誰不曾有過美麗的夢?誰不曾有過歡樂的童年?當你在明亮的教室里,你不覺得是一種幸福嗎?當我懷著好奇的心情看完了<<小兵張嘎>>這部電影後,我的心就像大海的波浪,久久不能平靜。我被主人公嘎子哥那熱愛祖國、不屈不撓的精神所感動，我對他充滿了敬佩。 一提起小兵張嘎,想必大家都熟悉吧!他不屈不撓的精神倍受人們敬仰。他小時候生活很苦,但為了改變人們艱苦的生活，他少時就參加了紅軍，他給紅軍戰士帶來了快樂。嘎子多次完成艱巨的任務，有一次，他屁股上中了敵人一槍，但他仍不顧傷痛毅然追擊。他有聰明的腦袋瓜，用一隻假槍就把敵人的首領捉了回去，為紅軍立了大功。我真佩服他的勇氣。嘎子的愛國熱情、機敏、滑稽、幽默、可愛、堅強不屈、不達目的絕不罷休的精神感動了我。 看完電影，我思緒萬千也想到自己，嘎子的形象總在我腦海中浮現。嘎子與我雖然是同齡人，拿自己和他一相比真是天壤之別，我顯得是那麼渺小，真是慚愧之極。 現在的生活條件好了，我們生活在這科技發達的今天，可以坐在寬敞明亮的教室里學習，老師、父母對我們關懷備至，我們有什麼理由不奮發向上呢？哪又怎樣面對生活中的困難呢？困難和挫折不僅在艱苦殘酷的戰爭年代，同樣也會出現在我們的學習中。我們只有像嘎子哥一樣，勇於挑戰困難和挫折，不斷努力，才能使逆境變為順境，從而到達理想的彼岸。 今天，我國已經步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切，機遇與挑戰並存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。 回顧過去，我們雄心激揚；盛世年華，我們信心百倍；展望未來，我們豪情滿懷。滄桑的歲月已留痕，繁榮的祖國正興盛。這片熱土早已是天翻地覆慨而慷，龍騰虎躍今勝昔了。少年興則國興，少年強則國強。我們要適應時代發展的要求,正確認識祖國的歷史和現實,增強愛國的情感和振興祖國的責任感,樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。 牢記苦難的昨天,珍惜美好的今天,建設更好的明天。魯迅先生說過：「人類血戰前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木柴，而結果往往是一小塊。」革命先烈拋頭顱灑熱血，才有今天的和平社會，我們不能忘記「落後就要挨打」的教訓。我們是充滿希望的青少年，肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族的自尊心和自信心。在祖國方興未艾的改革大潮中，一切要通過實踐去摸索，去開創。這就是新一代建設者的精神。我們要像張嘎那樣，做生活的強者，爭做祖國的有用人才。為了實現我們的光榮使命，我們必須努力學習，用最先進的科學技術和人類的燦爛文化武裝自己，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力，為祖國的持久繁榮富強貢獻力量。長江後浪推前浪，一代更比一代強。我堅信，在我們的不懈努力下，祖國的明天，天更藍、山更綠、水更清、經濟更繁榮、人民更幸福、國力更強盛，祖國的明天更美好。 愛國主義影片《太行山上》觀後感 影片以抗日戰爭為背景，講述八路軍東渡黃河，挺進抗日前線，建立太行山根據地的光輝歷史。影片真實地記錄了發生在山西的平型關、忻口等重要戰役，塑造了八路軍總司令朱德、獨臂將軍賀炳炎、愛國將領郝夢齡等革命家的光輝形象，生動地刻畫了崔隊長這一形象，展示了八路軍勇戰日寇的壯烈場面，再現了中華民族在抗日戰爭中表現出來的偉大民族精神。 影片給人的第一印象可以用氣勢磅礴來形容，伴隨著我們耳熟能詳的歌聲，用簡潔的直升機俯拍開門見山地給出太行山全景，直接了盪地突出《太行山上》的主題，並用很好的過度手法銜接到國民黨陣地，並引出電影的主要人物——朱德。電影的層次分明，結構清晰，按照歷史順序將八路軍如何殲滅敵人的戰役一一列出，並適當地帶出部分愛國將領的名字，講述了老百姓與八路軍同仇敵愾，共同抗戰的歷史事實。 在《太行山上》影片中，軍民魚水情是該劇的一個閃光點。從外國記者的視角看到中國勞動婦女們以自己的實際行動支援八路軍；而擅長標槍的崔隊長則是投身到戰爭當中。一位國民黨軍官的一句話讓我們感到好笑又覺得可悲：如果老百姓都能打仗，還要我們軍隊干嗎？然而歷史恰恰證明了只有依靠廣大人民群眾才能取得抗戰的最後勝利。 影片中八路軍高級將領愛兵如子的形象更是被刻畫得生動而又鮮明。大雪紛飛的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站崗。上前噓寒問暖，還把小兵凍僵的手放進自己的懷里全暖，最後還是自己替小兵站崗，讓小兵跑步熱身。這種鏡頭在影片中還有很多。看了讓人感動，從一件件小事中更能看出一位偉人的高風亮節。 在這部電影中，我領會到什麼是真正的「將有必死之心，士無貪生之意」。我們把握生命並敬畏生命，可生命對他們而言卻是不畏犧牲。印象最為深刻的是朱德在太行山上面對無數個鐵血戰士宣布戰役勝利後，他們不約而同舉起手由衷的發出「中華民族不可戰勝」的強烈激昂的吶喊。朱德的演講是那麼的振奮人心，簡短而又鏗鏘有力，戰士們的呼聲更是響徹山崗，這種怎樣的一種豪情壯志，有著這樣的熱血兒女，日寇的罪惡念頭想都不要想，有著這種鋼鐵脊樑，任何妄圖入侵的敵人都會受到正義的懲罰。在這發自肺腑的聲音里我感受到一種強大的民族精神。我確確實實被感動了，同時也激發了自身的愛國主義情懷。作為一名基層團幹部，更感覺自己肩負的使命感和責任感。 在重溫那段歷史的過程中，我深刻地感受到了革命先烈們拋頭顱、灑熱血，為中國的和平解放不惜犧牲一切的抗戰精神。作為生處和平年代的青年人，我們不能忘記那段腥風血雨的歲月，應該永遠緬懷那些千千萬萬不留姓名卻前赴後繼為民族解放事業獻身捐軀的革命先輩。那段抗戰史是中華民族的豐碑，是共產黨人的精神之魂。 今天，老師帶領我們全班同學去看電影，片名叫《南京大屠殺》，看完後，我的心裡久久不能平靜。 濃烈的屍臭與血腥迷漫了南京城，黑暗與死亡籠罩著驚慌失措的人們。難民們不知所措的狂奔逃命，哭喊聲，驚叫聲，和那一雙雙失神的眼睛，飽受摧殘的憔悴的面容，更給這城市増添了幾分恐慌。此刻，明朝的牆，清朝的廟，還有那五千年的繁榮與輝煌，都在這混濁不清的分不清天和地的世界中晃動，消失。只有那血紅的太陽旗在污濁的空氣中耀武揚威的飄舞。令人觸目驚心的殺戮在街頭巷尾進行著。我身臨其境般地目睹這場殘無人道的大屠殺，心幾乎走向崩裂的邊緣，心中熱血沸騰，掀起陣陣的憤怒。那是一場中華民族遭受的浩劫。30萬 呀！！！ 屍積如山，血流成河。若大的南京城被死亡的陰雲重重籠罩。遭受洗劫的又豈止是一個南京？日本侵略者的獸蹄踐踏著東北三省，華北平原，甚至大半個中國。這真是中國的恥辱！一個曾經拔萃與世界民族之林的泱泱大國，居然遭到小小日本的百般蹂躪！為什麼？原因只有一個：落後就要挨打！日本人曾狂妄地認為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎？華夏大地掀起了革命狂潮！在那短短的8年中，中華兒女獻出了無數不屈的靈魂和鋼強的軀體，拯救著這古老的民族。半個世紀彈指一揮間，日本侵略者早以被英勇的中國人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發動一場報復性的戰爭。我們現在只能做的就是從國力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那殘遭劫難的30萬英靈。 但令人心痛的是，在某些方面與西方及日本比較，我們還多有不及！當年落後就要挨打，如今落後就必遭淘汰。這不得不令我們深思。我們應該吸取教訓，為歷史譜寫新的輝煌，像我們的祖輩那樣，把青春和生命融入這場風起雲涌，翻天覆地的改革之中！ 電影《留住青山》觀後感 在觀看了以優秀人民教師李振華的事跡改編的電影《留住青山》後，被影片中的一幕幕感人的場面所深深的震撼著。李振華老師紮根山區54年，為沂蒙老區的教育事業無私奉獻了54年春夏秋冬。他在平凡的工作崗位上譜寫了壯麗的人生樂章，他「俯首甘為儒子牛，赤心奉教終不悔」的高尚人格，永遠是我作為一名教師學習的榜樣。 幾組數字很好的詮釋了李振華老師的54年辛勤耕耘： 17 1953年年僅17年的南京師范學院的大學生李振華響應黨的的號召來到沂蒙深處的韓旺小學支教。 5 憑借輝煌的工作業績，李振華先後5次走進人民大會堂這接受黨和國家授予的榮譽。 54李振華紮根沂源的偏遠山區，為教育事業辛勤耕耘了整整54年。 10000 李振華培養了上萬名學生，遍布各行各業，其中有各級領導幹部，高級知識分子，更有無數辛勤工作在普通工作崗位上祖國建設人才。 47萬 在貧困的山區，李振華親眼目睹了許許多多因貧困而失學的學生，從剛參加工作時起，他就一生實踐自己的誓言「讓每個貧困孩子都能上學」。他累計為貧困學生捐款達47萬多元。 2000 在李振華的無私資助下，2000餘名貧困學生免遭失學的命運。 在李振華70多年的人生歲月里，他先後面臨了三次命運抉擇，他都給出了常人難以想像的答案。 第一次：是留在在城市享受安逸還是到老區接受鍛煉？他的回答：「讓我到最偏遠最落後最需要我的地方去吧」 第二次：是返城還是繼續留在老區？ 他的回答是：「不做過路客，要做蒙山牛」。1954年45名支教的南京籍的老師有37名調回，留下的8名中，只有李振華留在農村。 第三次：是盡忠還是盡孝？ 他的回答：「事業高於一切，學生重於一切」。 影片就是從父親病危的三次加急電報開始的，當時他正帶高三畢業班，他在學校外的荒山上徘徊，在這艱難的抉擇中，他作出了一個痛苦的決定：讓正在讀高三的兒子回南京替自己盡孝。他在默默的祈禱，盼望父親能夠再堅持一段時間，等高考結束父子再想見，然而不久，第三封加急電報帶來了父親病逝的噩耗。他踉蹌著跑到學校的後山，點燃一沓紙，面向南方，跪地痛哭……兒子因此錯失了高考的機會。 正是在這樣一次次的放棄與選擇中，李振華在我們面前展示著一顆不平凡的心，在沂蒙大地上書寫著一個大大的「人」字，在淄博教育史上留下一名「人民教師」的閃光的足跡。 德高身為范，潤物細無聲，無需標榜，無需說教，李振華的人格魅力，就象靜靜漂灑的喜雨，無論在哪裡，都能澆開絢爛的奉獻之花。 作為一名一線青年教師，應該學習李振華老師的扎實的工作作風，對學生一腔熱情，無私奉獻，克己奉公，把師道尊嚴演繹成了一種親情。我們要用愛心去感化和教育第每一學生，用真誠去打動學生。相信只要熱愛教育事業，始終用「振華精神」來激勵自己，做一名合格的人民教師。

Ⅳ 紅色經典 讀後感500字

寫作思路：首先交代一下這本書的主要內容是什麼，將主要情節描述一下，接著闡述一下自己的感受和體會，最後描述一下這本書主要講述了什麼樣的道理。

範文：

第一次看到這本書，我並沒有留意它。可是當我轉過身，拿起它時，我卻被它深深的吸引了，它就是《紅色經典》。我讀了這本書，為自己是一名中國人而自豪，讀了這本書，我為自己生在五星紅旗下而自豪，為自己生在這個時代而慶幸。

紅軍啊，你是多麼的偉大！我要以你們作為榜樣，時時刻刻嚴格要求自己，學習你們一往無前的革命情懷，學習你們忠貞不渝的理想信念，學習你們歷盡艱險的吃苦精神，更要學習你們無堅不摧的樂觀主義。

我們是學生，是不可能親自去體驗紅軍的生活，然而當我們遇到生活上或學習上的困難時，可以在心中為自己打氣：如今的幸福生活來之不易，再堅持一下吧，就再堅持一下！在傷心時，如果我們就這樣哭了，那多慚愧呀：紅軍遇到的傷心事比我們現在遇到的要難上幾千倍，我們不能哭。

我要感悟生命的真諦，磨練鋼鐵的意志。一旦遇到了挫折，就用「永不放棄」這個詞激勵自己，做一個樂觀向上的人。失敗了，可以再爬起來，希望仍在。成功最重要的就是要靠堅韌不拔的意志、無限的動力、大無畏的精神和頑強的拼搏。讓我們向紅軍學習，靠自己的意志，最終走向勝利的彼岸。

這本書深深地吸引了我，以後我要在生活中磨練自己，使自己成為一朵傲雪的鮮花。

Ⅵ 寫觀後感怎麼寫

寫作思路及要點：以《雀之靈》古典舞觀後感為例，從多方面鑒賞舞蹈，評價方向需正面。

正文：

看完《雀之靈》這個舞蹈後，真讓人難以用語言表達，這支《雀之靈》是有舞蹈家楊麗萍所跳的。

音樂響起來了，舞蹈著手托裙子活動她那靈巧的手指，慢慢地走上舞台，我的心也隨之舞動起來。

她忽而靈動手指表現出孔雀點頭;忽而俯身舞動手臂，表現出水的波紋;忽而托裙旋轉，表現出無邊的喜樂;忽而低頭飲水，表現出無限的歡喜。她在舞蹈之中，什麼都忘了，達到忘我的境界。她用她靈活的手臂舞動雀之靈，用她那纖軟的腰肢來舞出雀之靈，還用她熟練的雙腿來跳出雀之靈。完美的旋轉靈動的身軀述說著，雀之靈的故事。

手臂，把水的波紋模仿的逼真，接近事實。手指，擺出了小巧玲瓏的孔雀頭。腿，翹腿帶動著衣裙飄了起來。頭插孔雀的翎毛，跳起來時就宛如一隻孔雀。音樂，低回、婉轉、悠揚。雀之靈舞蹈的美就被這音樂全部烘托出來。

雀之靈這舞蹈，看了真讓人難以忘懷啊！

Ⅶ 讀後感怎麼寫

怎麼寫讀後感——四字決

內容提要——引 議 聯結

在讀過一篇文章或一本書之後，把獲得的感受，體會以及受到的教育，啟迪等寫下來，寫成的文章就叫"讀後感"。讀後感是議論文中最常見的文體之一。但從以往讀後感訓練的情況來看，效果並不盡人意。其實，寫好讀後感也有章可循。若活用「四字訣」，則更容易生效。

讀後感的基本思路如下:
(1) 引--圍繞感點，引述材料。簡述原文有關內容。 讀後感重在「感」，而這個「感」是由特定的「讀」生發的，「引」是「感」的落腳點，所謂「引」就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄「引」發「感」的關鍵詞、句，或概述引發「感」的要點。不管採用哪種方式引述，「引」都要簡練、准確，有針對性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2) 議--分析材料，提練感點。亮明基本觀點。 在引出「讀」的內容後，要對「讀」進行一番評析。既可就事論事對所「引」的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地「亮」出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3) 聯--聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。 寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)結--總結全文，升華感點。圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯系實際。這"實際"可以是個人的思想，言行，經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系，前後脫節。結既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。不管採用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀後感始終要受「讀」的約束，開頭要引「讀」，中間還要不時地回扣「讀」的內容，結尾也要恰當回扣「讀」的內容不放鬆。

以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

寫讀後感應注意以下問題:
一是要重視"讀"
在"讀"與"感"的關系中，"讀"是"感"的前提，基礎;"感"是"讀"的延伸或者說結果。必須先"讀"而後"感"，不"讀"則無"感"。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要准確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
二是要准確選擇感受點
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的"濫竽充數"成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要"露餡"，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。
三：敘述作品不能用大量篇幅復述原文。
一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

怎樣寫讀後感

在讀過一篇文章或一本書之後，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫「讀後感」。
讀後感的基本思路如下：

(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個「簡」字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為「觀點句」。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。「觀點句」在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯系實際。這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前後脫節。以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，「簡述原文」一般在「亮明觀點」前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

寫讀後感應注意以下問題：

一是要重視「讀」
在「讀」與「感」的關系中，「讀」是「感」的前提、基礎；「感」是「讀」的延伸或者說結果。必須先「讀」而後「感」，不「讀」則無「感」。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要准確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

二是要准確選擇感受點
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的「濫竽充數」成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要「露餡」，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的「大鍋飯」缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來,打破「鐵飯碗」，廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫「讀後感」外，老師還會要求同學們在看完一部電影、電視片或參觀完某一展覽後寫「觀後感」，觀後感的寫法與讀後感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然後引出觀點、展開論述就可以了。

一、仔細閱讀原文，認真領會文章精神是寫好讀後感的前提。
「感」是從讀中產生的，不認真讀，就不能深刻領會原文的精神實質，就不能把自己的感想激發出來。如果對原文都沒讀懂，那也就不可能寫出有價值的感想來。
怎麼讀呢？要邊讀邊想，邊讀邊記。哪些地方使你激動不已，哪些地方使你感慨萬千都不要放過去。要反復讀，邊讀邊體會文章的實質，聯系自己生活的實踐，加以對照、比較，同時要在原作上作上記號，如圈、點、劃，或在空白處寫上簡略的看法等，以便讀後好查找重點之處。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什麼都有一點，什麼也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切聯系實際，這是讀後感的重要內容。
寫讀後感的重點應是聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。

四、要處理好「讀」與「感」的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
讀後感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從「讀」中悟出的道理。因此，讀後感中既要寫「讀」，又要寫「感」，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。
有的同學在寫讀後感時，用大量的篇幅去復述原作的內容或敘述大量的事例，只在結尾發表幾句感想。這樣寫就不符合要求了。
讀後感以「感」為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重於分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示「讀」，從中引出「感」，在著重抒寫感受後，結尾又回扣「讀」。
讀後感的寫法，種類很多，但寫好讀後感基本上離不開以上四點，望同學們好好體會、理解、消化。

Ⅷ 青山不墨電視劇觀後感

《青山不墨》這部電視劇看完之後會感受到，那個年代林場從經營角度去看也是有比較困難的地方。因為臨床本身是通過發布作業，從而產生經濟效益的，但是這個生產力的提高，和伐木的產出是息息相關的。對於林場本身來說想要經營下去，不僅是需要產出更重要的也是需要種植。

這部劇就提供了這兩個方面的思路，因為劇中的角色也是在考慮這兩個方面的發展。一方面是要提高伐木的效率，因為這個機械化還是沒有辦法普及，因為一些成本的考慮，所以他們也在想辦法用自己的方式去克服這個難題。

另一方面就是這個林場的可持續發展的一個方向，因為需要種植什麼樣的林木以及這個林木本身的保護也是其中的一個重點。所以在這個劇中也呈現了這樣一個過程以及角色們需要面對的這些坎坷，其實也是很現實的。

Ⅸ 450字讀後感

1
讀《紅色經典故事》有感
1942年，抗日戰爭時期，日軍對冀中抗日根據地發動大掃盪。日本鬼子從炮樓出來不斷襲擊鄰村老百姓，進村後，他們燒殺搶奪，無惡不作，老百姓對他們咬牙切齒，恨之入骨。
高家莊群眾在黨支部書記高老忠、民兵隊長高傳寶的領導下，隨機應變，因地制宜，把土洞、地窖改造成戶戶相通、村村相連的多口地道，而且一直挖到敵人的炮樓底下。某夜，小鬼子山田隊長率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這事被老鍾叔發現了，高老鍾意識到鬼子進村將是老百姓的一場災難。面對凶惡的日本鬼子，他一路小跑，毅然來到村中的老槐樹下，解開繩索，拉響了那口報警的大鍾，就在鍾聲回盪在高家莊的上空時，山田的槍聲也響了，這位忠誠的老鍾叔倒在了山田的槍口下……高家莊人民被激怒了，他們望著老鍾叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鍾叔報仇！
鬼子一出炮樓就會被藏在地道里的民兵發現，他們連忙告訴村裡的老百姓，趕快下地道，敵人進村後，什麼也發現不了，可是，民兵連長高傳寶和他的所有民兵早已做好戰斗准備，一聲令下，四面開火，敵明我暗，戰術自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂跳。敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野外的民兵從地下向神兵一樣殺出，打得鬼子潰不成軍。最後，活捉了日本鬼子小隊長。高傳寶揪著小鬼子的衣領說：「你抬起頭來看一看，這是什麼？這是人民！只有人民才能創造出這樣的奇跡，中國人民是不可戰勝的！」
讀了這個故事，我有我有了深切的感受，我知道了以前的人民是怎樣打敗日本人的，知道了他們的辛苦。六十幾年後的今天，回望六十幾年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道戰中的地道是奇跡，而我說冀中平原的勞動人民們才是奇跡！他們發揮自己的智慧創造了地道，戰勝了的困難，用自己的生命捍衛了自己的家園和祖國！他們在抗日戰爭的歷史上留下了光輝的一頁！

2.

紅色經典書籍《紅軍長征的故事》讀後感

當我看完《紅軍長征的故事》，當我把這本書合上的一瞬間，那一幅幅驚天動地的畫面，那一場場驚心動魄的戰爭，仍久久的在我的眼前中播放，從內心不由自主的發出這樣的贊嘆：「這簡直是中國戰爭史上前所未聞的」.它已經深深震撼了我的靈魂。

震撼啊！數千人著萬里長征，面對的是百萬虎狼之師，前有堵截，後有追兵。面對高山懸崖，冰天雪地、湍急的河流、一片渺茫的沙漠、無底的沼澤。這一重又一重令人感到無比困難的困難，卻被這支隊伍戰勝了，這就是紅軍，這就是「堅韌不拔」的紅軍。

歷史的車輪已經把人類載入到一個嶄新的世紀，我們遠離了那戰火紛紛的年代，現在的人們面對困難有兩種選擇：知難而退或者就是知難本文來自。而進。知難而退的人幾乎佔了三分之二。記得有一次，我有一道題不會做，沒有經過任何思考，就不做了，現在想起來，那是我人生路上的一次最大的失誤。

我後悔自己沒有去面對它，沒有去鍛煉自己，紅軍爬雪山的時候，吃的是皮帶、樹根，穿的是草鞋，薄衣，他們卻翻過了一座又一座的雪山，戰勝了一道又道的困難。試想一下，我在他們的面前似乎變得那麼的渺小和蒼白無力。

其實困難並不可怕，可怕的是你不去面對它，俗話說：「困難就像彈簧一樣，你強它就弱，你弱它就強」.我們學習的過程，正如科學家攻克難關一樣。只要我們克服困難就會獲取勝利！

3

《鋼鐵是怎麼樣煉成的》的讀後感，
保爾的故事，在中國應該稱得上是家喻戶曉。保爾關於「一個人的一生應該這樣度過」的豪言，是-代又一代的青少年都曾背誦過的。在一定程度上，保爾精神已經和雷鋒精神一起，成為了中國青年學生的道德標准和行為楷模。

穿越歷史地域時空，《鋼鐵》真切震撼人心的，是保爾鋼鐵般的意志，是他身殘志堅，敢於向一切困難挑戰的英雄氣度和大無畏精神，這種精神，對於任何時代、任何一個力圖有所作為的人都是同樣需要的。這才是這部紅色歲月里誕生的作品魅力之所在，正如羅曼·羅蘭所評價的，「奧斯特洛夫斯基本身就是-首詩」，當然，是一首革命抒情詩，也是一首奮斗者的義勇軍進行曲。有意思的是保爾的愛情故事。他與冬妮亞(林業官的女兒)、麗達(女政委)、達雅（工人）的三段戀情，暗含了一個紅色的俄羅斯男人逐漸遠離肉體、遠離奢華，而向精神、原則、理念皈依靠攏的心靈歷程。對冬妮亞的愛出自一個懵懂少年的本心，那是任何一個人都會自然產生的對美好、對舒適生活的嚮往；和麗達女政委的愛情產生在共同革命生活中，「革命高於一切」的口號窒息了保爾心中殘留的對麗達的愛戀；與工人女兒達雅的結婚與其說出自愛情，不如說出自拯救，這時的保爾已肉體殘缺而精神凸現，保爾靠著「精神」、「意志」自救，也拿著它照亮達雅的眼睛。他的精神已被視為「共產主義事業燎亮的明燈」。

4.

我看了《地道戰》，它主要是講：1942年到1944年那幾年，日本侵略軍在冀中平原上「大掃盪」實施了三大策略：「殺光、搶光、燒光」。冀中人發由於軍力不足，不能對抗敵人，就創造了新的斗爭方式----地道戰。創建地道戰以後，敵人就往裡面攻擊，想方設法地破壞。但是聰明的冀中人民又想到了很多妙法來防備，敵人沒有得逞，他們既怕又恨，但又對我們沒辦法。在地道里作戰時，民兵隊長高傳寶利用人群來傳播消息，使隊長的意思能傳播給人群。人們有了地道戰，敵人的「掃盪」粉碎了，冀中人民取得了勝利。
觀看這部電影的同時，我一直在想，為什麼古代的中國人民如此聰明，而現在的中國人卻如此地脆弱無能，就拿諾貝樂獎這個事例來說吧，在外國已經有很多人得了諾貝樂獎，但我們中國卻只有幾個人獲得了諾貝樂獎，真是天壤之別啊！這是什麼原因呢？我們中國人並不比別人笨，為什麼會這樣？告訴你吧，因為我們中國人不懂得合作，只懂得為自己爭權謀利。我們回想一下《地道戰》吧，如果他們不合作，能修建成地道嗎？如果他們不合作，能想出防毒方法嗎？所以我呼籲大家不要再爭取權謀利了，你倒不如把爭取謀利的時間來為國家作奉獻，這樣也許對你會更好。
同時，我也希望我們小學生好好學習，不要玩世不恭，好好學習，不要辜負大家對你的期望，長大為國家做奉獻。以史為鑒，珍愛和平！

5

紅色娘子軍》觀後感

在風光秀麗的萬泉河邊，青山綠水中有一塊綠草坪。恰似仙境般的人間佳境，綠樹成蔭，鳥語花香。這就是娘子軍連的駐地，一群花樣年華的紅軍女戰士，就在這兒落腳。看了電視中把紅軍置入如此美麗的地方駐防，真令人羨慕，讓人會萌生出去當一回黨代表的想法。後來因駐地被南霸天查知，娘子軍連再度轉移，這一次所到之地更美，儼然一個天然渡假村，陽光、海浪、沙灘，還有一群朝氣蓬勃的姑娘。洪常青和吳瓊花被姑娘們有意地掇合到沙灘上散步，那碧水雲天，佳人作伴的場景，看了以後誰都會為之心動。
《歷史的天空》中飾演東方聞櫻的演員殷桃，在《紅色娘子軍》中出演主角吳瓊花，給我們帶來了一個青春偶像版的紅色經典新形象，與電影中的吳瓊花有著不同的氣質，與樣板戲中的吳清華則更是相去甚遠，電視中的吳瓊花總體表現得更是青春靚麗。
電視中新加入了一個角色，由南洋歸來參加革命的姑娘，同伴們稱她為南洋女。以我看，這個南洋女才是令人喜歡的角色。南洋女漂亮「洋氣」見過世面，知書達禮，心胸寬闊，意志堅定，吃苦耐勞，懂得體貼，把整個娘子軍連的姑娘們襯托得土氣十足。她告訴姑娘們黨代表常作的手勢「V」代表著勝利，她理所當然地成為教員教姑娘們識字；她的射擊技術因曾經在南洋常玩獵槍而技高一籌，她在南洋是游泳冠軍，所以吳瓊花與她比游泳技術時只得甘拜下風而「耍賴皮」。
南洋女在電視中雖然只是吳瓊花的陪襯，但事實上更討人喜歡，形象更為高大。當假特派員到來，派工作組把南洋女當作奸細抓了之後，她表現出的高風亮節實為一個女人很難做到的。後來被南霸天俘獲，她與一同歸來的未婚夫，在父老鄉親面前舉行了一場類式於「刑場上的婚禮」而被殺害。南洋女的形象完整謝幕，令人唏噓不已。
新版《紅色娘子軍》比以往的電影和樣板戲好看，主要是摒棄了那種時代的「左」的影響。南霸天的角色也很豐滿，以我看，如果說南霸天是一個開明紳士的話，則比以前所有影視作品的類似角色更飽滿，一方面，他飽讀詩書、舉止風雅、仗義疏財，簡直是不可多得的一個「人才」；另一方面，他財大勢大，為了維護自身利益，也不乏巧取豪奪，有著內心殘忍和惡毒的一面，對其他鄉紳勢力也形成極大威脅。他為了籠絡紅軍家屬，施以懷柔政策，竟然能做到開倉放糧。電視中對南霸天的總體形象描述也顯得極其自然，很少雕做的痕跡。吳瓊花與南霸天結下不共戴天之仇，起因是南霸天的手下放火燒了吳瓊花的家，事實上也是南霸天放任手下的所作所為，最終霸佔了她家的地，欠下了燒死三個家人的血債。
吳瓊花的形象，隨劇情的進展，逐漸變得公式化了。開始階段，她天不怕地不怕，敢作敢為，反叛精神強烈，表現得極為突出，是一個可愛可敬的角色。按南霸天的說法，她「殺人放火，無所不作，非常歷害」。後來，在娘子軍連表現進步，雖有很多沖動出格之處，但逐漸成熟，「進步」很大，也就磨平了她性格中那種桀驁不馴的稜角，成長起來。不過，由於演員殷桃的長相氣質，後來的成熟總覺得缺乏某種成熟的韻味，而更像是難以脫離青春偶像般的表演。
新版《紅色娘子軍》在細節上有很多缺陷，特別值得一說的是「假特派員」的情節。也許這是當今所有的革命題材作品都無法逾越過去的原因，所以電視中也只能以「假特派員」來代替。實際上，同時期，全國蘇區都在「肅反」。如果真象電視中所述，師長都被假特派員關了起來，那麼整個紅軍獨立師則完全被控制在這個「國軍袁處長」手中，哪還需要「剿匪」，假特派員完全可以隨便發一個命令就毀掉整個紅軍瓊崖獨立師。

6.
紅岩》--讀後感

我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅岩》這本書。〈紅岩〉是一部中國軍事文學名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許雲峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅貞不屈；劉思揚出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團結奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現在我眼前，那是多麼讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
最令我難忘的是許雲峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫：「死亡，對於一個革命者，是多麼無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在後的特務匪徒，朗聲命令道：「走！前面帶路。」面對著步步逼近的鬼門關，許雲峰沒有表現出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會動搖。江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鑽心的逼供，特務們為的是想從這位重要的共產黨員口中套出有關地下黨的重要機密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴重缺水的情況下咽著發餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強忍著舊膿新創襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想像的毅力頑強地與反動派抗戰到底！
對這些可敬可佩的戰士，國民黨反動派只能給他們肉體上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來！讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫英語作文，花了不少時間卻只得低分，便泄氣了；工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒有對學習、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說自己是個女孩。可如今，在紅岩英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們去開拓；越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。
「晨星閃閃，迎接黎明。 林間，群鳥爭鳴，天將破曉。 東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無雲，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。」這是解放戰爭勝利後的第一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數位戰士用鮮血換來的，血染紅岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什麼叫英勇、堅貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅岩》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅強的人！
《小英雄雨來》故事讀後感
今天，我讀了《小英雄雨來》這則抗日小故事，課文寫了雨來掩護革命戰士並且與鬼子英勇斗爭的故事，歌頌了雨來熱愛祖國，機智勇敢的品質。
雨來從小受到了，「我們是中國人，我們愛自己的祖國」的愛國教育，所以會有後來的抗日英雄事跡。
文中「把鬼子領進地雷陣」「巧計護送八路軍」「夜送雞毛信」使我深受感動。年紀幼小的雨來可以為了國家，人民冒著死的危險，他寧可玉碎，不為瓦全。小雨來的精神永遠銘記在世人心中。
然而，在那個烽火沖天，硝煙彌漫的時代，有的人為了自己的利益，不惜出賣國家，人民，使愛國志士死傷無數，他們多麼可惡，可恨啊！同樣在一片藍天下，同樣的一片沃土上，同樣受著相同的教育，怎麼有這么大的差別。
雖然雨來生在抗日戰爭時期，但是他能認真發奮讀書，雨來勤奮學習是為了精忠報國，我們發奮學習也是為了報效祖國，我要向雨來那樣，更加發奮努力，不妄費了先烈的鮮血和生命，建設偉大的祖國。
雨來，你的事跡如石上的刻字，永遠銘記與人民心中。

7.
《紅軍長征的故事》讀後感

當我看完《紅軍長征的故事》，當我把這本書合上的一瞬間，那一幅幅驚天動地的畫面，那一場場驚心動魄的戰爭，仍久久的在我的眼前中播放，從內心不由自主的發出這樣的贊嘆：「這簡直是中國戰爭史上前所未聞的」.它已經深深震撼了我的靈魂。

震撼啊！數千人著萬里長征，面對的是百萬虎狼之師，前有堵截，後有追兵。面對高山懸崖，冰天雪地、湍急的河流、一片渺茫的沙漠、無底的沼澤。這一重又一重令人感到無比困難的困難，卻被這支隊伍戰勝了，這就是紅軍，這就是「堅韌不拔」的紅軍。

歷史的車輪已經把人類載入到一個嶄新的世紀，我們遠離了那戰火紛紛的年代，現在的人們面對困難有兩種選擇：知難而退或者就是知難本文來自。而進。知難而退的人幾乎佔了三分之二。記得有一次，我有一道題不會做，沒有經過任何思考，就不做了，現在想起來，那是我人生路上的一次最大的失誤。

我後悔自己沒有去面對它，沒有去鍛煉自己，紅軍爬雪山的時候，吃的是皮帶、樹根，穿的是草鞋，薄衣，他們卻翻過了一座又一座的雪山，戰勝了一道又道的困難。試想一下，我在他們的面前似乎變得那麼的渺小和蒼白無力。

其實困難並不可怕，可怕的是你不去面對它，俗話說：「困難就像彈簧一樣，你強它就弱，你弱它就強」.我們學習的過程，正如科學家攻克難關一樣。只要我們克服困難就會獲取勝利